項(xiàng)羽文化賦能蘇北鄉(xiāng)村振興的路徑研究

【摘要】在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略深入實(shí)施的背景下，蘇北地區(qū)依托其豐富的項(xiàng)王文化資源，探索文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的新路徑為時(shí)代所趨。項(xiàng)羽文化作為蘇北地區(qū)獨(dú)特的地域文化符號(hào)，不僅承載著深厚的歷史印跡與人文價(jià)值，更具備推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)、促進(jìn)文化傳承與創(chuàng)新的潛力。因此，通過聚焦于項(xiàng)羽文化在鄉(xiāng)村振興中的多重功能與價(jià)值，深入挖掘并合理利用項(xiàng)羽文化資源，可以為蘇北地區(qū)鄉(xiāng)村振興提供更加全面且深刻的理論支撐和實(shí)踐指導(dǎo)，能夠進(jìn)一步促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的深度融合，實(shí)現(xiàn)蘇北鄉(xiāng)村的全面振興與可持續(xù)發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】項(xiàng)羽文化；鄉(xiāng)村振興；文化產(chǎn)業(yè)賦能

【中圖分類號(hào)】G122 " " "【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2097-2261（2025）07-0083-04

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2025.07.025

【基金項(xiàng)目】2024年江蘇省宿遷學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃國家級(jí)項(xiàng)目“項(xiàng)王文化賦能蘇北鄉(xiāng)村振興路徑探索——基于宿遷市95個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)調(diào)研”（項(xiàng)目編號(hào)：202414160003Z）。

“民族要復(fù)興，鄉(xiāng)村必振興”，2017年黨的十九大報(bào)告首次提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，將其作為新時(shí)代“三農(nóng)”工作的總抓手，凸顯了黨和國家對(duì)三農(nóng)問題及鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的高度重視。正如宋才發(fā)（2020）所指出，“傳統(tǒng)文化是鄉(xiāng)村振興的根脈和基石”，挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)生動(dòng)力以實(shí)現(xiàn)文化振興是鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵。鄉(xiāng)村是人類共有的文化根脈和精神家園，“鄉(xiāng)村振興，既要塑形，也要鑄魂”[1]。在此背景下，項(xiàng)羽文化作為蘇北地區(qū)的獨(dú)特文化符號(hào)，其傳承與發(fā)展對(duì)鄉(xiāng)村振興意義重大。

項(xiàng)羽文化承載著楚漢爭霸時(shí)期豐富的歷史記憶與多元價(jià)值觀念，融合了英雄主義、俠義情懷、悲壯氣質(zhì)及反叛精神等多元文化元素，構(gòu)建起獨(dú)特的文化體系。深入探究其在鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等維度的作用機(jī)制，有助于豐富鄉(xiāng)村振興理論內(nèi)涵，拓展文化產(chǎn)業(yè)理論的實(shí)踐應(yīng)用范疇。同時(shí)，這能夠有效激發(fā)鄉(xiāng)村居民的文化自信與自覺意識(shí)，將文化軟實(shí)力轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。然而，伴隨現(xiàn)代化進(jìn)程的加速與城鄉(xiāng)差距的持續(xù)擴(kuò)大，蘇北鄉(xiāng)村在文化傳承與經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面面臨諸多困難。文化賦能鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施為蘇北鄉(xiāng)村帶來全新機(jī)遇，項(xiàng)羽文化的潛在價(jià)值亟待深入挖掘與有效利用。本研究致力于構(gòu)建系統(tǒng)的項(xiàng)羽文化賦能蘇北鄉(xiāng)村振興理論框架，為地方政策制定提供科學(xué)依據(jù)與決策參考。

