蔣光慈與《新夢(mèng)》：百年前“人類(lèi)歌童”的“革命狂歌”

一百年前的1925年4月，春天到來(lái)了，蔣光慈的生命進(jìn)入第二十五個(gè)年頭。在此之前，他剛從莫斯科東方勞動(dòng)者共產(chǎn)主義大學(xué)學(xué)習(xí)歸來(lái)，進(jìn)入革命而又進(jìn)步的上海大學(xué)任教。蔣光慈懷著惴惴不安的心情，等待他的第一本新詩(shī)集《新夢(mèng)》出版。

恰如蔣光慈的老友錢(qián)杏邨（阿英）所說(shuō)：“就在郭沫若陸續(xù)在《創(chuàng)造周報(bào)》上和《創(chuàng)造日?qǐng)?bào)》上發(fā)表這些詩(shī)歌的時(shí)候，另一個(gè)留居在新的俄羅斯的青年革命的詩(shī)人，挾著他在那里幾年（1921—1924）間所寫(xiě)成的革命的詩(shī)集回到中國(guó)來(lái)了?！?/p>

一本小小詩(shī)集的革命高歌

印行《新夢(mèng)》的上海書(shū)店，是早期中國(guó)共產(chǎn)黨的出版、發(fā)行機(jī)構(gòu)之一， 1923年11月1日成立于上海，坐落在上海小北門(mén)民國(guó)路（今人民路）振業(yè)里十一號(hào)?！缎聣?mèng)》是上海書(shū)店開(kāi)業(yè)后，繼1924年10月初出版瞿秋白的《國(guó)外游記匯刊》之后的又一本文藝書(shū)籍，也是該社1925年春季的開(kāi)門(mén)書(shū)。

在此之前，由惲代英主編的《中國(guó)青年》雜志曾預(yù)告《新夢(mèng)》為“現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)界的一個(gè)響雷，一盞明燈”。像所有作家的第一部作品問(wèn)世時(shí)所經(jīng)歷的那樣，蔣光慈也抱著不安、希望和滿(mǎn)足的混雜感情，關(guān)切地等待著。

署名“蔣光赤”的《新夢(mèng)》于1925年4月（印刷在《新夢(mèng)》初版版權(quán)頁(yè)上的出版時(shí)間為“1925年1月”，實(shí)際上市時(shí)間為1925年4月）悄悄地出現(xiàn)在上海各書(shū)攤上，形式很別致：三十二開(kāi)本，灰色封面，扉頁(yè)上印著朱紅色的作者親筆題詞——“這本小小的詩(shī)集貢獻(xiàn)于東方的革命青年”。好奇的讀者翻過(guò)扉頁(yè)，看到的是作者的自序：

…………

我呢？我的年齡還輕，我的作品當(dāng)然幼稚。但是我生適值革命怒潮浩蕩之時(shí)，一點(diǎn)心靈早燃燒著無(wú)涯際的紅火，我愿勉力為東亞革命的歌者！

俄國(guó)詩(shī)人布洛克說(shuō)：“用你的全身、全心、全意識(shí)——靜聽(tīng)革命??！”

我說(shuō)：“用你的全身、全心、全意識(shí)——高歌革命??！”

再往后翻，便是長(zhǎng)達(dá)二十七頁(yè)、洋洋萬(wàn)言的序言。為蔣光慈第一本詩(shī)集作序的，是和陳獨(dú)秀齊名的新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖人物高語(yǔ)罕，也是蔣光慈中學(xué)時(shí)代的恩師。此時(shí)，他是早期中共黨員之一，正和朱德、張申府等一道在德國(guó)法蘭克福哥廷根大學(xué)留學(xué)。作序的時(shí)間是1924年6月22日。高語(yǔ)罕在序言中寫(xiě)道：

《新夢(mèng)》作者光赤，是我數(shù)年前一個(gè)共學(xué)的朋友，那時(shí)，他是一個(gè)無(wú)政府主義者。后來(lái)，他留學(xué)蘇俄共和國(guó)，受了赤光的洗禮，竟變成紅旗下一個(gè)熱勃勃的馬克思主義的信徒。他本富于情感，于研究社會(huì)科學(xué)之余，高歌革命，沒(méi)有三年，新詩(shī)已裒然成帙。我勸他把她發(fā)表，他居然允許了；現(xiàn)在出版有日，特把我勸他發(fā)表這本詩(shī)集的意思，略對(duì)讀者，表明一下，做個(gè)引子。

