新時代中國共產(chǎn)黨堅持人民至上的內(nèi)在邏輯研究

[摘 要]在新時代，中國共產(chǎn)黨堅持人民至上具有鮮明的內(nèi)在邏輯。從理論邏輯看，人民至上思想根源于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點，中國共產(chǎn)黨依靠人民發(fā)展生產(chǎn)力、推動社會變革，促進人自由而全面的發(fā)展；從價值邏輯看，堅持人民至上是馬克思主義政黨的本質(zhì)要求，中國共產(chǎn)黨站在人民立場，與時俱進掌握先進理論，踐行為人民謀幸福的初心使命；從實踐邏輯看，中國共產(chǎn)黨為了人民、依靠人民、引領(lǐng)人民建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家正是其堅持人民至上的體現(xiàn)。

[關(guān)鍵詞]新時代；中國共產(chǎn)黨；人民至上；內(nèi)在邏輯

新時代，中國共產(chǎn)黨尊重人民主體地位，保證人民當家作主，使發(fā)展成果惠及全體人民，勠力同心、奮發(fā)有為地走出了中國特色社會主義的發(fā)展道路。因此，探析黨堅持人民至上的內(nèi)在邏輯對于推進黨和人民事業(yè)發(fā)展有著重要意義。

一、理論邏輯：人民至上根源于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

人民群眾的實踐是社會財富的重要來源，是社會發(fā)展和變革的決定力量，是追求自由全面發(fā)展的原動力，人民至上的理念正是源于人民群眾的歷史創(chuàng)造偉力。

（一）勞動者是生產(chǎn)力要素的重要組成部分

物質(zhì)資料生產(chǎn)“是隨著人口的增長而開始的”[1]。人是生產(chǎn)過程的能動主體，是生產(chǎn)力的源頭和方向。勞動者是生產(chǎn)力要素中的能動因素。勞動是勞動者創(chuàng)造社會生產(chǎn)力的過程，勞動過程包含勞動對象、勞動資料和勞動者。其中，勞動對象和勞動資料都需要勞動者這個能動因素才能發(fā)揮作用；勞動者又代表著生產(chǎn)力的源頭和方向。勞動者把自然資源引入生產(chǎn)過程，改進生產(chǎn)工具，生產(chǎn)出豐富的社會物質(zhì)財富。勞動者在勞動過程中會不斷積攢經(jīng)驗，掌握更先進的科學技術(shù)并應(yīng)用于生產(chǎn)，代表著生產(chǎn)力的方向。

中國共產(chǎn)黨堅信人民群眾在創(chuàng)造和發(fā)展生產(chǎn)力中的重要作用?！翱萍际堑谝簧a(chǎn)力、人才是第一資源、創(chuàng)新是第一動力”[2]?？茖W技術(shù)只有滲透到勞動資料和勞動對象中，才能發(fā)揮出它的作用，只有充分發(fā)揮人民智慧，才能鞏固科技創(chuàng)新成果。新時代以來，以習近平同志為核心的黨中央，尊重人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神，各行各業(yè)的人民主體也不遺余力推動生產(chǎn)力的發(fā)展，成為推動生產(chǎn)力發(fā)展中的能動因素，為我國現(xiàn)代化建設(shè)注入活力。

（二）人民群眾是社會變革的決定力量

馬克思指明社會發(fā)展和變革的動力在人民群眾的實踐中。人民群眾的實踐決定了社會的存在。社會不同于自然界，社會源于勞動和人類的實踐活動。人類的物質(zhì)生產(chǎn)實踐，是社會存在的基礎(chǔ)，也是社會的變革的動力。正如恩格斯曾說過，一切社會變遷和政治變革的終極原因，“應(yīng)當在生產(chǎn)方式和交換方式的變更中去尋找”[3]。當生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展時，應(yīng)當變革舊的生產(chǎn)關(guān)系，就要進行社會變革。生產(chǎn)力的發(fā)展催生的社會變革，是由人的實踐推動的。

中國共產(chǎn)黨堅信人民群眾在社會的發(fā)展和變革中的重要作用?！案母镩_放是決定當代中國命運的關(guān)鍵一招”[4]，人民群眾通過個體經(jīng)營、小微企業(yè)和創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，積極參與市場經(jīng)濟和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動，為經(jīng)濟發(fā)展注入新的動力和活力，在推進改革開放中發(fā)揮著不可或缺的作用。進入新時代以來，以習近平同志為核心的黨中央，既為了人民推進改革，又依靠人民深化改革，在黨中央的正確決策和人民群眾的創(chuàng)造性勞動下，社會各方面都取得了改革成效。