一、項(xiàng)羽文化與鄉(xiāng)村振興內(nèi)涵分析

（一）項(xiàng)羽文化

項(xiàng)羽文化以項(xiàng)羽這一歷史人物為核心，其內(nèi)涵廣泛，涉及對(duì)項(xiàng)羽生平事跡的追溯傳承、精神品質(zhì)的深度挖掘、價(jià)值觀念的提煉弘揚(yáng)及人格魅力的多維展現(xiàn)。李常樂（2021）提出項(xiàng)羽是時(shí)代英雄的典型代表，我們應(yīng)當(dāng)傳承和弘揚(yáng)其厚情重義的精神，對(duì)“項(xiàng)羽故事”文創(chuàng)設(shè)計(jì)進(jìn)行研究探索，挖掘其文化內(nèi)涵和價(jià)值[2]。項(xiàng)羽，作為楚漢爭霸時(shí)期的重要人物，其文化內(nèi)涵豐富且深遠(yuǎn)，形成了以其為核心的集英雄主義精神、俠義情懷、悲壯色彩以及歷史影響多方位于一體的綜合文化體系。項(xiàng)羽文化作為蘇北地區(qū)獨(dú)特的歷史文化符號(hào)，具有深厚的文化意蘊(yùn)，其獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文學(xué)、藝術(shù)等元素為蘇北鄉(xiāng)村文化的弘揚(yáng)與發(fā)展提供了富博的素材，以獨(dú)特的魅力和深遠(yuǎn)的影響力，成為中國傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分，助力中國傳統(tǒng)文化賦能鄉(xiāng)村振興。

（二）鄉(xiāng)村振興

鄉(xiāng)村振興指的是通過施行一系列全面而深入的政策與措施促進(jìn)農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等多方面的繁榮發(fā)展，進(jìn)而改善農(nóng)民的生產(chǎn)條件與生活品質(zhì)，同時(shí)加速城鄉(xiāng)融合發(fā)展進(jìn)程，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的宏偉目標(biāo)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。自2017年黨在十九大中首次提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略到2022年中央一號(hào)文件中首次提出實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的計(jì)劃[3]，這一過程不僅強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化與多元化發(fā)展，還注重鄉(xiāng)村人才的培育與引進(jìn)、文化產(chǎn)業(yè)的挖掘與弘揚(yáng)、生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與修復(fù)及鄉(xiāng)村治理體系的完善與創(chuàng)新?！拔宕笳衽d”相互依存、相互促進(jìn)、相輔而行，共同構(gòu)成了鄉(xiāng)村振興的有機(jī)整體，確保農(nóng)村地區(qū)在各個(gè)方面實(shí)現(xiàn)全面進(jìn)步與可持續(xù)發(fā)展。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，需要著力推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)建設(shè)，其中，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興的必然選擇。這些重要指示也為項(xiàng)羽文化賦能蘇北鄉(xiāng)村振興指明了前進(jìn)方向。

二、項(xiàng)羽文化賦能鄉(xiāng)村振興的影響因素分析

（一）文化內(nèi)涵與傳承類

1.項(xiàng)羽文化資源本身

經(jīng)實(shí)地調(diào)研與文獻(xiàn)梳理發(fā)現(xiàn)，蘇北地區(qū)項(xiàng)羽文化資源頗為豐富，但在開發(fā)利用與轉(zhuǎn)型升級(jí)過程中面臨諸多難題。其中，歷史遺跡如項(xiàng)王故里，作為項(xiàng)羽文化的重要物質(zhì)載體，承載著深厚的歷史記憶與文化信息；豐富多樣的傳說故事在民間口口相傳，成為民眾情感與文化認(rèn)同的重要紐帶；民俗活動(dòng)如與項(xiàng)羽相關(guān)的祭祀儀式、傳統(tǒng)節(jié)日慶典等，不僅是歷史文化的生動(dòng)體現(xiàn)，更凝聚著當(dāng)?shù)孛癖姷那楦屑耐?；各類藝術(shù)作品包括文學(xué)創(chuàng)作、影視作品中對(duì)項(xiàng)羽形象的塑造與演繹，進(jìn)一步拓展了項(xiàng)羽文化的傳播廣度與深度。這些文化元素共同構(gòu)成了蘇北鄉(xiāng)村文化認(rèn)同的核心載體，為鄉(xiāng)村文化發(fā)展提供了豐富素材，但在開發(fā)利用過程中受到資金、技術(shù)、人才等多方面因素制約，存在著開發(fā)模式單一、文化價(jià)值挖掘不深、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化效率低下等問題。

