摘 要:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育有利于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,有利于培育大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感,培養(yǎng)大學(xué)生的道德情操,提高大學(xué)生的人文素養(yǎng),增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信。本文在分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實(shí)困境的基礎(chǔ)上,提出改變師生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的認(rèn)知、探尋優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育的契合點(diǎn)、創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的方法、將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入師生的日常生活、完善優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育保障機(jī)制等措施。
關(guān)鍵字:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 融入 大學(xué)生 思想政治教育
黨的二十屆三中全會(huì)公報(bào)指出:“必須增強(qiáng)文化自信,發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,弘揚(yáng)革命文化,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,加快適應(yīng)信息技術(shù)迅猛發(fā)展新形勢(shì),培育形成規(guī)模宏大的優(yōu)秀文化人才隊(duì)伍,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力?!保?]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育不僅是傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求,還能夠助推大學(xué)生思想政治教育工作更好地開(kāi)展。在新時(shí)代,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育,能彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值,引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,讓大學(xué)生將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命內(nèi)化為自覺(jué)擔(dān)當(dāng)、外化為實(shí)際行動(dòng)。
一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值意蘊(yùn)
(一)有利于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是中華民族在五千年的歷史發(fā)展中積累的寶貴財(cái)富,包含著豐富的思想資源、道德規(guī)范和藝術(shù)精神,是我們先輩傳承下來(lái)的豐厚遺產(chǎn),影響著中國(guó)人過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深刻影響著中華民族的性格、特征和思維方式,是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于提升個(gè)人素質(zhì),培養(yǎng)中國(guó)精神具有不可替代的價(jià)值。大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望,是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量。繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不僅可以豐富大學(xué)生的精神世界,還可以強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)祖國(guó)和民族的認(rèn)同感,增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信。
(二)有利于培育大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的愛(ài)國(guó)主義思想。如“天下為公”的社會(huì)理想;“修身齊家治國(guó)平天下”的家國(guó)情懷;“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)情懷等,這些思想已經(jīng)深深鐫刻在中華民族的基因中,成為中華民族特有的精神氣質(zhì)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過(guò)具體的歷史事件和人物事跡生動(dòng)地展現(xiàn)出愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵,組織學(xué)生學(xué)習(xí)相應(yīng)的內(nèi)容,可以讓大學(xué)生了解中華民族的歷史、語(yǔ)言、文字的起源和發(fā)展過(guò)程等。通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,大學(xué)生會(huì)理解中華民族的精神內(nèi)涵和價(jià)值追求,從理性層面理解和認(rèn)同愛(ài)國(guó)主義精神,增強(qiáng)身份意識(shí)和文化歸屬感。
(三)有利于培養(yǎng)大學(xué)生的道德情操
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的道德判斷和價(jià)值理念,如仁愛(ài)、誠(chéng)信、禮義、節(jié)儉等價(jià)值觀,通過(guò)歷史故事、詩(shī)詞歌賦、經(jīng)典著作等載體,潛移默化地影響著大學(xué)生的思想行為。[2]大學(xué)生在了解、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過(guò)程中,能夠逐漸形成正確的價(jià)值觀,從而在現(xiàn)實(shí)生活中作出正確的道德判斷和行為選擇。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典案例,如孔融讓梨、程門(mén)立雪等,為大學(xué)生樹(shù)立了道德典范。通過(guò)學(xué)習(xí)和反思這些歷史故事,大學(xué)生能夠深入理解道德的本質(zhì),提升道德認(rèn)知水平。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)個(gè)人的品德修養(yǎng)和道德情操,如“士不可以不弘毅”“吾日三省吾身”等。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐傳統(tǒng)文化中的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范,大學(xué)生能夠逐步養(yǎng)成高尚的道德情操。