…………

少年的中國(guó)人，絕不在黑暗之后忍耐，絕不對(duì)那些欺壓他們的謙虛，絕不讓我們的莊嚴(yán)的國(guó)土，受強(qiáng)者蹂躪，絕不妄想“天上突然落下武器”的報(bào)應(yīng)，我們自己要前進(jìn)！我們要鼓動(dòng)革命！

在當(dāng)時(shí)被古怪的風(fēng)度、怪癖和可笑的淺吟低唱遮蔽著的上海文壇，這本全新的描述十月革命的詩(shī)集突然出現(xiàn)。當(dāng)大多數(shù)中國(guó)人昏沉沉地、局限于消極觀察蘇維埃俄國(guó)時(shí)，“蔣光赤”這個(gè)人在那里待了三年，他將這經(jīng)歷的嶄新生活和滿(mǎn)溢的革命激情，化作了冰清玉潔的詩(shī)歌，這位無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家的革命之路愈發(fā)清晰。

是“光赤”，也是“烏特金”

1901年9月11日，蔣光慈出生在安徽省金寨縣白塔畈鎮(zhèn)。世代為轎夫的蔣家通過(guò)艱苦奮斗，積累了一定的家產(chǎn)，在白塔畈鄉(xiāng)下東嶺頭置下四十多畝土地、蓋有一座十余間草房子的莊園，并在鎮(zhèn)上街中有一爿“蔣恒心記”的小商店。所以，蔣光慈七歲時(shí)，家里才有條件送他到塾師那兒發(fā)蒙。蔣光慈記憶力強(qiáng)，讀過(guò)的古詩(shī)過(guò)目不忘，毛筆字寫(xiě)得也不錯(cuò)，在家鄉(xiāng)素有神童之稱(chēng)。

十一歲時(shí)，蔣光慈來(lái)到河南省固始縣陳淋子鎮(zhèn)，入讀志成小學(xué)。在這里，他受到來(lái)自思想進(jìn)步的國(guó)文老師詹谷堂的教導(dǎo)。詹谷堂出身大別山金剛臺(tái)腳下，文才出眾，二十歲就中了秀才，對(duì)蔣光慈影響極大。蔣光慈小學(xué)畢業(yè)后考入固始中學(xué)，因不滿(mǎn)校長(zhǎng)欺壓窮苦學(xué)生而被開(kāi)除學(xué)籍，于是輟學(xué)在家。1917年夏天，經(jīng)同鄉(xiāng)李宗鄴的幫助，蔣光慈前往安徽蕪湖省立第五中學(xué)學(xué)習(xí)。

省立五中是當(dāng)時(shí)安徽新文化運(yùn)動(dòng)的中心，在皖有著較大影響。在進(jìn)步教員劉希平、高語(yǔ)罕的影響下，受新思想洗禮的蔣光慈也積極投身運(yùn)動(dòng)，并以“光赤”之名向《皖江日?qǐng)?bào)》、《青年》雜志（其時(shí)系位于開(kāi)封的河南省立第二中學(xué)校辦期刊）等報(bào)刊投稿，展示了自己的文學(xué)才能。蔣光慈還和校外的錢(qián)杏邨、李克農(nóng)等人組成無(wú)政府主義組織“安社”，創(chuàng)辦油印小報(bào)《自由之花》，公演波蘭名劇《夜未央》，以此抨擊當(dāng)局，宣傳新文化。

1919年，“五四”熱潮席卷全國(guó)，為響應(yīng)北京學(xué)生的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，被選為蕪湖市學(xué)生會(huì)副會(huì)長(zhǎng)的蔣光慈立即行動(dòng)起來(lái)，積極組織同學(xué)們上街游行，到各商店宣傳抵制日貨，包圍蕪湖商會(huì)辦公地，呼吁商界罷市，并代表蕪湖學(xué)生界到上海參加全國(guó)學(xué)聯(lián)成立大會(huì)，是當(dāng)時(shí)安徽著名的學(xué)生運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。

