2024年暑期檔動(dòng)畫(huà)電影的多元敘事、美學(xué)營(yíng)造與風(fēng)格建構(gòu)

【摘 要】" 本文以2024年暑期檔動(dòng)畫(huà)電影為研究對(duì)象，采用文本分析法和文獻(xiàn)研究法，旨在探討該檔期動(dòng)畫(huà)電影的多元敘事、美學(xué)營(yíng)造與風(fēng)格建構(gòu)，試圖厘清2024年暑期檔動(dòng)畫(huà)電影在敘事、美學(xué)與風(fēng)格方面的創(chuàng)新與突破，中外動(dòng)畫(huà)電影在題材、創(chuàng)意、技術(shù)等方面的融合與交流，以及動(dòng)畫(huà)電影在文化傳承、藝術(shù)創(chuàng)新和觀眾交流中的積極作用等內(nèi)容。通過(guò)對(duì)動(dòng)畫(huà)電影美學(xué)、敘事學(xué)等相關(guān)理論進(jìn)行深入探討，旨在為中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)作提供新的思路和方向，并為動(dòng)畫(huà)電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供參考，為構(gòu)建具有中國(guó)特色的電影美學(xué)體系貢獻(xiàn)力量。

【關(guān)鍵詞】 2024年暑期檔； 動(dòng)畫(huà)電影； 多元敘事； 電影美學(xué)； 動(dòng)畫(huà)風(fēng)格

【作者簡(jiǎn)介】" " 楊藍(lán)藍(lán)，女，遼寧本溪人，山西大學(xué)音樂(lè)學(xué)院講師，博士，主要從事聲樂(lè)表演與教學(xué)研究、藝術(shù)學(xué)研究。

隨著暑假期間學(xué)生觀眾的增加，電影市場(chǎng)對(duì)于適合年輕觀眾觀看的電影類(lèi)型需求也隨之上升，“暑期檔”因此成為中國(guó)電影市場(chǎng)最重要的“黃金檔期”之一。作為全年最長(zhǎng)的電影檔期，暑期檔不僅承載著觀眾的期待與熱情，更成為動(dòng)畫(huà)電影展示其創(chuàng)新力與市場(chǎng)潛力的重要舞臺(tái)。與“五一檔”“十一檔”“春節(jié)檔”相比，暑期檔期具有時(shí)間跨度長(zhǎng)、觀影氛圍濃厚，受眾年齡較低等特點(diǎn)。學(xué)生觀眾在假期中有更多時(shí)間和機(jī)會(huì)走進(jìn)影院觀看電影，特別是動(dòng)畫(huà)電影，而暑期檔動(dòng)畫(huà)電影具有獨(dú)特的藝術(shù)形式和豐富的故事情節(jié)，往往能夠滿(mǎn)足年輕觀眾對(duì)新奇、有趣、富有想象力的電影作品的需求，也能夠充分利用暑期檔的優(yōu)勢(shì)吸引更多觀眾關(guān)注和觀影。目前為止，暑期檔作為動(dòng)畫(huà)電影的重要上映檔期，已經(jīng)形成了較為固定的市場(chǎng)傳統(tǒng)，《哪吒之魔童降世》（餃子，2019）、《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》（謝君偉/鄒靖，2023）等許多動(dòng)畫(huà)電影都選擇在暑期檔上映，并取得了不錯(cuò)的票房成績(jī)。這種歷史傳統(tǒng)使得動(dòng)畫(huà)電影在暑期檔上映成為一種市場(chǎng)慣例。據(jù)燈塔專(zhuān)業(yè)版實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)，2024年暑期檔檔期總票房截至8月30日已突破106億元，《白蛇：浮生》（陳健喜/李佳鍇，2024）、《神偷奶爸4》（皮埃爾·柯芬/凱爾·巴爾達(dá)，2024）、《排球少年?。±鴪?chǎng)決戰(zhàn)》（滿(mǎn)仲勸，2024）等作品票房表現(xiàn)強(qiáng)勁，再次證明了暑期檔動(dòng)畫(huà)電影在票房上的強(qiáng)勁表現(xiàn)。①本文將以2024年暑期檔動(dòng)畫(huà)電影為對(duì)象，分析這些影片在電影敘事、美學(xué)與風(fēng)格方面呈現(xiàn)出的新特征。

一、中外動(dòng)畫(huà)的多元敘事與觀影體驗(yàn)

