現(xiàn)代舞技巧在民族民間舞蹈中的融合實踐

民族民間舞蹈作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊含著深厚的歷史積淀與獨特的藝術魅力。然而，隨著時代的發(fā)展與觀眾審美偏好的改變，民族民間舞蹈正面臨著創(chuàng)新發(fā)展的嚴峻挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代舞，這一充滿活力與創(chuàng)意的舞蹈形態(tài)，憑借其獨特的技巧體系、表現(xiàn)形式及審美理念，為民族民間舞蹈的創(chuàng)新提供了新穎的視角。因此，將現(xiàn)代舞元素融入民族民間舞蹈之中，不僅能夠極大地豐富民族民間舞蹈藝術的表現(xiàn)形式，還能有力地促進舞蹈藝術的多元化發(fā)展及國際間的文化交流。鑒于此，本文旨在深入探究現(xiàn)代舞蹈技巧在民族民間舞蹈中的融合實踐，以期有效推動民族民間舞蹈的傳承與創(chuàng)新發(fā)展。

一、民族民間舞蹈和現(xiàn)代舞的特征對比

（一）民族民間舞蹈的特征

1.生活性

民族民間舞蹈深深植根于廣大群眾的日常生活之中，其鮮明的生活性特質(zhì)賦予了其蓬勃的生命活力與強大的感染力。民族民間舞蹈源于勞動人民的日常勞作與慶典活動，是民眾自發(fā)創(chuàng)造的藝術結(jié)晶，用以抒發(fā)內(nèi)心的歡愉與喜悅。每一個動作、每一項技巧均由生活實踐中提煉而來，是對日常生產(chǎn)勞動的藝術性再現(xiàn)與升華。[1]這種源于生活、飽含真情的藝術表達，讓觀眾在觀賞時能夠深切體會到生活的氣息與情感的流露。

2.交融性

交融性在民族民間舞蹈的傳承與發(fā)展過程中扮演著至關重要的角色。歷史文獻詳盡地記載了這些舞蹈的演變歷程，映射出廣大群眾審美觀念的變遷。在欣賞民族民間舞蹈時，人們不僅聚焦于其藝術美感，更珍視其中蘊含的多元文化要素與濃郁的民族風情。這些舞蹈不僅是各民族風俗習慣、生產(chǎn)方式及信仰的生動載體，更在交流與融合的過程中，展現(xiàn)出別具一格的藝術風貌。觀眾在觀賞舞蹈表演時，可以深刻體驗到各民族獨特的生活哲學與深厚的文化底蘊。正是這種交融性，使民族民間舞蹈得以在不同文化土壤中茁壯成長，跨越時空界限，成為璀璨的藝術瑰寶。

3.地域性

地域性，是民族民間舞蹈作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要標識，深深植根于各民族的地理環(huán)境、歷史脈絡與文化土壤之中。這種特征不僅體現(xiàn)在舞蹈動作的編排、節(jié)奏韻律的把握上，更深刻地反映在所蘊含的民族精神、價值觀念與生活哲學中。民族民間舞蹈是對該民族歷史記憶、社會風貌及文化心理的生動詮釋。例如，蒙古族的馬舞，不僅展現(xiàn)了蒙古族人民對駿馬的深厚情感，更寓意著勇敢、奮斗與團結(jié)的民族精神。眾多民族民間舞蹈動作是對各民族生活場景的藝術化提煉與升華，具有強烈的地域色彩與民族特色。

（二）現(xiàn)代舞的特征

現(xiàn)代舞的顯著特征是其動作的高度自由化，在現(xiàn)代舞的表演中，舞者不再被限制在固定的動作框架之內(nèi)，而是靈活運用肢體語言，依據(jù)舞臺情境及個人的感受，自由地創(chuàng)造出貼合情境的動作。[2]這種自由不僅體現(xiàn)在動作的豐富多樣性上，還體現(xiàn)在舞者能夠借助肢體的靈活性，深刻且真摯地傳達內(nèi)心的情感，使舞蹈作品緊密貼近現(xiàn)實生活，讓觀眾能夠深切體會到舞蹈所傳達的真情實感。

同時，現(xiàn)代舞在內(nèi)容層面展現(xiàn)出顯著的生活化特征?，F(xiàn)代舞積極倡導自由地抒發(fā)情感，主張擺脫過于僵化的動作程式，強調(diào)藝術要反映生活，善于從日常生活中提煉元素，并將其融入舞蹈創(chuàng)作之中，以展現(xiàn)多彩的生活圖景。

