德育是教育體系中不可或缺的一部分,其核心是通過塑造學(xué)生的思想、情感和行為規(guī)范,使學(xué)生逐步形成良好的道德品質(zhì)。小學(xué)階段是學(xué)生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期,因此,在小學(xué)語文教學(xué)中有機(jī)滲透德育尤為重要。學(xué)生通過閱讀文學(xué)作品和經(jīng)典文本,可以在情感體驗(yàn)中感受人物的高尚品質(zhì)。在實(shí)際教學(xué)中,如何將德育內(nèi)容融入語文教學(xué),使學(xué)生在文本理解的同時(shí)內(nèi)化德育價(jià)值,已經(jīng)成為語文教育改革的主要趨勢?;诖耍疚闹荚谔接懶W(xué)語文閱讀教學(xué)中德育滲透的策略與實(shí)踐效果,以期為教師教學(xué)提供參考。
一、小學(xué)語文閱讀教學(xué)中德育滲透的實(shí)踐意義
小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的德育滲透不僅有助于豐富語文課程內(nèi)容,提升課堂教學(xué)的深度,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素養(yǎng),為其人生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。將德育內(nèi)容融入語文閱讀,還能使學(xué)生在語言學(xué)習(xí)的同時(shí),逐步形成健全的個(gè)性和良好的品格,能夠更好地適應(yīng)將來的社會(huì)發(fā)展需求,因此具有深遠(yuǎn)的教育意義。
(一)培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀念
在語文閱讀教學(xué)中融入德育元素,能夠在潛移默化中幫助學(xué)生樹立積極、健康的人生觀和價(jià)值觀。這是因?yàn)殚喿x教學(xué)不僅是知識(shí)傳授的過程,更是價(jià)值觀引導(dǎo)的良好平臺(tái)。例如,在教學(xué)《梅蘭芳蓄須》時(shí),教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析梅蘭芳的行為及其愛國品質(zhì)。通過對(duì)作品價(jià)值觀的分析與反思,學(xué)生能夠理解并內(nèi)化價(jià)值觀,將其轉(zhuǎn)化為個(gè)人行為準(zhǔn)則。這種教育方式不僅加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解,還有助于培養(yǎng)學(xué)生健康的思想觀念,進(jìn)一步影響他們在實(shí)際生活中的決策與行為。
(二)增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感
語文閱讀教學(xué)是學(xué)生接觸和理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要渠道,而德育內(nèi)容的融入可以有效增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感。在語文教學(xué)中,教師選擇具有文化內(nèi)涵的經(jīng)典文本,如《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等,帶領(lǐng)學(xué)生深入理解其背后的道德教育意義。例如,在學(xué)習(xí)“仁、義、禮、智、信”等傳統(tǒng)美德時(shí),教師可以通過講解歷史故事和文化背景,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到這些美德在中國文化中的重要地位。這種方法不僅能夠使學(xué)生了解中華文化的博大精深,還能夠增強(qiáng)他們的民族自豪感和文化歸屬感,讓他們在接受傳統(tǒng)文化熏陶的同時(shí),自然而然地將其內(nèi)化為個(gè)人價(jià)值觀。