2.項(xiàng)羽文化傳承與保護(hù)程度

盤活歷史文化遺產(chǎn)對(duì)于農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長與鄉(xiāng)村振興的可持續(xù)發(fā)展具有至關(guān)重要的意義。在宿遷地區(qū)，江蘇省項(xiàng)羽文化研究會(huì)的成立為文化研究與傳承搭建了專業(yè)平臺(tái)，通過組織學(xué)術(shù)研討、文化交流等活動(dòng)匯聚各方專家學(xué)者智慧，深入挖掘文化內(nèi)涵。同時(shí)，宿豫區(qū)開展的項(xiàng)羽文化進(jìn)校園活動(dòng)成效顯著，將文化傳承從娃娃抓起，通過課堂教學(xué)、社團(tuán)活動(dòng)、校園文化建設(shè)等多種形式，激發(fā)青少年對(duì)本土文化的興趣與熱愛，培養(yǎng)文化傳承的后備力量。此外，社區(qū)村民在鄉(xiāng)村歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承中的積極參與不可或缺。村民作為鄉(xiāng)村文化的傳承主體與生活實(shí)踐者，他們的參與不僅能夠增強(qiáng)對(duì)本土文化的認(rèn)同與歸屬感，更能在保護(hù)與活化項(xiàng)目中發(fā)揮獨(dú)特作用。

（二）外在條件類

1.人才支持

在《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2022年）》的藍(lán)圖中，“依托人才匯聚強(qiáng)化鄉(xiāng)村振興的驅(qū)動(dòng)力”被明確提出。人才支撐，作為項(xiàng)羽文化賦能蘇北鄉(xiāng)村復(fù)興的核心要素，不僅為鄉(xiāng)村發(fā)展注入了新穎視角、蓬勃生機(jī)及寶貴契機(jī)，還深刻影響著文化經(jīng)濟(jì)的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)。鑒于項(xiàng)羽文化遺存豐富，其保護(hù)與活化面臨管理人力不足的瓶頸，限制了文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的正向牽引力，進(jìn)而阻礙了鄉(xiāng)村振興的全面深化。此時(shí)，專業(yè)文化人才的引入顯得尤為關(guān)鍵，他們擅長挖掘項(xiàng)羽文化的深層意蘊(yùn)，通過文獻(xiàn)整理、民間故事搜集等手段，拓寬文化傳播路徑，增強(qiáng)鄉(xiāng)村民眾的文化歸屬感。同時(shí)，創(chuàng)意人才的參與，促進(jìn)了項(xiàng)羽文化與現(xiàn)代元素的融合創(chuàng)新，孕育出符合時(shí)代潮流的文化產(chǎn)品。為此，構(gòu)建具有競(jìng)爭力的薪酬體系、廣闊的發(fā)展平臺(tái)及宜人的工作環(huán)境，成為穩(wěn)固人才隊(duì)伍的基石。

2.政策保障

政策的引導(dǎo)和支持能夠明確項(xiàng)羽文化在鄉(xiāng)村振興中的定位和發(fā)展方向。通過制定相關(guān)規(guī)劃和政策文件，能夠?qū)㈨?xiàng)羽文化納入鄉(xiāng)村發(fā)展的整體規(guī)劃之中，使之成為蘇北鄉(xiāng)村振興的重要組成部分。或者可以通過資金支持等方式為項(xiàng)羽文化的傳承和發(fā)展提供必要的資金保障，從而推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，帶動(dòng)居民增收，實(shí)現(xiàn)共同富裕。

3.基礎(chǔ)設(shè)施條件

文化設(shè)施的建設(shè)對(duì)項(xiàng)羽文化的傳承和發(fā)展至關(guān)重要，例如建設(shè)博物館、展覽館等，能夠集中展示項(xiàng)羽文化的內(nèi)涵與特色，為文化活動(dòng)的開展提供場(chǎng)所和條件。公共服務(wù)設(shè)施也能夠提高游客的滿意度和舒適度，增強(qiáng)鄉(xiāng)村對(duì)游客的吸引度，促進(jìn)文化更好地傳播。

