新橋農(nóng)民畫元素與幼兒陶藝活動(dòng)的有效融合

【摘要】農(nóng)民畫是中國(guó)美術(shù)藝術(shù)史譜上一個(gè)絢麗篇章，用最樸實(shí)的筆觸傳承我國(guó)千百年來的傳統(tǒng)文化，今天我們有責(zé)任和義務(wù)將其傳承與發(fā)揚(yáng)。教育改革新形勢(shì)下，農(nóng)民畫元素走進(jìn)幼兒園這一觀點(diǎn)得到了認(rèn)可，教師利用農(nóng)民畫輔助組織活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒的審美情趣和創(chuàng)造美的能力，讓他們?cè)诮邮苤腥A傳統(tǒng)文化藝術(shù)熏陶的前提下得到身心健康發(fā)展。本文將立足于幼兒園陶藝活動(dòng)，探索如何將新橋農(nóng)民畫的元素與實(shí)踐活動(dòng)相融合，強(qiáng)調(diào)以人為本的核心理念，用多元展示、引導(dǎo)創(chuàng)造等形式鼓勵(lì)幼兒追求與感悟美，同時(shí)也使園本陶藝課程更具生活化和本土化。

【關(guān)鍵詞】新橋農(nóng)民畫；幼兒陶藝活動(dòng)；融合策略

【課題項(xiàng)目】本文為2023年漳平市基礎(chǔ)教育教學(xué)研究課題“新橋農(nóng)民畫元素融入幼兒陶藝活動(dòng)的實(shí)踐研究”研究成果，課題立項(xiàng)批準(zhǔn)號(hào)：ZPcg2023-44。

【中圖分類號(hào)】G61 " 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2025）05-0091-03

運(yùn)用幼兒喜聞樂見和能夠理解的方式激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)的情感是幼兒教育的一大指導(dǎo)思想，農(nóng)民畫是我國(guó)通俗畫的一種，其擁有繽紛的色彩、夸張的手法和豐富的內(nèi)容，這一外在特征能充分吸引幼兒的注意力，讓他們主動(dòng)對(duì)這一特殊藝術(shù)進(jìn)行探索與創(chuàng)造。為此，幼兒教育改革階段，藝術(shù)類的實(shí)踐創(chuàng)造活動(dòng)中教師可以增加新橋農(nóng)民畫元素，用我國(guó)鄉(xiāng)土的本土特色、清新的田園生活與幼兒交互，在符合幼兒思維與認(rèn)知能力的前提下布置實(shí)踐任務(wù)，大力發(fā)展美育的同時(shí)助推幼兒綜合素養(yǎng)的發(fā)展。

一、農(nóng)民畫與新橋農(nóng)民畫的內(nèi)涵

（一）農(nóng)民畫

農(nóng)民畫是在特定歷史條件下形成的獨(dú)特畫種，以長(zhǎng)期流傳于農(nóng)村的實(shí)用民間繪畫為基礎(chǔ)，旨在幫助農(nóng)民表現(xiàn)原始藝術(shù)感知能力和審美情感，隸屬于民間藝術(shù)，是原始經(jīng)驗(yàn)和民俗文化的長(zhǎng)久積淀。

（二）新橋農(nóng)民畫

漳平新橋農(nóng)民畫已有400多年的歷史。新橋鎮(zhèn)于1989年被原文化部命名為“中國(guó)現(xiàn)代民間繪畫之鄉(xiāng)”，2010年又被命名為“全國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)（農(nóng)民畫）”。2019年初，漳平農(nóng)民畫還入選閩第六批省級(jí)非遺名錄。漳平新橋農(nóng)民畫在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上立足本土特色，將現(xiàn)實(shí)生活中民間、鄉(xiāng)土、裝飾甚至是現(xiàn)代都進(jìn)行融合，因此，表現(xiàn)出的藝術(shù)特征也較為多樣，既做到了寫實(shí)，同樣也呈現(xiàn)出變形、意化、夸張和抽象的特點(diǎn)，普遍造型圓滿夸張、勾線平涂、色彩鮮艷、對(duì)比強(qiáng)烈，而且富含較強(qiáng)的主觀意識(shí)，是一種帶有濃厚裝飾意味的藝術(shù)特色。漳平新橋農(nóng)民畫的審美意象也十分有特色，整體展現(xiàn)出樸實(shí)、細(xì)膩的陰柔美，有稚拙之氣的同時(shí)，還不失古樸渾厚，特有的風(fēng)格和韻味值得細(xì)細(xì)品鑒。[1]

