文化認(rèn)同視域下非遺文化的傳承與活化

摘要：湛江白戲作為湛江優(yōu)秀文化的代表之一，具有豐富的文化內(nèi)涵。為探索湛江白戲的文化認(rèn)同情況及保護(hù)形式的選擇，進(jìn)而研究湛江白戲在文化認(rèn)同的關(guān)鍵視域下，如何進(jìn)行傳承與活化，該文通過探究性因子分析研究各項(xiàng)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的水平，并運(yùn)用多元線性回歸等方法分析影響因素?；跀?shù)據(jù)分析結(jié)果，從整合湛江白戲自身文化特色、提升市民文化自覺和借力多元渠道宣傳白戲文化三個(gè)方面進(jìn)行建議，提升湛江白戲在本土文化的影響力，強(qiáng)化大眾對(duì)湛江白戲的文化認(rèn)同感，創(chuàng)造良好的傳承環(huán)境。由此深刻領(lǐng)悟文化認(rèn)同的內(nèi)生邏輯，推動(dòng)湛江白戲文化的傳承與活化。

關(guān)鍵詞：文化認(rèn)同；湛江白戲；湛江文化；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；保護(hù)形式；傳承與活化

中圖分類號(hào)：G127" " " " " " " " " " " "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " " " " " " " " "文章編號(hào)：2096-4110（2025）03（a）-0064-05

Inheritance and Activation of Intangible Cultural Heritage from the Perspective of Cultural Identity

—Taking Zhanjiang Bai Opera as an Example

CHEN Manqing， LIU Qianyi， YANG Xi， YAN Jingtong， LIN Xiru， TONG Chunxia

（Guangdong Ocean University， Zhanjiang Guangdong， 524008， China）

Abstract： As one of the representatives of Zhanjiang's excellent culture， Zhanjiang Bai Opera has rich cultural connotations. In order to explore the cultural identity of Zhanjiang Bai Opera and the choice of protection form， and then study how to inherit and activate Zhanjiang Bai Opera under the key vision of cultural identity， this paper studies the level of various statistical data through exploratory factor analysis， and uses multivariate linear regression and other methods to analyze the influencing factors. Based on the data analysis results， suggestions are made from the three aspects of integrating Zhanjiang Bai Opera's own cultural characteristics， improving citizens' cultural awareness， and promoting white opera culture through multiple channels， so as to enhance the influence of Zhanjiang Bai Opera in local culture， strengthen the public's cultural identity of Zhanjiang Bai Opera， and create a good inheritance environment. From this， we deeply understand the endogenic logic of cultural identity and promote the inheritance and revitalization of Zhanjiang Bai Opera culture.

Key words： Cultural identity; Zhanjiang Bai Opera; Zhanjiang culture; Intangible cultural" heritage; Protection form; Inheritance and revitalization

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，增進(jìn)了中華民族的文化自信心和文化認(rèn)同感。2003年10月，在聯(lián)合國(guó)教科文組織第32屆大會(huì)上通過的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中指出“文化認(rèn)同是確立和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個(gè)關(guān)鍵”[1]。也就是說，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是文化認(rèn)同的載體之一，其傳承與活化具有重要性和緊迫性。

在社會(huì)學(xué)中，符號(hào)及人類對(duì)符號(hào)的使用的本質(zhì)是文化的體現(xiàn)，將文化符號(hào)置于一脈相承的中華文明之中，在一定程度上可以喚醒國(guó)人的文化認(rèn)同。習(xí)近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式?！盵2]湛江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目眾多，涵蓋面廣，文化底蘊(yùn)豐厚。湛江白戲作為廣東省省級(jí)非遺項(xiàng)目，以粵西白話方言為唱腔，運(yùn)用特定的樂器進(jìn)行音樂伴奏的杖頭木偶戲，具有重要的歷史意義。本文通過調(diào)查，了解了湛江市民對(duì)湛江白戲的文化認(rèn)同現(xiàn)狀，并提出傳承與活化湛江白戲相關(guān)路徑。

1 戲曲發(fā)展的研究現(xiàn)狀

近年來，我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)進(jìn)程加快，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與活化的研究日益深入，學(xué)界研究研究聚焦于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展前景和當(dāng)前的發(fā)展困境。