此外，現(xiàn)代舞遵循“求同存異，兼容并包”的原則，能夠吸納并融合多樣化的舞蹈風格與形式，通過獨特的視角進行創(chuàng)新，從而呈現(xiàn)出別具一格的藝術風貌。這種包容性不僅極大地豐富了現(xiàn)代舞的藝術內(nèi)涵，也為現(xiàn)代舞在多元文化背景下的持續(xù)發(fā)展提供了寶貴的契機。

二、現(xiàn)代舞元素在民族民間舞蹈中的融合策略

（一）技巧層面的融合

在將現(xiàn)代舞技巧元素融入民族民間舞蹈的過程中，應當秉持審慎的態(tài)度，避免盲目地將現(xiàn)代舞的所有技巧不加選擇地添加到民族民間舞蹈之中。舞蹈藝術的精髓在于精準無誤地傳達舞蹈作品的內(nèi)在精神，而這恰恰是現(xiàn)代舞所擅長的領域?，F(xiàn)代舞通過其豐富的節(jié)奏變化與對動作力度的精準把控，構建了一套成熟且極具表現(xiàn)力的身體語言體系。這一體系不僅能夠細膩入微地體現(xiàn)情感起伏，還能有效地引起觀眾的情感共鳴，展現(xiàn)出高超的技巧與強大的藝術表現(xiàn)力。因此，在探索將現(xiàn)代舞技巧元素與民族民間舞蹈融合的路徑時，應深入鉆研現(xiàn)代舞在這一方面的優(yōu)勢，特別是其在節(jié)奏處理、動作力度調(diào)控以及身體語言構建方面的精湛技巧。通過借鑒現(xiàn)代舞的這些技巧，可以進一步豐富民族民間舞蹈的表現(xiàn)手法，提升舞蹈的感染力與觀賞性。同時，在融合的過程中，也必須堅守舞蹈的情感內(nèi)核與藝術導向，確?，F(xiàn)代舞技巧的引入能夠更好地服務于民族民間舞蹈的情感表達與藝術追求，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、技巧與情感的和諧統(tǒng)一。

以近年來廣受贊譽的舞蹈作品《雀之靈》為例，該作品在傳統(tǒng)孔雀舞的基礎上進行了大膽而富有創(chuàng)意的形式與造型革新。相較于傳統(tǒng)的孔雀舞，《雀之靈》中的孔雀形象被賦予了更加靈動的新面貌。這一顯著的變革在很大程度上歸功于創(chuàng)作者巧妙地借鑒并融合了現(xiàn)代舞蹈技巧。[3]具體而言，創(chuàng)作者通過細致入微的動作編排與現(xiàn)代節(jié)奏設計，將現(xiàn)代舞對身體靈活性與動態(tài)平衡的追求，以及對動作力度與速度的精妙控制，巧妙地融入傳統(tǒng)孔雀舞的動作語言之中。這種融合不僅賦予了孔雀形象更為豐富多變的動態(tài)特征，也極大地提升了舞蹈的藝術表現(xiàn)力與視覺沖擊力。[3]同時，創(chuàng)作者還巧妙地利用現(xiàn)代舞的敘事手法，深化了作品的文化內(nèi)涵與藝術魅力，使觀眾在欣賞舞蹈的過程中，能夠深刻感受到作品所傳達的文化底蘊與審美價值，實現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、技巧與情感的完美融合。

（二）精神層面的融合

舞蹈作為表達思想情感的藝術形式，其核心在于運用肢體語言細膩生動地傳達人類情感與思想。我國民族民間舞蹈具有多重社會功能，在各種節(jié)日和慶典上都有著十分重要的地位，但面對社會的發(fā)展，其功能亟待拓展，以適應當代人日益增長的精神文化需求。隨著時代的飛速發(fā)展，舞蹈創(chuàng)作也要與時俱進，要深入當代社會生活，了解人們的情感需求及審美趨勢，使舞蹈作品體現(xiàn)當代人的情感世界并符合其審美追求。為實現(xiàn)這一目標，民族民間舞蹈創(chuàng)作應貼近現(xiàn)實生活，將注重傳達個人感受的藝術元素融入民族民間舞，同時緊跟時代步伐，敏銳捕捉社會變遷，將現(xiàn)實題材與情感元素巧妙融合。通過精心設計的動作語言、富有創(chuàng)意的節(jié)奏安排以及真摯深刻的情感表達，使舞蹈作品成為連接創(chuàng)作者與觀眾情感的橋梁?；诖?，觀眾在欣賞過程中，不僅能感受到舞蹈帶來的視覺美感，更能深刻體會到作品所蘊含的豐富情感與思想深度，從而產(chǎn)生共鳴，獲得精神層面的滿足與啟迪。[4]

