歷史主動(dòng)精神涵養(yǎng)時(shí)代新人的三重理路

【摘要】歷史主動(dòng)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗取得的寶貴財(cái)富，根植于馬克思主義的科學(xué)指引，熔鑄于黨的百年奮斗歷程，立足于新時(shí)代歷史大勢(shì)，表現(xiàn)為高度的歷史自覺(jué)、強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)和堅(jiān)定的歷史自信。時(shí)代新人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，應(yīng)該堅(jiān)持德智體美勞全面發(fā)展，以有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗作為品質(zhì)要求，以擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任作為歷史使命。歷史主動(dòng)精神和時(shí)代新人培育在內(nèi)涵和要求上具有高度的耦合性。以歷史主動(dòng)精神涵養(yǎng)時(shí)代新人，需要夯實(shí)理論知識(shí)，筑牢理想信念；涵養(yǎng)歷史思維，保持歷史清醒；加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉，力求知行合一。

【關(guān)鍵詞】 歷史主動(dòng)精神；時(shí)代新人；歷史自信；核心要旨；現(xiàn)實(shí)路徑

【中圖分類(lèi)號(hào)】 D64" 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A" 【文章編號(hào)】 2095-7009（2025）02-0087-05

Triple Path Cultivating New People of New Times by Historical Initiative Spirit

Abstract：The spirit of historical initiative is a precious wealth obtained by the Communist Party of China in the past century， rooted in the scientific guidance of Marxism， fused in the party’s centennial struggle， based on the general historical trend of the new era， and manifested in a high degree of historical consciousness， strong historical responsibility and firm historical self-confidence. The new people of the times are the builders and successors of the socialist cause， and they should adhere to the all-round development of morality， intelligence， physical fitness， aesthetics， and labor， take having ideals， daring to take responsibility， being able to endure hardships， and being willing to struggle as the quality requirements， and take the great task of national rejuvenation as the historical mission. The historical initiative spirit and the cultivation of new talents of the times have a high degree of coupling in connotation and requirements. To cultivate the newcomers of the era with the spirit of historical initiative， it is necessary to consolidate theoretical knowledge and build up ideals and beliefs， to cultivate historical thinking and maintain historical sobriety， to strengthen practical exercises， and strive for the unity of knowledge and action.

Key words：historical initiative; new people of the times; historical self-confidence; core message; realistic paths

當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期。時(shí)代新人作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，如何在紛繁復(fù)雜的歷史境遇中保持歷史清醒，擔(dān)負(fù)歷史使命，是一項(xiàng)極為重要的課題。習(xí)近平在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，譜寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義更加絢麗的華章。”[1]以歷史主動(dòng)精神涵養(yǎng)時(shí)代新人，不僅能加快時(shí)代新人成長(zhǎng)成才，更是實(shí)現(xiàn)黨和人民事業(yè)永續(xù)發(fā)展的主要路徑。

一、歷史主動(dòng)精神的生成機(jī)理

歷史主動(dòng)精神的生成經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義科學(xué)理論，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程的艱辛探索，是我們黨掌握歷史主動(dòng)的重要法寶。歷史主動(dòng)精神是指“中國(guó)共產(chǎn)黨在崇高使命的引領(lǐng)、理論規(guī)律的遵循、歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)基礎(chǔ)上，對(duì)復(fù)雜多樣的形勢(shì)做出精確判斷，進(jìn)而精準(zhǔn)施策，勇于開(kāi)辟未來(lái)的精神品質(zhì)”[2]。立足新時(shí)代，深入探究歷史主動(dòng)精神的生成機(jī)理，才能更深刻地把握歷史發(fā)展規(guī)律，奮力走好新時(shí)代的趕考之路。

（一）理論淵源：植根于科學(xué)的理論指導(dǎo)