二、漳平新橋農(nóng)民畫元素融入幼兒陶藝活動(dòng)的價(jià)值

陶藝是幼兒園教學(xué)中一種常見活動(dòng)，以陶泥為材料，使用揉、團(tuán)、搓、捏、組合等多種基本技能為主，陶藝的形體可以自由改變，幼兒在探索陶土造型的過程中能得到思維的發(fā)展和動(dòng)手能力的提升。而將漳平新橋農(nóng)民畫元素融入幼兒園陶藝活動(dòng)中，首先要做到對(duì)活動(dòng)內(nèi)容的豐富，幼兒的創(chuàng)作不再局限于固定的圖片素材和實(shí)物模仿上，而是用眼睛去探索藝術(shù)之美，生成創(chuàng)新意識(shí)，同時(shí)漳平新橋農(nóng)民畫元素融入活動(dòng)，也做到了扎根本土文化，為幼兒打造出一個(gè)能感受美、表現(xiàn)美與創(chuàng)造美的空間，他們?cè)谟^察、實(shí)踐中加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，并更進(jìn)一步了解家鄉(xiāng)特色，對(duì)家鄉(xiāng)和祖國(guó)的熱愛之情不斷高漲，未來也能自覺肩負(fù)起傳承與發(fā)揚(yáng)新橋農(nóng)民畫非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的責(zé)任。

以新橋農(nóng)民畫為題材、以陶泥為媒介的陶藝活動(dòng)還能進(jìn)一步鍛煉幼兒觀察能力、想象力與創(chuàng)造力，讓他們?cè)诩?xì)心、耐心的狀態(tài)下大膽實(shí)踐、積極創(chuàng)造，而組織融合活動(dòng)過程中教師教研水平也明顯提升，落實(shí)《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡(jiǎn)稱《指南》）中“創(chuàng)造條件讓幼兒接觸多種藝術(shù)形式和作品，觀看或共同參與民間藝術(shù)和地方民俗文化活動(dòng)”的要求，開辟出更寬闊的園本課程建設(shè)道路，讓民間藝術(shù)和陶藝都發(fā)揮出最大價(jià)值。[2]

三、漳平新橋農(nóng)民畫元素與幼兒園陶藝活動(dòng)有效融合的方法

教育改革政策不斷落實(shí)的過程中，幼兒園開設(shè)多樣的特色課程，包括編織、木工、花藝、手工制作、剪紙、陶泥等，其中以陶泥活動(dòng)最具吸引力，以“泥”為主體，將藝術(shù)鑒賞、創(chuàng)新等要素融入活動(dòng)，久而久之在大量活動(dòng)素材和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累下形成園本特色。在《指南》中“本色”與“特色”兩個(gè)關(guān)鍵詞的指引下，幼兒園再次將全新元素引入陶泥活動(dòng)，擴(kuò)大幼兒自主探究的范圍，還將美術(shù)、文化相融合，促進(jìn)幼兒個(gè)性發(fā)展的同時(shí)，也為他們未來學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

（一）挖掘農(nóng)民畫，設(shè)置陶藝園本課程

新橋農(nóng)民畫具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，農(nóng)民畫的主題也多為農(nóng)業(yè)活動(dòng)、農(nóng)民形象、農(nóng)業(yè)景觀等，加之其構(gòu)圖簡(jiǎn)潔、色彩鮮艷，所以便于幼兒鑒賞與模仿，在實(shí)踐中也能深入了解農(nóng)村文化和地方特色。陶藝活動(dòng)的組織目的是鍛煉幼兒動(dòng)手能力、創(chuàng)造能力與審美能力，實(shí)踐過程中幼兒達(dá)到手腦協(xié)調(diào)發(fā)展的狀態(tài)，還能在不斷發(fā)現(xiàn)與解決問題的過程中生成創(chuàng)造意識(shí)，陶藝的學(xué)習(xí)同樣可以幫助幼兒了解中國(guó)傳統(tǒng)文化和藝術(shù)形式。由此可見，農(nóng)民畫與陶藝活動(dòng)有相似之處，因此，教師在開發(fā)園本活動(dòng)的過程中可以將二者融合，發(fā)揮出“1+1＞2”的價(jià)值，促進(jìn)幼兒的綜合發(fā)展。[3]

