基于審美核心素養(yǎng)的高中語文單元整體教學

摘 要 對于學生審美核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，教師要適時引導學生感悟文學作品的審美價值，培養(yǎng)學生的審美情感、審美判斷和審美創(chuàng)造力。基于統(tǒng)編高中語文教材中的鄉(xiāng)土小說女性形象，設(shè)計并實施單元整體教學，從人格審美、情感審美和思想審美三個層面探討基于審美核心素養(yǎng)的單元整體教學策略，以提升學生的文學鑒賞能力以及對人物形象的審美感知能力，拓展學生的思維視野，促進學生綜合性審美能力的發(fā)展。

關(guān)鍵詞 審美核心素養(yǎng) 單元整體教學 鄉(xiāng)土小說 女性形象 策略

在新課標的引領(lǐng)下，越來越多的一線教育工作者將培養(yǎng)學生的語文核心素養(yǎng)作為語文教學的根本目標。其中，審美素養(yǎng)作為語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，不僅關(guān)系到學生個人的人文素養(yǎng)，也是國民整體文化素質(zhì)的體現(xiàn)。因此，教師要構(gòu)建和實施有效的教學策略，以培養(yǎng)學生的審美情感，促進學生審美素養(yǎng)的提高。小說作品具有獨特的審美價值和文化內(nèi)涵，是發(fā)展學生審美感受和判斷能力的有效載體。尤其是統(tǒng)編高中語文教材中選編的多篇鄉(xiāng)土文學小說，具有鮮明的地域性、濃郁的民族特色和深厚的文化底蘊，小說中所塑造的女性形象可以激發(fā)學生的審美情感，讓學生體悟到人格美、人情美與人性美。

針對此，筆者選取了統(tǒng)編高中語文教材中的《哦，香雪》《荷花淀》《小二黑結(jié)婚》《邊城》等四篇鄉(xiāng)土小說，以小說中的女性形象為例，探究基于審美核心素養(yǎng)的單元整體教學策略，旨在幫助學生認識世界、感悟人生、陶冶情操，全面提升學生的審美鑒賞能力與人文素養(yǎng)。

一、探究鄉(xiāng)土小說女性形象對于培養(yǎng)審美核心素養(yǎng)的意義

鄉(xiāng)土文學中所展現(xiàn)的豐富多彩的女性形象，可以讓學生直觀地感受到有別于一般小說文本的人物魅力與人文情懷。探究教材中的鄉(xiāng)土小說女性形象，對于培養(yǎng)學生審美核心素養(yǎng)具有重要的意義。

1.展現(xiàn)多元形象，提供豐富的審美體驗

審美核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅依賴于藝術(shù)形象的欣賞，更與情感體驗和文化理解密不可分。鄉(xiāng)土小說中的女性形象突破了傳統(tǒng)的性別刻板印象，展現(xiàn)出不同的性格特征，具有獨特的魅力和生命力。如《哦，香雪》中的香雪渴望知識、淳樸善良，《荷花淀》中的水生嫂識大體、勤勞勇敢，《小二黑結(jié)婚》中的小芹積極向上，敢于與封建禮教抗爭，《邊城》中的翠翠天真善良、溫柔清純……她們獨特的人生軌跡展現(xiàn)了不同的生活場景和個人命運，反映了地域特色和時代背景，她們的形象更是構(gòu)成了寬廣的審美空間，供學生感受和體驗不同的生活境遇和內(nèi)心世界，使學生在閱讀過程中能夠感受到不同女性形象的魅力與力量。[1]可以引導學生對比與分析這些女性形象，感受其中蘊含的審美情感，從而啟發(fā)學生對于美的感知和追求，培養(yǎng)其對于多樣化審美對象的認知和欣賞能力，拓展其審美視野，提升其審美鑒賞能力。

2.引導情感投射，分析女性形象的意義

鄉(xiāng)土小說中的女性形象不僅是審美對象，更是學生情感投射和認同的載體。她們的命運與周圍環(huán)境緊密相連，展現(xiàn)出堅韌不拔的生存意志，能夠引發(fā)學生的情感共鳴，使學生投身于文本的情境之中。針對文本中女性形象所表現(xiàn)出的情感，教師要引導學生將自身情感投射到文本中的人物形象上，去探討人物性格、命運選擇和情感走向，以豐富學生的情感體驗，培養(yǎng)學生的情感認知能力。此外，閱讀描繪女性形象的文字內(nèi)容，要引導學生思考女性在文學作品中所承擔的角色與責任，以及她們對于社會的影響與作用。文本中刻畫的女性形象不僅具有文學審美意義，還具有社會文化、人性關(guān)懷的深刻內(nèi)涵，對學生成長成才起著積極的引領(lǐng)與塑造作用。總而言之，通過分析小說中女性形象所呈現(xiàn)的情感世界，學生可以深入感受作品的情感內(nèi)核和文本意義，培養(yǎng)對文字背后深層意義的理解能力，進一步提升審美鑒賞能力。