馬克思主義為歷史主動(dòng)精神的形成提供了科學(xué)指引，其中最重要的是歷史唯物主義。歷史唯物主義強(qiáng)調(diào)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展有其特殊規(guī)律，“人們自己創(chuàng)造自己的歷史”[3]，人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)和把握歷史規(guī)律。這表明，馬克思主義不僅指出了歷史規(guī)律的客觀性，而且充分肯定人在社會(huì)歷史進(jìn)程中的主體地位，“歷史不過(guò)是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已”[4]。在百年實(shí)踐中，作為社會(huì)主義事業(yè)堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的中國(guó)共產(chǎn)黨，以強(qiáng)烈的歷史主動(dòng)精神帶領(lǐng)中國(guó)人民取得了四個(gè)時(shí)期的偉大成就，始終走在時(shí)代前列。

進(jìn)入新時(shí)代，馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，進(jìn)一步滋養(yǎng)了中國(guó)共產(chǎn)黨歷史主動(dòng)精神。習(xí)近平指出：“擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在?！盵1]了解歷史才能看得遠(yuǎn)，理解歷史才能走得遠(yuǎn)。以習(xí)近平為核心的黨中央基于對(duì)歷史事實(shí)的科學(xué)認(rèn)知，從“大歷史觀”的科學(xué)角度全面把握形勢(shì)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)實(shí)踐，不斷深化對(duì)歷史規(guī)律的認(rèn)識(shí)。歷史主動(dòng)精神根植于馬克思主義科學(xué)理論，是馬克思主義歷史觀的時(shí)代升級(jí)，又以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，有其明確的理論淵源和深厚的理論基礎(chǔ)。

（二）歷史向度：熔鑄于黨的百年奮斗歷程

歷史主動(dòng)精神是在黨的百年奮斗歷史中形成發(fā)展的。歷史深刻反映了我們黨發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神的風(fēng)貌和品質(zhì)。在不同的歷史時(shí)期，歷史主動(dòng)精神有著不同的表現(xiàn)。新民主主義革命時(shí)期，我們黨發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，把握歷史發(fā)展大勢(shì)，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，推翻了壓在中國(guó)人身上的“三座大山”，徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們黨發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，充分發(fā)揮歷史創(chuàng)造，構(gòu)建起了較為系統(tǒng)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，在中國(guó)大地上建立起了社會(huì)主義基本制度，實(shí)現(xiàn)了從一窮二百、百?gòu)U待興到大踏步地邁入社會(huì)主義的偉大成就。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，我們黨發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，凸顯了強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)。這一時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，把工作重心轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，提出“走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”[5]，并逐步確立中國(guó)特色社會(huì)主義制度，無(wú)不彰顯“敢向時(shí)代潮頭立”的歷史擔(dān)當(dāng)。進(jìn)入新時(shí)代，我們黨發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，展現(xiàn)了堅(jiān)實(shí)的歷史自信。黨在把握“兩個(gè)大局”的基礎(chǔ)上，對(duì)內(nèi)深入推進(jìn)“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局；對(duì)外日益走進(jìn)世界舞臺(tái)中央，致力于成為世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的積極貢獻(xiàn)者和國(guó)際秩序的堅(jiān)定維護(hù)者，中國(guó)已為化解全球問(wèn)題貢獻(xiàn)著“中國(guó)智慧”和“中國(guó)方案”。

（三）現(xiàn)實(shí)依歸：立足于新時(shí)代歷史大勢(shì)

當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，我國(guó)正處于向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)前進(jìn)的重要?dú)v史時(shí)期，這是我們乘勢(shì)而上，快速發(fā)展的寶貴戰(zhàn)略機(jī)遇期，也是各種矛盾疊加，風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)顯著增多的復(fù)雜時(shí)期。面對(duì)新的形勢(shì)和要求，要想在變局中開(kāi)拓新局，在危機(jī)中育先機(jī)，就要站在歷史的制高點(diǎn)上，以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和宏大的視野把握歷史發(fā)展規(guī)律和時(shí)代發(fā)展大勢(shì)。以新發(fā)展理念推動(dòng)構(gòu)建更加公平公正、合理有序的全球發(fā)展新格局，提高人民群眾的獲得感和幸福感，這些正是發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的重要表現(xiàn)。