(三)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)
教師通過選取與社會(huì)問題相關(guān)的閱讀材料,如環(huán)保主題,可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,并幫助他們理解社會(huì)責(zé)任的含義。對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生,教師可以通過閱讀活動(dòng)讓他們體會(huì)到社會(huì)責(zé)任的意義和價(jià)值,如閱讀有關(guān)環(huán)境保護(hù)的故事,引導(dǎo)學(xué)生從小樹立保護(hù)環(huán)境的意識(shí),并在日常生活中付諸實(shí)踐。通過這種方式,學(xué)生能夠逐步形成社會(huì)責(zé)任意識(shí),在未來的成長中成為有責(zé)任感的公民,為社會(huì)的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
(四)促進(jìn)學(xué)生個(gè)性與品格的全面發(fā)展
德育在語文閱讀教學(xué)中的滲透,有助于學(xué)生在情感、態(tài)度和價(jià)值觀等方面的全面發(fā)展。閱讀中所涉及的人物與故事,可以為學(xué)生樹立行為榜樣,讓他們從中學(xué)習(xí)勇敢、堅(jiān)韌、善良等優(yōu)良品質(zhì)。教師在教學(xué)過程中也會(huì)引導(dǎo)學(xué)生反思自身,結(jié)合實(shí)際生活培養(yǎng)和錘煉個(gè)性。例如,《梅蘭芳蓄須》一文中,梅蘭芳先生拒絕侵略者的各種利誘,不屈服于壓力,這種民族氣節(jié)和愛國精神是學(xué)生需要學(xué)習(xí)的。在教學(xué)中,教師可以通過對(duì)這些行為的解讀,培養(yǎng)學(xué)生做敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?,幫助學(xué)生在為人處世中樹立正確的價(jià)值觀,從而塑造健全的人格。
二、以《梅蘭芳蓄須》為例探析小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的德育滲透
(一)導(dǎo)入環(huán)節(jié)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,初步引導(dǎo)學(xué)生感悟文章精神
在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中,導(dǎo)入環(huán)節(jié)通過情境創(chuàng)設(shè)的方式,不僅能夠吸引學(xué)生的注意力,還可以激發(fā)他們的情感共鳴,為后續(xù)的閱讀理解做好情感鋪墊。特別是在涉及愛國主義、道德教育等德育內(nèi)容時(shí),情境化教學(xué)可以幫助學(xué)生通過親身體驗(yàn)和感受,理解特定歷史背景下人物的行為和精神。教師通過構(gòu)建生動(dòng)的情境,創(chuàng)造出一種虛擬的體驗(yàn)空間,使學(xué)生仿佛置身其中,能夠更直接、更深刻地感受人物的價(jià)值觀念和信念,從而激發(fā)學(xué)生的興趣和思考。在教學(xué)《梅蘭芳蓄須》一文時(shí),教師可以利用圖片、視頻等多媒體資源還原當(dāng)時(shí)所處的歷史背景,為學(xué)生營造一種沉浸式的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
教師可以向?qū)W生展示抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的圖片,如當(dāng)時(shí)的城市景象、日軍的入侵以及梅蘭芳在舞臺(tái)上的照片,讓學(xué)生初步了解當(dāng)時(shí)的背景。然后播放一段有關(guān)梅蘭芳拒絕為日本人演出的簡短視頻,讓學(xué)生從視覺和聽覺上直觀地感受到戰(zhàn)爭帶來的壓迫感和梅蘭芳的抗?fàn)幘瘛H缓蠼處熆梢赃M(jìn)一步簡述梅蘭芳在面對(duì)日本人要求他登臺(tái)演出時(shí)所做出的拒絕及其為此付出的犧牲。教師通過敘述梅蘭芳寧愿賣房子、遭遇經(jīng)濟(jì)困境,也堅(jiān)決不為日本人演出的故事,讓學(xué)生感受到梅蘭芳的堅(jiān)定信念與愛國情懷。