(四)有利于提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等資源,為大學(xué)生提供了廣闊的知識(shí)視野。通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,大學(xué)生可以深入理解古代先賢的思想精髓,從而豐富自己的精神世界,提升自己的人文素養(yǎng)。古代先賢在詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈、藝術(shù)等領(lǐng)域有著極高的造詣,為大學(xué)生提供了豐富的藝術(shù)、文化資源,通過(guò)學(xué)習(xí)和鑒賞優(yōu)秀文化藝術(shù),大學(xué)生可以提升自己的審美能力,在自己的日常生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。同時(shí),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注重個(gè)人修養(yǎng)和身心健康,倡導(dǎo)“天人合一”“身心合一”的理念。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐傳統(tǒng)文化中的心理調(diào)適技巧,大學(xué)生可以更好地調(diào)節(jié)自己的情緒和心態(tài),塑造健康的人格。因此,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在提高大學(xué)生人文素養(yǎng)方面具有不可替代的作用。
(五)有利于增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂,承載著中華民族的精神追求和文化基因。對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)有助于大學(xué)生增強(qiáng)民族文化的認(rèn)同感,深刻理解中華民族的輝煌歷史和燦爛文明。[3]在全球化背景下,文化自信能夠幫助大學(xué)生抵御外來(lái)文化的沖擊。我們應(yīng)該高度重視傳統(tǒng)文化的教育和傳承工作,努力培養(yǎng)具有文化自信的新時(shí)代大學(xué)生。這不僅有利于大學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展,還能為國(guó)家的文化繁榮和進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實(shí)困境
(一)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的認(rèn)知存在偏差
部分教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育簡(jiǎn)單理解為背誦古文、詩(shī)詞或?qū)W習(xí)傳統(tǒng)禮儀等,忽視了這些行為背后蘊(yùn)含的文化價(jià)值、道德觀念和人文精神。教師如果不能正確引導(dǎo)學(xué)生深入理解傳統(tǒng)文化的精髓,就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)僅停留在表面。同時(shí),傳統(tǒng)文化教育應(yīng)與現(xiàn)代教育理念相融合。部分教師并沒(méi)有很好地將傳統(tǒng)文化教育有效地融入現(xiàn)代教育體系,導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與實(shí)際生活相脫節(jié)。[4]另外,西方文化的滲透使部分學(xué)生越來(lái)越注重物質(zhì)利益,并對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了抵觸情緒。以上種種思想導(dǎo)致我們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的認(rèn)知存在一定的偏差。
(二)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與思想政治教育缺乏有效銜接
習(xí)近平總書(shū)記指出:“學(xué)校具有集中式、系統(tǒng)化、持續(xù)性進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為固本鑄魂的基礎(chǔ)工程,貫穿人才培養(yǎng)全過(guò)程?!保?]目前,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與大學(xué)生日常思想政治教育融合的過(guò)程過(guò)于機(jī)械化,缺乏系統(tǒng)性的融合;二者之間的銜接機(jī)制不夠完善,缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃和設(shè)計(jì);傳統(tǒng)文化內(nèi)容只是作為附加知識(shí)點(diǎn)零散地插入課程,缺乏系統(tǒng)性和邏輯性。在教學(xué)內(nèi)容上,部分教師僅選取傳統(tǒng)文化的某些方面,如經(jīng)典誦讀、禮儀教育等,忽視了傳統(tǒng)文化中的思想內(nèi)涵和道德價(jià)值。在教學(xué)形式上,部分教師僅采用講授式教學(xué),缺乏有效的互動(dòng)和討論。這種單一的教學(xué)方式阻礙了傳統(tǒng)文化教育與思想政治教育的有效銜接,導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中難以形成對(duì)傳統(tǒng)文化的全面理解。
(三)教育方法落后致使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入效果差
單一的教學(xué)方式枯燥乏味,難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在講解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí),部分教師過(guò)度依賴課本,缺乏生動(dòng)有趣的講解與互動(dòng),沒(méi)有全面了解知識(shí)點(diǎn)的社會(huì)背景、實(shí)際內(nèi)涵,只是單純地照搬與傳統(tǒng)文化內(nèi)容相關(guān)的具體語(yǔ)句;部分教師在解讀經(jīng)典時(shí),受自身感性經(jīng)驗(yàn)的影響,對(duì)經(jīng)典進(jìn)行過(guò)度解讀甚至誤讀曲解。在當(dāng)下,傳統(tǒng)文化相關(guān)的研究觀點(diǎn)眾多、理論繁雜,部分教師或不辨精華糟粕、不顧時(shí)代特征,重視說(shuō)教而忽視啟迪;或盲目推崇傳統(tǒng)文化,罔顧事實(shí)和常識(shí),主觀解構(gòu)和重構(gòu)傳統(tǒng)文化。教育方式的落后,使得大學(xué)生無(wú)法受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋潤(rùn),無(wú)法將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心、外化于行。
(四)融合過(guò)程中脫離大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的過(guò)程應(yīng)當(dāng)結(jié)合大學(xué)生的日常生活情況。從目前的融合過(guò)程來(lái)看,存在著一些不當(dāng)之處。部分教師在將傳統(tǒng)文化融入思想政治教育時(shí),注重傳統(tǒng)知識(shí)的灌輸和道德說(shuō)教,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容照著書(shū)本原封不動(dòng)地傳遞給大學(xué)生,沒(méi)有充分考慮大學(xué)生的生活實(shí)際。這種教育方式導(dǎo)致中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生的日常生活割裂,使融入效果大打折扣。大學(xué)生在日常生活中難以接觸到與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng),無(wú)法真正感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力與價(jià)值。[6]同時(shí),大學(xué)生作為教育的主體,具有鮮明的個(gè)性。然而,部分教師對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐層面的教育不夠關(guān)注,在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的過(guò)程中,忽視了大學(xué)生的主體性,未進(jìn)行個(gè)性化教育。這導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接受程度參差不齊,甚至對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生抵觸情緒。