在文化的雙重性作用下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)同時(shí)具有社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和政治的重要意義。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)以認(rèn)同文化符號(hào)為前提，筑牢文化身份認(rèn)同的根基，文化主體通過選擇和體認(rèn)文化價(jià)值作為核心[3]。文化認(rèn)同視角下的非遺文化的研究從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)認(rèn)同的建構(gòu)與演變機(jī)制及所面臨的選擇來論述，是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值的再現(xiàn)，不斷培育人們的文化認(rèn)同，進(jìn)而提出“促進(jìn)集體文化認(rèn)同”，促進(jìn)“民族國(guó)家文化認(rèn)同”的價(jià)值理念[4]。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究視域下，根據(jù)易玲的研究結(jié)果顯示，《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的頒布與實(shí)施推動(dòng)了我國(guó)非遺文化走向世界，提高了國(guó)家文化軟實(shí)力及文化影響力[5]。在戲曲發(fā)展的歷程中，面對(duì)生存困境和傳承困境，戲曲類非遺該如何突破迷霧，探尋一條適合該類非遺傳承發(fā)展之路？紀(jì)明明認(rèn)為，“讓戲曲有‘新效’可創(chuàng)；創(chuàng)造良好的傳承環(huán)境，讓戲曲有‘新人’可接；構(gòu)建‘全媒體’傳播格局，讓戲曲有‘新路’可行，才能真正使戲曲從困窘中突圍”[6]。這既是湛江白戲的傳承與活化的發(fā)展之道，更是中華民族歷史和非遺文化的見證，承載著中國(guó)人民的共同記憶和情感寄托。

2 數(shù)據(jù)收集

湛江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量多、富有重要意義。為深入了解湛江白戲的現(xiàn)狀、湛江市市民對(duì)湛江白戲的文化認(rèn)同變化及市民對(duì)非遺保護(hù)行為的認(rèn)知和變化等，本研究采用問卷調(diào)查法，在湛江市范圍內(nèi)，隨機(jī)發(fā)布問卷，以不記名填報(bào)的形式，調(diào)查湛江市民對(duì)湛江白戲的文化認(rèn)同及保護(hù)形式的選擇情況。通過線上和線下相結(jié)合的形式，共發(fā)放問卷350份，回收有效問卷322份，問卷有效率達(dá)92.0%。

利用統(tǒng)計(jì)分析軟件SPSS26.0版本進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。本研究中文化認(rèn)同和保護(hù)形式量表的內(nèi)部一致性信度（Cronbach's α系數(shù)）值分別為0.961和0.952，均高于一般研究所需要的0.9標(biāo)準(zhǔn)，表明量表具有良好的信度；在結(jié)構(gòu)效度上，根據(jù)KMO和Bartlett球形檢驗(yàn)，文化認(rèn)同和保護(hù)形式量表的KMO值分別為0.929和0.945，均高于因子分析所需的0.9標(biāo)準(zhǔn)，并且文化認(rèn)同和保護(hù)形式量表的公因子累計(jì)貢獻(xiàn)率分別為82.808%和75.708%，均大于60%，表明量表具有良好的效度。

3 影響因素分析

首先，本文對(duì)文化認(rèn)同和保護(hù)形式量表中的指標(biāo)分別進(jìn)行因子分析，以提煉出形象的維度，并通過各個(gè)維度的對(duì)比分析，詳細(xì)論述湛江白戲的傳承與活化。其次，通過多元線性回歸分析，多角度分析文化認(rèn)同的影響因素。

3.1 探索性因子分析

本研究首先對(duì)量表進(jìn)行初步分析，判斷數(shù)據(jù)是否適合進(jìn)行探索性因子分析，其次利用最大方差法進(jìn)行正交旋轉(zhuǎn)，最后根據(jù)數(shù)據(jù)結(jié)果進(jìn)行分析。

3.1.1 文化認(rèn)同量表分析

量表的KMO值為0.929，高于探索性因子分析所需的0.9標(biāo)準(zhǔn)，并且根據(jù)Bartlett球形度檢驗(yàn)的卡方值為3 132.518（plt;0.05），表明數(shù)據(jù)適宜采用探索性因子分析方法，結(jié)果如表1所示。