在創(chuàng)設(shè)情境后,教師向?qū)W生提出一個(gè)啟發(fā)性的問題:“如果你是梅蘭芳,面臨這樣的選擇,你會(huì)怎么做?”讓學(xué)生在課堂上自由討論,引導(dǎo)他們想象如果自己在梅蘭芳的處境下,會(huì)如何抉擇。這種開放式的問題能夠促使學(xué)生將自己代入情境,體會(huì)梅蘭芳的抉擇之重,并開始思考愛國精神的具體含義。
之后,教師可以鼓勵(lì)學(xué)生在小組中分享自己的觀點(diǎn),討論梅蘭芳做出這種決定的原因,并從中體會(huì)他的精神價(jià)值。通過小組分享,學(xué)生可以互相啟發(fā),理解梅蘭芳在特定歷史背景下的道德選擇,同時(shí)也讓愛國情懷更加深入人心。這種情境化的導(dǎo)入方法不僅能夠有效吸引學(xué)生的閱讀興趣,使他們對(duì)梅蘭芳的故事產(chǎn)生好奇心,還能幫助學(xué)生在情感上與人物產(chǎn)生共鳴,初步理解愛國主義的意義。
可見,教師通過創(chuàng)設(shè)情境和提出思考性問題,使學(xué)生能夠以更深刻的方式體會(huì)到梅蘭芳堅(jiān)守民族氣節(jié)的高尚品質(zhì),并逐步形成對(duì)愛國情懷的情感認(rèn)同。同時(shí),在討論和分享過程中,學(xué)生可以逐步內(nèi)化這種精神價(jià)值,將其轉(zhuǎn)化為自身的道德標(biāo)準(zhǔn),從而潛移默化地滲透德育。這種導(dǎo)入方式可以有效為接下來的課文分析奠定情感基礎(chǔ),也使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí),獲得人格上的發(fā)展。
(二)精讀文章內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生的愛國意識(shí)
細(xì)讀文本可以幫助學(xué)生理解文章內(nèi)容,提高學(xué)生的閱讀理解能力,更能在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的道德情感和價(jià)值觀念。精讀環(huán)節(jié),教師可以帶領(lǐng)學(xué)生逐句逐段地分析文本,通過關(guān)注和分析關(guān)鍵句子,揭示出人物在特定歷史背景下的行為與精神價(jià)值。在涉及歷史人物的文本中,教師也可以通過深入挖掘人物的語言、行為及其背后的情感力量,引導(dǎo)學(xué)生理解人物選擇背后的意義,使學(xué)生能夠在歷史情境中感受到人物的道德高度和精神力量。
在《梅蘭芳蓄須》一文中,梅蘭芳面對(duì)日本人的強(qiáng)權(quán)壓迫,選擇以蓄須不演的方式表達(dá)反抗,這種不屈服于侵略者的精神,傳達(dá)了一種堅(jiān)定的愛國情懷。通過對(duì)文本的逐段精讀,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生分析梅蘭芳的行為動(dòng)機(jī),使他們更深刻地感受到梅蘭芳為民族尊嚴(yán)和文化自尊所做出的犧牲。例如,當(dāng)學(xué)生讀到“他寧可賣房度日,也決不在日本侵略者的統(tǒng)治下登臺(tái)演出”這一句時(shí),教師可以讓學(xué)生思考:“梅蘭芳為什么會(huì)做出這樣艱難的選擇?這背后表達(dá)了什么樣的情感?”教師可以解釋,梅蘭芳面對(duì)日本侵略者的要求時(shí),即便經(jīng)濟(jì)面臨困境,依然選擇了堅(jiān)決不妥協(xié),這展現(xiàn)了他為民族尊嚴(yán)寧可承受個(gè)人損失的偉大精神。
