摘要:高校團(tuán)學(xué)組織是培育青年學(xué)生全面發(fā)展,助力青年學(xué)生成長成才的重要平臺,隨著高等教育不斷變革發(fā)展,高校團(tuán)學(xué)工作高質(zhì)量發(fā)展已成為必然趨勢?,F(xiàn)以非遺文化為切入點(diǎn),深入探索助推高校團(tuán)學(xué)工作高質(zhì)量發(fā)展的具體措施,將文化育人理念與團(tuán)學(xué)工作有機(jī)結(jié)合,提升團(tuán)學(xué)組織的引領(lǐng)力和向心力。
關(guān)鍵詞:非遺文化;團(tuán)學(xué)工作;創(chuàng)新路徑
引言
高校團(tuán)學(xué)組織是凝聚青年、服務(wù)青年的重要抓手,是服務(wù)、引領(lǐng)、培養(yǎng)青年的中堅力量[1]。高校團(tuán)學(xué)工作在新時代中國特色社會主義事業(yè)中具有特殊的戰(zhàn)略意義。針對當(dāng)今追求個性多元化生活學(xué)習(xí)方式的“00后”青年學(xué)生群體,探索出因時而新的團(tuán)學(xué)工作方法勢在必行。非遺文化是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要組成部分,具有鮮明的地方特色和文化特點(diǎn),蘊(yùn)含豐富的歷史、文化、藝術(shù)價值。目前,很多高校將非遺文化融入學(xué)生團(tuán)學(xué)工作中,將非遺文化中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美德、道德規(guī)范、人文精神等融于日常組織管理、活動策劃,學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中就可以將其中蘊(yùn)藏的內(nèi)容提取并吸收,進(jìn)而提升對團(tuán)學(xué)組織的認(rèn)同感和歸屬感,推動高校團(tuán)學(xué)工作的高質(zhì)發(fā)展。
一、新時代高校團(tuán)學(xué)工作高質(zhì)發(fā)展的重要意義
在新時代背景下,高校團(tuán)學(xué)組織承擔(dān)著培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的重任[2]。它們不僅是學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的重要平臺,更是高校思想政治工作的堅強(qiáng)堡壘,因此,推動高校團(tuán)學(xué)工作的高質(zhì)量發(fā)展具有深遠(yuǎn)而廣泛的意義。
高質(zhì)量的團(tuán)學(xué)工作對于培養(yǎng)具備深厚家國情懷、強(qiáng)烈社會責(zé)任感和創(chuàng)新精神的新時代大學(xué)生至關(guān)重要,這些特質(zhì)的培養(yǎng)為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供了堅實(shí)的人才基礎(chǔ)。高質(zhì)量的團(tuán)學(xué)工作可提升學(xué)生的綜合素質(zhì),使他們在德、智、體、美、勞各方面得到全面發(fā)展,增強(qiáng)學(xué)生的核心競爭力。
推動高校團(tuán)學(xué)工作的高質(zhì)量發(fā)展意味著要不斷創(chuàng)新工作理念和方法。通過優(yōu)化資源配置和管理機(jī)制,提升團(tuán)學(xué)工作的科學(xué)化、專業(yè)化和現(xiàn)代化水平,提高團(tuán)學(xué)工作的效率和效果,更好地滿足學(xué)生日益增長的成長成才需求,為高等教育的改革和發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
二、新時代高校團(tuán)學(xué)工作發(fā)展的挑戰(zhàn)與機(jī)遇
(一)新時代高校團(tuán)學(xué)工作的挑戰(zhàn)
高校團(tuán)學(xué)組織在學(xué)生管理、培養(yǎng)、教育中肩負(fù)著重要職責(zé),其工作成效很大程度上影響了青年學(xué)生對于班集體、團(tuán)組織、校園文化等方面的認(rèn)識與理解。高校以立德樹人為根本任務(wù),充分發(fā)揮團(tuán)學(xué)組織的育人功能,在服務(wù)青年、引導(dǎo)青年、培育青年上取得了一定成績[3]。然而在新的時代背景下,團(tuán)學(xué)工作也面臨了重大挑戰(zhàn)。