2024年度暑期檔中，動(dòng)畫(huà)電影以其龐大的數(shù)量和豐富的類(lèi)型吸引了廣泛關(guān)注。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，90部定檔2024年暑期檔的作品中21部動(dòng)畫(huà)電影占據(jù)了較為顯著比例。即便剔除重映作品，仍有16部全新動(dòng)畫(huà)電影首次登陸內(nèi)地大銀幕，充分展現(xiàn)了動(dòng)畫(huà)市場(chǎng)的活躍與繁榮。在當(dāng)下電影市場(chǎng)中，題材和創(chuàng)意的多樣化已成為電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵趨勢(shì)。與2023年暑期檔相比，2024年暑期檔上映的動(dòng)畫(huà)電影無(wú)論是傳統(tǒng)神話(huà)改編、奇幻冒險(xiǎn)還是家庭輕喜劇，都在不同程度上展現(xiàn)題材和創(chuàng)意上的多樣化趨勢(shì)。在中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影中，結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而呈現(xiàn)出濃郁中國(guó)特色的“國(guó)風(fēng)”動(dòng)畫(huà)仍是動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的主要題材。2024年暑期檔上映的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)作品從傳統(tǒng)神話(huà)與民間傳說(shuō)、傳統(tǒng)戲曲與小說(shuō)等角度對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入挖掘，推動(dòng)了中華美學(xué)精神和當(dāng)代審美追求的結(jié)合，不僅是中國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的主流題材，更是傳承與發(fā)展中華美學(xué)精神、探索新文化表達(dá)方式的生動(dòng)實(shí)踐。

在故事選題上，中國(guó)動(dòng)畫(huà)以中國(guó)傳統(tǒng)神話(huà)和民間傳說(shuō)為素材，對(duì)這些故事進(jìn)行現(xiàn)代化改編，使之更具時(shí)代感和吸引力：《白蛇：浮生》以中國(guó)四大民間傳說(shuō)之一的《白蛇傳》為底本，在追光動(dòng)畫(huà)的IP序列中繼續(xù)延續(xù)“白蛇”系列的經(jīng)典故事，在劇情和角色設(shè)定上將白蛇傳說(shuō)中的斷橋相會(huì)、盜官銀、救瘟疫、飲雄黃酒、盜仙草等經(jīng)典橋段進(jìn)行了新的演繹；《落凡塵》（鐘鼎，2024）首次將二十八星宿的故事創(chuàng)意性地搬上大銀幕，同時(shí)對(duì)“牛郎織女”的民間傳說(shuō)進(jìn)行了新的演繹，其故事由導(dǎo)演的同名畢設(shè)短片衍生而來(lái)，講述牛郎與織女后人“金風(fēng)”在探訪神界之路中為替母贖罪而重返人間收回星宿，卻意外發(fā)現(xiàn)織女下凡之罪“真相”的故事，展現(xiàn)出獨(dú)特的創(chuàng)意和視角；《傘少女》（沈杰，2024）則以傳統(tǒng)文物與非遺傳承為靈感，以“物靈”這一原創(chuàng)要素將傳統(tǒng)文物與非遺工藝擬人化，在架空背景下講述了青羅傘物靈青黛為完成主人心愿尋找黑玉劍物靈忘歸，卻意外發(fā)現(xiàn)一段前朝往事的故事；《二郎神之深海蛟龍》（王君，2024）同樣將神話(huà)故事與現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)相結(jié)合，在“封神榜”故事的基本世界觀與角色體系下設(shè)置了蛟魔王在封神之戰(zhàn)中被封印于江海交匯處的前史，而故事主線則從墨麒麟屢次試圖釋放蛟魔王，而姜子牙推薦二郎神緝拿墨麒麟展開(kāi)。

