插圖作為經(jīng)典圖像敘事的藝術(shù)載體,在平面靜幀虛擬空間中表現(xiàn)時(shí)間和運(yùn)動(dòng)以及情節(jié)展開(kāi)和戲劇沖突。作為以文學(xué)故事為創(chuàng)作原點(diǎn)的圖像藝術(shù),插圖的視覺(jué)語(yǔ)言呈現(xiàn)出具有影像質(zhì)感的敘事張力和美學(xué)范式。本文探討文學(xué)性視覺(jué)語(yǔ)言在插圖藝術(shù)中的敘事表達(dá)機(jī)制,分析插圖藝術(shù)傳播中獨(dú)幅敘事、連貫圖像敘事的視覺(jué)美學(xué)呈現(xiàn)及實(shí)踐問(wèn)題,探索文學(xué)、圖像在插圖敘事中的視覺(jué)美學(xué)建構(gòu)與語(yǔ)言轉(zhuǎn)換策略。
圖像作為視覺(jué)信息載體,與人類文明的進(jìn)程存在多維度的強(qiáng)關(guān)聯(lián)性,從史前洞穴繪畫(huà)到攝影捉光之術(shù),直至當(dāng)下的數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作,圖像的表達(dá)綜合哲思、審美、技術(shù)技法,呈現(xiàn)出或紀(jì)實(shí)或意象的語(yǔ)境和藝術(shù)品格。正視插圖的視覺(jué)美學(xué)表達(dá)與文學(xué)敘事建構(gòu),推動(dòng)插圖視覺(jué)美學(xué)敘事結(jié)構(gòu)的新語(yǔ)言轉(zhuǎn)換,成為重要的研究課題,對(duì)插圖的類型化創(chuàng)作有非常深遠(yuǎn)的意義。
一、插圖文學(xué)故事腳本的敘事結(jié)構(gòu)
本文基于“插圖敘事的概念是在敘事理論中誕生的”這一前提。敘事理論(Narratology)關(guān)注的是“如何講述故事”以及“故事是如何被理解和接受的”。無(wú)論是插圖、電影、小說(shuō)、戲劇,還是民間傳說(shuō),它們本質(zhì)上都是敘事的一種形式。敘事理論的核心概念(如情節(jié)、角色、時(shí)間、空間、視角等)可以被廣泛應(yīng)用于不同類型的敘事媒介。本文傾向于將電影、圖像的視覺(jué)語(yǔ)言和敘事理論結(jié)合起來(lái)的觀點(diǎn)。在敘事理論的框架下,創(chuàng)作者將獨(dú)幅或者多幅插圖連續(xù)組合成具有戲劇性沖突的情節(jié)、時(shí)空、角色,是把握整個(gè)視覺(jué)敘事行進(jìn)的主持人,是掌管一切的組織者,負(fù)責(zé)引導(dǎo)故事中的人物。敘事則是由視角決定的,從感知視角、視覺(jué)視角和聽(tīng)覺(jué)視角三個(gè)層次展開(kāi)。
(一)敘事規(guī)律與互文性原則
傳統(tǒng)小體量敘事形式(如小說(shuō)、劇本、圖像小說(shuō)),具備通用的敘事規(guī)律,如三幕式、五幕式、單線敘事。相較于只包含開(kāi)頭、過(guò)程和結(jié)尾的常規(guī)三幕劇結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō),五幕劇中增加的兩處情節(jié)點(diǎn)為敘事結(jié)構(gòu)增加了更明晰的呼應(yīng)關(guān)系。當(dāng)然,這種敘事策略依然歸屬于基礎(chǔ)性敘事。插圖創(chuàng)作涵蓋了獨(dú)幅作品的意義展現(xiàn)、多幅系列插圖的主體性表達(dá),以及連環(huán)畫(huà)和圖畫(huà)書(shū)等短篇故事形式的信息傳遞。