首先,學(xué)生參與度不足。隨著社會價值觀的多元化和學(xué)生個性化需求的增加,學(xué)生們不再滿足于傳統(tǒng)的團(tuán)學(xué)活動形式和內(nèi)容,他們期待更多創(chuàng)新、互動和個性化的體驗(yàn),如何有效地滿足學(xué)生的多樣化需求,提升團(tuán)學(xué)工作的吸引力和參與度,成為一個亟待解決的問題。因此,團(tuán)學(xué)工作需要不斷創(chuàng)新,增強(qiáng)其吸引力和參與度;其次,在創(chuàng)新團(tuán)學(xué)工作方式方法時增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和民族自豪感也至關(guān)重要。全球化帶來了文化的多樣性和交流,但同時也可能導(dǎo)致本土文化的淡化。因此,高校團(tuán)學(xué)工作需要在國際化和本土化之間找到平衡,既要開放包容,又要堅守文化自信。
(二)新時代高校團(tuán)學(xué)工作的機(jī)遇
新時代背景下,國家對教育事業(yè)高度重視,隨著國家對教育投入的不斷增加,高校團(tuán)學(xué)工作獲得了更多的政策支持和資金投入?!蛾P(guān)于共建高校大思政體系推動高校共青團(tuán)工作高質(zhì)量發(fā)展的實(shí)施意見》等文件明確了團(tuán)學(xué)工作在高校教育中的重要地位和作用,提出了加強(qiáng)團(tuán)學(xué)工作體系建設(shè)、創(chuàng)新團(tuán)學(xué)工作內(nèi)容和形式、提升團(tuán)學(xué)工作隊伍素質(zhì)等一系列具體要求和措施,這些政策都為高校團(tuán)學(xué)工作提供了堅實(shí)保障。同時,在大數(shù)據(jù)時代的信息爆炸環(huán)境中,當(dāng)代青年學(xué)生接觸到多元文化的創(chuàng)新理念,這些理念不斷影響和重塑人們的觀念和價值取向。因此,團(tuán)學(xué)工作中必須把握學(xué)生成長規(guī)律,推進(jìn)理念思路、內(nèi)容形式、方法手段創(chuàng)新,增強(qiáng)工作的親和力和實(shí)效性。
三、非遺文化與高校團(tuán)學(xué)組織相結(jié)合的重要意義
非遺文化作為中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要組成部分,其蘊(yùn)含的內(nèi)容在五育教育中有豐富的內(nèi)涵,將非遺文化引入高校團(tuán)學(xué)工作意義深遠(yuǎn)。
首先,將非遺文化融入高校團(tuán)學(xué)工作,有助于促進(jìn)團(tuán)學(xué)工作的創(chuàng)新發(fā)展,非遺文化的引入豐富了團(tuán)學(xué)工作的內(nèi)容和形式,吸引了更多學(xué)生參與,擴(kuò)大了團(tuán)學(xué)工作的覆蓋面和影響力。同時,這種融合提升了學(xué)生的文化素養(yǎng)和創(chuàng)新能力,推動了團(tuán)學(xué)工作的創(chuàng)新發(fā)展;其次,通過團(tuán)學(xué)工作,高??梢耘囵B(yǎng)出一批對非遺文化感興趣、有熱情的學(xué)生,為非遺文化的傳承和發(fā)展儲備人才,推動非遺文化的創(chuàng)新性發(fā)展,使其在當(dāng)代社會中煥發(fā)出新的生機(jī);最后,通過團(tuán)學(xué)工作,可以增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和社會責(zé)任感,培養(yǎng)他們關(guān)注和參與非遺文化保護(hù)和傳承的熱情和行動力。
四、非遺文化助推高校團(tuán)學(xué)工作發(fā)展的路徑
新時代團(tuán)學(xué)工作中,高校一定要始終以立德樹人為根本任務(wù),結(jié)合青年學(xué)生、團(tuán)學(xué)工作的特點(diǎn),利用所屬地域的非遺文化特色,積極打造獨(dú)特的團(tuán)學(xué)工作品牌。探索高校團(tuán)學(xué)工作高質(zhì)發(fā)展的創(chuàng)新路徑可以結(jié)合當(dāng)?shù)胤沁z特色,在隊伍建設(shè)、平臺構(gòu)建、品牌推廣等方面深入研究,按照“1+2+3+5”的工作模式做好特色團(tuán)學(xué)工作,見圖1。
(一)把握一個核心,培育時代驕子擔(dān)使命
青年工作直接影響著民族的未來,必須與時俱進(jìn),準(zhǔn)確把握經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的新情況和青年學(xué)生群體的新特點(diǎn),因時而新地做好高校團(tuán)學(xué)工作。針對工作存在的創(chuàng)新性不足、牽引力不夠等現(xiàn)象,要把握一個核心:以立德樹人為根本任務(wù),以青年需求為導(dǎo)向,創(chuàng)新工作方式,將非遺文化融入團(tuán)學(xué)工作,全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì),為國家培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才。
