《詩畫中國》：融合創(chuàng)新讓傳統(tǒng)文化出圈出海

摘要：中央廣播電視總臺的《詩畫中國》節(jié)目收視率高，獲得廣泛好評。節(jié)目憑借高質(zhì)量的內(nèi)容，榮獲第60屆亞廣聯(lián)“電視娛樂節(jié)目獎”?！对姰嬛袊饭?jié)目的成功經(jīng)驗可以歸納為三點：一是實現(xiàn)了思想、藝術(shù)與技術(shù)的三重融合與創(chuàng)新，提升了節(jié)目的藝術(shù)高度；二是通過多元化的傳播方式提升了節(jié)目的影響力；三是節(jié)目具有深厚的文化價值，將傳統(tǒng)文化推向了世界舞臺。該節(jié)目的創(chuàng)新探索為傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了經(jīng)驗借鑒。

關(guān)鍵詞：《詩畫中國》 融合創(chuàng)新 多元傳播 傳統(tǒng)文化

《詩畫中國》是由中央廣播電視總臺聯(lián)合文化和旅游部、故宮博物院、中央美術(shù)學(xué)院、北京師范大學(xué)以及中國美術(shù)館等機構(gòu)推出的大型文化類節(jié)目。節(jié)目創(chuàng)造性地采用“詩畫合璧”模式，融合曲藝、舞蹈、戲劇等多種藝術(shù)形態(tài)，并通過技術(shù)手段展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的蓬勃生命力，詮釋了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值。2023年10月31日，《詩畫中國》榮獲第60屆亞太廣播聯(lián)盟（亞廣聯(lián)）頒發(fā)的“電視娛樂節(jié)目獎”。亞廣聯(lián)是世界上最大的廣播電視國際組織之一，這一獎項的授予意味著該節(jié)目獲得了國際社會的認可。

自2022年8月28日在中央廣播電視總臺綜合頻道首播以來，《詩畫中國》就受到了高度關(guān)注。根據(jù)總臺官方數(shù)據(jù)，節(jié)目在全網(wǎng)收獲了443個熱搜，話題總瀏覽量達27.4億次，全網(wǎng)視頻播放量累計3.2億次。此外，《詩畫中國》在海外也廣受歡迎，在美國、法國、菲律賓、俄羅斯、葡萄牙、日本、南非等多個國家的主流媒體和社交媒體平臺發(fā)布了150余條推文和視頻，累計閱讀量創(chuàng)下新高?！对姰嬛袊凡粌H在國內(nèi)“出圈”，更在海外產(chǎn)生廣泛影響力，成為展示中華文化、溝通世界文化的一座橋梁。本研究從節(jié)目三重融合創(chuàng)新模式、多元傳播策略和弘揚中華文化等方面進行分析，探究其成為傳統(tǒng)文化傳播典范的原因，為其他文藝節(jié)目創(chuàng)作提供參考。

一、融合創(chuàng)新，打造現(xiàn)象級文藝精品內(nèi)容

《詩畫中國》遵循總臺“思想+藝術(shù)+技術(shù)”的傳播方針，通過“詩畫合璧”的模式實現(xiàn)了節(jié)目內(nèi)容的三重融合創(chuàng)新：詩與畫的藝術(shù)融合是節(jié)目的核心，技術(shù)的融合和思想的融合則是節(jié)目的鮮明特色。這三重融合使節(jié)目成為文藝精品，為觀眾帶來了全新的視覺體驗，呈現(xiàn)了一場高品質(zhì)、深內(nèi)涵、正能量的文化盛宴。

1．思想融合，多方觀點匯聚升華節(jié)目主題。與一般的娛樂綜藝節(jié)目不同，文化類節(jié)目致力于通過創(chuàng)新手段深入挖掘傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。只有那些能夠與觀眾產(chǎn)生共鳴，并讓正向價值觀深入人心的節(jié)目，才能被視為成功的文藝精品。為了更好地展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力，總臺聯(lián)合故宮博物院、中央美術(shù)學(xué)院、中國歌劇舞劇院、北京師范大學(xué)等國內(nèi)頂尖的文化、藝術(shù)和教育機構(gòu)，精心策劃并推出《詩畫中國》節(jié)目。這種強強聯(lián)合為節(jié)目提供了豐富的思想源泉。節(jié)目總共呈現(xiàn)給觀眾60余幅畫作，全部經(jīng)過故宮博物院和中央美院專家的嚴格把關(guān)。每期節(jié)目圍繞同一主題展開，設(shè)置了開卷、入卷、品卷、合卷四個環(huán)節(jié)，專家學(xué)者在每個環(huán)節(jié)都會對作品進行解讀，這不僅加深了觀眾對作品的理解與認可，也反映了節(jié)目的思想深度。例如，在呈現(xiàn)北宋趙昌的《寫生蛺蝶圖》時，觀眾在欣賞畫卷中充滿無限生機的蝴蝶時，也聆聽了北京師范大學(xué)康震教授的點評：“雖然生活中有不如意的地方，但只要你依然熱愛生活，就會有無限生機?！庇纱丝梢?，《詩畫中國》傳遞了積極向上的人生態(tài)度，提升了節(jié)目的思想高度。