歷史主動(dòng)精神作為一種精神品格，實(shí)質(zhì)上仍需要以人民群眾為依靠，其落腳點(diǎn)始終是以人民為中心。習(xí)近平指出，我們“要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，乘勢(shì)而上、砥礪前行，走好全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新的趕考之路”[6]。人民群眾作為歷史創(chuàng)造者和社會(huì)物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的創(chuàng)造者，不斷推動(dòng)著社會(huì)的變革。發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，就要堅(jiān)持以人民為中心。無(wú)論是以史為鑒應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，還是以人為本改善民生，都需要我們發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，樹(shù)立大歷史觀，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，以人民的美好向往作為最終立足點(diǎn)。

二、歷史主動(dòng)精神涵養(yǎng)時(shí)代新人的核心要旨

以歷史主動(dòng)精神涵養(yǎng)時(shí)代新人，就是要引導(dǎo)時(shí)代新人以史明理、以史增信、以史力行。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)就高度重視時(shí)代新人的培育，將其貫穿于民族復(fù)興的進(jìn)程之中，并不斷豐富和發(fā)展。新中國(guó)成立以來(lái)，毛澤東不斷探索時(shí)代新人培育的要求，號(hào)召?gòu)V大青年做“又紅又專(zhuān)”的“社會(huì)主義新人”，鄧小平創(chuàng)造性地提出要做“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的“四有”新人，江澤民則強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)時(shí)代新人培育提出了新的要求，強(qiáng)調(diào)要“努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，培育德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”[7]。在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平再次指出，要培育有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的中國(guó)青年，為時(shí)代新人的培育指明了方向。

（一）把握歷史規(guī)律，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人

尊重和把握歷史規(guī)律是發(fā)揮歷史主動(dòng)精神的基礎(chǔ)。習(xí)近平指出：“歷史發(fā)展有其規(guī)律，但人在其中不是完全消極被動(dòng)的。只有把握住歷史發(fā)展規(guī)律和大勢(shì)，抓住歷史變革時(shí)機(jī)，順勢(shì)而為、奮發(fā)有為，我們就能夠更好前進(jìn)。”[8]當(dāng)前，我們正向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，即全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)努力奮斗，這是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜、艱巨的任務(wù)，要求時(shí)代新人在具備豐富的歷史知識(shí)，長(zhǎng)遠(yuǎn)歷史眼光的基礎(chǔ)上，更要德智體美勞全面發(fā)展。

以歷史主動(dòng)精神涵養(yǎng)時(shí)代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人主要表現(xiàn)為以下五個(gè)方面：第一，德行是培育時(shí)代新人的核心。修德對(duì)于個(gè)人是首要、是方向，具有基礎(chǔ)性意義。沒(méi)有道德就失去了明辨是非的能力，甚至可能走偏。第二，才智是培育時(shí)代新人的基礎(chǔ)。時(shí)代新人要在增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)上下功夫，在學(xué)習(xí)中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，掌握事物發(fā)展規(guī)律，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供智力支持。第三，強(qiáng)體是培育時(shí)代新人的保障。身體是革命的本錢(qián)，“文明其精神，野蠻其體魄”是習(xí)近平對(duì)時(shí)代新人的殷切期盼，只有以強(qiáng)健的體魄投入到社會(huì)主義建設(shè)之中，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)盛、民族振興的夢(mèng)想。第四，審美是培育時(shí)代新人的動(dòng)力。對(duì)時(shí)代新人的培育不能忽略美育的重要性。新時(shí)代新征程，培養(yǎng)時(shí)代新人對(duì)美的欣賞、感知和創(chuàng)造能力，堅(jiān)定文化自信，我們才能激勵(lì)青年一代的文化創(chuàng)造，讓他們?cè)谖磥?lái)更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命。第五，勞動(dòng)教育是培育時(shí)代新人的手段。勞動(dòng)教育對(duì)時(shí)代新人的培育具有重大意義，習(xí)近平指出“正是因?yàn)閯趧?dòng)創(chuàng)造，我們擁有了歷史的輝煌；也正是因?yàn)閯趧?dòng)創(chuàng)造，我們擁有了今天的成就”[9]。時(shí)代新人要崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗”[10]的道理，要在實(shí)踐中勤于勞動(dòng)，用勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，同時(shí)體驗(yàn)勞動(dòng)的價(jià)值。