（三）發(fā)展與推廣類

1.文化與產(chǎn)業(yè)融合程度

項(xiàng)羽文化深度融入地方產(chǎn)業(yè)體系，成為驅(qū)動(dòng)多領(lǐng)域協(xié)同進(jìn)步的強(qiáng)勁引擎，構(gòu)建了閉環(huán)式產(chǎn)業(yè)鏈條。通過系統(tǒng)整合項(xiàng)羽文化精髓，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意、旅游體驗(yàn)與農(nóng)產(chǎn)品加工的緊密聯(lián)動(dòng)，不僅豐富了經(jīng)濟(jì)價(jià)值創(chuàng)造渠道，還為社會(huì)提供了廣闊的就業(yè)舞臺(tái)與經(jīng)濟(jì)福祉。宿遷市項(xiàng)羽文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)依托項(xiàng)王故里風(fēng)景名勝區(qū)的集群效應(yīng)，不僅加速了本土經(jīng)濟(jì)的飛躍，更輻射周邊，激活了休閑、旅游、餐飲等多元業(yè)態(tài)的活力，這種跨產(chǎn)業(yè)融合模式不僅塑造了鮮明的地域文化標(biāo)簽，還顯著提升了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的附加值，作為第三產(chǎn)業(yè)核心構(gòu)成的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，其蓬勃發(fā)展無疑為區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)升級(jí)注入了新的動(dòng)力，并有效減輕了地區(qū)就業(yè)負(fù)擔(dān)[4]。

2.創(chuàng)新與推廣能力

據(jù)調(diào)查，目前項(xiàng)羽文化發(fā)展存在推廣范圍窄、推廣方式陳舊、缺乏品牌塑造的問題，為破局，亟須對(duì)項(xiàng)羽文化進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)掘與現(xiàn)代化詮釋，融合傳統(tǒng)精髓與現(xiàn)代審美，打造一系列別出心裁的文化產(chǎn)品與服務(wù)，如沉浸式實(shí)景演出、傳說故事有聲讀物、民俗活動(dòng)的互聯(lián)網(wǎng)視頻推廣等，以此拓寬受眾群體，為蘇北地區(qū)注入強(qiáng)勁的經(jīng)濟(jì)活力與增長潛力。

三、項(xiàng)羽文化賦能蘇北鄉(xiāng)村振興的路徑

項(xiàng)羽文化內(nèi)涵豐富，是中國傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要符號(hào)。通過地方文化傳承與創(chuàng)新、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、鄉(xiāng)村旅游開發(fā)和產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，不斷推動(dòng)著項(xiàng)羽文化賦能蘇北鄉(xiāng)村的振興道路。

（一）深挖與傳承項(xiàng)羽文化

地方文化傳承創(chuàng)新是項(xiàng)羽文化賦能蘇北鄉(xiāng)村振興的重要路徑。在深入挖掘項(xiàng)羽文化內(nèi)涵方面，可依據(jù)歷史文獻(xiàn)如《項(xiàng)羽本紀(jì)》等，進(jìn)一步剖析項(xiàng)羽復(fù)雜性格與行為背后的文化成因與歷史影響。項(xiàng)羽文化還有更多值得探索的地方，建設(shè)項(xiàng)羽文化研究基地，吸引歷史學(xué)家、文化學(xué)者來到蘇北進(jìn)行項(xiàng)羽文化的研究，推動(dòng)項(xiàng)羽文化的深入研究和學(xué)術(shù)交流。

在文化遺產(chǎn)保護(hù)方面，針對(duì)項(xiàng)羽文化中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素如楚歌、楚舞、楚劇等，制定系統(tǒng)保護(hù)計(jì)劃。如舉辦專業(yè)培訓(xùn)班，邀請(qǐng)非遺傳承人、藝術(shù)專家授課，培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)人才，打造項(xiàng)羽文化傳承示范基地，通過組織專業(yè)演出團(tuán)隊(duì)開展文化巡演、舉辦非遺技藝比賽等活動(dòng)，提升項(xiàng)羽文化知名度與影響力，實(shí)現(xiàn)文化傳承與鄉(xiāng)村振興的良性互動(dòng)。