在海外動(dòng)畫(huà)方面，來(lái)自歐美與日韓的動(dòng)畫(huà)在題材和創(chuàng)意上也呈現(xiàn)出多樣化特征，這些動(dòng)畫(huà)大部分基于成熟的系列IP與制作發(fā)行團(tuán)隊(duì)進(jìn)行創(chuàng)作。歐美動(dòng)畫(huà)方面，迪士尼、夢(mèng)工場(chǎng)及環(huán)球影業(yè)等好萊塢動(dòng)畫(huà)巨頭紛紛推出新作，其內(nèi)容延續(xù)了輕喜劇風(fēng)格，有將不同情緒擬人化的《頭腦特工隊(duì)2》（凱爾西·曼，2024）、講述“小黃人”格魯一家迎接新成員“迷你格魯”的無(wú)厘頭喜劇《神偷奶爸4》，講述加菲貓與流浪貓父親意外重逢后一起踏上冒險(xiǎn)之路的《加菲貓家族》（馬克·汀戴爾，2024），以及通過(guò)小狗與機(jī)器人之間的情感羈絆展現(xiàn)情感細(xì)膩多變特質(zhì)的《機(jī)器人之夢(mèng)》（巴勃羅·貝格爾，2024）。日本動(dòng)畫(huà)則有經(jīng)典動(dòng)漫IP的劇場(chǎng)版新作上映：《名偵探柯南：百萬(wàn)美元的五棱星》（永岡智佳，2024）以日本東北部的函館為舞臺(tái)上演了各方勢(shì)力圍繞著幕末名刀與神秘寶藏展開(kāi)爭(zhēng)奪戰(zhàn)；《哆啦A夢(mèng)：大雄的地球交響樂(lè)》（今井一曉，2024）在保留《哆啦A夢(mèng)》幽默與童真的同時(shí)，還將環(huán)保與音樂(lè)等具有全球性議題融入故事之中，講述哆啦A夢(mèng)與大雄一起來(lái)到音樂(lè)星球，用音樂(lè)解決外星球環(huán)境污染與心靈壓抑問(wèn)題的故事；《排球少年??！垃圾場(chǎng)決戰(zhàn)》與《藍(lán)色禁區(qū)：凪》（石川俊介，2024）則在近年來(lái)風(fēng)頭正勁的體育競(jìng)技題材IP基礎(chǔ)上進(jìn)行劇場(chǎng)動(dòng)畫(huà)的演繹，不僅保留球類(lèi)運(yùn)動(dòng)的激烈對(duì)抗和團(tuán)隊(duì)合作精神，還加入現(xiàn)代青少年的成長(zhǎng)煩惱和心理描寫(xiě)。這種改編使得電影更加貼近現(xiàn)代觀眾尤其是年輕一代的生活體驗(yàn)。此外，還有《航海王：強(qiáng)者天下》（境宗久，2009）、《你的名字?！罚ㄐ潞Ｕ\(chéng)，2019）等經(jīng)典影片在暑期重映。可以看出，這些在暑期檔與中國(guó)觀眾見(jiàn)面的引進(jìn)動(dòng)畫(huà)普遍采取保留原作基本風(fēng)格與角色，并適當(dāng)引入新角色的敘事策略，在主題上則探討了家庭、友情、責(zé)任與環(huán)保等具有普遍性的敘事主題，在跨文化傳播的背景下使得電影更具時(shí)代感和教育意義，不僅憑借深厚的品牌基礎(chǔ)和廣泛的受眾基礎(chǔ)，在票房上取得了顯著成績(jī)，也讓經(jīng)典動(dòng)畫(huà)系列在全球傳播中煥發(fā)出新的活力。在全球文化與動(dòng)畫(huà)制作的生產(chǎn)要素加速交融與流動(dòng)的背景下，電影題材和創(chuàng)意的多樣化是電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)。[1]2024暑期檔動(dòng)畫(huà)電影通過(guò)跨文化題材的融合、經(jīng)典題材的現(xiàn)代化改編、創(chuàng)新的故事背景和設(shè)定、傳統(tǒng)與現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合、針對(duì)不同觀眾群體的定制化內(nèi)容以及多樣化的表現(xiàn)手法，展現(xiàn)了電影藝術(shù)的無(wú)限可能。這種多樣化不僅豐富了電影市場(chǎng)，也為觀眾提供更加豐富多元的觀影體驗(yàn)。

二、視覺(jué)效果與動(dòng)畫(huà)美學(xué)營(yíng)造的理論與現(xiàn)實(shí)