(五)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的保障機(jī)制欠缺
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的保障機(jī)制涉及政策、經(jīng)費(fèi)、人才等維度。政府和學(xué)校對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的支持力度不足,缺乏具體的實(shí)施措施和激勵(lì)機(jī)制。盡管?chē)?guó)家出臺(tái)了一系列政策鼓勵(lì)和支持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,但在具體實(shí)施層面缺乏具體的實(shí)施細(xì)則和配套措施,使得政策難以真正落實(shí)。同時(shí),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育缺乏完整、系統(tǒng)的教育體系,教育內(nèi)容零散、教學(xué)方法單一,難以形成有效的教育合力。在課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育仍存在較大的隨意性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的開(kāi)展需要充足的經(jīng)費(fèi)支持,用于教學(xué)材料的采購(gòu)、師資力量的培訓(xùn)、教學(xué)設(shè)備的更新以及教學(xué)活動(dòng)的組織等?,F(xiàn)實(shí)中存在經(jīng)費(fèi)不足的問(wèn)題,導(dǎo)致部分優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)不能順利開(kāi)展。另外,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育需要一支具備專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和深厚文化底蘊(yùn)的教師隊(duì)伍。目前,從事中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的教師數(shù)量不足,教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力有待提高。
三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的路徑探賾
(一)改變師生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的認(rèn)知
改變師生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的認(rèn)知涉及教育理念、教育方法、文化傳承等方面。高校要組織教師參加與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn),包括歷史文化、哲學(xué)思想、文學(xué)藝術(shù)等方面的課程,提升教師的文化素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)。高??梢远ㄆ谂e辦教學(xué)研討會(huì),鼓勵(lì)教師分享中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教學(xué)中的應(yīng)用,探討如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代教學(xué);組織教師參觀博物館、藝術(shù)展覽等,親身體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力,增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和教學(xué)熱情,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與自然科學(xué)相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科整合,拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)視野。高校還可以舉辦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講座、文藝演出、書(shū)法比賽等活動(dòng),豐富校園文化生活,營(yíng)造濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍;在校園設(shè)立傳統(tǒng)文化展覽區(qū),展示書(shū)法、國(guó)畫(huà)、雕塑等藝術(shù)作品,讓學(xué)生感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,鼓勵(lì)學(xué)生成立傳統(tǒng)文化社團(tuán),如國(guó)學(xué)社、書(shū)畫(huà)社等,通過(guò)社團(tuán)活動(dòng)加深學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解與熱愛(ài)。
(二)探尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育的契合點(diǎn)
探尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育的契合點(diǎn),有助于傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,為思想政治教育注入新的活力和內(nèi)涵。[7]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為民族精神的瑰寶,蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想、道德觀念、價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則,為思想政治教育提供了寶貴的資源。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中弘揚(yáng)的仁愛(ài)、禮義、誠(chéng)信、友善、勤勞、節(jié)儉等理念與社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度契合。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根基和精神家園,是堅(jiān)定文化自信的重要源泉,在思想政治教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素,可以激發(fā)大學(xué)生的民族自豪感,增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同感和歸屬感。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷演變和創(chuàng)新,在思想政治教育中,我們可借鑒優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,結(jié)合新時(shí)代大學(xué)生的實(shí)際需求進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,讓傳統(tǒng)文化以更加生動(dòng)形象的方式呈現(xiàn)。