（二）堅(jiān)定歷史自信，培養(yǎng)有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的中國(guó)青年

歷史自信是中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年奮斗歷程凝練而成的情感態(tài)度和精神狀態(tài)，是青年成長(zhǎng)成才的精神支撐與底氣來(lái)源。歷史自信是指歷史主體“基于把握了歷史規(guī)律，掌握歷史主動(dòng)性基礎(chǔ)之上對(duì)自身未來(lái)道路的必勝信念，是對(duì)自身所秉持價(jià)值理念的堅(jiān)定信仰”。[11]當(dāng)前，來(lái)自歷史虛無(wú)主義思潮的沖擊使歷史自信教育面臨著很大的挑戰(zhàn)。這些危害與青年的日常生活息息相關(guān)，具有強(qiáng)烈的滲透性和誤導(dǎo)性。因此，必須高度重視對(duì)時(shí)代新人歷史自信的培養(yǎng)，主要從四個(gè)方面入手：一要培養(yǎng)有理想的時(shí)代新人。習(xí)近平指出“理想渺茫、信仰動(dòng)搖，根本的就是歷史唯物主義觀點(diǎn)不牢固”[12]。時(shí)代新人要做到有理想，就要將馬克思主義理論內(nèi)化為自己的世界觀和方法論，將其作為自身精神世界的科學(xué)信仰，這才能從根本上體現(xiàn)歷史自信，使歷史自信從理論認(rèn)知跨越至理想信念。二要培養(yǎng)敢擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。歷史自信可以帶來(lái)實(shí)踐的動(dòng)力與底氣，但不代表可以“躺在功勞簿上睡覺(jué)”。時(shí)代新人要有高度的歷史責(zé)任感和使命感，在面對(duì)重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)時(shí)，始終胸懷家國(guó)，時(shí)刻做好斗爭(zhēng)的準(zhǔn)備，勇?lián)褡鍙?fù)興大任。三要培養(yǎng)能吃苦的時(shí)代新人。能吃苦體現(xiàn)的是一種敢啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘的人生態(tài)度。中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中還有不少硬骨頭、不少險(xiǎn)灘等待解決，而擁有了歷史自信，可以使時(shí)代新人更加堅(jiān)定和從容地面對(duì)困難，不怕苦，能吃苦，不斷成長(zhǎng)為黨和人民的堅(jiān)強(qiáng)依靠。四是培養(yǎng)肯奮斗的時(shí)代新人。黨的歷史從不回避挫折和教訓(xùn)，“中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史自信，既是對(duì)奮斗成就的自信，也是對(duì)奮斗精神的自信”[13]，如今，生活條件越來(lái)越好，時(shí)代新人要立足百年成就，發(fā)揚(yáng)奮斗精神，務(wù)必抓住黃金時(shí)期，增長(zhǎng)才干，以愚公移山的韌性不懈奮斗，以自信昂揚(yáng)的姿態(tài)不斷開(kāi)創(chuàng)新局面。