2．藝術(shù)融合，詩畫合璧呈現(xiàn)優(yōu)秀文化內(nèi)涵。一檔旨在傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文藝節(jié)目，如果僅采用單一的文藝形式，不僅難以吸引觀眾，也不利于文化的大眾傳播。因此，很多節(jié)目采用跨界融合的方式進行創(chuàng)新?！对姰嬛袊繁闶且粋€典范，它融合了音樂、舞蹈、歌曲、戲劇等多種藝術(shù)形式，以“詩畫合璧”模式驚艷大眾，帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)略“納山河萬景，涵上下千年”的文化精髓。總導(dǎo)演田梅在分析這檔節(jié)目時指出，“有些作品是詩畫結(jié)合之作，有些是詩畫互為題材，還有一些作品經(jīng)過專家解讀后獲得了文化意義，每一幅畫、每一首詩的融合都能讓觀眾看到千年文脈中的文化內(nèi)涵。”觀眾可以從《墨梅圖》中感受到王冕的文人氣節(jié)，從《竹石圖》中看到文人堅韌不屈的風(fēng)骨，從《溪山行旅圖》中領(lǐng)略“山高水長，物象千萬”的曠達意境。

3．技術(shù)融合，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相融合?，F(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展為文化類節(jié)目提供了新的表現(xiàn)形式，使得傳統(tǒng)文化傳播不斷創(chuàng)新，煥發(fā)新活力?！对姰嬛袊防肅G、AR、XR等先進技術(shù)，將平面畫作轉(zhuǎn)化為立體畫卷，滿足了現(xiàn)代年輕人多樣化的審美需求。節(jié)目通過運用高科技手段，將虛擬場景與現(xiàn)實場景相結(jié)合，極大地提升了舞臺呈現(xiàn)效果，為觀眾帶來了身臨其境的體驗。例如，鋼琴家郎朗置身于《雜花圖卷》中演奏，黑白畫作與悅耳琴音相結(jié)合，為觀眾帶來了一場虛實相生的交響樂。又如，在展示南宋的《貨郎圖》時，節(jié)目組采用三維動畫技術(shù)，以孩子的視角打造一個充滿想象力的奇妙世界。在展現(xiàn)《仿楊大章畫〈宋院本金陵圖〉》時，節(jié)目組利用數(shù)字技術(shù)，完美地再現(xiàn)了畫卷中的金陵風(fēng)光?！对姰嬛袊吠ㄟ^科技與藝術(shù)的融合，讓經(jīng)典名畫與詩作產(chǎn)生對話，在觀眾心中激發(fā)出一種跨越古今的精神共鳴，展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技結(jié)合的巨大潛力。

二、傳播策略多元化，讓傳統(tǒng)文化“出圈”更“出?！?/p>

在當(dāng)前媒體深度融合的背景下，傳統(tǒng)文化傳播需要借助多方平臺的力量，立足用戶需求，展現(xiàn)中華民族的精神內(nèi)核?！盎钇饋怼钡脑姰嬜髌吩谖枧_上煥發(fā)新生，成為新時代傳播中國文化、展示中國形象的絕佳載體，為中華傳統(tǒng)文化的“破圈”與“出?！碧峁┝酥?。