而大體量的故事類型常涉及多線敘事、重復(fù)閉環(huán)敘事、板塊敘事等復(fù)雜、精密的敘事邏輯和結(jié)構(gòu)。當(dāng)代圖像小說(shuō)和漫畫(huà)書(shū)等,更是以復(fù)雜的故事情節(jié)進(jìn)行長(zhǎng)篇敘事。當(dāng)文學(xué)故事介入動(dòng)漫電影的創(chuàng)作后,跌宕起伏且引人入勝的敘事成了吸引讀者和觀眾的最為重要的技巧之一。這些藝術(shù)形式在敘事中呈現(xiàn)出復(fù)雜的節(jié)奏設(shè)計(jì)和多變的類型框架,構(gòu)建出虛構(gòu)人物的背景和思想,讓讀者或者觀眾置身于虛構(gòu)的世界,為他們分析故事的豐富性和復(fù)雜性提供了一種認(rèn)知方法。
(二)敘事內(nèi)核與美學(xué)表達(dá)
美學(xué)作為哲學(xué)的一個(gè)分支,自古希臘就得到發(fā)展,其思辨性一直存在。本文基于哲學(xué)美學(xué)的相關(guān)理論來(lái)研究插圖的視覺(jué)美學(xué)。隨著哲學(xué)的演進(jìn)和現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展,插圖的視覺(jué)符號(hào)、審美特征和敘事風(fēng)格開(kāi)始區(qū)別于架上繪畫(huà)。其充滿戲劇張力的美學(xué)形象一直是研究者關(guān)注和討論的話題。插圖的視覺(jué)敘事內(nèi)核直指美學(xué)議題,插圖的文學(xué)體裁則提供了視覺(jué)圖式。這種圖式所構(gòu)建的文化記憶,為讀者提供了深厚的美學(xué)素養(yǎng)。當(dāng)我們閱讀一篇圖像小說(shuō)或者圖畫(huà)書(shū)時(shí),某些文本元素,如開(kāi)場(chǎng)白中的“從前”二字,或者跨頁(yè)呈現(xiàn)的宏大場(chǎng)景,往往會(huì)喚起一般的圖式和抽象的結(jié)構(gòu),讀者會(huì)將這些類型特征結(jié)合成一個(gè)整體來(lái)理解。這些體裁和圖式通過(guò)喚起讀者的文化基因中的美學(xué)期待,為閱讀過(guò)程提供了預(yù)設(shè)。
二、插圖圖像與分鏡版式的敘事結(jié)構(gòu)
系列插圖、圖畫(huà)書(shū)作為一種多模態(tài)敘事,結(jié)合了不同的符號(hào)學(xué)模式,即圖像、文字、序列。多模態(tài)和敘事性運(yùn)用不同的模式結(jié)合會(huì)產(chǎn)生不同的敘事節(jié)奏和戲劇效果。插圖創(chuàng)作環(huán)節(jié)中重要的創(chuàng)作步驟是分鏡版式圖的設(shè)計(jì)與調(diào)整,圖文結(jié)合的圖畫(huà)書(shū)、漫畫(huà)等作品更能直抵觀眾和讀者的內(nèi)心。這是因?yàn)閱渭兊膱D像敘事沒(méi)有分鏡版式設(shè)計(jì),其圖文意義不符合讀者的基本認(rèn)知。當(dāng)我們將文本特征視為在推理過(guò)程中產(chǎn)生“效果”的“線索”時(shí),便能夠解釋閱讀過(guò)程中的小故障和疏忽了。
(一)圖文關(guān)系的敘事規(guī)律