推動(dòng)項(xiàng)羽文化教育普及需構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會(huì)協(xié)同育人體系。在家庭教育中，家長可通過講述項(xiàng)羽故事、參觀文化遺址等方式培養(yǎng)孩子對(duì)本土文化的興趣；學(xué)校可以將項(xiàng)羽文化納入校本課程體系，編寫專門教材，開設(shè)文化專題課程，組織文化實(shí)踐活動(dòng)；社會(huì)層面，如利用圖書館、文化館、社區(qū)文化中心等公共文化機(jī)構(gòu)，舉辦項(xiàng)羽文化講座、展覽、文藝表演等活動(dòng)，營造濃厚文化氛圍，提升全民文化素養(yǎng)。

（二）完善項(xiàng)羽文化相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

蘇北鄉(xiāng)村振興首要任務(wù)之一是優(yōu)化交通條件，構(gòu)建項(xiàng)羽文化主題旅游線路網(wǎng)絡(luò)。完善公共交通體系，合理增設(shè)公交站點(diǎn)、優(yōu)化公交線路，加強(qiáng)與城市軌道交通、長途客運(yùn)的無縫銜接，提升鄉(xiāng)村交通可達(dá)性。同時(shí)，建設(shè)連接主要文化景點(diǎn)、鄉(xiāng)村旅游目的地的旅游專線，方便游客出行，促進(jìn)文化傳播與旅游資源開發(fā)。

在文化服務(wù)場(chǎng)所建設(shè)方面，打造多功能圖書館，收藏豐富的項(xiàng)羽文化研究資料、歷史典籍、文學(xué)作品及文化普及讀物，為村民與游客提供文化學(xué)習(xí)與研究場(chǎng)所；建設(shè)藝術(shù)展覽空間，定期舉辦項(xiàng)羽文化主題藝術(shù)展覽，展示書畫、雕塑、手工藝品等藝術(shù)作品，傳播文化藝術(shù)魅力；規(guī)劃文化公園，融入項(xiàng)羽文化元素，設(shè)置歷史場(chǎng)景雕塑、文化長廊、民俗活動(dòng)廣場(chǎng)等設(shè)施，利用現(xiàn)代科技手段如虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)再現(xiàn)歷史場(chǎng)景，增強(qiáng)游客與文化的互動(dòng)體驗(yàn)，提升文化感染力與吸引力。

（三）項(xiàng)羽文化與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化結(jié)合

充分發(fā)揮項(xiàng)羽文化歷史影響力，打造蘇北特色農(nóng)產(chǎn)品品牌。深入挖掘項(xiàng)羽文化與當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)資源的內(nèi)在聯(lián)系，如結(jié)合項(xiàng)羽故事中的飲食文化、地域特色物產(chǎn)等元素，開發(fā)具有文化內(nèi)涵與地域特色的農(nóng)產(chǎn)品。利用品牌策劃、包裝設(shè)計(jì)、市場(chǎng)營銷等手段，提升農(nóng)產(chǎn)品附加值與市場(chǎng)競(jìng)爭力，拓展銷售渠道，增加農(nóng)民收入。

融合項(xiàng)羽文化與農(nóng)業(yè)資源，積極發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)與農(nóng)事體驗(yàn)活動(dòng)。規(guī)劃建設(shè)農(nóng)業(yè)觀光園區(qū)、采摘園、農(nóng)事體驗(yàn)基地等項(xiàng)目，游客可在其中參與種植、采摘、農(nóng)產(chǎn)品加工等農(nóng)事活動(dòng)，感受鄉(xiāng)村生活樂趣與農(nóng)耕文化魅力。同時(shí)，舉辦與項(xiàng)羽文化相關(guān)的農(nóng)業(yè)節(jié)慶活動(dòng)，如“項(xiàng)羽文化豐收節(jié)”“虞姬花田觀賞節(jié)”等，吸引游客參與，提升鄉(xiāng)村文化旅游吸引力，促進(jìn)文化與農(nóng)業(yè)協(xié)同發(fā)展。

（四）項(xiàng)羽文化鄉(xiāng)村旅游開發(fā)

鄉(xiāng)村旅游是發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)農(nóng)民增收、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要途徑。以項(xiàng)羽文化為代表的地方性文化為蘇北地區(qū)開發(fā)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品提供了重要資源，要在挖掘和利用好這些資源基礎(chǔ)上，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)。