3.引領(lǐng)社會價值，塑造平等的性別觀念

鄉(xiāng)土小說中塑造的女性形象常與特定的社會環(huán)境和文化傳統(tǒng)相聯(lián)系，反映了當時社會的特定價值觀念和生活狀態(tài)。通過對女性形象的分析和探討，學生不僅能學習到文學作品中的美學素養(yǎng)，更能理性思考現(xiàn)實世界中的性別話題，培養(yǎng)批判性思維能力和社會責任感。因此，在鄉(xiāng)土小說整體教學中，教師需要正確解讀女性角色的社會地位變遷、內(nèi)心世界和獨立自主精神，注重引導學生從作品中捕捉到女性角色的獨立性、堅強性和追求平等權(quán)利的積極面，以及對傳統(tǒng)性別角色的創(chuàng)新和挑戰(zhàn)，塑造學生正向的性別意識。通過對這些形象的分析和討論，促使學生形成尊重、理解和平等對待不同性別的觀念，提高道德情操和審美修養(yǎng)，培養(yǎng)社會責任感，這對于提升學生的綜合素質(zhì)有著重要作用。

總而言之，在高中語文單元整體教學中，針對鄉(xiāng)土小說女性形象的深度探索有利學生審美核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。多元的女性形象為學生提供了豐富的審美體驗，情感投射的引導有助于學生對文本的深入理解，而社會價值的引領(lǐng)能幫助學生樹立正確的性別意識，引導學生深入理解和感悟其中蘊含的審美價值，達到全面提升學生審美核心素養(yǎng)的教學目標。

二、基于審美核心素養(yǎng)的小說女性形象單元整體教學策略

整合分析《哦，香雪》中的香雪、《小二黑結(jié)婚》中的小芹與小芹媽、《荷花淀》中的水生嫂及《邊城》中的翠翠等不同作品中的女性形象，從人格審美、情感審美和思想審美三個方面開展單元整體教學，旨在引導學生對女性形象進行深入思考，理解女性形象的多元魅力，培養(yǎng)其審美情感和審美能力。

1.人格審美：單純美好與成長蛻變

鄉(xiāng)土小說中的女性形象往往具有獨特的人格魅力。以沈從文的《邊城》中的翠翠為例。她是沈從文理想人生形式與理想愛情形式的寄托，她身上散發(fā)出的是一種朦朧青春的美好與純真，她天真無邪、善良純真。她的愛情觀和人生觀具有一個共同特點：充滿了對美好未來的憧憬和期待。她對儺送一見鐘情，這種愛情是少女的情竇初開，細膩雋永，這種朦朧的青春氣息正是對學生進行審美教育的重要資源。教師可以引導學生分析翠翠的內(nèi)心世界，感受青春的美好與純真，理解青春的價值和意義，提升他們的人格審美素養(yǎng)。

與翠翠不同，鐵凝的《哦，香雪》中的香雪雖然也是單純美好的青澀少女，但她的青春熱烈而大膽。面對火車開進臺兒溝，她絲毫不感到害怕，而是充滿了好奇，她對臺兒溝以外的世界充滿期待。在閱讀教學中，教師可以引導學生分析香雪的成長歷程，理解她與翠翠不一樣的青春追求與少女情懷，從而培養(yǎng)學生的理性思維和批判精神。

此外，進步理性也是鄉(xiāng)土小說女性形象人格魅力的重要體現(xiàn)?！缎《诮Y(jié)婚》中的小芹勇敢堅定、敢于抗爭，她受到新思想的感化，追求自由戀愛，大膽拒絕村中惡霸與母親的威逼利誘。《荷花淀》中的水生嫂則溫柔賢淑、堅強樂觀，她支持丈夫的革命事業(yè)，甘愿做堅強的后盾，在親歷了丈夫抗擊敵人的過程后，她熱血沸騰，也想要加入革命的隊伍。通過對這些女性形象的分析，學生能夠理解不同形象的人格魅力和價值，提升審美鑒賞能力。

2.情感審美：堅守愛情與積極進取

鄉(xiāng)土小說中的女性形象在情感表達上往往具有豐富的內(nèi)涵和深刻的審美價值。沈從文的《邊城》中的翠翠堅守著對愛情的執(zhí)著追求，她對儺送的情感純凈而真摯，與相依為命的爺爺相處時俏皮而溫馨，在聽聞大佬天寶要對自己唱歌表達愛意時她的心慌和糾結(jié)……這些都是她豐富情感的體現(xiàn)。與翠翠相似，趙樹理的《小二黑結(jié)婚》中的小芹也堅守著對愛情的信念。她不畏強權(quán)、敢于抗爭，最終在黨和區(qū)政府的支持下，贏得了自己自由的婚姻幸福。在閱讀教學中，教師可以引導學生深入體會翠翠和小芹的情感世界，感受她們對愛情的堅守和執(zhí)著，從而培養(yǎng)情感審美能力。