（三）人自由而全面的發(fā)展是人民群眾創(chuàng)造歷史的目標

人民群眾創(chuàng)造歷史是人尋求自由發(fā)展的過程。實踐活動越深入，人們的生存發(fā)展的空間就越廣闊，“個人是什么樣的，這取決于他們進行生產(chǎn)的物質(zhì)條件”。在工業(yè)時代，人們運用機器創(chuàng)造出更多的財富；在信息時代，人們運用互聯(lián)網(wǎng)足不出戶享受服務(wù)。人民群眾創(chuàng)造歷史又是人追求全面發(fā)展的過程。隨著生產(chǎn)工具的更新導致分工產(chǎn)生，人們被迫從事自己不喜歡的工作。而到了生產(chǎn)力巨大發(fā)展的共產(chǎn)主義社會，任何人都可以在任何部門內(nèi)發(fā)展，人的全面發(fā)展得以實現(xiàn)。

中國共產(chǎn)黨不斷領(lǐng)導和助力人民群眾實現(xiàn)自由和全面的發(fā)展。人民的美好生活需要是全面具體的、不斷豐富、持續(xù)提高的過程，滿足人民美好生活需要的過程，就是社會文明不斷發(fā)展進步的過程。在黨的領(lǐng)導下，中國特色社會主義創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)在實踐中不斷創(chuàng)新和發(fā)展，體現(xiàn)出“五位一體”的形態(tài)。在新的征程上，中國共產(chǎn)黨將繼續(xù)協(xié)調(diào)人與自然、人與社會、人與人的關(guān)系，推動社會主義社會的全面發(fā)展，從而推動人自由而全面的發(fā)展。

二、價值邏輯：堅持人民至上是馬克思主義政黨的本質(zhì)要求

馬克思主義政黨是始終站在人民群眾的立場上，用先進理論武裝自己，引領(lǐng)無產(chǎn)階級運動的組織，堅持人民至上是共產(chǎn)黨行穩(wěn)致遠的內(nèi)在價值理路。

（一）在立場上，共產(chǎn)黨始終站穩(wěn)人民立場，“人民性”是其本質(zhì)屬性

人民性是馬克思主義政黨的根本立場。馬克思這樣描述共產(chǎn)黨：“他們沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益[5]?！惫伯a(chǎn)黨站在人民立場上，致力于建立一個沒有剝削、沒有壓迫、人人平等的理想社會。馬克思和恩格斯共同建立了共產(chǎn)主義通訊委員會，同各國的社會主義團體建立聯(lián)系，在工人中間宣傳科學社會主義；參加共產(chǎn)主義者同盟，并起草《共產(chǎn)黨宣言》，吹響了工人階級革命的號角，帶領(lǐng)人民謀取利益。

中國共產(chǎn)黨是中國歷史上第一個站在人民立場上的組織，中國共產(chǎn)黨也沒有任何自己的特殊利益，始終把人民放在心里，為人民的幸福生活保駕護航。同時，中國共產(chǎn)黨也是為廣大人民利益發(fā)聲的政黨。不論是在革命戰(zhàn)爭時期，黨深入人民群眾，探索出一條農(nóng)村包圍城市的革命路線，取得革命勝利，實現(xiàn)人民解放；還是新時代，黨站穩(wěn)人民立場，精準扶貧，全面建設(shè)小康社會，都說明了堅持人民性是馬克思主義政黨的鮮明品格。

（二）在理論上，共產(chǎn)黨運用先進理論引領(lǐng)無產(chǎn)階級，始終“堅持人民主體”

共產(chǎn)黨了解無產(chǎn)階級運動的條件。資產(chǎn)階級肆意收斂財富，不斷加劇了勞動人民的貧困，無產(chǎn)階級運動已然是不可避免的了。進入21世紀的今天，盡管資本主義國家為疏解危機做出了各種努力，但矛盾和危機不可能從根本上消除，社會主義代替資本主義還是一個漫長的歷史過程。中國共產(chǎn)黨十分清楚歷史進程的長期性，不僅緊緊聯(lián)系著本國的無產(chǎn)階級，還聯(lián)系著世界范圍內(nèi)的無產(chǎn)階級，帶領(lǐng)全世界的無產(chǎn)階級爭取自己的利益。