打造鄉(xiāng)村旅游特色產(chǎn)品。以項(xiàng)羽文化為代表的地方性文化資源是蘇北地區(qū)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的重要基礎(chǔ)，要將當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)條件、傳統(tǒng)文化條件和當(dāng)?shù)刈匀毁Y源有機(jī)結(jié)合起來，利用當(dāng)?shù)靥厣袼孜幕?、地方?jié)慶活動(dòng)等打造具有蘇北特色的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品。

（五）產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展促進(jìn)項(xiàng)羽文化賦能蘇北鄉(xiāng)村振興

產(chǎn)業(yè)融合是指?jìng)鹘y(tǒng)產(chǎn)業(yè)在生產(chǎn)過程中將相關(guān)產(chǎn)業(yè)（如農(nóng)業(yè)、制造業(yè)、旅游業(yè)、物流業(yè)等）的要素進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，形成新的業(yè)態(tài)或產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式[5]。蘇北鄉(xiāng)村應(yīng)圍繞項(xiàng)羽文化核心，以特色農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游業(yè)為引領(lǐng)，促進(jìn)農(nóng)村一、二、三產(chǎn)業(yè)深度融合。加強(qiáng)農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)的聯(lián)動(dòng)發(fā)展，打造農(nóng)業(yè)觀光游、農(nóng)事體驗(yàn)游、鄉(xiāng)土民俗游等復(fù)合型旅游產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)產(chǎn)品加工、旅游服務(wù)的有機(jī)銜接。例如，建設(shè)農(nóng)業(yè)科技示范園，既展示現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技成果，又提供旅游觀光、科普教育服務(wù)；開發(fā)農(nóng)產(chǎn)品旅游紀(jì)念品，延長農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，提升產(chǎn)業(yè)附加值。

同時(shí)，推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與農(nóng)業(yè)、旅游業(yè)的融合發(fā)展。挖掘項(xiàng)羽文化創(chuàng)意元素，設(shè)計(jì)開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品，如項(xiàng)羽主題文具、工藝品、服飾等；打造文化創(chuàng)意民宿、主題餐廳，營造濃厚文化氛圍，提升旅游服務(wù)品質(zhì)。加強(qiáng)物流、電商等產(chǎn)業(yè)配套支持，構(gòu)建完善的產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展生態(tài)體系，促進(jìn)項(xiàng)羽文化在產(chǎn)業(yè)融合進(jìn)程中充分發(fā)揮賦能作用，推動(dòng)蘇北鄉(xiāng)村振興發(fā)展。

四、項(xiàng)羽文化賦能鄉(xiāng)村振興的機(jī)制保障

文化傳承與保護(hù)機(jī)制是指為了保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)而建立的一系列措施和制度。這些措施包括通過當(dāng)?shù)卣O(shè)立文化遺產(chǎn)保護(hù)法律法規(guī)、建立文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)、推動(dòng)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝的傳承等。通過這些機(jī)制，可以有效地保護(hù)和傳承各項(xiàng)羽文化遺產(chǎn)，促進(jìn)其發(fā)展。

（一）項(xiàng)羽文化傳承與保護(hù)機(jī)制

1.文化遺產(chǎn)保護(hù)與修復(fù)機(jī)制

全面開展項(xiàng)羽文化遺產(chǎn)普查工作，建立詳細(xì)的文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，涵蓋歷史遺跡、文物古跡、傳統(tǒng)村落等各類文化遺產(chǎn)資源。運(yùn)用現(xiàn)代測(cè)繪技術(shù)、數(shù)字化記錄手段，對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行精準(zhǔn)登記與信息采集，構(gòu)建完善的文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫。在此基礎(chǔ)上，制定科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈幕z產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃，依據(jù)遺產(chǎn)類型、歷史價(jià)值、保存狀況等因素，明確差異化保護(hù)范圍、保護(hù)措施與責(zé)任主體，確保文化遺產(chǎn)的真實(shí)性、完整性與可持續(xù)性。設(shè)立專項(xiàng)保護(hù)資金，拓寬資金籌集渠道，鼓勵(lì)社會(huì)資本參與文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，如通過文化遺產(chǎn)保護(hù)基金、公益眾籌、企業(yè)贊助等方式，保障資金充足穩(wěn)定。加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)宣傳教育，利用新媒體平臺(tái)、社區(qū)宣傳活動(dòng)、學(xué)校教育課程等多種渠道，普及文化遺產(chǎn)保護(hù)知識(shí)與法律法規(guī)，提高村民文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)與責(zé)任感，鼓勵(lì)村民積極參與日常巡查、保護(hù)監(jiān)督等工作，形成全民參與文化遺產(chǎn)保護(hù)的良好氛圍。

