列寧十月革命前夕社會主義民主思想的探索

摘 要：十月革命前夕，面對國際上修正主義和機會主義對馬克思主義民主觀的惡意歪曲，以及俄國國內(nèi)二月革命后社會矛盾激化、兩個政權(quán)對立的局面，列寧在《國家與革命》一書中創(chuàng)新性運用唯物史觀和唯物辯證法思想，批判了資產(chǎn)階級民主的虛偽性，揭示了俄國建立社會主義民主的歷史必然，辯證地把握了民主各范疇之間的關(guān)系。在實際建設(shè)層面，列寧富有預(yù)見性地指出要構(gòu)建巴黎公社式的國家制度的民主載體，利用社會革命推進社會主義民主實現(xiàn)，并輔之對人民群眾的民主意識教育。這些觀點對我們在新時代背景下深入貫徹“全過程人民民主”具有重要的理論意義與實踐價值。

關(guān)鍵詞：列寧 國家與革命 社會主義民主思想 全過程人民民主

列寧早期社會主義民主思想與馬克思、恩格斯的民主觀一脈相承，他創(chuàng)新提出了具有俄國特色的早期社會主義民主思想。新時代新征程，再次重溫《國家與革命》，從“探索動因”“基本原則”和“現(xiàn)實建構(gòu)”等角度入手，深刻挖掘文本中所蘊含的列寧早期社會主義民主思想，不僅有助于了解列寧十月革命前夕社會主義民主思想的歷史沿革與轉(zhuǎn)變動向，而且能夠為我們繼續(xù)推進全過程人民民主厚植學(xué)理基礎(chǔ)，拓展歷史縱深。

一、列寧十月革命前夕社會主義民主思想的探索動因

19世紀末20世紀初，資本主義發(fā)展到帝國主義階段，俄國被迫卷入資本主義向外擴張壟斷的歷史浪潮。第一次世界大戰(zhàn)使俄國國內(nèi)外矛盾交織，革命頻發(fā)。同時，馬克思主義同第二國際機會主義的斗爭仍在繼續(xù)。在這一歷史背景下，列寧早期社會主義民主思想應(yīng)運而生。

（一）對馬克思、恩格斯民主思想的俄國化創(chuàng)新

馬克思、恩格斯民主理論是列寧民主思想的源頭。其民主思想形成的基本維度主要包含以下兩個方面。

一是馬克思、恩格斯立足唯物史觀，從經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系中探尋了民主的真諦。剛開始馬克思將民主看作一種階級統(tǒng)治形式。馬克思在《黑格爾法哲學(xué)批判》中將民主實化為一種國家制度，指出“民主制是國家制度的類”［1］。隨著馬克思唯物史觀的成熟，他認為民主有階級性，其本質(zhì)是維護階級統(tǒng)治的政治形式。民主政治作為上層建筑的一部分是由其經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的。

二是馬克思、恩格斯從批判資產(chǎn)階級民主觀念著眼，預(yù)見了未來的無產(chǎn)階級民主。“選舉的性質(zhì)并不取決于這個名稱，而是取決于經(jīng)濟基礎(chǔ)，取決于選民之間的經(jīng)濟聯(lián)系。”［2］馬克思、恩格斯認為，資產(chǎn)階級民主制度給普羅大眾制造了一場“民主陷阱”。如果想要獲得真正的民主，就必須把民主看作無產(chǎn)階級革命斗爭的首要任務(wù)，“工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級，爭得民主”［3］。

列寧在《國家與革命》中進一步發(fā)展了馬克思恩格斯的民主觀。其一，列寧深化了對資本主義發(fā)展階段的分析，指明了無產(chǎn)階級民主政權(quán)建立的必然性。帝國主義時期，資本主義國家的國內(nèi)矛盾進一步激化。列寧指出，實現(xiàn)社會主義民主的根本途徑是開展無產(chǎn)階級革命，建立無產(chǎn)階級政權(quán)。其二，列寧深入分析了資產(chǎn)階級民主與無產(chǎn)階級民主的轉(zhuǎn)化過程。他指出無產(chǎn)階級民主必須有一個“量轉(zhuǎn)化為質(zhì)”的過程，要讓大多數(shù)人參與國家政治管理，從根本上轉(zhuǎn)變民主的性質(zhì)。其三，列寧肯定并借鑒了巴黎公社的實踐經(jīng)驗。列寧認可巴黎公社的選舉方式，強調(diào)人民對公職人員的監(jiān)督權(quán)和罷免權(quán)，并要求從地方到中央都采取民主集中制，將各組織充分集中起來。