1920年8月，陳獨(dú)秀發(fā)起成立上海共產(chǎn)主義小組。與此同時(shí)，共產(chǎn)國(guó)際在蘇聯(lián)創(chuàng)辦了旨在為中國(guó)、印度、朝鮮、日本等國(guó)培養(yǎng)干部的莫斯科東方勞動(dòng)者共產(chǎn)主義大學(xué)（簡(jiǎn)稱(chēng)“莫斯科東方大學(xué)”）。陳獨(dú)秀決定在上海法租界新漁陽(yáng)里六號(hào)創(chuàng)辦外國(guó)語(yǔ)學(xué)社，并致信各地骨干，要求他們以最快的速度，讓盡可能多的進(jìn)步青年來(lái)上海外國(guó)語(yǔ)學(xué)社學(xué)習(xí)俄語(yǔ)，為留學(xué)莫斯科做準(zhǔn)備。正是這樣，蔣光慈被推薦到上海外國(guó)語(yǔ)學(xué)社學(xué)習(xí)，和幾位安徽青年編為一個(gè)學(xué)習(xí)小組。幾個(gè)月后，蔣光慈成為中國(guó)首批社會(huì)主義青年團(tuán)團(tuán)員之一。

1921年5月，經(jīng)過(guò)共產(chǎn)國(guó)際和上海黨團(tuán)組織的安排，蔣光慈和羅亦農(nóng)、劉少奇、蕭勁光、曹靖華等人從上海出發(fā)，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，行程七千余公里，歷時(shí)近兩個(gè)月，終于在7月9日到達(dá)世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的首都莫斯科，被分配到東方大學(xué)中國(guó)班學(xué)習(xí)。這也是中共派往蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的第一個(gè)團(tuán)隊(duì)。

在莫斯科，蔣光慈有了一個(gè)俄文名字，叫“烏特金”。莫斯科東方大學(xué)開(kāi)設(shè)有工人運(yùn)動(dòng)史、十月革命、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、唯物史觀等課目，用俄語(yǔ)和英語(yǔ)授課。蔣光慈專(zhuān)修政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。中國(guó)班上課時(shí)，蔣光慈等俄語(yǔ)學(xué)得較好的同學(xué)?，F(xiàn)場(chǎng)擔(dān)任翻譯，由此他結(jié)識(shí)了瞿秋白，兩人成了親密的朋友。1921年冬，莫斯科東方大學(xué)中國(guó)班成立了黨、團(tuán)支部。1922年12月，蔣光慈加入中國(guó)共產(chǎn)黨，成為最早的一批中共黨員之一。

見(jiàn)證和追悼列寧逝世

1924年1月21日早上，世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)袖列寧逝世。蔣光慈后來(lái)回憶：“我聽(tīng)了這個(gè)消息——好一個(gè)不幸的消息！——莫名其妙說(shuō)什么話(huà)好，似覺(jué)頓時(shí)神經(jīng)失了作用。但是還自語(yǔ)自問(wèn)地想：‘這個(gè)消息不的確罷？’這個(gè)消息是不應(yīng)當(dāng)?shù)拇_！……”隨之，《真理報(bào)》的號(hào)外到了，這個(gè)令人震驚的噩耗得到了證實(shí)，莫斯科頓時(shí)陷于悲痛之中。

列寧的名字，如同日月經(jīng)天、江河行地。蔣光慈擦了擦眼中的淚水，揮筆在紙上寫(xiě)下了詩(shī)題——《哭列寧》，并寫(xiě)下一段小序：

今日聽(tīng)到列寧病故的消息，不禁為人類(lèi)解放運(yùn)動(dòng)一哭！歷史上本不少偉大的人們，但是列寧對(duì)于人類(lèi)所建立的功業(yè)卻空前無(wú)比。列寧的早死乃人類(lèi)歷史的羞辱，我焉得不哭！

蔣光慈用詩(shī)句替東方勞苦大眾記下這一重大的歷史事件：

…………

列寧死了，

列寧葬在哪里？

列寧葬在全世界資產(chǎn)階級(jí)的歡笑里；

列寧葬在全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的哀悼里；

列寧葬在奔騰澎湃的赤浪里；

列寧葬在每一個(gè)愛(ài)光明的人心靈里。

…………

倘若我們是列寧的學(xué)生啊，

且收拾眼淚，

挺起胸膛，

繼續(xù)列寧的未竟之志。

22日上午，莫斯科東方大學(xué)停止了上課。蔣光慈等中國(guó)班學(xué)員忙著在學(xué)校布置靈堂，任弼時(shí)畫(huà)了一張列寧像掛在靈堂的中央。當(dāng)天下午，學(xué)校舉行追悼大會(huì)。莫斯科各機(jī)關(guān)都懸掛起哀悼的黑邊紅旗。23日下午，大雪紛飛，列寧的靈柩從柯?tīng)柣暹\(yùn)到莫斯科來(lái)，柯?tīng)柣迕裨诤竺娉扇航Y(jié)隊(duì)地哭送。軍警肅立，迎靈的群眾分立路旁，在低沉的哀樂(lè)聲中，列寧的遺體緩緩地從火車(chē)站被一路護(hù)送至工會(huì)大廈。