例如，以“茶壺制作”為主題的陶泥活動(dòng)中，教師展示“茶”主題的農(nóng)民畫，如許春娥的《茶香迎客》、張素珍的《品茶悟人生》等，這些作品雖然都圍繞“茶”這一個(gè)主題，但是表達(dá)的情感卻不盡相同?！恫柘阌汀芬圆铻槊?，茶香裊裊，仿佛能穿越畫面，讓幼兒感受到那份來自古老茶鄉(xiāng)的淳樸與熱情，畫面中隱約可見主人倒茶的一只手，以及為賓客準(zhǔn)備好的熱茶，幼兒可以就此想象賓客圍坐品茗、笑語盈盈的和諧場(chǎng)景，觸動(dòng)幼兒心靈。而張素珍的《品茶悟人生》則與之不同，呈現(xiàn)了創(chuàng)作者對(duì)茶文化的另一種解讀，畫面中眾人圍坐在紅桌旁，那份純真與喜悅，如同茶香般清新脫俗，他們手中的茶杯雖小，卻承載著對(duì)生活的熱愛與向往，茶壺輕放、熱氣升騰，眾人的笑容與稱贊手勢(shì)，是對(duì)美好生活的直接表達(dá)，也是對(duì)茶文化深刻內(nèi)涵的感悟與傳承，畫面中貓兒、狗兒、小雞也都與人們“交流”，自然與人和諧共處，呈現(xiàn)出茶文化中“和”的精髓。在綜合分析后，教師帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行茶壺制作，讓他們思考自己制作過程中會(huì)用到哪些因素，從不同農(nóng)民畫中生成多樣的感悟，每個(gè)人當(dāng)下的靈感都有差異，教師鼓勵(lì)他們將自己的所思所想融入茶壺制作之中，突出對(duì)幼兒個(gè)性化創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。

（二）觀察農(nóng)民畫，感受多樣藝術(shù)魅力

選擇好適宜的活動(dòng)資源后，教師要探究如何將其有效應(yīng)用，首先必須思考農(nóng)民畫鑒賞與陶藝創(chuàng)作的關(guān)系，包括文化底蘊(yùn)分析、藝術(shù)想象、創(chuàng)作技能學(xué)習(xí)等，從而搭建好觀察農(nóng)民畫的一整套流程。

1.通過圖片或?qū)嵨镎故镜姆绞揭胄聵蜣r(nóng)民畫，在此過程中通過播放短視頻、講述生動(dòng)故事為幼兒介紹背景，包括創(chuàng)作的主題思想、創(chuàng)作特點(diǎn)，用最形象且具有趣味化特征的方式吸引幼兒注意力，保證他們?cè)谏硇姆潘傻臓顟B(tài)下對(duì)農(nóng)民畫有初步的了解和認(rèn)知。

2.觀察，此時(shí)突出幼兒在活動(dòng)中的主體地位，允許他們?cè)谟^察的過程中隨意分享自己的感受，如“我覺得這個(gè)顏色好像×××”“這是我們漳平永福漂亮的櫻花園”“作品中的畫面我在生活中沒看到過”……一系列建立在主觀感受上的發(fā)言能讓活動(dòng)氛圍變得輕松，教師順勢(shì)加入幼兒的討論，用提問的方式引導(dǎo)他們觀察細(xì)節(jié)，如：畫中有哪些圖案？你覺得這些圖案像什么？幼兒在現(xiàn)實(shí)生活中隨處可見農(nóng)民畫，教師問題的引導(dǎo)也充分發(fā)揮這一優(yōu)勢(shì)，為幼兒提供進(jìn)一步細(xì)致觀察、深度思考農(nóng)民畫深刻內(nèi)涵的機(jī)會(huì)，養(yǎng)成良好的思維與表達(dá)習(xí)慣。[4]