（二）捍衛(wèi)馬克思主義的真理性，肅清錯誤思潮的影響

第一，列寧批判第二國際錯誤的民主思想。德國政治家愛德華·伯恩施坦（Eduard Bernstein）在《社會民主主義的前提和社會民主黨的任務(wù)》一書中對“民主第一個任務(wù)”是消滅現(xiàn)代國家并逐步讓舊國家制度消失的觀點保持懷疑。他認為現(xiàn)代官僚制與議會制的結(jié)合已取代了“原始”民主，即“實行限權(quán)委托書制度，公職人員不領(lǐng)報酬，中央代表機關(guān)軟弱無力等等”［4］。列寧指出，在社會主義階段，人民群眾出于參與民主選舉和民主管理的需要，“原始”民主的一些措施都會“復(fù)活”起來。同時，列寧也批判了德國社會民主主義活動家卡爾·考茨基（Karl Kautsky）的民主思想?？即幕窒抻谫Y產(chǎn)階級議會制的框架下，認為民主組織可以采取官僚的形式，并簡單地將民主和專政對立起來。列寧認為無產(chǎn)階級想要實現(xiàn)民主，必須根除資產(chǎn)階級民主制度，必須對少數(shù)剝削者實施專政。

第二，列寧批判德國社會民主黨內(nèi)機會主義的錯誤民主觀點。19世紀末，德國社會民主黨黨內(nèi)機會主義一直未徹底清除。他們對資產(chǎn)階級民主的辯護有以下幾點：其一，極力宣揚普選制的優(yōu)勢。稱贊資產(chǎn)階級的普選制“能夠真正體現(xiàn)大多數(shù)勞動者的意志，并保證實現(xiàn)這種意志”［5］。列寧指出普選制是資產(chǎn)階級統(tǒng)治的工具，并不會真正實現(xiàn)人民的訴求。其二，空談自由民主的口號。列寧批判德國社會主義民主黨人在70年代的綱領(lǐng)性口號“自由的人民國家”，指出這種口號“除了對于民主概念的市儈的、夸張的描寫，沒有任何政治內(nèi)容”［6］。其三，否定階級革命，主張和平方式。黨內(nèi)的機會主義者認為德國目前的法律狀況可以通過和平的方式逐步實現(xiàn)民主。但是列寧認為只有進行無產(chǎn)階級政治革命，建立無產(chǎn)階級政權(quán)，才能實現(xiàn)社會主義民主。

（三）結(jié)合俄國實際探索無產(chǎn)階級革命發(fā)展方向

1917年，俄國二月革命推翻了羅曼諾夫王朝，結(jié)束了君主專制的統(tǒng)治。但由于孟什維克和社會革命黨在3月份的彼得格勒蘇維埃全體會議上，拒絕了布爾什維克的主張，通過了支持臨時政府的決議，導(dǎo)致兩個政權(quán)對立。俄國今后究竟采取何種形式的民主成為列寧思考的重點。他尖銳地指出民主共和制下收買官吏這一手段，讓孟什維克和社會革命黨人逐步“被吸引到大資產(chǎn)階級方面去并受它支配”［7］。他們在政治上回避革命，奉行改良主義。列寧認為當(dāng)前俄國要想將民主實行到最徹底的程度，必須將階級斗爭進行到底，必須“由資產(chǎn)階級民主轉(zhuǎn)化成無產(chǎn)階級民主，即由國家轉(zhuǎn)化成一種已經(jīng)不是原來意義上的國家的東西”［8］。

二、列寧十月革命前夕探索社會主義民主思想的基本原則

在《國家與革命》一書中，列寧大量援引馬克思、恩格斯的經(jīng)典著作，完整地呈現(xiàn)了其中包含的唯物史觀和唯物辯證法原理，又結(jié)合俄國具體國情對社會主義民主的發(fā)展和實現(xiàn)進行了理論分析，成為把握社會主義民主思想向度的基本原則。