共產(chǎn)黨也了解無產(chǎn)階級運動的進程和一般結(jié)果。馬克思指出，實現(xiàn)共產(chǎn)主義要廢除資產(chǎn)階級所有制。首先要推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，使無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級；其次利用自己的政治統(tǒng)治，奪取資產(chǎn)階級的全部資本，建立起生產(chǎn)資料公有制；最后充分利用新的生產(chǎn)關(guān)系，創(chuàng)造出更多的社會財富實現(xiàn)共產(chǎn)主義?？梢?，在無產(chǎn)階級運動中，人民群眾始終起著推動作用。中國共產(chǎn)黨掌握無產(chǎn)階級運動的進程，熟悉中國的國情和民生，逐漸走出了一條具有中國特色的社會主義道路。

（三）在實踐上，共產(chǎn)黨領(lǐng)導無產(chǎn)階級運動，“為人民謀幸?！笔瞧涑跣氖姑?/p>

共產(chǎn)黨人是革命中“最堅決的、始終起推動作用的部分”。共產(chǎn)黨為改變?nèi)嗣袢罕姷目嚯y，掌握革命策略，加強先進性建設(shè)，帶領(lǐng)人民群眾進行革命。

馬克思主義政黨在經(jīng)濟危機頻繁爆發(fā)，階級斗爭此起彼伏的背景下應(yīng)運而生，深刻了解人民謀求解放的現(xiàn)實需求，也明確人民是無產(chǎn)階級革命運動的主要動力。共產(chǎn)黨在領(lǐng)導無產(chǎn)階級運動中，十分重視加強自身的建設(shè)。一方面，共產(chǎn)黨擁有堅定的共產(chǎn)主義信仰，并與“社會主義”思潮展開論戰(zhàn)，保持其先進性品質(zhì)；另一方面，共產(chǎn)黨擁有獨立的價值主張和行動綱領(lǐng)，牢牢掌握著革命的領(lǐng)導權(quán)和主導性。

中國共產(chǎn)黨的百年歷史，是一部踐行黨的群眾路線、贏得群眾擁護的歷史。新民主主義革命時期，黨把群眾路線作為自己的主張，組織和領(lǐng)導人民推翻“三座大山”；社會主義革命和建設(shè)時期，黨把群眾利益作為一切工作的出發(fā)點，得到全國各族人民的積極響應(yīng)；改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，黨把群眾需求放在首位，帶領(lǐng)人民進行社會主義建設(shè)；黨的十八大以來，我們黨勇于自我革命，不斷贏得人民的信任和支持，時刻感受人民需求，帶領(lǐng)著人民向著美好生活前進。

三、實踐邏輯：全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家是新時代中國共產(chǎn)黨堅持人民至上的體現(xiàn)

在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家征程中，堅持人民至上，不斷為了人民、依靠人民、引領(lǐng)人民，才能不跑偏、不落空，踐行新時代中國共產(chǎn)黨人的初心使命。

（一）建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家要以人民的美好生活需要為導向

“治國有常，利民為本”，為民造福是中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)要求。在新時代，中國共產(chǎn)黨為人民的美好生活和建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而不懈努力。

首先，以滿足人民群眾對美好生活的追求為出發(fā)點。在新時代，人民群眾對物質(zhì)生活、精神生活、文化生活、社會生活和生態(tài)生活不斷提出了更高的追求，要求物質(zhì)富足、精神滿足、文化充盈、社會穩(wěn)定和生態(tài)和諧。同時，人們追求的也不僅僅是量的積累，而是更加注重質(zhì)的改變，滿足人民群眾的美好生活期許是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的出發(fā)點，也是實現(xiàn)人民群眾美好生活的關(guān)鍵。