一連數(shù)日，莫斯科各界代表紛紛赴工會(huì)大廈向列寧遺體告別。東方大學(xué)學(xué)生也將集體前往。25日晚上，學(xué)校通知蔣光慈等中國(guó)學(xué)生去瞻仰列寧遺容。蔣光慈穿起紅軍制服，換上氈靴，走在隊(duì)伍中。這是真正的俄羅斯的冬天，氣溫降到零下四十?dāng)z氏度?？耧L(fēng)怒吼，街上銀灰色的雪塵到處飛舞。但大街小巷都是排隊(duì)等候的人群和生起的火堆。熊熊的火焰和昏黃的路燈，把冰雪覆蓋的莫斯科上空映成一片灰紅?？粗尚信胖年?duì)伍，蔣光慈用文字記錄下了“在場(chǎng)”的心情：

天氣既然這般的寒冷，在冰天雪地里站立三四個(gè)小時(shí)，若無(wú)很激烈的熱誠(chéng)，很堅(jiān)強(qiáng)的忍耐，很結(jié)實(shí)的信仰，誰(shuí)也不能夠！凍僵的也有，凍得說(shuō)不出話(huà)來(lái)的也有，凍倒了抬到醫(yī)院里去的也有，我親眼看見(jiàn)了許多。他們?yōu)榈氖鞘裁矗克麄優(yōu)槭裁匆@般受凍？他們要看列寧，他們情愿地受凍！

隨著緩緩行進(jìn)的隊(duì)伍，蔣光慈通過(guò)一條走廊，默默走進(jìn)大廳。大廳內(nèi)秩序井然，氣氛莊嚴(yán)而肅穆，列寧的遺體安放在鮮花叢中。蔣光慈懷著對(duì)偉大導(dǎo)師無(wú)限崇敬的心情，承受著極大的悲痛，從列寧遺體旁緩緩繞過(guò)，深深俯首三鞠躬，淚水長(zhǎng)流……他默誦著列寧最后一次在共產(chǎn)國(guó)際代表大會(huì)上講的一段話(huà)：“要真正理解革命工作的組織、結(jié)構(gòu)、方法和內(nèi)容。如果這一點(diǎn)做到了，我深信，世界革命的前途不但是美好的，而且是非常之好的。”

回來(lái)后，蔣光慈寫(xiě)下了他那首著名的追悼列寧的詩(shī)篇《臨列寧墓》。他謳歌列寧“如經(jīng)天的紅日”，安臥“在克里姆林宮城下”“遠(yuǎn)觀世界革命的浪潮，近聽(tīng)赤城中的風(fēng)雨”“列寧雖死了，列寧的心靈永化在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的心里”。作為為數(shù)極少的曾瞻仰列寧遺容的中國(guó)人，這個(gè)特殊的經(jīng)歷在他的心中造成的震蕩難以磨滅，也從此更堅(jiān)定了他對(duì)黨的事業(yè)的忠誠(chéng)。

莫斯科“乳娘”懷中的“新夢(mèng)”

1924年7月上旬，三年學(xué)習(xí)期滿(mǎn)，根據(jù)組織安排，蔣光慈等人從莫斯科動(dòng)身回國(guó)，在國(guó)共合作的上海大學(xué)社會(huì)學(xué)系任教，成為一名著名的“赤色”教授，開(kāi)始了他“狂歌革命”的壯麗人生。也正是在這時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨在開(kāi)創(chuàng)自己的革命事業(yè)之初，終于產(chǎn)生了謳歌自己事業(yè)的新詩(shī)人！