（一）立足階級原則揭示資產(chǎn)階級民主的弊端

列寧在書中主要從以下四個方面批判了資產(chǎn)階級民主制度：第一，列寧批判了資產(chǎn)階級民主的資本性?！懊裰鞴埠椭剖琴Y本主義所能采用的最好的政治外殼。”［9］資產(chǎn)階級的民主共和制主要的目的之一就是方便資本的運作和增殖。因此在政治上會采取一切手段取得權(quán)力聯(lián)盟，方便自身在國內(nèi)外市場的極速擴張，同時也使民主制度具有資本主義色彩。第二，列寧批判了資產(chǎn)階級民主的虛假性。普選制和議會制是資產(chǎn)階級統(tǒng)治的工具，空談決議沒有實際為民的行動。列寧指出資產(chǎn)階級議會制的真正本質(zhì)是“每隔幾年決定一次由統(tǒng)治階級中什么人在議會里鎮(zhèn)壓人民、壓迫人民”［10］。第三，列寧剖析了資本主義官吏和軍事機構(gòu)的欺騙性。官吏和軍事機構(gòu)是社會矛盾激化分裂的產(chǎn)物，用以調(diào)和社會矛盾?！斑@個機構(gòu)給農(nóng)民、小手工業(yè)者、商人等等的上層分子以比較舒適、安閑和榮耀的職位，使這些職位的占有者居于人民之上?！保?1］這樣官吏與軍事機構(gòu)就變成了架構(gòu)于人民之間、同廣大勞苦人民相對的壓迫力量。第四，列寧揭示了資產(chǎn)階級民主制度的排斥性。資本主義民主必然是“狹隘的、暗中排斥窮人的、因而也是徹頭徹尾虛偽騙人的”［12］，其在組織的執(zhí)行程序、選舉權(quán)身份的限定、公共建筑物使用權(quán)等方面設(shè)立各種限制，將廣大勞動者排除在民主生活外。

（二）著眼歷史原則探索社會主義民主實現(xiàn)形式

第一，列寧著眼社會基本矛盾運動，揭示了社會主義民主代替資本主義民主的必然性。第二次工業(yè)革命推動生產(chǎn)力的進一步發(fā)展，壟斷關(guān)系逐步取代原有生產(chǎn)關(guān)系，帶動經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運動。資產(chǎn)者會通過收買、代理等方式進入政治統(tǒng)治，使政治成為資本積累的工具。列寧指出：“這種資本主義之‘接近’社會主義，只是證明社會主義革命已經(jīng)接近，已經(jīng)不難實現(xiàn)，已經(jīng)可以實現(xiàn)?！保?3］列寧強調(diào)社會主義革命勝利后的首要任務(wù)就是建立政權(quán)?！皣业南麥缫簿褪敲裰鞯南麥纭保?4］，資產(chǎn)階級民主被社會主義民主取代是歷史的必然。

第二，列寧深化了歷史分期思想，指明在各個階段應(yīng)采取的民主形式。列寧指出：“民主決不是不可逾越的極限，它只是從封建主義到資本主義和從資本主義到共產(chǎn)主義的道路上的階段之一?！保?5］列寧將“過渡時期”更加精確為“向著共產(chǎn)主義發(fā)展的資本主義社會過渡到共產(chǎn)主義社會”［16］的時期，并將共產(chǎn)主義兩個階段的劃分表述為“社會主義”和“共產(chǎn)主義”兩個時期。他指出，在社會主義時期，經(jīng)濟發(fā)展未完全成熟，社會各方面仍存在著資本主義色彩，這時候的民主只是形式上的民主。到共產(chǎn)主義時期，外在管理的消失，徹底實現(xiàn)了從形式上的民主轉(zhuǎn)變?yōu)槭聦嵣系拿裰?。而“民主愈完全，它成為多余的東西的時候就愈接近。由武裝工人組成的、‘已經(jīng)不是原來意義上的國家’的‘國家’愈民主，則任何國家就會愈迅速地開始消亡”［17］。

（三）把握辯證法原則厘清民主各范疇之間的關(guān)系

第一，列寧分析了資本主義民主與社會主義民主之間的關(guān)系及其轉(zhuǎn)變過程。社會主義民主是從資本主義民主中揚棄而來的。他用“量轉(zhuǎn)化為質(zhì)”的例子說明這一轉(zhuǎn)變過程?！懊裰鲗嵭械揭话闼芟胂蟮淖钔耆顝氐椎某潭?，就由資產(chǎn)階級民主轉(zhuǎn)化成無產(chǎn)階級民主?！保?8］列寧指出，社會主義民主消亡具有長期性。從社會主義時期到共產(chǎn)主義時期，隨著具體民主措施中量的積累，社會管理更加井然有序，國家的組織管理功能也失去作用，民主也就逐漸消亡。

第二，列寧辯證把握了民主與社會主義、民主與集中之間的關(guān)系。社會主義建設(shè)中包含著民主建設(shè)。列寧指出：“徹底的民主變成了社會主義，同時也要求實行社會主義。”［19］民主制度與社會主義建設(shè)和改造相伴相生，以上層建筑的形式來影響社會各方面的發(fā)展，同時又受制于經(jīng)濟發(fā)展。同時，列寧辯證地把握了民主和集中的關(guān)系。他提出“最徹底的民主集中制”，即無產(chǎn)階級掌握國家政權(quán)后，各公社自愿團結(jié)起來，自上而下形成民主力量來粉碎資產(chǎn)階級的機關(guān)。列寧又將無產(chǎn)階級政權(quán)組織形式準確表述為“實現(xiàn)單一制的、民主集中制的共和國”［20］，這種共和國在原則上使地方和州享有最大的自由權(quán)。