在視覺(jué)效果與動(dòng)畫(huà)美學(xué)營(yíng)造方面，2024年的暑期檔動(dòng)畫(huà)電影也借助技術(shù)與審美進(jìn)步實(shí)現(xiàn)了新的突破，多部動(dòng)畫(huà)電影在美學(xué)營(yíng)造上，借鑒不同風(fēng)格的影片進(jìn)行了大膽嘗試，尤其是中國(guó)動(dòng)畫(huà)通過(guò)銜接傳統(tǒng)美學(xué)與電影美學(xué)、將影戲傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)化、結(jié)合審美范疇與藝術(shù)形態(tài)等方式打破傳統(tǒng)美學(xué)的框架。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的核心概念與主要范疇普遍適用于對(duì)戲曲、音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、詩(shī)詞、小說(shuō)等藝術(shù)形式的評(píng)價(jià)，然而動(dòng)畫(huà)電影作為一種西方傳入的藝術(shù)形式，其美學(xué)研究并不具備中國(guó)古代的歷史傳統(tǒng)；動(dòng)畫(huà)電影美學(xué)在本體范疇也缺乏可直接援引的傳統(tǒng)美學(xué)主體概念，盡管這些概念可喻動(dòng)畫(huà)電影，但在定義上卻顯不足。在構(gòu)建中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影美學(xué)體系的時(shí)代要求下，確立其核心概念的邏輯起點(diǎn)須與中國(guó)古典藝術(shù)美學(xué)相銜接，避免憑空杜撰理論原點(diǎn)。在討論中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的美學(xué)營(yíng)造時(shí)，中國(guó)古典美學(xué)更多的意義在于提供構(gòu)建動(dòng)畫(huà)電影美學(xué)的理論資源，揭示了動(dòng)畫(huà)電影美學(xué)體系與中國(guó)藝術(shù)美學(xué)體系之間的延續(xù)與傳承關(guān)系。動(dòng)畫(huà)美學(xué)研究是一個(gè)涉及藝術(shù)理論、文化研究、技術(shù)分析等多學(xué)科交叉的領(lǐng)域，而認(rèn)知中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影美學(xué)體系需從感性的直接經(jīng)驗(yàn)階段邁向理性的概括與演繹階段，提升動(dòng)畫(huà)電影理論形態(tài)的思維與學(xué)術(shù)水平。中國(guó)藝術(shù)的美學(xué)體系基于傳統(tǒng)藝術(shù)，涵蓋不同藝術(shù)形態(tài)與美學(xué)范疇。考慮到不同藝術(shù)形態(tài)與范疇內(nèi)的借鑒與傳承存在固有差異，因此在探討動(dòng)畫(huà)電影美學(xué)時(shí)簡(jiǎn)單借鑒中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)并無(wú)實(shí)質(zhì)學(xué)術(shù)意義。本文對(duì)2024年暑期檔中外動(dòng)畫(huà)美學(xué)營(yíng)造更多是從意境、神韻、典雅等中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的核心概念出發(fā)，并試圖在動(dòng)畫(huà)電影本體論范疇內(nèi)建構(gòu)屬于動(dòng)畫(huà)電影的核心概念，如光影、影戲、影意等。

從理論角度而言，動(dòng)畫(huà)電影美學(xué)研究必須確立適合動(dòng)畫(huà)電影的本體概念。這些概念應(yīng)基于動(dòng)畫(huà)電影的特點(diǎn)，同時(shí)與中國(guó)美學(xué)中與電影學(xué)的“光影”“意象”等核心概念相銜接，這些概念作為動(dòng)畫(huà)電影美學(xué)體系的核心概念，分別代表了動(dòng)畫(huà)電影與造型、表演和敘事的關(guān)系。在造型上，追求寫(xiě)實(shí)，在角色與形象設(shè)計(jì)中將描繪對(duì)象根據(jù)其造型特性描繪出來(lái)成為當(dāng)前中外動(dòng)畫(huà)造型方法的主流，這些動(dòng)畫(huà)“以其不同于被擬仿媒體的‘差異’質(zhì)素獲得其作為類(lèi)型確立的合法性依據(jù)”“這種‘差異’質(zhì)素即一種審美上的‘視覺(jué)真實(shí)’”，而“視覺(jué)真實(shí)”又強(qiáng)化了動(dòng)畫(huà)本身視覺(jué)奇觀和感性上的媒介特質(zhì)[2]；但部分動(dòng)畫(huà)中仍可見(jiàn)到中國(guó)傳統(tǒng)光影美學(xué)與現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)表現(xiàn)形式的結(jié)合。例如《白蛇：浮生》的正片部分為模仿真實(shí)動(dòng)作的3D動(dòng)畫(huà)，片頭講述劇前史的部分則采用水墨特效配合2D單幀動(dòng)畫(huà)的形式，片頭字幕的浮現(xiàn)也借鑒水墨動(dòng)畫(huà)特色，在從水面不斷下移的畫(huà)面中，通過(guò)水泡的高光流暢地勾勒出“白蛇：浮生”的字樣；這部動(dòng)畫(huà)將故事背景設(shè)定在南宋時(shí)期的杭州西湖，故事中“斷橋相遇”的場(chǎng)景煙雨蒙蒙，充滿(mǎn)古典韻味，背景中的青色孤山剪影清麗朦朧，白蛇與許仙相會(huì)后近景鏡頭切為西湖斷橋全景，僅著青白兩色的畫(huà)面具有中國(guó)山水畫(huà)般簡(jiǎn)約大氣的配色與凝練的線條展示出中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的朦朧、雅致與和諧之美；而垂柳、斷橋等意象不僅作為視覺(jué)媒介，更是承載了情感和意境的表達(dá)，體現(xiàn)意境營(yíng)造在電影美學(xué)營(yíng)造中的重要作用。畫(huà)面通過(guò)對(duì)明暗關(guān)系的巧妙處理營(yíng)造出一種詩(shī)意的視覺(jué)氛圍，這與傳統(tǒng)美學(xué)中對(duì)于光影的理解和運(yùn)用有著內(nèi)在的聯(lián)系。