1．年輕化傳播，滿足用戶需求彰顯文化之美。在文化傳播過程中，節(jié)目的“用戶思維”至關(guān)重要。傳播者在創(chuàng)作作品時必須考慮用戶的喜好，通過激發(fā)用戶的參與意愿，提升傳播效果。年輕用戶不僅是文藝作品的主要消費者，也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和傳播者。因此，文藝節(jié)目在內(nèi)容、形式、理念方面都要進行年輕化的表達創(chuàng)新，從而吸引年輕觀眾。《詩畫中國》的年輕化策略體現(xiàn)為四個方面：一是節(jié)目節(jié)奏緊湊，以清晰明了、簡潔直觀的方式展開，高度契合年輕人碎片化的閱讀習(xí)慣；二是節(jié)目邀請了不同風(fēng)格的“開卷人”，以不同方式展示青春姿態(tài)，彰顯詩畫魅力；三是通過多元化、包容性的設(shè)計視角，節(jié)目營造出朝氣蓬勃的氛圍，有效激發(fā)了年輕群體的求知欲；四是節(jié)目采用了現(xiàn)代化的國風(fēng)音樂，這不僅有助于展現(xiàn)中國的壯麗山河，也能夠喚起年輕人對民族文化的自豪感?！对姰嬛袊芬阅贻p化的傳播方式，提升了青年人的參與意識。

2．矩陣化傳播，全媒體多維度擴大節(jié)目影響力。《詩畫中國》節(jié)目在內(nèi)容上追求極致，同時在傳播策略上也積極推進臺網(wǎng)一體化和全媒體融合傳播。節(jié)目不僅在中央廣播電視總臺綜合頻道首播，還在綜藝頻道重播，并在央視頻、央視網(wǎng)同步上線。觀眾可以根據(jù)自己的偏好選擇播放平臺，大幅提升了觀看的便利性。同時，節(jié)目充分利用新媒體渠道矩陣強化傳播，在B站、微博、抖音、視頻號等社交平臺進行宣傳推廣，發(fā)揮了大小屏聯(lián)動的效應(yīng)。通過觀眾對節(jié)目內(nèi)容的剪輯和再制作，實現(xiàn)了二次傳播，使得“任敏中國風(fēng)水下舞蹈”“許嵩《紙上雪》唱出王維瀟灑人生”等節(jié)目話題登上全網(wǎng)熱搜，進一步擴大了節(jié)目的受眾基礎(chǔ)。同時，《人民日報》《光明日報》《環(huán)球時報》等媒體也對《詩畫中國》節(jié)目的創(chuàng)新形式和文化價值予以高度評價，進一步提升了節(jié)目的影響力。

3．全球化傳播，“出圈”更“出?！眻远ㄎ幕孕?。《詩畫中國》不僅是一部“視覺小百科”，更是一篇“文化大文章”。它精心構(gòu)建具有中國特色的文化敘事體系，以通俗易懂的方式，成功地將中華文化之美傳播到全球各地，成為推動世界文化交流互鑒的橋梁?！皝啅V聯(lián)獎”是國際傳媒界最有影響力的獎項之一，《詩畫中國》榮獲其中的“電視娛樂節(jié)目獎”，這不僅是對其成功的認可，也為節(jié)目“出?！碧峁┝酥?。例如，在中央廣播電視總臺非洲總站主辦的2022年“非洲伙伴”媒體合作論壇上，《詩畫中國》作為總臺優(yōu)秀作品進行了展演；在2023年戛納秋季電視節(jié)上，《詩畫中國》登上了這一國際盛會的主舞臺，向世界展示了節(jié)目應(yīng)用的前沿視聽技術(shù)和中華傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值。此外，總臺國際傳播規(guī)劃局與海外華文媒體合作開辦的“中國電視”新媒體專區(qū)推出了《詩畫中國》專題，并在“持續(xù)關(guān)注”板塊連續(xù)五次推薦該節(jié)目。同時，節(jié)目也受到了海外網(wǎng)絡(luò)用戶的喜愛和好評：如“畫是千年的畫，筆是望塵莫及的筆”“中國電視如詩如歌的唯美畫面，令我感動萬分”等評論，充分展現(xiàn)了節(jié)目的國際影響力?！对姰嬛袊吠ㄟ^內(nèi)外合力“出圈”更“出?！?，不僅彰顯了文化之美，而且堅定了文化自信。

三、激活文化內(nèi)核，展現(xiàn)民族精神促進文明互鑒

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊含的世界觀、人生觀、價值觀構(gòu)成了中華民族的精神內(nèi)核。《詩畫中國》不僅完美展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化之美和傳統(tǒng)文化之韻，還推動了與世界文明的交流互鑒。