表1" "湛江白戲的文化認(rèn)同量表的KMO和Bartlett檢驗(yàn)

本文通過最大方差法對(duì)因子的載荷矩陣進(jìn)行正交旋轉(zhuǎn)，從文化認(rèn)同量表的9個(gè)題項(xiàng)中抽取出2個(gè)公因子，依據(jù)抽取的公因子所對(duì)應(yīng)的內(nèi)容做如下處理，具體結(jié)果如表2所示。

Phinney提出的一個(gè)測(cè)量工具——多族群認(rèn)同測(cè)量（Multigroup Ethnic Identity Measure，簡(jiǎn)稱MEIM），包含14個(gè)測(cè)量民族文化認(rèn)同水平的題項(xiàng)[7]，但文化認(rèn)同的研究超越了多族群認(rèn)同的需要，因此本文在資料收集過程中，著重研究Phinney amp; Ong的量表，該量表進(jìn)行了新修訂，增加了對(duì)文化自豪和驕傲的態(tài)度測(cè)量[8]?；诔墒炝勘淼难芯?，根據(jù)黃薇、畢重增成熟量表，用6個(gè)題項(xiàng)考察文化認(rèn)同的兩個(gè)維度，即情感承諾（commitment）和行為探索（exploration）[9]。本研究的文化認(rèn)同感問卷也參照該問卷的兩個(gè)基礎(chǔ)維度，將維度一命名為“情感承諾”，維度二命名為“行為探索”。

3.1.2 保護(hù)形式量表的分析

量表的KMO值為0.945，高于探索性因子分析所需的0.9標(biāo)準(zhǔn)，并且根據(jù)Bartlett球形度檢驗(yàn)的卡方值為3 049.470（plt;0.05），表明數(shù)據(jù)適宜采用探索性因子分析的方法，結(jié)果如表3所示。

表3" "湛江白戲的保護(hù)形式量表的KMO和Bartlett檢驗(yàn)

本文通過最大方差法對(duì)因子的載荷矩陣進(jìn)行正交旋轉(zhuǎn)，從保護(hù)形式量表的12個(gè)題項(xiàng)中抽取出3個(gè)公因子，依據(jù)抽取的公因子所對(duì)應(yīng)的內(nèi)容做如下處理，具體結(jié)果如表4所示。

根據(jù)姜兆一的研究，保護(hù)形式選擇可以概括為5個(gè)維度，即制度性保護(hù)、生產(chǎn)性保護(hù)、旅游性保護(hù)、活態(tài)性保護(hù)和傳承性保護(hù)[10]。根據(jù)本研究項(xiàng)目需要和基于前者文化認(rèn)同包含“行為探索”的研究，本文進(jìn)行了一定的修改，最后保留三個(gè)維度，即旅游性保護(hù)、活態(tài)性保護(hù)和傳承性保護(hù)。由此將維度1命名為“旅游性保護(hù)”、維度2命名為“活態(tài)性保護(hù)”、維度3命名為“傳承性保護(hù)”。

3.2 多元線性回歸分析

本研究將情感承諾和行動(dòng)探索兩個(gè)維度整合為一個(gè)綜合指標(biāo)，綜合反映文化認(rèn)同，并以文化認(rèn)同作為因變量，構(gòu)建三個(gè)多元線性回歸模型，采取多元線性回歸分析來檢測(cè)個(gè)人特征（性別、年齡、教育背景、原籍所在地）、文化感知程度（是否有觀看過湛江白戲、湛江白戲歷史文化感知）和保護(hù)形式的選擇對(duì)文化認(rèn)同的影響，數(shù)據(jù)分析結(jié)果見表5。