此外,在閱讀過程中,教師也可以重點(diǎn)分析梅蘭芳為了堅(jiān)持自己的愛國信念甘愿忍受生活困難的句子。引導(dǎo)學(xué)生討論梅蘭芳選擇忍受這些艱難生活的意義,并借此向?qū)W生傳達(dá)民族自尊的價(jià)值觀。在此過程中,教師可以提問:“如果生活條件十分艱苦,你愿意放棄自己的原則嗎?”以啟發(fā)學(xué)生思考梅蘭芳所堅(jiān)持的原則的重要性,并理解其為民族和文化不屈服的崇高精神。
又如,“日本人不相信梅蘭芳病了,專門派了一個(gè)軍醫(yī)來檢查?!边@一句,教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考梅蘭芳為了不演出所付出的努力和危險(xiǎn)。教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生,將梅蘭芳先生的選擇與他們自己的生活聯(lián)系起來,讓學(xué)生設(shè)想在面對(duì)不合理要求時(shí),如何堅(jiān)持自己的信念與原則。通過這樣的討論,學(xué)生能夠更深刻地感受梅蘭芳的行為所體現(xiàn)出的不畏強(qiáng)權(quán)的民族氣節(jié)。
在分析和討論之后,教師可以繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出梅蘭芳在生活困難和強(qiáng)權(quán)壓迫面前堅(jiān)守民族氣節(jié)的精神,進(jìn)而將這種精神升華為一種愛國主義情感。例如,教師可以提問:“梅蘭芳先生的行為對(duì)你有什么啟發(fā)?”鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的理解和感受,通過分享彼此的觀點(diǎn),感受到歷史人物的崇高精神力量,進(jìn)而逐步形成對(duì)民族和文化的責(zé)任感。
(三)開展小組角色扮演,培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維
在小學(xué)語文德育滲透教學(xué)中,角色扮演作為一種互動(dòng)性強(qiáng)、參與度高的教學(xué)方法,不僅能讓學(xué)生更深入地理解歷史人物的行為和決策,還可以通過情境體驗(yàn)幫助他們培養(yǎng)批判性思維。通過模擬和扮演,學(xué)生能夠?qū)⒆约捍霘v史情境,在理解人物情感的同時(shí),也面臨對(duì)價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)的反思和抉擇。這種教學(xué)方法使學(xué)生從觀眾轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者,需要他們站在不同角色的角度,考慮當(dāng)時(shí)背景下所面臨的復(fù)雜性與困境,這對(duì)于發(fā)展學(xué)生的批判性思維和道德判斷能力具有重要意義。
文章內(nèi)容初步講解完之后,教師可以將學(xué)生分成小組,扮演不同角色,如梅蘭芳、他的朋友、觀眾等,向?qū)W生介紹每個(gè)角色的背景和思維立場。例如,梅蘭芳作為一位藝術(shù)家,面對(duì)日本侵略者的壓迫選擇蓄須拒演,而朋友則關(guān)心他的安危和生活是否困難。這些角色能夠幫助學(xué)生更全面地理解梅蘭芳的決策之艱難以及他堅(jiān)持的理由。
各小組的學(xué)生進(jìn)入角色后,教師創(chuàng)設(shè)情境,允許他們自由表達(dá)對(duì)角色的想法。例如,在扮演梅蘭芳時(shí),學(xué)生可以描述自己在面臨日本人威脅時(shí)的內(nèi)心掙扎;扮演朋友的學(xué)生可以提出實(shí)際的生活困難,表達(dá)對(duì)梅蘭芳選擇的擔(dān)憂。通過這種模擬,學(xué)生能夠切身體驗(yàn)角色的立場與心理過程,從而理解梅蘭芳做出此決定背后的道德價(jià)值和個(gè)人犧牲。角色扮演結(jié)束后,教師組織小組討論,讓學(xué)生表達(dá)自己對(duì)梅蘭芳行為的理解。如可以問:“梅蘭芳先生的選擇對(duì)當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家和普通人有什么影響?”