（三）勇?lián)鷼v史使命，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人

歷史賦予使命，時(shí)代要求擔(dān)當(dāng)。以歷史主動(dòng)精神涵養(yǎng)時(shí)代新人是傳承百年大業(yè)，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在要求。2012年，習(xí)近平在參觀民族復(fù)興之路展覽時(shí)提出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?！庇纱丝梢?jiàn)，時(shí)代新人必然要將“民族復(fù)興”作為自己的歷史使命。如今，我們離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越來(lái)越近，為此也必須準(zhǔn)備付出更為艱苦的努力?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命”[14]?；仡櫚倌挈h史，歷史主動(dòng)精神體現(xiàn)為對(duì)初心使命的篤定不移和執(zhí)著追求。在這一百多年里，黨帶領(lǐng)人民擺脫貧困，從溫飽到小康，再到建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，中華民族偉大復(fù)興的前景更加光明。黨的十九屆六中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》中再次指出，“用中華民族偉大復(fù)興歷史使命激勵(lì)人，培養(yǎng)造就大批堪當(dāng)時(shí)代重任的接班人”[15]。青年作為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的奮進(jìn)者和開(kāi)拓者，作為民族復(fù)興的主力軍，所肩負(fù)的是“大任”而非“小責(zé)”。因此，能否擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興的偉大任務(wù)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的光榮使命，成為培養(yǎng)時(shí)代新人成功與否的首要標(biāo)準(zhǔn)。時(shí)代新人要在繼承中發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，將報(bào)效國(guó)家、服務(wù)人民、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一起來(lái)，在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的實(shí)踐中把握歷史主動(dòng)，牢記歷史使命，勇?lián)鷼v史重任。

三、歷史主動(dòng)精神涵養(yǎng)時(shí)代新人的實(shí)踐路徑

實(shí)踐出真知?！皻v史主動(dòng)精神作為人的精神指引、精神動(dòng)力和精神支撐，需要通過(guò)人的實(shí)踐活動(dòng)才能得以發(fā)揮和體現(xiàn)”[16]。要培養(yǎng)具有歷史主動(dòng)精神的時(shí)代新人，需要從夯實(shí)理論知識(shí)、涵養(yǎng)歷史思維、加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉三個(gè)方面探索培育時(shí)代新人的新路徑。

（一）夯實(shí)理論知識(shí)，筑牢理想信念

推進(jìn)時(shí)代新人掌握和踐行歷史主動(dòng)精神的根基，就在于提升其對(duì)歷史發(fā)展的正確認(rèn)知。在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)相交匯的關(guān)鍵歷史結(jié)點(diǎn)，時(shí)代新人要充分認(rèn)知理論學(xué)習(xí)的重要性和意義，從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)。一方面，時(shí)代新人要堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)信共產(chǎn)主義理想一定能夠?qū)崿F(xiàn)。理想信念是時(shí)代新人的精神之鈣，缺鈣就會(huì)得“軟骨病”，為此要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。另一方面，要加強(qiáng)“四史”學(xué)習(xí)，樹(shù)立大歷史觀，不短視、不偏視、不淺視。通過(guò)“四史”學(xué)習(xí)，時(shí)代新人可以增進(jìn)歷史認(rèn)知，深刻感受到中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，馬克思主義為什么行，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，進(jìn)一步堅(jiān)定了愛(ài)國(guó)愛(ài)黨愛(ài)社會(huì)主義的決心和信心。時(shí)代新人要學(xué)會(huì)站在歷史的長(zhǎng)河上，理解中國(guó)歷史與人類(lèi)歷史的關(guān)系，把自身發(fā)展與黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，明確個(gè)人在歷史進(jìn)程中的責(zé)任和作用，堅(jiān)定為共產(chǎn)主義奮斗的理想信念。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)大歷史觀的重要性，“樹(shù)立大歷史觀，從歷史長(zhǎng)河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律”[17]，“要牢固樹(shù)立大歷史觀，以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光把握世界歷史的發(fā)展脈絡(luò)和正確走向，認(rèn)清我國(guó)社會(huì)發(fā)展、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的大邏輯大趨勢(shì)”[18]。這都反映了樹(shù)立大歷史觀對(duì)于時(shí)代新人的重要意義。