(二)錘煉兩支隊伍,打造精英骨干強(qiáng)堡壘
輔導(dǎo)員和團(tuán)學(xué)骨干在團(tuán)學(xué)工作中扮演著重要角色,他們的專業(yè)素養(yǎng)直接關(guān)系到工作成效,因此在將非遺文化融入團(tuán)學(xué)工作的過程中,打造兩支專業(yè)隊伍是關(guān)鍵,即輔導(dǎo)員專業(yè)指導(dǎo)隊和學(xué)生骨干先鋒隊。
錘煉輔導(dǎo)員專業(yè)指導(dǎo)隊,為非遺文化融入團(tuán)學(xué)工作保駕護(hù)航。在將非遺文化融入團(tuán)學(xué)工作中,輔導(dǎo)員應(yīng)具備一定的非遺文化理論知識,能夠有效地傳授和推廣相應(yīng)的非遺文化知識。因此,應(yīng)重點(diǎn)加強(qiáng)輔導(dǎo)員隊伍建設(shè),通過培訓(xùn)和學(xué)習(xí),提升其文化素養(yǎng)和教育能力,使輔導(dǎo)員成為非遺文化與團(tuán)學(xué)工作結(jié)合的橋梁和紐帶,推動非遺文化在學(xué)生中的傳播和弘揚(yáng),設(shè)計出富有創(chuàng)意且實(shí)用的教學(xué)內(nèi)容和活動。
錘煉學(xué)生骨干先鋒隊,塑造非遺推廣模范主力軍。在將非遺文化融入到團(tuán)學(xué)工作中,應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)團(tuán)學(xué)骨干隊伍,通過實(shí)踐活動和專題培訓(xùn),提升其組織能力和文化傳承意識,使團(tuán)學(xué)骨干成為非遺文化在學(xué)生群體中傳播和弘揚(yáng)的先鋒隊,帶動更多學(xué)生參與其中。
(三)構(gòu)建三個平臺,拓寬成長空間助發(fā)展
將非遺文化融入團(tuán)學(xué)工作時,應(yīng)實(shí)現(xiàn)渠道多樣化,采取線上線下多種方式。線上平臺可以擴(kuò)大覆蓋面,突破地域限制,讓更多學(xué)生了解和接觸到非遺文化,無論是通過社交媒體、官方網(wǎng)站還是在線課程,線上平臺都能有效地擴(kuò)大非遺文化的影響力。通過線下平臺可以提高學(xué)生互動性,線下平臺提供了面對面交流的機(jī)會,讓學(xué)生能夠親身體驗(yàn)非遺文化,增強(qiáng)他們的參與感和認(rèn)同感。同時,線下的實(shí)踐活動也能促進(jìn)學(xué)生之間的互動和合作。因此,團(tuán)學(xué)組織應(yīng)建立線上線下平臺,實(shí)現(xiàn)線上宣傳、線下研討和實(shí)踐功能。
構(gòu)建“非遺映像”融媒體平臺,打造非遺文化線上展示和傳播平臺。在當(dāng)前數(shù)字化時代,“非遺映像”融媒體平臺的構(gòu)建具有重要意義。平臺通過網(wǎng)絡(luò)直播、短視頻、微信公眾號等形式,將非遺文化以更加生動、直觀的形式呈現(xiàn)給廣大學(xué)生群體。網(wǎng)絡(luò)直播可以邀請非遺傳承人進(jìn)行現(xiàn)場技藝展示,短視頻則可以對非遺文化進(jìn)行碎片化傳播,微信公眾號則可以定期推送非遺文化相關(guān)的文章、故事、活動預(yù)告等內(nèi)容。利用線上平臺的優(yōu)勢,實(shí)現(xiàn)非遺文化的廣泛傳播和影響力提升,著重打造非遺文化的歷史淵源、藝術(shù)特點(diǎn)和文化內(nèi)涵等板塊,傳承非遺文化的同時對學(xué)生起到了思想引領(lǐng)作用,增強(qiáng)其文化自信和民族自豪感。
建設(shè)“匠心獨(dú)運(yùn)”工作室,提供線下非遺文化學(xué)習(xí)和交流的重要場所。工作室內(nèi)部可以布置成具有濃厚文化氛圍的空間,展示各種非遺作品、工具和相關(guān)資料,讓學(xué)生一進(jìn)入工作室就能感受到非遺文化的氣息。定期組織非遺文化傳承人、專家學(xué)者、輔導(dǎo)員和學(xué)生進(jìn)行線下研討和交流,深化非遺文化的學(xué)習(xí)和理解。通過線下研討,促進(jìn)非遺文化知識在師生之間的傳承和創(chuàng)新應(yīng)用,為非遺文化的發(fā)展注入新的活力。
打造“遺韻”實(shí)踐團(tuán),讓學(xué)生能夠通過實(shí)踐活動深入體驗(yàn)和傳播非遺文化。實(shí)踐團(tuán)可以招募來自不同專業(yè)、背景的學(xué)生,為非遺文化實(shí)踐活動帶來多元化的思路和創(chuàng)意。定期舉辦非遺文化主題活動,如非遺文化展覽、非遺技藝體驗(yàn)、非遺文化講座等,通過實(shí)踐活動,增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力和文化自信。同時,實(shí)踐團(tuán)還應(yīng)注重與學(xué)校周邊社區(qū)、文化機(jī)構(gòu)等合作,將非遺文化實(shí)踐活動拓展到校園之外,營造濃厚的非遺文化氛圍,激發(fā)學(xué)生對非遺文化的興趣和熱愛。