1925年4月，蔣光慈的詩(shī)集《新夢(mèng)》由上海書(shū)店出版。詩(shī)集所收錄的三十五首新詩(shī)以及六首譯詩(shī)，全部是他于1921年春至1924年7月留學(xué)蘇聯(lián)期間所作所譯。這本詩(shī)集帶著強(qiáng)烈的新鮮感刺激著20世紀(jì)初葉人們的心。很多讀者回憶說(shuō)，看了蔣光慈的《新夢(mèng)》，幾乎疑心這本詩(shī)集是俄國(guó)某個(gè)革命詩(shī)人寫(xiě)的。蔣光慈也曾用充滿(mǎn)情感和詩(shī)意的口吻，稱(chēng)這些詩(shī)是在莫斯科“乳娘”懷中所孕育出的“新夢(mèng)”。

在莫斯科，在十月革命的故鄉(xiāng)，目睹革命勝利后蘇聯(lián)的輝煌成就，蔣光慈感到新奇和振奮，蘊(yùn)藏在身心內(nèi)部的文學(xué)因子發(fā)酵了。他在《自題小照》詩(shī)中下決心要做一個(gè)“革命的詩(shī)人，人類(lèi)的歌童”，要用筆來(lái)狂歌革命。《新夢(mèng)》的新奇和可貴之處，是它對(duì)十月革命和蘇維埃俄國(guó)進(jìn)行了大量藝術(shù)化的介紹，將新的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等呈現(xiàn)在中國(guó)讀者面前。在《莫斯科吟》中，蔣光慈熱情贊美十月革命：

十月革命，

又如通天火柱一般，

后面燃燒著過(guò)去的殘物，

前面照耀著將來(lái)的新途徑。

哎！十月革命，

我將我的心靈貢獻(xiàn)給你罷，

人類(lèi)因你出世而重生。

在詩(shī)作中，蔣光慈不僅歌唱十月革命開(kāi)辟了人類(lèi)歷史新紀(jì)元的偉大意義，而且滿(mǎn)懷歡欣地贊美革命后蘇聯(lián)的新生活和新人物：

十月的紅雨，

好生灑潤(rùn)這美麗的花木；

俄羅斯，紅色的俄羅斯??！

你是蕃殖美麗的花木的新土。

他贊頌昨日“從槍頭上奪到了自由”，今日“從鋤頭上栽培自由”的紅軍退伍戰(zhàn)士；他贊美英雄的勞動(dòng)武士，“把舊的世界已打破了一半，新的世界一定要?jiǎng)?chuàng)造在你手里”；他還向“皮昂涅克”（“蘇聯(lián)少年先鋒隊(duì)”的音譯）敬禮，說(shuō)這是“十月革命的嬰兒”，是“將來(lái)的花，是我們新世界的主人”。

除了贊美，蔣光慈的《新夢(mèng)》還滿(mǎn)溢著對(duì)被壓迫者的同情，充斥著作者身上富有進(jìn)取精神的革命情緒。蔣光慈的心為中國(guó)革命燃燒，他對(duì)中國(guó)黑暗社會(huì)的揭露，抒發(fā)著勞苦群眾被蹂躪、被宰割的痛苦，使《新夢(mèng)》燃燒著對(duì)帝國(guó)主義、封建軍閥的仇恨，成為反抗黑暗的戰(zhàn)歌。

在《太平洋中的惡象》中，詩(shī)人無(wú)情地撕下帝國(guó)主義的“假人道旗幟”，痛斥他們“魔王的狂蕩”，高呼“遠(yuǎn)東被壓迫的人們起來(lái)罷，我們拯救自己命運(yùn)的悲哀，快啊，快啊，革命！”洋溢著國(guó)際主義的戰(zhàn)斗激情?！缎聣?mèng)》的出版正處于工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)迅猛發(fā)展之際，蔣光慈以昂揚(yáng)的革命音調(diào)，在《中國(guó)勞動(dòng)歌》中振臂而呼：“我們高舉鮮艷的紅旗，努力向那社會(huì)革命走，這是我們自身的事情，快啊，快啊，快動(dòng)手！”

《新夢(mèng)》征服了上海。讀者爭(zhēng)先恐后地涌往書(shū)攤購(gòu)買(mǎi)，以期先睹為快。在當(dāng)時(shí)，中國(guó)新詩(shī)繼郭沫若之后，還找不出一個(gè)人的生活和創(chuàng)作像蔣光慈那樣不同尋常。隨著時(shí)間推移，不到兩年，凡是新文化和新思潮波及的區(qū)域，都被這本詩(shī)集震動(dòng)了。