然后,教師可以進(jìn)一步拓展為全班辯論活動(dòng),設(shè)置題目如“在生活艱難的情況下,是否應(yīng)該為了民族尊嚴(yán)做出個(gè)人犧牲?”學(xué)生可以從不同角度出發(fā),發(fā)表各自的見解,通過辯論進(jìn)一步鍛煉批判性思維和道德判斷能力。在辯論和討論結(jié)束后,教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思,思考梅蘭芳選擇的道德意義,以及他堅(jiān)持不妥協(xié)的價(jià)值所在??梢蕴釂枺骸巴ㄟ^今天的討論,你從梅蘭芳的經(jīng)歷中學(xué)到了什么?”讓學(xué)生將所學(xué)的道德價(jià)值觀進(jìn)行內(nèi)化。教師還要鼓勵(lì)學(xué)生將這種對(duì)正義和道德的堅(jiān)持延伸到日常生活中,反思自己在生活中是否能夠堅(jiān)守道德信念。這種教學(xué)方法有效地將德育滲透于語文閱讀教學(xué),使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí),獲得了深刻的道德教育和情感體驗(yàn),為學(xué)生的品格發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
(四)立足實(shí)際生活展開討論,增強(qiáng)自身的品格修養(yǎng)
單純的文本學(xué)習(xí)和討論雖然能幫助學(xué)生理解人物的精神和價(jià)值觀,但是真正將這些觀念內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則,需要學(xué)生在生活中進(jìn)行實(shí)踐和反思。教師通過聯(lián)系實(shí)際生活,引導(dǎo)學(xué)生理解如堅(jiān)毅、勇敢等品質(zhì)在他們?nèi)粘P袨橹械闹匾?,不僅可以幫助他們將課文中的道德價(jià)值具象化,還能在實(shí)踐中提高其品格修養(yǎng)。在社會(huì)環(huán)境中,學(xué)生時(shí)常會(huì)遇到一些不公平或不合理的情況,教師引導(dǎo)他們在這些情境中運(yùn)用所學(xué)的價(jià)值觀,將課堂中學(xué)到的道德觀念化為行動(dòng),能夠幫助他們在成長過程中逐步形成良好的品格修養(yǎng)。這種教學(xué)方法不僅鞏固了課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容,還幫助學(xué)生在實(shí)際生活中提升了自身的行為規(guī)范和道德意識(shí),是德育有效滲透的重要手段。
教師可以結(jié)合《梅蘭芳蓄須》一文的主題,向?qū)W生提出一些貼近生活的問題,例如:“如果你在校園里遇到不公平的對(duì)待,你會(huì)怎么做?”“當(dāng)同學(xué)要求你做你認(rèn)為不合適的事情時(shí),你會(huì)如何拒絕?”通過這些問題,引導(dǎo)學(xué)生思考梅蘭芳的堅(jiān)毅、勇敢等品質(zhì)如何在校園生活中體現(xiàn)出來,激發(fā)他們對(duì)這些品質(zhì)的理解和認(rèn)同。
此外,教師可以設(shè)計(jì)幾個(gè)校園生活中的模擬活動(dòng),讓學(xué)生參與其中。例如,一位學(xué)生因?yàn)槟承┰蚴艿讲还降闹肛?zé),面對(duì)這樣的情況該如何堅(jiān)持自己、堅(jiān)持原則。學(xué)生分成小組,通過角色扮演展示自己在情境中的反應(yīng)和行動(dòng)。另一個(gè)模擬活動(dòng)可以是學(xué)生在面對(duì)同學(xué)壓力要求做某些不合理的事情時(shí),如何禮貌地堅(jiān)持自己的原則。通過模擬這些真實(shí)生活中的情況,學(xué)生能夠以身臨其境的方式體會(huì)梅蘭芳的精神品質(zhì),并通過這種方式加深對(duì)道德價(jià)值觀的理解。