舞蹈創(chuàng)作還要注重體現(xiàn)民族精神，將中華民族獨有的文化精髓和藝術風貌巧妙融入其中，確保中國民族民間舞蹈在堅守傳統(tǒng)韻味的同時，綻放更加多元的藝術光彩與時代活力。作為情感傳遞的重要載體，舞蹈的傳承與發(fā)展離不開對時代變遷的敏銳捕捉。唯有不斷拓展和深化舞蹈的邊界與內(nèi)涵，深入挖掘并精準展現(xiàn)當代人的情感特征與審美取向，民族民間舞蹈方能在守護傳統(tǒng)根脈的基礎上煥發(fā)新生，成為連接過去與未來、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的橋梁，既承載著歷史的厚重，又閃爍著時代的光芒。

（三）創(chuàng)編層面的融合

民族民間舞蹈作為特定地域、文化背景下的產(chǎn)物，承載著豐富的歷史信息和民族情感。其獨特的舞蹈風格、動作元素以及音樂伴奏，都深深植根于傳統(tǒng)文化之中。在創(chuàng)編過程中，保留這些特色至關重要，因為它們是民族民間舞蹈得以傳承和發(fā)展的基礎。然而，僅僅停留在傳統(tǒng)層面的復制和模仿，顯然無法滿足當代觀眾日益增長的審美需求。因此，如何在保留傳統(tǒng)特色的基礎上進行創(chuàng)新，成為民族民間舞蹈創(chuàng)編的重要課題。而現(xiàn)代舞則以其自由、開放的舞蹈風格和強調(diào)個人表達的特點，為舞蹈藝術注入了新的活力?，F(xiàn)代舞在動作設計、舞臺布置等方面都更加靈活多變，這為民族民間舞蹈的創(chuàng)新提供了有益的借鑒。在創(chuàng)編過程中，可以將現(xiàn)代舞蹈的自由風格、創(chuàng)意表達等元素融入民族民間舞蹈之中，使其在不失傳統(tǒng)韻味的同時，又展現(xiàn)出新的藝術風貌。[5]

具體而言，在融合創(chuàng)編中主要可以從以下兩方面入手：一是動作元素的融合?？梢詫F(xiàn)代舞中的身體扭轉(zhuǎn)等復雜動作與民族民間舞蹈中的代表性動作相結(jié)合，創(chuàng)造出既具有民族特色又富有現(xiàn)代感的舞蹈動作。二是舞臺布置的融合?？梢越梃b現(xiàn)代舞臺設計的理念，運用燈光、布景等手段營造出既符合民族特色又具有現(xiàn)代感的舞臺氛圍。此外，在創(chuàng)編過程中還要注意保持民族民間舞蹈的文化內(nèi)涵和民族特色。這要求創(chuàng)作者在深入了解和把握民族傳統(tǒng)文化的基礎上，進行有針對性的創(chuàng)新和融合。同時，也要注重觀眾的接受程度和審美需求，使創(chuàng)編出的舞蹈作品既能夠傳承民族文化，又能夠符合現(xiàn)代觀眾的審美標準。[6]

以舞蹈作品《一片綠葉》為例，這部作品以膠州秧歌為基本動作素材，巧妙地融合了現(xiàn)代舞的動作語言和技法，從而創(chuàng)造出了一種既有傳統(tǒng)民族特色又能體現(xiàn)強烈現(xiàn)代氣息的舞蹈風格。在動作設計上，《一片綠葉》保留了膠州秧歌中“扭”和“擰”的動作特點，通過“胸前抱扇”“推扇”“8字繞扇”等動作，清晰地刻畫了綠葉的嬌嫩和女子的柔弱。同時，編導又大膽創(chuàng)新，運用現(xiàn)代舞技法，在動作的空間占有上下功夫，通過綠葉的凋落與被舉起、舞者的“8字繞扇”“推扇”等動作，實現(xiàn)了高低空間的轉(zhuǎn)換，串聯(lián)了高中低空間，使舞蹈超越了原始素材的動作性質(zhì)，賦予了作品全新的動作含義。