從現(xiàn)實(shí)實(shí)踐來(lái)看，動(dòng)畫(huà)電影美學(xué)體系的總體框架建構(gòu)，除核心概念與范疇的建構(gòu)外，尚需解決諸多問(wèn)題，如民族主體性、美學(xué)特質(zhì)、歷史傳統(tǒng)等，其中技術(shù)成為帶動(dòng)美學(xué)營(yíng)造的最關(guān)鍵要素。從2024年暑期檔動(dòng)畫(huà)可以看到，當(dāng)前全球動(dòng)畫(huà)電影在視覺(jué)效果上繼續(xù)追求創(chuàng)新和突破，無(wú)論是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)還是進(jìn)口大片，無(wú)論是3D動(dòng)畫(huà)還是2D動(dòng)畫(huà)，都在動(dòng)畫(huà)技術(shù)、場(chǎng)景設(shè)計(jì)、色彩運(yùn)用等技術(shù)與特效方面下足了功夫，力圖通過(guò)精美的畫(huà)面和流暢的動(dòng)畫(huà)效果，逼真的特效和精細(xì)的建模為觀眾帶來(lái)了一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴。例如《白蛇：浮生》使用的3DCG技術(shù)再次升級(jí)，制作團(tuán)隊(duì)使用先進(jìn)的建模、貼圖、骨骼動(dòng)畫(huà)和表情捕捉技術(shù)形象，將角色形象設(shè)計(jì)得生動(dòng)而鮮明，從面容到服飾都將展現(xiàn)人物各自的性格和特色；光影效果和色彩運(yùn)用全局光照（GI）和物理引擎等當(dāng)前最新的光影渲染技術(shù)來(lái)模擬真實(shí)世界中的光影變化；法術(shù)效果、戰(zhàn)斗場(chǎng)面以及自然景觀（如西湖的煙雨朦朧）通過(guò)高精度的特效制作來(lái)呈現(xiàn)，而部分動(dòng)態(tài)畫(huà)面如青白蛇與法海的大戰(zhàn)則使用了包括粒子系統(tǒng)、流體模擬和動(dòng)力學(xué)解算在內(nèi)的大量動(dòng)畫(huà)特效，不僅展現(xiàn)了精美的視覺(jué)藝術(shù)，也傳達(dá)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的尊重和現(xiàn)代創(chuàng)新的追求?！堵浞矇m》則在制作過(guò)程中采用了最初由皮克斯公司開(kāi)發(fā)的USD（Universal Scene Description）技術(shù)進(jìn)行流程優(yōu)化，這一技術(shù)具有強(qiáng)大的兼容性和靈活性，不僅是一個(gè)數(shù)據(jù)交換格式，更是一個(gè)能夠組裝并組織任意數(shù)量3D資產(chǎn)的強(qiáng)大工具，目前被廣泛應(yīng)用于全球許多動(dòng)漫界巨頭的作品中。[3]USD技術(shù)允許制作團(tuán)隊(duì)自由切換特寫(xiě)的建筑和景物層，從而創(chuàng)造出更加豐富和逼真的視覺(jué)效果，使影片在視覺(jué)效果上實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍和精細(xì)的三維動(dòng)畫(huà)效果。例如在織女后人金風(fēng)下凡收服星宿的場(chǎng)景中，精細(xì)的建模貼圖與渲染效果使得金風(fēng)、星宿以及整個(gè)收服過(guò)程呈現(xiàn)出高度的真實(shí)感和立體感。角色形象栩栩如生，場(chǎng)景細(xì)節(jié)豐富，而大量的特效設(shè)計(jì)則展現(xiàn)出星宿的神奇力量和金風(fēng)的英勇無(wú)畏。這些特效包括星辰光芒的閃爍、星宿之間的激烈碰撞以及金風(fēng)施展法術(shù)時(shí)的絢麗光芒等，不僅增強(qiáng)了場(chǎng)景的視覺(jué)沖擊力，也深化了故事的情感表達(dá)?！堵浞矇m》通過(guò)這些先進(jìn)技術(shù)的應(yīng)用，不僅提升影片的視覺(jué)效果，也展現(xiàn)了創(chuàng)新的故事敘述和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

三、全球文化要素流動(dòng)中的風(fēng)格建構(gòu)