2.文化傳承與教育機(jī)制

持續(xù)深化項(xiàng)羽文化進(jìn)入校園活動(dòng)，構(gòu)建常態(tài)化、多元化教育體系。邀請(qǐng)知名專家學(xué)者、文化名人走進(jìn)校園，舉辦學(xué)術(shù)講座、文化展覽、文藝演出等活動(dòng)，豐富學(xué)生文化知識(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)項(xiàng)羽文化的興趣與熱愛。編寫專門的項(xiàng)羽文化校本教材，開設(shè)文化專題課程，如項(xiàng)羽歷史研究、項(xiàng)羽文學(xué)作品賞析、項(xiàng)羽文化藝術(shù)創(chuàng)作等課程，通過課堂教學(xué)、課外實(shí)踐活動(dòng)、社團(tuán)組織等形式，培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)與傳承意識(shí)。建立項(xiàng)羽文化傳承基地，整合學(xué)校、社區(qū)、文化機(jī)構(gòu)資源，選拔培養(yǎng)一批具有專業(yè)素養(yǎng)與傳承熱情的文化傳承人。采用師徒傳承、技藝培訓(xùn)、項(xiàng)目實(shí)踐等方式，傳承楚歌、楚舞、楚劇等非遺技藝，開展文化研究、文化傳播、文化創(chuàng)意等活動(dòng)，推動(dòng)項(xiàng)羽文化在基層社區(qū)與青少年群體中的傳承發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興提供文化人才支撐與精神動(dòng)力。

（二）項(xiàng)羽文化與產(chǎn)業(yè)融合激發(fā)其“活力”機(jī)制

促進(jìn)不同產(chǎn)業(yè)間的融合發(fā)展是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要機(jī)制。在這一過程中，不同產(chǎn)業(yè)之間的交叉融合和互相促進(jìn)才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的多元化和創(chuàng)新發(fā)展。因此，建立起有效的產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展機(jī)制是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵任務(wù)。

1.文旅融合發(fā)展機(jī)制

宿遷文旅局制定規(guī)劃，打造特色文化旅游品牌，強(qiáng)化品牌個(gè)性；完善旅游基礎(chǔ)設(shè)施，提升接待服務(wù)水平；開發(fā)多元旅游產(chǎn)品，如主題線路、特色商品、文化演藝；利用互聯(lián)網(wǎng)新媒體開展宣傳推廣，提升知名度美譽(yù)度，如線上直播項(xiàng)王故里文化活動(dòng)。

2.農(nóng)業(yè)與文化融合發(fā)展機(jī)制

挖掘項(xiàng)羽文化農(nóng)業(yè)元素融入產(chǎn)業(yè)發(fā)展，如開發(fā)虞姬花茶；培育文化主題農(nóng)產(chǎn)品品牌；推動(dòng)農(nóng)業(yè)與旅游融合，開發(fā)觀光采摘、民俗文化旅游項(xiàng)目，促進(jìn)農(nóng)民增收，如舉辦虞美人花田觀光節(jié)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]錢佳琦.湘贛邊區(qū)域合作示范區(qū)文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興研究[D].株洲：湖南工業(yè)大學(xué)，2023.

[4]程薇.項(xiàng)羽文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群化發(fā)展對(duì)策研究——以宿遷市為例[J].黑河學(xué)刊，2016（06）：47-50.

[5]劉悅婷，王哲.農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展研究——基于23個(gè)省（市）的文本分析[J].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)，2024，52（14）：242-246+256.

作者簡介：

李亮（2002.10-），男，漢族，四川綿陽人，宿遷學(xué)院本科在讀，研究方向：勞動(dòng)與社會(huì)保障。