插圖的視覺(jué)敘事特征包括簡(jiǎn)潔明了三段式結(jié)構(gòu)、散文式抒情意象描寫(xiě)、注重語(yǔ)音互動(dòng)的童謠文體、多段板塊敘事等。每種文體的敘事規(guī)律都兼具圖與文兩大基礎(chǔ)元素,圖文關(guān)系的討論和研究始終是插圖、圖畫(huà)書(shū)領(lǐng)域經(jīng)久不衰的議題。本文關(guān)注和探討的并非插圖藝術(shù)的形式語(yǔ)言、文字細(xì)讀或文化背景等問(wèn)題,而是貫穿其中的意義生成過(guò)程。當(dāng)我們閱讀常規(guī)文學(xué)文本時(shí),我們會(huì)從文字中找到線索,填補(bǔ)空白;我們構(gòu)建故事,讓自己沉浸在故事世界中,并投射人物的虛構(gòu)思想。這種意義創(chuàng)造過(guò)程貫穿始終,也理應(yīng)適用于插圖的視覺(jué)敘事,比如創(chuàng)造線索、留下問(wèn)題和翻頁(yè)動(dòng)機(jī)。故事中墻上的“獵槍”在哪個(gè)段落響、如何響?圖畫(huà)書(shū)敘事中暗藏的敘事“鉤子”如何形成完美閉環(huán)?合理的圖文關(guān)系敘事規(guī)律為閱讀過(guò)程中的命題和情感推理提供了基本框架。
(二)鏡頭語(yǔ)言的敘事節(jié)奏
影像敘事依賴于即時(shí)性的鏡頭敘事,一方面依托于文化藝術(shù)的學(xué)術(shù)理念,另一方面,在分析和實(shí)踐層面運(yùn)用本土化主題闡釋和繪畫(huà)敘事語(yǔ)言,起到激發(fā)和借鑒的作用。在藝術(shù)語(yǔ)言中,時(shí)間敘事的深化與空間敘事的擴(kuò)展是至關(guān)重要的。作為傳播媒介的敘事主體,其核心目標(biāo)在于傳遞信息和引發(fā)共鳴。只有能夠?qū)崿F(xiàn)有效傳播的敘事,才能稱得上是成功的敘事。由此可見(jiàn),鏡頭語(yǔ)言的敘事節(jié)奏是衡量插圖敘事語(yǔ)言表達(dá)效果的關(guān)鍵指標(biāo)。通過(guò)總結(jié)鏡頭語(yǔ)言敘事情節(jié)的展開(kāi)節(jié)奏,我們可以將這種敘事表達(dá)機(jī)制作為插圖藝術(shù)創(chuàng)作與傳播的總結(jié)和激勵(lì),這無(wú)疑是對(duì)插圖藝術(shù)敘事語(yǔ)言的一種新探索。一套超越文字層面的圖像話語(yǔ)系統(tǒng),為我們提供了一種全面審視插圖敘事文化表征的途徑。
在分鏡版式設(shè)計(jì)中,內(nèi)容的展示與隱藏、頁(yè)面布局的精心安排、情節(jié)的轉(zhuǎn)折以及人物性格的展現(xiàn)等關(guān)鍵元素,對(duì)于構(gòu)建敘事的結(jié)構(gòu)至關(guān)重要。電影化的鏡頭語(yǔ)言在塑造敘事節(jié)奏方面,有助于幫助讀者理解文本的意義和框架,促進(jìn)生成特定的互文性。正如麥茨提出的敘事學(xué)和電影進(jìn)行“互動(dòng)式”的理論融合,以具有敘事性的電影為研究文本,探討電影中敘述者與接受者、時(shí)間與空間、故事與情節(jié)、觀點(diǎn)與結(jié)構(gòu)等問(wèn)題。敘事是敘述者與接受者“斗爭(zhēng)”的過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中,敘述者總是利用各種可能性來(lái)控制和影響接受者,而這種可能性離不開(kāi)敘事的節(jié)奏和布局。
三、敘事繪畫(huà)的圖像語(yǔ)言轉(zhuǎn)換