風(fēng)格作為內(nèi)在精神與外在表現(xiàn)和諧共融的結(jié)晶，展現(xiàn)出一種既協(xié)調(diào)統(tǒng)一又獨(dú)具識(shí)別性的藝術(shù)形態(tài)。它并非某一人的專(zhuān)屬，而是作為具體藝術(shù)作品區(qū)別于他者的鮮明標(biāo)識(shí)，同時(shí)也是連接不同作品間共性的橋梁。在電影學(xué)者大衛(wèi)·波德萊爾的論述中，電影的風(fēng)格系統(tǒng)包括鏡頭運(yùn)動(dòng)、構(gòu)圖的色塊配置、音樂(lè)搭配、其他設(shè)計(jì)等內(nèi)容，構(gòu)成電影形式中重要的風(fēng)格系統(tǒng)。“倘若觀眾認(rèn)為，整個(gè)電影系統(tǒng)是一種形式，那么它就沒(méi)有內(nèi)外之分。因?yàn)槊總€(gè)構(gòu)組的部分在電影整體格式里都有它的任務(wù)，因此我們認(rèn)為這些形式元素正是一般人所謂的內(nèi)容。這個(gè)觀點(diǎn)意思就是，主題事件和抽象概念都屬于整個(gè)藝術(shù)作品的系統(tǒng)，它們能引發(fā)我們?nèi)テ诖蛞軠y(cè)劇情走勢(shì)。觀看電影的觀眾不但會(huì)連接所有個(gè)別的元素，并且會(huì)讓它們有機(jī)地互動(dòng)，與在系統(tǒng)之外時(shí)完全不同。”[4]本文在對(duì)動(dòng)畫(huà)電影的理解上承襲波德萊爾，不贊同把動(dòng)畫(huà)電影的視聽(tīng)要素按照“形式”承載“內(nèi)容”的觀念去看待，而是看作一整個(gè)沒(méi)有內(nèi)外之分的風(fēng)格系統(tǒng)，無(wú)論是故事層面的主題事件，抑或電影理論層面的抽象概念，都屬于整個(gè)風(fēng)格系統(tǒng)之中，共同影響動(dòng)畫(huà)作品的整體風(fēng)格。動(dòng)畫(huà)電影的藝術(shù)風(fēng)格不僅是技術(shù)與創(chuàng)意的結(jié)晶，更是時(shí)代精神與文化底蘊(yùn)的生動(dòng)體現(xiàn)。

在全球文化與生產(chǎn)元素前所未有的流動(dòng)當(dāng)中，不同國(guó)家、不同創(chuàng)作者、不同類(lèi)型的動(dòng)畫(huà)要素相互交織，共同塑造出2024年動(dòng)畫(huà)電影相對(duì)一致而又別具一格的藝術(shù)風(fēng)貌，使得每一部作品都能在保持整體風(fēng)格統(tǒng)一的同時(shí)，展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力和表現(xiàn)力。通過(guò)題材選擇的聚焦性、影像語(yǔ)言運(yùn)用的獨(dú)特性、思想主題的深刻性，以及情感抒發(fā)方式的創(chuàng)新性等要素，2024年暑期檔影片中更多具有創(chuàng)新性與跨文化融合方面的特質(zhì)得以彰顯。中國(guó)動(dòng)畫(huà)發(fā)揮出跨文化背景下強(qiáng)勢(shì)IP的作用，以中國(guó)智慧與中國(guó)方法對(duì)諸多海內(nèi)外經(jīng)典IP進(jìn)行了再創(chuàng)作。例如由河山影業(yè)、中影動(dòng)畫(huà)聯(lián)合出品，中國(guó)與好萊塢動(dòng)畫(huà)團(tuán)隊(duì)共同打造的合拍動(dòng)畫(huà)《一千零一夜之拯救黃金城》（李克/Dermot Walshe，2024）劇場(chǎng)版以一千零一夜故事為紐帶連接了西方的冒險(xiǎn)主題與東方的團(tuán)結(jié)精神，創(chuàng)造了一個(gè)充滿(mǎn)奇幻色彩的冒險(xiǎn)世界。影片以童話(huà)故事《一千零一夜》改編，講述了王子卡里莫由于巫師的詛咒變成了藍(lán)毛怪，他在兒時(shí)朋友沙拉的幫助下變回原形、守護(hù)黃金城百姓，與哈里、辛巴達(dá)船長(zhǎng)等眾多朋友一起踏上尋找“生命樹(shù)”的奇幻旅程。電影中的角色和故事雖然源自阿拉伯文化，但冒險(xiǎn)之旅上展現(xiàn)的勇氣、智慧和愛(ài)情等主題卻是普遍的人類(lèi)情感，卡里莫與伙伴們共同經(jīng)歷的艱難險(xiǎn)阻成為他們成長(zhǎng)的源動(dòng)力，不可磨滅的磨難印記也成為他們獲得守護(hù)力量的源泉，這種跨文化的融合使得電影具有更廣泛的吸引力。在風(fēng)格探索的維度上，這部改編自同名電視動(dòng)畫(huà)的電影作品延續(xù)了電視動(dòng)畫(huà)的3D建模加阿拉伯風(fēng)格貼圖，并將中國(guó)動(dòng)畫(huà)善于描繪細(xì)膩的少年友情、講述與邪惡力量斗爭(zhēng)故事的經(jīng)驗(yàn)融入其中，顯現(xiàn)出新一代國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影面對(duì)“走出去”的戰(zhàn)略需求以創(chuàng)新風(fēng)格講述國(guó)際化中國(guó)故事的藝術(shù)的能力。今后的中國(guó)動(dòng)畫(huà)也應(yīng)該進(jìn)一步借鑒合拍動(dòng)畫(huà)生產(chǎn)與傳播積累的經(jīng)驗(yàn)，采用易于全球觀眾理解和共鳴的方式，創(chuàng)造性地詮釋與現(xiàn)代化表達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)文化，以此跨越文化壁壘與情感鴻溝，減少在國(guó)際化進(jìn)程中的文化誤解與隔閡，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的全球傳播與認(rèn)同。