鐵凝的《哦，香雪》中的香雪和孫犁的《荷花淀》中的水生嫂都展現(xiàn)了積極的情感態(tài)度，她們面對生活的挑戰(zhàn)和困難，始終保持著樂觀向上的精神狀態(tài)。香雪因為換鉛筆盒而錯過下火車，要獨自走三十里夜路回家，從來沒有出過遠門的香雪大膽地在黑夜中穿行，一如她對未來與外部世界的態(tài)度，大膽求真，積極探索，最后在鳳嬌等姑娘們的歡呼中成功回到了臺兒溝。水生嫂等人在探望丈夫的歸途中遇見了敵人，她們冷靜沉著，陰差陽錯將敵人引誘進丈夫所在小隊的包圍圈，最后她受到革命精神的感化與召喚，也自愿投身于戰(zhàn)斗中。在閱讀教學中，教師可以引導學生感受香雪和水生嫂的積極進取精神，激發(fā)他們的生活熱情和奮斗精神。

3.思想審美：禮教束縛與自主抗爭

在鄉(xiāng)土小說中，女性形象的思想世界也呈現(xiàn)出多元的特點。既是鄉(xiāng)土小說，就免不了會有所謂封建禮教、習俗等的約束與限制。這些文本中的女性形象，有的被禮教所束縛，成為封建禮教的受害者甚至幫兇，而有些則走上了自主抗爭的道路?！哆叧恰分械拇浯潆m然生活在一派安靜祥和的湘西地區(qū)，但是她實質(zhì)上是生活在一個以男權(quán)為主導的鄉(xiāng)村社會中，即使她對儺送有著真摯的情感，天寶與儺送也需要通過競爭唱歌來爭取翠翠的芳心，這種男追女的道德禮俗看似是對翠翠的尊重，實則將翠翠放在了一個被動的“傾聽者”的位置，本質(zhì)上缺乏愛情的自主選擇權(quán)。所以一定程度上來看，翠翠是處于被封建禮教所束縛的“失語”狀態(tài)。[2]《小二黑結(jié)婚》中的小芹媽“三仙姑”是一個典型的受禮教束縛的女性形象。她深受傳統(tǒng)觀念的荼毒，甚至帶有對女兒小芹病態(tài)的嫉妒心和控制欲，對小芹的婚姻百般干涉，甚至使用蒙昧迷信的手段逼迫小芹就范。但小芹勇敢地反抗了這種束縛，為追求自己的幸福做到了真真切切的抗爭。教師可以引導學生對比小芹和三仙姑的思想差異，理解自主抗爭的重要性，培養(yǎng)他們的獨立思考能力和批判精神。

鐵凝的《哦，香雪》中的香雪和孫犁的《荷花淀》中的水生嫂則更為生動地展現(xiàn)了自主抗爭的思想魅力。香雪因為鉛筆盒事件意識到了臺兒溝的貧窮，在被火車帶走后，她謝絕了“北京話”的幫助，將雞蛋塞到送鉛筆盒的女學生座位底下，在徒步走回臺兒溝的過程中覺醒了個人意識，獲得了內(nèi)在主體性。水生嫂則是在支持丈夫的革命斗爭過程中不斷地進步，自主抗爭，最后在革命語境下完成了自我價值提升，展現(xiàn)了強大的思想力量。通過分析這些女性形象的思想美，不僅能夠激發(fā)學生的批判性思維，還能引導他們形成獨立、自主的思想觀念。

三、結(jié)語

培養(yǎng)學生的審美素養(yǎng)與人文素養(yǎng)是高中語文教學的重要任務(wù)。針對鄉(xiāng)土小說女性形象的單元整體教學實踐，可以有效地激發(fā)學生的審美情感，提升其文學鑒賞水平，促進其人文素養(yǎng)的全面發(fā)展。希望這些教學策略能夠為高中語文教學實踐提供一定的借鑒與啟示，為培養(yǎng)具有審美核心素養(yǎng)的新時代青年貢獻力量。

[本文系江蘇省教育科學“十四五”重大課題《學科育人視角下“新教學”體系構(gòu)建與研究》子課題《指向?qū)徝浪仞B(yǎng)的單元整體教學研究與實踐》（課題編號：SZDKTZKT066）研究成果之一]

參考文獻

[1]何 娟.高中教材女性形象群文閱讀探究[J].課外語文，2020（04）：55+57.

[2]王瓊燕.統(tǒng)編版高中語文教材鄉(xiāng)土小說中女性形象群文閱讀研究[D].華中師范大學，2023.