在模擬活動(dòng)結(jié)束后,教師組織全班討論,讓學(xué)生分享自己在情境中的體驗(yàn)和感受。例如,有些學(xué)生可能會(huì)發(fā)現(xiàn)堅(jiān)持原則需要勇氣,而另一些學(xué)生可能會(huì)認(rèn)識(shí)到在面對(duì)不公平時(shí)要保持冷靜。教師引導(dǎo)學(xué)生將這些體驗(yàn)與梅蘭芳的行為聯(lián)系起來,進(jìn)一步理解如何在生活中體現(xiàn)勇敢和堅(jiān)毅,幫助學(xué)生進(jìn)一步內(nèi)化所學(xué)的道德觀念,使其真正轉(zhuǎn)化為自身的行為準(zhǔn)則。
(五)發(fā)揮讀后續(xù)寫優(yōu)勢,升華學(xué)生內(nèi)心情感
讀后續(xù)寫不僅是對(duì)文本內(nèi)容的回顧和總結(jié),更是自我表達(dá)和情感升華的過程。教師通過讓學(xué)生用自己的語言描述對(duì)人物的理解和感受,能夠促使學(xué)生在反思中加深對(duì)人物精神的理解,并將其上升到更高層次的價(jià)值認(rèn)同。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生一起回顧《梅蘭芳蓄須》一文中的主要事件,幫助他們梳理梅蘭芳拒絕為日本人演出的情節(jié),并重溫其中關(guān)鍵性的句子。例如,教師可以讓學(xué)生再次品味梅蘭芳寧可賣房也不登臺(tái)演出的有關(guān)句子,并思考梅蘭芳在面對(duì)強(qiáng)權(quán)和誘惑時(shí)所作出的道德選擇,不僅幫助學(xué)生加深對(duì)文本內(nèi)容的記憶,還能促使學(xué)生從整體上理解梅蘭芳行為的愛國意義,為后續(xù)的情感升華打下基礎(chǔ)。
教師可讓學(xué)生寫一篇讀后感,題目為“我心中的梅蘭芳”,學(xué)生可以自由表達(dá)對(duì)梅蘭芳行為的理解與感受,描述自己在閱讀過程中的情感體驗(yàn)。例如,教師鼓勵(lì)學(xué)生回答以下問題:“梅蘭芳的選擇對(duì)你有什么啟發(fā)?”“如果你在他的處境下,你會(huì)如何選擇?”通過這些開放性的問題,學(xué)生能夠更深刻地思考和表達(dá)對(duì)梅蘭芳行為的感受,并將他的愛國精神內(nèi)化為自己的情感體驗(yàn)。這種讀后續(xù)寫活動(dòng)不僅是對(duì)文本的總結(jié),還是學(xué)生情感的釋放,使他們在書寫的過程中,進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)梅蘭芳精神的理解和認(rèn)同。
撰寫完讀后感后,教師組織開展分享交流會(huì),讓學(xué)生有機(jī)會(huì)在班級(jí)中分享自己的感受,聆聽同學(xué)們的見解。例如,有些學(xué)生可能會(huì)分享自己對(duì)梅蘭芳堅(jiān)守信仰的敬佩,有些學(xué)生則可能會(huì)談到他的行為如何啟發(fā)他們在生活中堅(jiān)持正義。通過這種交流,學(xué)生能夠互相啟發(fā)、彼此激勵(lì),從而使愛國主義情感在集體中得到共鳴,且集體討論不僅加深了學(xué)生對(duì)梅蘭芳精神的理解,也幫助學(xué)生在互動(dòng)中體驗(yàn)到民族精神的強(qiáng)大力量。這種教學(xué)方法能夠幫助學(xué)生將抽象的道德價(jià)值轉(zhuǎn)化為切身的情感體驗(yàn),使其在未來的生活中能夠更加自覺地承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,成為有擔(dān)當(dāng)、有理想的公民。
綜上所述,教師將德育融入語文教學(xué)不僅是一種教育理念,更是一種教學(xué)實(shí)踐。在語文教學(xué)中滲透德育,使學(xué)生在閱讀過程中逐步培養(yǎng)正確價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任感,有助于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和健全的人格培養(yǎng),不僅有利于學(xué)生形成積極的人生態(tài)度,也為其未來發(fā)展奠定了道德基礎(chǔ)??梢姡處熜柙诮虒W(xué)設(shè)計(jì)中深度融合德育內(nèi)容,以達(dá)到教育教學(xué)的長遠(yuǎn)目標(biāo)。
編輯:張俐麗