文本和插圖作為視覺(jué)語(yǔ)言被并置于畫(huà)面的構(gòu)圖設(shè)計(jì)中,圖像不僅可以作為文本的解釋和說(shuō)明,還可以在文本的敘事語(yǔ)境中得到充分體現(xiàn),這在很大程度上體現(xiàn)了藝術(shù)的多樣性,伴隨這種多樣性的出現(xiàn),影像結(jié)構(gòu)的使用和場(chǎng)景敘事的銜接就顯得尤為重要了。以法國(guó)插畫(huà)為代表的歐洲插圖,展現(xiàn)了色彩的非凡美感和高飽和度,創(chuàng)造出強(qiáng)烈的形式美。其影像結(jié)構(gòu)中的情節(jié)設(shè)置,類似于電影分鏡頭腳本,捕捉并抓取動(dòng)態(tài)影像,將關(guān)鍵幀抽出,進(jìn)行更精確的情節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)。它結(jié)合文字描述中的人物、動(dòng)物、景觀,完整地構(gòu)建了繪畫(huà)的節(jié)奏與布局,通過(guò)更改頁(yè)面組合,使靜止的畫(huà)面產(chǎn)生敘事的節(jié)奏感和情節(jié)的呼吸感。在深入探索讀者的視覺(jué)體驗(yàn)之后,插畫(huà)師開(kāi)始內(nèi)容設(shè)定和美學(xué)方向的規(guī)劃,從敘事語(yǔ)言的邏輯性到畫(huà)面風(fēng)格的塑造,歐洲繪本和插圖的美學(xué)及其語(yǔ)言轉(zhuǎn)換,值得我們深入研究并借鑒。在東方文化背景下,中國(guó)繪本和插圖創(chuàng)作特別強(qiáng)調(diào)本土特色。這源于中華傳統(tǒng)文化中“育人”和傳承價(jià)值觀的創(chuàng)作理念。中國(guó)傳統(tǒng)連環(huán)畫(huà)和插圖作品通常運(yùn)用白描和線條,以解釋性繪畫(huà)的形式展現(xiàn)廣為流傳的民族民間故事和經(jīng)典文學(xué)作品,其在敘事和連貫性表達(dá)上與西方插圖存在差異。目前,中國(guó)關(guān)于敘事繪畫(huà)的圖像語(yǔ)言轉(zhuǎn)換研究尚處于起步階段,功能語(yǔ)言學(xué)和視覺(jué)語(yǔ)法規(guī)則尚未廣泛應(yīng)用于大多數(shù)插圖和繪本作品中以生成意義并實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)。通過(guò)運(yùn)用視覺(jué)敘事框架中的圖像分析方法,對(duì)中國(guó)現(xiàn)有的繪本和插圖作品進(jìn)行案例分析,可以發(fā)現(xiàn)圖文系統(tǒng)在語(yǔ)義賦值上存在的差異。
四、結(jié)語(yǔ)
插圖敘事通過(guò)視覺(jué)符號(hào)的分離與重組,提取特定的文化記憶和美學(xué)圖式,為讀者提供了一種新的認(rèn)知框架。插圖的美學(xué)表達(dá)不僅依賴于視覺(jué)符號(hào)的直接呈現(xiàn),還依賴于讀者的認(rèn)知過(guò)程和文化背景。分鏡版式設(shè)計(jì)是插圖敘事的重要環(huán)節(jié),它通過(guò)圖文結(jié)合的方式,創(chuàng)造了獨(dú)特的敘事節(jié)奏和布局。功能語(yǔ)言學(xué)和視覺(jué)語(yǔ)法規(guī)則是插圖敘事的重要工具,它們通過(guò)圖像的組織和運(yùn)用,實(shí)現(xiàn)了從文本到視覺(jué)的轉(zhuǎn)換。
基金項(xiàng)目:2023年度廣西藝術(shù)學(xué)院校級(jí)科研項(xiàng)目“從文學(xué)到圖像——插圖敘事語(yǔ)言研究”,項(xiàng)目編號(hào):YB202309。
[作者簡(jiǎn)介]耿偲特,女,蒙古族,遼寧朝陽(yáng)人,廣西藝術(shù)學(xué)院講師,博士,研究方向?yàn)橛跋袼囆g(shù)、視覺(jué)敘事與美學(xué)、插圖藝術(shù)。