(三)創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的方法
首先,高校應(yīng)開(kāi)設(shè)介紹傳統(tǒng)文化的專(zhuān)題課程,幫助大學(xué)生豐富傳統(tǒng)文化知識(shí),開(kāi)設(shè)關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的選修課,為大學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)提供必要的平臺(tái),使其能夠充分了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。結(jié)合新時(shí)代大學(xué)生的特點(diǎn),教師應(yīng)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的仁愛(ài)、誠(chéng)信、和諧、大同等價(jià)值追求融入課程,不斷加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生思想觀念的正向影響。[8]其次,高校應(yīng)利用虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AR)等現(xiàn)代科技手段,打造沉浸式學(xué)習(xí)環(huán)境,讓學(xué)生身臨其境地體驗(yàn)傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣;利用在線課程開(kāi)放傳統(tǒng)文化相關(guān)課程資源,實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程教學(xué),打破時(shí)空限制。再次,高校應(yīng)定期開(kāi)展主題鮮明的系列活動(dòng),如文明禮儀教育、傳統(tǒng)節(jié)日教育、經(jīng)典朗誦等,既讓學(xué)生感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代魅力,又提高學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。
(四)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入師生的日常生活
只有將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入師生的日常生活才能真正地繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,才能潤(rùn)物無(wú)聲地進(jìn)行思想政治教育。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注重言傳身教、以身作則,這與思想政治教育中強(qiáng)調(diào)的實(shí)踐性是相通的。[9]講述歷史故事、傳承家風(fēng)家訓(xùn)、參與傳統(tǒng)文化節(jié)日等活動(dòng),可以將抽象的道德觀念轉(zhuǎn)化為具體的行為實(shí)踐,使大學(xué)生潛移默化地接受思想政治教育。教師可組織傳統(tǒng)文化主題班會(huì)、社團(tuán)活動(dòng)等,如詩(shī)詞朗誦、茶藝表演等,讓學(xué)生在實(shí)踐中傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化;開(kāi)展傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)家庭等活動(dòng),拓展傳統(tǒng)文化的傳播渠道和影響力。高校應(yīng)倡導(dǎo)師生遵循傳統(tǒng)禮儀規(guī)范,如尊老愛(ài)幼、見(jiàn)義勇為、禮貌待人、誠(chéng)實(shí)守信等,培養(yǎng)師生的良好品德和行為習(xí)慣,讓傳統(tǒng)文化成為師生生活的一部分;鼓勵(lì)師生關(guān)注傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展,積極參與傳統(tǒng)文化保護(hù)、創(chuàng)新等活動(dòng),為傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)力量。
(五)完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的保障機(jī)制
完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的保障機(jī)制是確保中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育得以有效實(shí)施的關(guān)鍵。首先,政府應(yīng)加大對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的政策扶持力度,包括資金投入、師資培訓(xùn)、課程開(kāi)發(fā)等,建設(shè)完善的監(jiān)督機(jī)制,確保政策得到有效落實(shí),傳統(tǒng)文化教育得到切實(shí)發(fā)展。[10]其次,教育部門(mén)應(yīng)開(kāi)發(fā)高質(zhì)量的傳統(tǒng)文化教育教材和教育輔助資料,滿足不同層次學(xué)生的需求;制定科學(xué)合理的傳統(tǒng)文化教育評(píng)估標(biāo)準(zhǔn),對(duì)教育教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行定期評(píng)估;建立有效的反饋機(jī)制,鼓勵(lì)學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)各界對(duì)傳統(tǒng)文化教育工作提出意見(jiàn)和建議,根據(jù)反饋意見(jiàn),及時(shí)調(diào)整教育內(nèi)容和教學(xué)方法,提高教育質(zhì)量。再次,高校應(yīng)制定專(zhuān)門(mén)的傳統(tǒng)文化教育制度,明確教育內(nèi)容、形式、要求等規(guī)范傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐活動(dòng),將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育納入學(xué)習(xí)課程體系,建立對(duì)教師的激勵(lì)和約束機(jī)制,對(duì)在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方面表現(xiàn)突出的教師給予表彰和獎(jiǎng)勵(lì),形成良好的教育氛圍;鼓勵(lì)教師參與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的研究和實(shí)踐,不斷提升教師的教育教學(xué)水平。
四、結(jié)語(yǔ)
拓寬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的路徑,創(chuàng)造性地推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效融入大學(xué)生思想政治教育,將堅(jiān)定大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和自信,促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展,最終達(dá)到培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞闹袊?guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的目標(biāo)。
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