三、十月革命前夕列寧對社會主義民主思想實現(xiàn)的現(xiàn)實建構(gòu)

“理論工作”和“實際工作”必須融為一個工作。列寧在把握民主思想基本原則的基礎(chǔ)上，結(jié)合俄國實際，吸收了巴黎公社的實踐經(jīng)驗，對社會主義民主思想進行了現(xiàn)實化建構(gòu)，構(gòu)建了巴黎公社式社會主義民主體系。

（一）巴黎公社式國家是實現(xiàn)社會主義民主的載體

第一，民主與專政是實現(xiàn)社會主義民主的政治基點?！懊裰魇菄倚问?，是國家形態(tài)的一種?！保?1］無產(chǎn)階級必須用新型民主取代資產(chǎn)階級舊式民主。新型民主必須對剝削者采取一系列鎮(zhèn)壓措施。只有鎮(zhèn)壓反動勢力，才能讓人民大眾從雇傭制經(jīng)濟關(guān)系中掙脫出來，進行社會主義建設(shè)。列寧指出，在共產(chǎn)主義下，在一定的時期內(nèi)，不僅會保留資產(chǎn)階級權(quán)利，甚至還會保留資產(chǎn)階級國家——但沒有資產(chǎn)階級。［22］由于產(chǎn)品分配方面仍存在著資產(chǎn)階級的私利性，人們并不會自覺遵守準則，以國家為載體的民主與專政必然存在，用以確保人們遵守準則。

第二，改造國家制度是社會主義民主實現(xiàn)的制度基礎(chǔ)。列寧肯定了巴黎公社對于公職人員的管理制度。為了防止出現(xiàn)人民公仆變成人民主人的情況，他強調(diào)必須從以下三個方面開展建設(shè)：其一，人民選舉代表，統(tǒng)一薪資。代表必須對選民負責(zé)，并且可以隨時罷免。把一切公職人員的報酬減到工人工資水平，取消他們在一切工資獎金上的特權(quán)。其二，將代表機構(gòu)打造成“實干的”機構(gòu)。在公社，代表制不會成為民主騙局。議員必須親自工作、檢驗成果，對人民負責(zé)。其三，中央與地方必須堅持民主集中制。中央政府只執(zhí)行重要的職能，將權(quán)力下放到地方。

（二）社會革命是社會主義民主實現(xiàn)的途徑

第一，階級革命為社會主義民主開辟了建設(shè)道路。列寧認為任何革命如果沒有打破原有的制度，那就只有讓這種制度更加完備?！按蛩椤⑵茐摹F(xiàn)成的’……‘國家機器’，作為‘任何一次真正的人民革命的先決條件’?！保?3］無產(chǎn)階級只有通過社會主義革命打碎舊的國家機器，才能建立具有人民性的新型民主，這場革命必須具有人民性和徹底性。人民性是指革命必須讓人民群眾提出自己的要求。在俄國，工人和農(nóng)民是人民的主要構(gòu)成階級，要將這兩個階層結(jié)成聯(lián)盟吸引到革命中去。徹底性是指這場革命的最終目的是從根本上鏟除資本主義賴以生存的經(jīng)濟基礎(chǔ)，摧毀其政治統(tǒng)治，讓工農(nóng)聯(lián)盟成為社會主義民主的階級基礎(chǔ)。

第二，社會改造是完善社會主義民主發(fā)展的基點。社會主義民主與社會改造緊密相連。社會改造也就是揚棄資產(chǎn)階級民主制度，扭轉(zhuǎn)民主性質(zhì)的過程。列寧指出必須變革所有制關(guān)系，鏟除資產(chǎn)階級民主賴以生存的前提。列寧指出：“在這樣經(jīng)濟基礎(chǔ)上的國家，才是我們所需要的。這樣才能取消議會制而保留代表機構(gòu)，這樣才能使勞動階級的這些機構(gòu)免除資產(chǎn)階級的糟蹋?！保?4］