（二）涵養(yǎng)歷史思維，保持歷史清醒

歷史思維是一種指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)歷史，掌握歷史，利用歷史的思維方式，可以為我們發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律、分析現(xiàn)實(shí)狀況、探尋今后發(fā)展提供科學(xué)的思想武器。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，歷史思維能力“為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)提供科學(xué)思想方法”[1]。形成歷史思維是歷史主動(dòng)精神涵養(yǎng)時(shí)代新人的基本要求。時(shí)代新人要涵養(yǎng)歷史思維，就要學(xué)會(huì)不斷反思過(guò)去，汲取歷史進(jìn)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行系統(tǒng)性的總結(jié)，進(jìn)而不斷提升自己的歷史思維能力。一方面，時(shí)代新人要時(shí)刻保持歷史清醒，旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無(wú)主義。習(xí)近平在2013年中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)會(huì)上指出：“歷史虛無(wú)主義的要害，是從根本上否定馬克思主義的指導(dǎo)地位和中國(guó)走向社會(huì)主義的歷史必然性，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”[19]。時(shí)代新人作為歷史主體，是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中堅(jiān)力量，只有激發(fā)其歷史主動(dòng)精神，才能在新的趕考路上不為亂花迷眼，不為浮云遮眼，始終站在歷史正確的一邊，才能在歷史的潮流中擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的大任。另一方面，培養(yǎng)具有歷史主動(dòng)精神的時(shí)代新人還需要依托榜樣引領(lǐng)。優(yōu)秀人物典型具有重要的激勵(lì)和導(dǎo)向作用，教育者可以將波瀾壯闊的歷史進(jìn)程還原為具體的生動(dòng)場(chǎng)景，借此激發(fā)時(shí)代新人的共鳴感，使其在生動(dòng)事例的引領(lǐng)下，更好地感悟偉大事業(yè)的艱辛，時(shí)刻保持歷史清醒，進(jìn)而提升歷史主動(dòng)性。

（三）加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉，堅(jiān)持知行結(jié)合

歷史主動(dòng)精神產(chǎn)生于中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的實(shí)踐之中，是具有真理性的，能指導(dǎo)人們更好認(rèn)識(shí)世界和改造世界。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“所有知識(shí)要轉(zhuǎn)化能力，都必須躬身實(shí)踐。要堅(jiān)持知行合一，注重在實(shí)踐中學(xué)真知、悟真諦，加強(qiáng)磨練、增長(zhǎng)本領(lǐng)。”[20]時(shí)代新人作為歷史實(shí)踐的主體，將歷史主動(dòng)精神融入實(shí)踐鍛煉，能更好地引導(dǎo)時(shí)代新人在中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中深化對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)。一要積極參加各類(lèi)紅色文化實(shí)踐。發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神要充分發(fā)揮紅色基地、愛(ài)國(guó)主義教育基地的教育功能，通過(guò)重走長(zhǎng)征路、參觀烈士紀(jì)念館、革命老區(qū)探訪等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使時(shí)代新人在日用而不覺(jué)中接受熏陶、引領(lǐng)與塑造。二要主動(dòng)參與社會(huì)事務(wù)與社會(huì)治理。時(shí)代新人要積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，深入社會(huì)，走進(jìn)基層，在基層鍛煉中發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神。針對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)的一些突出問(wèn)題，要以高度的歷史責(zé)任感主動(dòng)擔(dān)當(dāng)、積極參與。比如面對(duì)西方意識(shí)形態(tài)的滲透，時(shí)代新人要勇于發(fā)聲亮劍，維護(hù)國(guó)家安全。三要優(yōu)化實(shí)踐環(huán)境，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。國(guó)家和社會(huì)要為時(shí)代新人實(shí)踐提供現(xiàn)實(shí)指引，優(yōu)化并構(gòu)建有利于歷史主動(dòng)精神培育的空間環(huán)境，及時(shí)篩查不良信息，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，打造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，構(gòu)筑歷史主動(dòng)精神良好傳播陣地。

時(shí)代新人是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的重要力量，站在新的歷史起點(diǎn)上，民族復(fù)興偉業(yè)已不可逆轉(zhuǎn)，越是關(guān)鍵時(shí)刻，越是需要時(shí)代新人具備強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感。以歷史主動(dòng)精神涵養(yǎng)時(shí)代新人，需要從多方面、多角度探索入手。以歷史主動(dòng)精神科學(xué)的理論內(nèi)涵教育時(shí)代新人，以鮮明的實(shí)踐性和人民性引導(dǎo)時(shí)代新人，以高度的歷史清醒要求時(shí)代新人，不斷推動(dòng)歷史主動(dòng)精神與時(shí)代新人培育的深度融合，使其成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的重要力量。

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