（四）音樂伴奏的融合

在民族民間舞蹈與現(xiàn)代舞蹈融合的過程中，音樂伴奏的融合無疑是一個至關重要的環(huán)節(jié)。音樂作為舞蹈的靈魂，不僅為舞蹈提供了節(jié)奏和旋律的支撐，更在情感表達和氛圍營造上發(fā)揮著不可替代的作用。因此，在音樂伴奏的融合上，編導要注重傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，既要保留民族民間舞蹈音樂的獨特韻味，又要吸收現(xiàn)代音樂的新元素，以實現(xiàn)舞蹈與音樂的和諧統(tǒng)一。

民族民間舞蹈的音樂通常具有鮮明的民族特色和地域特征，它們往往源于民間小調(diào)或民族音樂，旋律優(yōu)美、節(jié)奏明快，能夠很好地襯托出舞蹈的歡快和熱烈。例如，在一些少數(shù)民族的舞蹈中常常伴有民族特色鮮明的樂器演奏，這些樂器所演奏的音樂不僅為舞蹈增添了獨特的韻味，更讓觀眾在欣賞舞蹈的同時，感受到濃郁的民族風情。而在現(xiàn)代舞中，音樂的選擇則更加多樣化和現(xiàn)代化。現(xiàn)代舞中的音樂不僅包含豐富的節(jié)奏和旋律變化，還常常融入電子音樂、爵士樂、搖滾樂等多種音樂元素，使舞蹈作品在音樂的襯托下更加富有現(xiàn)代感和藝術張力。在民族民間舞蹈與現(xiàn)代舞蹈的融合中，可以嘗試將這些音樂風格相結(jié)合，創(chuàng)造出一種全新的音樂伴奏形式。例如，在大型原生態(tài)歌舞集《云南映象》中，編導不僅保留了少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂的獨特韻味，如使用了葫蘆絲、二胡等傳統(tǒng)樂器的演奏，還融入了現(xiàn)代音樂元素，如電子合成音效和節(jié)奏感強烈的打擊樂。這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代音樂的結(jié)合，不僅豐富了舞蹈作品的音樂層次，也使整個作品在聽覺上更加引人入勝。[7]

此外，在音樂伴奏的融合過程中，還可以嘗試運用現(xiàn)代音樂制作技術對傳統(tǒng)民間舞蹈音樂進行再創(chuàng)作。例如，通過電子合成器、采樣器等現(xiàn)代音樂制作工具，對傳統(tǒng)民間舞蹈音樂進行音色、節(jié)奏等方面的改編和創(chuàng)新，使其更加符合現(xiàn)代觀眾的審美需求。同時，還可以將傳統(tǒng)民間舞蹈音樂與現(xiàn)代流行歌曲、電影音樂等進行融合，創(chuàng)造出更加獨特和富有創(chuàng)意的音樂伴奏形式。

三、結(jié)語

在現(xiàn)代舞元素融入民族民間舞蹈的過程中，通過借鑒現(xiàn)代舞元素，民族民間舞蹈得以不斷推陳出新，創(chuàng)新舞蹈形式和表現(xiàn)手法，使舞蹈內(nèi)涵與形式更加豐富多彩。同時，現(xiàn)代舞的創(chuàng)編理念和表現(xiàn)形式也為民族民間舞蹈提供了新的創(chuàng)作靈感和審美啟示。在未來的發(fā)展中，應繼續(xù)深化現(xiàn)代舞元素與民族民間舞蹈的融合實踐，推動舞蹈藝術的創(chuàng)新發(fā)展，為觀眾帶來更多優(yōu)秀的舞蹈作品。此外，也要注重保護和傳承民族民間舞蹈的文化精髓，讓舞蹈藝術在傳承與創(chuàng)新中煥發(fā)新的生機與活力。

參考文獻：

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[7]袁莉.觀《云南印象》談舞蹈藝術與音樂藝術的共通性[J].中國文藝家，2018（12）：56.

（作者簡介：嚴青，女，碩士研究生，河南藝術職業(yè)學院，助教，研究方向：舞蹈編導）

（責任編輯 葛星星）