（三）民主思想培育是社會主義民主實現(xiàn)的保障

第一，加強民主思想武裝，破除對資產(chǎn)階級民主制國家的盲目崇拜。二月革命結(jié)束后，以孟什維克領(lǐng)導(dǎo)人伊·格·策烈鐵里（Ираклий Геориевич Церетели）和社會革命黨領(lǐng)袖維克多·米哈伊洛維奇·切爾諾夫（Виктор Михайлович Чернов）為代表的社會革命黨和孟什維克黨走上了革命的中間道路，對資產(chǎn)階級政權(quán)讓步。列寧指出這實質(zhì)上是對資產(chǎn)階級民主制國家的迷信，必須從黨內(nèi)著手，破除這一風(fēng)氣，增強黨內(nèi)的革命理論武裝。無產(chǎn)階級政黨必須堅持馬克思主義基本原理。黨員要充分認識到資產(chǎn)階級民主制度表面上所提供的種種“權(quán)利”，實質(zhì)上都是為資產(chǎn)階級利益服務(wù)的。同時，必須堅持黨內(nèi)民主集中制原則，充分發(fā)揚黨內(nèi)民主，保障每個黨員的民主權(quán)利，又要實行正確的集中，確保黨的團結(jié)統(tǒng)一和行動一致。

第二，在實際民主建設(shè)中增強人民的民主意識。列寧高度肯定了恩格斯對德國的“對國家的迷信”的批判，他認為俄國與德國國情相似，都存在這種國家迷信。列寧認為要破除這種“迷信”，必須在法律上承認公民一律平等，并且充分保障人民的政治決策權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)?！懊裰饕馕吨谛问缴铣姓J公民一律平等，承認大家都有決定國家制度和管理國家的平等權(quán)利?！保?5］通過民眾實際參與民主政治的方式提高民眾的民主意識。同時，要切實推進黨的政治宣傳工作。列寧認為必須強化人民群眾的思想政治教育，拆穿資本主義民主制度的虛假宣傳，讓人民群眾認識到社會主義民主的先進性和真實性。

四、列寧十月革命前夕社會主義民主思想的當(dāng)代啟示

如今我們生活的環(huán)境同列寧所處的時代截然不同，但列寧在《國家與革命》中對黨在社會主義民主中領(lǐng)導(dǎo)地位的闡明、對社會主義民主中人民主體地位的闡釋以及對民主與國家、民主與專政、民主與集中等范疇關(guān)系的把握，對我們當(dāng)今發(fā)展全過程人民民主具有重大的現(xiàn)實意義。

第一，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿全過程人民民主始終。無論是同資產(chǎn)階級進行革命斗爭爭得民主，還是革命后建設(shè)無產(chǎn)階級民主政權(quán)，列寧始終將無產(chǎn)階級政黨置于領(lǐng)導(dǎo)地位，這是我們保障人民民主權(quán)利的基石。黨的二十大報告中指出，發(fā)展全過程人民民主必須“堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機統(tǒng)一”［26］。在社會主義民主建設(shè)過程中，我們黨始終發(fā)揮著總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，努力以黨內(nèi)民主帶動人民民主，積極調(diào)動民眾參與民主的各個環(huán)節(jié)。同時全過程人民民主也應(yīng)注重基層民主的發(fā)展?；鶎用裰魇侨嗣駞⑴c民主的最基本單位。

第二，充分尊重人民的主體地位，拓寬人民群眾的政治參與。列寧在《國家與革命》中提出“量轉(zhuǎn)化為質(zhì)”的新型民主思想，要求廣大人民群眾參與國家管理，增強政治建設(shè)的民主性。當(dāng)前，發(fā)展全過程人民民主必須堅持人民主體地位，拓寬民主參與渠道，確保人民依法通過各種途徑和形式參與國家事務(wù)的管理。

第三，辯證地處理好全過程人民民主各環(huán)節(jié)、各方面的關(guān)系。在《國家與革命》中，列寧認為社會主義民主就是采取民主集中模式，充分協(xié)調(diào)好中央與地方、黨內(nèi)與黨外、公職人員和群眾之間的關(guān)系。黨的二十大報告提出要“堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、協(xié)商民主有機結(jié)合，堅持發(fā)揚民主和增進團結(jié)相互貫通、建言資政和凝聚共識雙向發(fā)力”［27］。協(xié)商民主是我國新時代實踐全過程人民民主的重要形式，也是自上而下民意充分表達的渠道，因此必須推進政黨協(xié)商、基層協(xié)商、政府協(xié)商以及各社會組織協(xié)商，促進協(xié)商民主多層次、多方面發(fā)展，廣泛凝聚共識形成團結(jié)合力。

參考文獻

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［2］馬克思恩格斯文集：第3卷［M］.北京：人民出版社，2009：406．

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［26］［27］習(xí)近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告（2022年10月16日）［M］.北京：人民出版社，2022：37，38．