聚焦于2024年暑期檔上映的國(guó)內(nèi)外影片，會(huì)發(fā)現(xiàn)這些影片并不具備一般意義上某一時(shí)期內(nèi)影像創(chuàng)作所共有的普遍性特征，即可通過(guò)創(chuàng)作者、地域或形式歸結(jié)出的“藝術(shù)風(fēng)格”；取而代之的，更多是不同國(guó)家優(yōu)勢(shì)要素的交融，以及電影類(lèi)型之間的跨地區(qū)融合?！皬氖澜绶秶鷣?lái)看，主流院線的電影消費(fèi)具有同一性。類(lèi)型電影具有相似的情理邏輯、敘事規(guī)則、美學(xué)風(fēng)格和最小的文化折扣。當(dāng)下中國(guó)電影商業(yè)價(jià)值的開(kāi)發(fā)，需要將重點(diǎn)放在情節(jié)上來(lái)，發(fā)揮類(lèi)型電影優(yōu)勢(shì)，通過(guò)富有想象力的‘突轉(zhuǎn)’和‘發(fā)現(xiàn)’建構(gòu)情節(jié)。”[5]“類(lèi)型”本身的高辨識(shí)度成為全球文化流動(dòng)下電影風(fēng)格建構(gòu)中融合現(xiàn)象最鮮明的標(biāo)識(shí)之一。例如，中國(guó)動(dòng)畫(huà)《喜羊羊與灰太狼之守護(hù)》（黃俊銘/陳力進(jìn)，2024）、美國(guó)夢(mèng)工場(chǎng)新作《機(jī)器人之夢(mèng)》共同涉及機(jī)械科幻類(lèi)型，卻有著截然不同的內(nèi)容表達(dá)?！断惭蜓蚺c灰太狼之守護(hù)》從中國(guó)少兒公共IP“喜羊羊與灰太狼”出發(fā)，以狼首領(lǐng)吸收四顆寶石能量，企圖構(gòu)建全新秩序世界的野心暴露無(wú)遺為背景，講述了喜羊羊與守護(hù)者伙伴們駕駛各自的戰(zhàn)艦與狼首領(lǐng)進(jìn)行對(duì)抗的故事。盡管具有巨大的粉絲群體與文化影響力，《喜羊羊與灰太狼之守護(hù)》的故事卻并未遵循其經(jīng)典的敘事模式，而是結(jié)合了日本機(jī)甲戰(zhàn)斗動(dòng)畫(huà)的特征，讓少兒動(dòng)畫(huà)的友情、團(tuán)結(jié)、環(huán)保等主題與機(jī)甲戰(zhàn)斗類(lèi)型相融合，將喜羊羊與它的伙伴們重塑為身著超現(xiàn)代機(jī)甲裝備的守護(hù)者，承擔(dān)著奪回寶石、捍衛(wèi)自然空間的使命。喜羊羊等角色從傳統(tǒng)的圓潤(rùn)三頭身轉(zhuǎn)變?yōu)楦攥F(xiàn)代感、接近真人的五頭身，穿著打扮更加青春活力，個(gè)性特征鮮明。戰(zhàn)斗系統(tǒng)的升級(jí)特別是嘻哈號(hào)機(jī)甲的三段形態(tài)變化，不僅提升了視覺(jué)沖擊力，也增強(qiáng)了故事的緊張感和觀賞性。電影通過(guò)正反雙方激烈交鋒的動(dòng)作場(chǎng)面，對(duì)主人公壓力的不斷增強(qiáng)，以及愈加復(fù)雜的故事線索展現(xiàn)了兒童動(dòng)畫(huà)同樣能承載高燃畫(huà)面與深刻主題的可能性；而從最初的寶石守護(hù)任務(wù)，到寶石融入自然、人人皆可為守護(hù)者的理念轉(zhuǎn)變，喜羊羊系列動(dòng)畫(huà)的故事主線深刻傳達(dá)出個(gè)人行動(dòng)對(duì)世界影響的深遠(yuǎn)教育意義。以獨(dú)特的敘事視角和精湛的制作技術(shù)脫穎而出的《機(jī)器人之夢(mèng)》則以極簡(jiǎn)畫(huà)風(fēng)和無(wú)對(duì)白敘事默劇形式為基礎(chǔ)，通過(guò)簡(jiǎn)單樸素的日常生活描繪出小狗與機(jī)器人之間復(fù)雜微妙的關(guān)系與深厚的感情，顛覆了傳統(tǒng)機(jī)器人題材科幻電影的既定框架。盡管以機(jī)器人為主人公，但影片的核心魅力并非常規(guī)機(jī)器人動(dòng)畫(huà)的對(duì)抗性場(chǎng)景，影片也無(wú)意討論人工智能倫理、社會(huì)秩序以及個(gè)體價(jià)值等深層次的現(xiàn)實(shí)議題，而是在“做夢(mèng)”“迷路”“看電視”等日常場(chǎng)景中巧妙地模糊了情感類(lèi)型的明確界限，尤其以“狗與機(jī)器人”這樣的角色引導(dǎo)觀眾跳脫常規(guī)的情感分類(lèi)，轉(zhuǎn)而深入思考親密關(guān)系的本質(zhì)與多樣性。這種處理手法不僅彰顯了導(dǎo)演對(duì)人性復(fù)雜性的深刻理解，也賦予影片一種超越常規(guī)的、富有哲思的風(fēng)格特征。在視覺(jué)效果上，《機(jī)器人之夢(mèng)》也配合影片的情感表達(dá)主題摒棄了業(yè)內(nèi)常用的CG特效，轉(zhuǎn)而采用2d手繪動(dòng)畫(huà)的方式力求還原最真實(shí)的自然景觀。這種大膽的創(chuàng)新嘗試不僅為觀眾帶來(lái)了全新的視覺(jué)體驗(yàn)，也展現(xiàn)了動(dòng)畫(huà)技術(shù)在藝術(shù)表達(dá)上的無(wú)限可能。