《新夢(mèng)》取得的巨大成功是年輕的、愛(ài)好文學(xué)的蔣光慈命運(yùn)中的幸事，他一出場(chǎng)就如此順手，這奠定了他終生創(chuàng)作道路的開(kāi)端。而《新夢(mèng)》，也不過(guò)是蔣光慈這位革命作家更為重大的、更為可觀的作品的前奏曲。蔣光慈并沒(méi)有止步，盡管《新夢(mèng)》使蔣光慈獲得的贊揚(yáng)超過(guò)了他后來(lái)所有詩(shī)集的榮譽(yù)。

最初歌唱的“海燕”

1926年1月，在郭沫若的介紹下，蔣光慈在上海加入“創(chuàng)造社”，創(chuàng)作激情如日中天。

與此同時(shí)，蔣光慈帶有自傳性質(zhì)的書(shū)信體小說(shuō)《少年漂泊者》由上海亞?wèn)|書(shū)局出版了。主人公汪中因?yàn)楦改副坏刂魉Χ蔀橐粋€(gè)孤兒，后來(lái)又當(dāng)過(guò)土匪、乞丐、盜賊、學(xué)徒、流浪者、茶房、工人、囚犯，到處漂泊，最后報(bào)考黃埔軍校，在東征惠州的戰(zhàn)斗中犧牲。

少年汪中的經(jīng)歷，激勵(lì)了很多在黑暗社會(huì)中徘徊的青年走上革命道路，陶鑄、陳荒煤等人都曾在回憶錄中寫(xiě)到他們是讀過(guò)《少年漂泊者》后深受影響，由此投身革命的?？梢?jiàn)這本書(shū)在當(dāng)時(shí)影響之大。

1927年，蔣介石、汪精衛(wèi)先后叛變革命。在國(guó)民黨屠殺共產(chǎn)黨人和革命群眾的白色恐怖與政治高壓下，蔣光慈從憤怒和失望中崛起，堅(jiān)持革命文學(xué)創(chuàng)作。他連續(xù)寫(xiě)出了詩(shī)集《哭訴》、中篇小說(shuō)《野祭》《菊芬》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《最后的微笑》《麗莎的哀怨》等，成為當(dāng)時(shí)和魯迅、郭沫若鼎足而立的作家之一。彼時(shí)的上海文壇形成了一股“蔣光慈熱”，蔣光慈也因此被他的戰(zhàn)友譽(yù)為“革命文學(xué)之師”。

1929年12月，蔣光慈與魯迅等十二人被確定為中國(guó)左翼作家聯(lián)盟籌備小組成員。1930年3月2日，中國(guó)左翼作家聯(lián)盟在上海成立，蔣光慈為常務(wù)候補(bǔ)委員，主編機(jī)關(guān)刊物《拓荒者》并擔(dān)任主要撰稿人之一。

此時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命已是風(fēng)起云涌。故鄉(xiāng)鄂豫皖大別山區(qū)也爆發(fā)了武裝起義，蔣光慈開(kāi)始創(chuàng)作反映紅軍革命的長(zhǎng)篇小說(shuō)《咆哮了的土地》（出版時(shí)更名為《田野的風(fēng)》）。1930年11月5日，蔣光慈終于寫(xiě)完最后一個(gè)字。全書(shū)共五十六章，總計(jì)十六萬(wàn)余字。

隨后，蔣光慈因患腸結(jié)核病倒了。新婚夫人吳似鴻向亞?wèn)|書(shū)局老板汪孟鄒借了五十元錢(qián)才將他送到醫(yī)院治療。然而，蔣光慈的著作正遭到國(guó)民黨當(dāng)局的全面查禁，他本人也被通緝，于是他不得不用“陳資川”的假姓名去住院。1931年8月31日清晨6時(shí)，在貧病交加中，蔣光慈的心臟停止了跳動(dòng)。

當(dāng)中國(guó)革命的暴風(fēng)雨到來(lái)之時(shí)，蔣光慈是最初飛來(lái)的海燕之一，掠過(guò)烏云彌漫的天空，高唱出戰(zhàn)斗的曲子。百年光陰匆逝，但每一個(gè)后來(lái)者，都不會(huì)忘記這位先驅(qū)者的歌唱。