其次，以全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家為落腳點。實現(xiàn)全體人民共同富裕是人民美好生活的保障，所以，要大力發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)富強的社會主義現(xiàn)代化國家，有序擴大人民政治參與是實現(xiàn)人民美好生活的需要，所以，要推進全過程人民民主，建設(shè)民主的社會主義現(xiàn)代化國家；物質(zhì)豐盈與精神充盈是相生相伴的，要用社會主義核心價值觀武裝人民的頭腦，建設(shè)文明的社會主義現(xiàn)代化國家；國家發(fā)展離不開民心穩(wěn)定，而要想民心穩(wěn)定，就要保障人民享有平等社會服務(wù)，建設(shè)和諧的社會主義現(xiàn)代化國家；自然是人類的無機身體，對于自然要取之有度、用之有節(jié)，建設(shè)美麗的社會主義現(xiàn)代化國家。

（二）建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家要以人民的歷史創(chuàng)造偉力為依靠

“中國共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民”。人民是社會歷史的主體，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家要依靠人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性。

首先，緊緊依靠人民群眾的首創(chuàng)精神。新時代，黨堅持以民為本、問計于民。黨將要帶領(lǐng)人民建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，社會的發(fā)展進步源于生產(chǎn)力水平的提高，而生產(chǎn)力的發(fā)展要依靠人民群眾的歷史主動精神、歷史創(chuàng)造精神，需要各行各業(yè)的人民群眾在各自的領(lǐng)域不遺余力做出貢獻。說到底，人民群眾才是社會生產(chǎn)力的源頭、社會歷史的主體和歷史的創(chuàng)造者，任何偉大的實踐成果都要依靠人民群眾來創(chuàng)造。

其次，調(diào)動人民群眾的積極性和主動性。當前，實現(xiàn)第二個百年奮斗目標和建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程上，黨更要激發(fā)人民群眾無窮的創(chuàng)造活力，推動各項事業(yè)向前發(fā)展。而要調(diào)動人民的積極性和主動性，要切實保障廣大人民群眾的民主權(quán)利，讓人民群眾有安全感、歸屬感；也要把國家的發(fā)展和人民個人的發(fā)展聯(lián)系在一起，使人民群眾自覺把人生理想融入民族復(fù)興的偉業(yè)之中，為我國經(jīng)濟平穩(wěn)發(fā)展和社會和諧穩(wěn)定做貢獻。

（三）建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家要以黨的理論自信引領(lǐng)人民

首先，通過守正出新的理論自信引領(lǐng)人民群眾。新時代以來，在習近平新時代中國特色社會主義思想的指引下，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民取得了舉世矚目的成就。我們接續(xù)奮斗，在2020年打贏了脫貧攻堅戰(zhàn)，全面建成小康社會。在新的征程上，中國共產(chǎn)黨會堅持推動馬克思主義中國化時代化，堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化和建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家提供正確理論指引。

其次，通過高瞻遠矚的理論創(chuàng)新引領(lǐng)人民群眾。一方面，我們黨始終堅守人民立場，不僅在推進理論創(chuàng)新時始終重視契合人民意愿和期盼，而且從人民群眾的實踐中汲取理論智慧。另一方面，我們黨始終堅持理論聯(lián)系實際。實踐是理論的源泉和創(chuàng)新理論的基礎(chǔ)，而人民群眾掌握著實踐的力量，黨時刻關(guān)注引領(lǐng)人民群眾的實踐。同時，黨堅持問題導向，深入調(diào)查研究，提出解決問題的正確思路和有效辦法，在實踐創(chuàng)新基礎(chǔ)上推進理論創(chuàng)新。

結(jié)束語

探析黨堅持人民至上的內(nèi)在邏輯可知，中國共產(chǎn)黨堅持人民至上，堅信人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是對人民群眾根本利益的守護。在新的征程，中國共產(chǎn)黨將繼續(xù)堅持人民群眾的主體地位，團結(jié)帶領(lǐng)中國人民，走中國式現(xiàn)代化道路，不斷推進社會主義現(xiàn)代化國家建設(shè)，奮力實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

參考文獻

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[3]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第3卷[M].北京：人民出版社，2009：547.

[4]習近平.在慶祝改革開放40周年大會上的講話[M].北京：人民出版社，2018：21.

[5]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第2卷[M].北京：人民出版社，2009：44.

作者簡介：郭紅梅（1997— ），女，漢族，山西忻州人，內(nèi)蒙古科技大學馬克思主義學院，在讀碩士。

研究方向：馬克思主義中國化。

楊哲（1986— ），男，蒙古族，內(nèi)蒙古赤峰人，內(nèi)蒙古科技大學馬克思主義學院，副教授，博士。

研究方向：馬克思主義中國化。