結(jié)語(yǔ)

2024年暑期檔動(dòng)畫(huà)電影市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，不僅有國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影的相互競(jìng)爭(zhēng)，還有進(jìn)口動(dòng)畫(huà)電影的強(qiáng)勢(shì)來(lái)襲。這種競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)使得動(dòng)畫(huà)電影的票房表現(xiàn)更加具有不確定性，同時(shí)也展現(xiàn)出全球動(dòng)畫(huà)電影制作方在內(nèi)容、技術(shù)、營(yíng)銷(xiāo)等方面的不斷創(chuàng)新和提升。2024年暑期檔動(dòng)畫(huà)電影市場(chǎng)的繁榮與多元化趨勢(shì)不僅體現(xiàn)了動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)在全球范圍內(nèi)的快速發(fā)展與技術(shù)創(chuàng)新，也展示了當(dāng)下動(dòng)畫(huà)電影在內(nèi)容、風(fēng)格與美學(xué)上的多元傾向。

動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作與動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，不僅僅體現(xiàn)在技術(shù)層面的創(chuàng)新，更在于動(dòng)畫(huà)作為一種獨(dú)立藝術(shù)形式如何深入挖掘文化內(nèi)涵、探索人性主題、融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素，以及如何通過(guò)動(dòng)畫(huà)這一藝術(shù)形式，傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀。通過(guò)對(duì)這些影片的深入分析，可以看到動(dòng)畫(huà)美學(xué)在當(dāng)代電影藝術(shù)中的重要地位，以及它在文化傳承、藝術(shù)創(chuàng)新和觀眾交流中所發(fā)揮的積極作用。這些作品不僅為動(dòng)畫(huà)電影的發(fā)展提供了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也為未來(lái)的中國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作提供了新的靈感來(lái)源和思考方向。

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