從模型一的個(gè)體特征回歸結(jié)果可知，在個(gè)人的特征中，年齡對(duì)文化認(rèn)同并不存在顯著差異（pgt;0.05），表明年齡的差異與其文化認(rèn)同的程度關(guān)系不大；原籍所在地對(duì)文化認(rèn)同情況的影響較為特殊，省外戶籍的影響度高于其他二者情況。相較戶籍所在地為湛江的市民，戶籍所在地為廣東省外的市民文化認(rèn)同程度較高，且高于原籍所在地為廣東省內(nèi)（非湛江）的市民?？梢姡谠诘氐挠绊懸蛩刂?，吸引處來人口為文化宣傳注入新鮮血液，會(huì)促進(jìn)其對(duì)湛江白戲的認(rèn)同，進(jìn)而推動(dòng)湛江白戲的創(chuàng)新，達(dá)到傳承與活化的目的。

從模型二中可以看出，加入了代表文化感知程度的兩個(gè)因素。由表5可知，在控制原有個(gè)人特征變量的情況下，市民觀看白戲的經(jīng)歷和對(duì)湛江白戲歷史文化的認(rèn)知都會(huì)影響其對(duì)湛江白戲的文化認(rèn)同，且存在顯著的差異（plt;0.01）。可見，增加市民對(duì)湛江白戲的文化體驗(yàn)感將很大程度上促進(jìn)白戲的宣傳與創(chuàng)新。但在模型二中原籍所在地和教育背景的影響程度在下降，教育背景由0.227降低為0.224，但二者的影響仍然顯著（plt;0.01）。

模型三對(duì)全樣本進(jìn)行回歸分析。原先在模型一和二中產(chǎn)生顯著影響的觀看湛江白戲經(jīng)歷變得不再顯著（pgt;0.05），但此變量依然影響著旅游性保護(hù)、活態(tài)性保護(hù)和傳承性保護(hù)這三種保護(hù)形式的選擇。依據(jù)詳細(xì)分析中闡明的分析的原理[11]，研究表明居民觀看湛江白戲的經(jīng)歷是通過影響其在旅游性保護(hù)、活態(tài)性保護(hù)和傳承性保護(hù)這三種模式中的選擇傾向，進(jìn)而作用于文化認(rèn)同的感知程度。因此，可通過有效培育市民的文化認(rèn)同程度，優(yōu)化湛江白戲保護(hù)形式。

4 路徑優(yōu)化

4.1 提升市民對(duì)湛江白戲的文化自覺

提升市民文化自覺，需要深化湛江白戲文化的熏陶，讓其深刻理解湛江白戲文化，從白戲中感知文化內(nèi)涵，增強(qiáng)自身對(duì)湛江白戲的文化認(rèn)同。只有將湛江的文化內(nèi)化成當(dāng)今湛江市民生活的一部分、內(nèi)化為新時(shí)代精神的一部分，才能推動(dòng)湛江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與活化。

4.2 借力多元渠道宣傳湛江白戲文化

湛江位于廣東省西南部，瀕臨南海，擁有深厚的文化底蘊(yùn)，以及“天南重地”獨(dú)特的區(qū)域文化。面對(duì)湛江的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展現(xiàn)狀，需要認(rèn)識(shí)到湛江的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展有著極大的發(fā)展空間。優(yōu)化文化環(huán)境是關(guān)鍵，需要依托多平臺(tái)宣傳，跨界創(chuàng)新和戲曲進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)校園項(xiàng)目等，對(duì)湛江白戲進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展，激發(fā)人們文化認(rèn)同的原動(dòng)力。

5 結(jié)束語

在培育中華民族文化認(rèn)同的過程中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)起著重要的作用。全球化浪潮與現(xiàn)代化進(jìn)程的雙重沖擊下，非遺文化的傳承與活化已成為維護(hù)民族文化根脈的時(shí)代課題。湛江白戲作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，承載著人民的共同記憶和情感寄托，其悠揚(yáng)的唱腔與質(zhì)樸的演繹不僅是粵西人民的精神密碼，還以傳承與活化的方式構(gòu)建著地方文化認(rèn)同的符號(hào)體系，更是湛江本土文化發(fā)展的必然訴求。唯有讓非遺文化在當(dāng)代生活中找到可持續(xù)的生存空間，才能真正實(shí)現(xiàn)“見人、見物、見生活”的活態(tài)傳承，使非遺文化在現(xiàn)代轉(zhuǎn)化中再現(xiàn)永恒的生命力。

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