以“創(chuàng)意糖果盒——裝飾（陶藝）”的實(shí)踐活動(dòng)為例，糖果盒是幼兒在春節(jié)、婚慶等日?；顒?dòng)中常見的物品，真實(shí)、精致、美觀。糖果盒的顏色、形狀、精美的圖案等特質(zhì)都深深吸引著孩子們，盒子上多是用生活中常見的動(dòng)植物、祥云等寓意美好的圖案進(jìn)行裝飾，而這些圖案也常常被運(yùn)用到新橋農(nóng)民畫作品中，給人一種親切、溫暖、吉祥、幸福的感覺。本次活動(dòng)的目標(biāo)是引導(dǎo)幼兒運(yùn)用生活中常見的花卉圖案及農(nóng)民畫的構(gòu)圖方法來完成對(duì)糖果盒的裝飾?；顒?dòng)的導(dǎo)入部分，先展示帶有多樣花卉圖案的糖果盒（如圖1），讓幼兒觀察并依次說出都是什么圖案，再欣賞帶有相似元素的新橋農(nóng)民畫（如圖2、3），提出問題：你看見了什么？農(nóng)民畫的花卉裝飾與現(xiàn)代糖果盒的裝飾有何不同？幼兒進(jìn)行觀察與表達(dá)，從而完成第一部分的活動(dòng)引導(dǎo)。

接下來，教師與幼兒共同分析農(nóng)民畫的色彩特點(diǎn)與裝飾特點(diǎn)，色彩較為鮮艷、飽和度高，裝飾方法則比較豐富，如對(duì)稱變化、中心展開、上中下樓閣、星羅棋布等，在共同討論中引導(dǎo)幼兒感受農(nóng)民畫的魅力，并成功吸引他們的注意力，以此為基礎(chǔ)，教師再在活動(dòng)區(qū)域內(nèi)投放糖果盒、雕刻工具、模具等材料，引導(dǎo)幼兒嘗試用生活中常見的花卉圖案運(yùn)用農(nóng)民畫的構(gòu)圖方法裝飾糖果盒，引導(dǎo)他們嘗試不同種裝飾的方法，跳脫出陶藝傳統(tǒng)的色彩搭配與結(jié)構(gòu)搭配，將農(nóng)民畫的特色融入其中，教師在巡回觀察指導(dǎo)的過程中根據(jù)活動(dòng)目標(biāo)重點(diǎn)引導(dǎo)幼兒說一說：你用農(nóng)民畫的那種裝飾方法裝飾糖果盒？你準(zhǔn)備用什么花卉圖案來裝飾？你是想用這個(gè)糖果盒講述什么故事嗎？為什么你選擇將這個(gè)素材裝飾在糖果盒的底面呢？多樣化的問題能激活幼兒的表達(dá)欲望，他們?cè)敢夥窒韯?chuàng)作靈感，同時(shí)養(yǎng)成多想、多問的良好習(xí)慣，于潛移默化中實(shí)現(xiàn)藝術(shù)修養(yǎng)和綜合實(shí)踐能力的同時(shí)提升。

四、結(jié)語

綜上所述，農(nóng)民畫鑒賞與幼兒陶藝活動(dòng)從本質(zhì)上說有一定的相通之處，且農(nóng)民畫色彩鮮明、線條直白、造型夸張，符合幼兒認(rèn)知特點(diǎn)，為此，新橋農(nóng)民畫與幼兒陶藝活動(dòng)的融合嘗試能取得成功，幼兒在觀察、鑒賞農(nóng)民畫的過程中能直接抒發(fā)感想，也愿意將自己的內(nèi)心感受向教師、伙伴分享，再用自己從農(nóng)民畫中學(xué)習(xí)到的創(chuàng)作細(xì)節(jié)、獲取的創(chuàng)作靈感完成陶藝任務(wù)。在整體的實(shí)踐活動(dòng)中，幼兒始終是主體，他們觀察、鑒賞、創(chuàng)新與創(chuàng)造，開始享受活動(dòng)的過程，身心放松的情況下，天性與個(gè)性都得到了釋放。

參考文獻(xiàn)：

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[4]張淑賢.基于本土資源開展幼兒園陶藝學(xué)習(xí)活動(dòng)的實(shí)踐[J].福建教育，2022（16）：40-41.

作者簡(jiǎn)介：

鄭小英（1974年1月—），女，漢族，福建漳平人，" 大專學(xué)歷，一級(jí)教師，研究方向：幼兒教學(xué)。