(四)打造五個特色品牌,構(gòu)建全面發(fā)展新陣地
非遺文化包含民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、傳統(tǒng)體育/游藝/雜技、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗等多種品類,根據(jù)國際上的分類標(biāo)準(zhǔn),非遺可以大致分為五大類:口頭傳統(tǒng)、表演藝術(shù)、社會實(shí)踐、儀式、知識與手工藝技能[4]。這些類別可以與“五育”(德、智、體、美、勞)相對應(yīng),以更好地豐富團(tuán)學(xué)工作形式,發(fā)揮團(tuán)學(xué)組織育人功能。因此,高校應(yīng)致力于將非遺文化融入團(tuán)學(xué)活動中,形成獨(dú)具特色的文化品牌。
打造“非遺德育·浸潤人心”品牌,培育青年學(xué)生美好品德。非遺文化蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)美德與人文精神,如忠義誠信等,可通過挖掘這些內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生良好品德。團(tuán)學(xué)組織通過開展非遺故事宣講會,邀請非遺傳承人講述背后的道德故事;組織學(xué)生參觀非遺主題展覽,結(jié)合講解感受非遺中的德育元素;舉辦以非遺為主題的道德征文比賽,讓學(xué)生深入思考。
打造“非遺智育·慧聚技藝”品牌,激發(fā)青年學(xué)生創(chuàng)新思維。許多非遺項目有著獨(dú)特的技藝與知識體系,能激發(fā)學(xué)生的求知欲與創(chuàng)造力,提升智力。團(tuán)學(xué)組織可以開設(shè)非遺技藝相關(guān)的興趣課程,如剪紙、面塑技巧講解等;舉辦非遺知識競賽,涵蓋非遺歷史、技藝特點(diǎn)等內(nèi)容,鼓勵學(xué)生對非遺技藝進(jìn)行創(chuàng)新改良,并展示成果。
打造“非遺體育·武動青春”品牌,塑造青年學(xué)生強(qiáng)健體魄。部分非遺如形意拳等武術(shù)項目,能讓學(xué)生強(qiáng)身健體,同時領(lǐng)略傳統(tǒng)體育魅力。團(tuán)學(xué)組織可以邀請形意拳等武術(shù)非遺傳承人到校開展培訓(xùn)課程;組織校內(nèi)非遺武術(shù)表演活動,激發(fā)學(xué)生參與熱情;舉辦非遺武術(shù)比賽,設(shè)置不同級別獎項。
打造“非遺美育·華彩遺韻”品牌,增強(qiáng)青年學(xué)生審美能力。非遺在藝術(shù)表現(xiàn)形式上豐富多彩,如戲曲服飾、永樂宮壁畫等,可提升學(xué)生審美能力。團(tuán)學(xué)組織可以開展非遺藝術(shù)鑒賞講座;組織學(xué)生進(jìn)行非遺主題繪畫、手工制作等活動,如制作晉劇臉譜;舉辦非遺美育成果展,展示學(xué)生創(chuàng)作作品。
打造“非遺勞育·匠心獨(dú)運(yùn)”品牌,發(fā)揚(yáng)青年學(xué)生勞動精神。非遺傳承離不開手工勞作,讓學(xué)生親身參與非遺制作過程,弘揚(yáng)勞動精神。團(tuán)學(xué)組織可以設(shè)立非遺手工勞作實(shí)踐基地,如剪紙工作室等;組織學(xué)生參與非遺產(chǎn)品制作的志愿服務(wù)活動,如協(xié)助制作面食等。
結(jié)語
近年來,部分高校在借助非遺文化推動團(tuán)學(xué)工作方面已經(jīng)取得了一定的進(jìn)展。當(dāng)前,越來越多的青年學(xué)生熱衷于學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在此形勢下,高校團(tuán)學(xué)工作的重點(diǎn)在于如何利用非遺文化進(jìn)行賦能,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與變革。這一舉措有助于增強(qiáng)團(tuán)學(xué)工作的吸引力、針對性和實(shí)效性,提升青年學(xué)生對團(tuán)學(xué)工作的認(rèn)同感、歸屬感和獲得感。進(jìn)而推動“五育并舉”政策的有效實(shí)施,全面落實(shí)立德樹人的根本任務(wù),這也是推動高校團(tuán)學(xué)工作邁向高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵所在。
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(責(zé)任編輯:袁麗娜)