1．創(chuàng)新文藝樣態(tài)，激活詩畫文化?！对姰嬛袊肥且粓鲈姰嫻沧V中國壯麗山河的文化盛宴，也是先進技術(shù)與藝術(shù)創(chuàng)新融合的旅程，更是一個展現(xiàn)傳統(tǒng)文化、促進文明互鑒的思想交流平臺。節(jié)目以經(jīng)典名畫為載體，吸引觀眾的目光并引發(fā)觀眾思考，既傳承和弘揚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又推動中華文化更好地走向世界。這檔節(jié)目成為新時代總臺創(chuàng)新展示和發(fā)掘傳統(tǒng)文化的一個典型案例。節(jié)目播出后，“詩畫中國”相關(guān)話題多次登上熱搜榜，觀眾紛紛以節(jié)目作品為基礎(chǔ)進行二次創(chuàng)作，在青年用戶群體中掀起了一場文化熱潮，達到了前所未有的傳播效果。這不僅創(chuàng)新了文藝節(jié)目的樣態(tài)，也提升了傳統(tǒng)詩畫的關(guān)注度和美譽度。

2．品味文化精神，展現(xiàn)民族品格?！对姰嬛袊分械拿恳环嬜鞫际亲髡咔楦泻退枷氲慕Y(jié)晶，它們不僅承載著創(chuàng)作者的人生故事，更是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)和精神財富?！对姰嬛袊匪v述的中國故事恰是節(jié)目創(chuàng)作的最終落腳點。例如，在展示唐代畫家韓滉的傳世之作《五牛圖》時，節(jié)目采用動畫形式呈現(xiàn)出一幅寧靜祥和的田園風(fēng)光。畫中牛的形象象征著奉獻、堅韌和自強不息的精神，這些精神至今仍深深植根于每個中國人的心中，成為中華民族的精神底色。在介紹清代書畫鄭燮的《竹石圖》時，節(jié)目通過武術(shù)形式展示了竹子的風(fēng)骨和精神氣魄，這與鄭燮一生為民、無私奉獻的高貴品格相得益彰。通過《詩畫中國》節(jié)目，觀眾能夠近距離地感受到詩畫作者及其作品傳達出來的堅毅品格、挺拔傲骨、不屈意志和從容態(tài)度。通過這檔節(jié)目，中華文化特有的人生觀、價值觀、道德觀以潤物無聲的方式滲透到了受眾的精神世界之中。

3．領(lǐng)略東方意境，促進文明互鑒。隨著中國日益強大并走到世界舞臺中央，中國與世界的關(guān)系也在發(fā)生變化。中國需要更深入地了解世界，世界也需要更好地了解中國。在這樣的語境下，《詩畫中國》通過“詩畫合璧”的創(chuàng)新模式，向世界展示了音樂、舞蹈、詩詞、繪畫等中華傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)了一個真實、立體且富有精神內(nèi)涵的中國形象。文化因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。《詩畫中國》采用國際化的敘事手法講述中國故事，為文明互鑒搭建了雙向溝通的橋梁。例如，節(jié)目中的舞蹈演員將中國傳統(tǒng)文化雜技與歐洲經(jīng)典芭蕾舞蹈相融合，用極具藝術(shù)美感的肩上芭蕾，還原了明代畫家邊景昭的《雪梅雙鶴圖》中的意境與靈韻，促進了中西方文化的交流和交融，推動了中西方文明的互通和互鑒。

四、結(jié)語

《詩畫中國》是總臺發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一次創(chuàng)新探索，是總臺推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界的一次生動體現(xiàn)，也是總臺踐行主流媒體使命的重要成果。它在講述經(jīng)典詩畫作品的藝術(shù)性和時代性的同時，讓更多人深入理解中國，讀懂中國故事。這檔節(jié)目為其他文藝節(jié)目創(chuàng)作提供了重要的啟示：優(yōu)秀的文藝作品需要不斷提升其精神能量、文化價值和思想內(nèi)涵，努力打造具有觀賞性、思想性、藝術(shù)性的精品內(nèi)容，講好中國故事、傳播好中國聲音、促進世界文明交流互鑒。

（作者夏雄軍系湖南師范大學(xué)音樂學(xué)院教授；華驛漩系湖南師范大學(xué)音樂學(xué)院博士生）

本文系國家社科基金藝術(shù)學(xué)一般項目“湘昆表演藝術(shù)家譜系研究”（項目編號：23BD066）、湖南省哲學(xué)社會科學(xué)藝術(shù)學(xué)（音樂及其他類）重點項目“江南曲藝音樂研究”（項目編號：22ZDB063）的階段性研究成果。

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【編輯：陳琦】