學術(shù)博客評論中的虛假禮貌話語研究

摘"要：本文結(jié)合Spencer-Oatey的人際關(guān)系管理理論，分析學術(shù)博客評論中虛假禮貌話語的實現(xiàn)方式和語用特征。研究發(fā)現(xiàn)，博客用戶在實施虛假禮貌時主要使用3種語用類別，分別是象征性移情話語、尋求分歧反問句、假意認同及稱贊，具體有5種實現(xiàn)方式；博客用戶的虛假禮貌話語存在3種語用特征：使用表情符號、訴諸程式語言和突顯國內(nèi)學者身份。該研究有助于認識數(shù)字化學術(shù)交際中的虛假禮貌現(xiàn)象和提高網(wǎng)絡用戶的交際能力。

關(guān)鍵詞：虛假禮貌話語；學術(shù)博客評論；人際關(guān)系管理

中圖分類號：H136文獻標識碼：A文章編號：2095-9052（2025）03-0082-03

引言

虛假禮貌是日常交流和網(wǎng)絡互動中常見的一種言語行為，指表面禮貌卻可能威脅到聽話人的面子或身份而實際上不禮貌的話語現(xiàn)象。虛假禮貌是一種“策略性或工具性不禮貌”，通常是有意且?guī)в泄粢鈭D的，盡管這種意圖比較隱晦。以往對虛假禮貌的研究主要集中在影視作品中的話語策略和語用功能上，但對于網(wǎng)絡語境下的學術(shù)體裁卻鮮有關(guān)注。學術(shù)博客是數(shù)字環(huán)境下為學術(shù)交流而組建的網(wǎng)絡學術(shù)社區(qū)，其學者之間的互動屬于機構(gòu)性網(wǎng)絡交際，具有當下語境的社會秩序或道德秩序，從而導致其中出現(xiàn)的虛假禮貌話語呈現(xiàn)出與日常交際不同的特征^［1］。因此，本研究聚焦于學術(shù)博客評論中的虛假禮貌話語，結(jié)合Spencer-Oatey的人際關(guān)系管理理論，探究博客評論中虛假禮貌話語的實現(xiàn)方式和語用特征，以全面認識數(shù)字化學術(shù)體裁下的虛假禮貌現(xiàn)象，從而為有效促進博客用戶交流和提升網(wǎng)絡用戶交際能力提供一定參考。

一、虛假禮貌話語研究概述

虛假禮貌起源于Leech提出的反語原則和玩笑原則。在Leech理論的基礎上，Culpeper論述不禮貌策略時正式提出虛假禮貌的概念^［2］。近年對于虛假禮貌的分析主要從人際關(guān)系管理和順應論的視角展開，以探究影視作品中的虛假禮貌現(xiàn)象為主要研究方向。其中李成團和冉永平基于人際關(guān)系管理理論提出英漢電視劇中虛假禮貌言語行為的三種實施方式，包括先禮后兵、象征性移情和指桑罵槐。另有研究探討人際互動過程中逐漸演變出虛假禮貌含義的具體言語行為，如道歉等。最近，學者們開始關(guān)注網(wǎng)絡交際中的虛假禮貌話語，如周樹江和咸飛基于道德秩序違反探討網(wǎng)絡問政中虛假禮貌的不匹配語用特征^［1］。機構(gòu)性網(wǎng)絡交際與影視作品中日常交際情景有所不同，非面對面、匿名性和異步性等都會引發(fā)不同的人際語用問題及其話語表現(xiàn)^［3］，然而目前在網(wǎng)絡學術(shù)環(huán)境中針對虛假禮貌的研究相對較少，特別是對于學術(shù)博客評論中虛假禮貌話語的深入分析。因此，本文選擇以學術(shù)博客評論為研究語料，系統(tǒng)探討博客評論中虛假禮貌話語的實現(xiàn)策略和語用特征。

二、研究設計

（一）研究語料

學術(shù)博客評論是博客用戶基于博文內(nèi)容展開的一種互動和知識交流方式。本研究所使用的學術(shù)博客評論語料來自中國科學網(wǎng)中的精選博文專欄。博文涉及心理學、語言學和物理學等多個學科領域，使語料具有一定代表性。本文在精選博文專欄中搜集近一年（2023.1.30-2024.1.30）發(fā)布的博文下的評論作為研究語料。

（二）研究過程

依據(jù)現(xiàn)有虛假禮貌研究，本文將所探討的虛假禮貌話語界定為博客評論者在不認同博文或其他評論內(nèi)容時，以語言或非語言的形式對其做出表面禮貌但實則不禮貌的回應話語。據(jù)此本文從語料中篩選并標注出虛假禮貌話語，之后參考李成團和冉永平的虛假禮貌分類并結(jié)合人際關(guān)系管理理論對其語用類別進行劃分。最后本文結(jié)合語料，進一步考察每種語用類別下虛假禮貌話語的具體實現(xiàn)方式和語用特征。研究旨在回答兩個問題：學術(shù)博客評論中虛假禮貌話語的實現(xiàn)方式有哪些？學術(shù)博客評論中的虛假禮貌話語具有何種語用特征？

三、結(jié)果與討論

（一）學術(shù)博客評論中虛假禮貌話語的實現(xiàn)方式

語料分析發(fā)現(xiàn)，學術(shù)博客評論中的虛假禮貌話語主要有三種語用類別：象征性移情話語、尋求分歧反問句、假意認同及稱贊。李成團和冉永平提出的指桑罵槐通常涉及交流主體之外的第三方，而博客評論基本呈現(xiàn)雙方之間的書面互動，因此這一類別使用極為有限。先禮后兵是指首先以表面道歉或象征性贊揚等行為拉近交流雙方關(guān)系，但隨后通過對比等方式重新拉大彼此社交距離，本文認為該類別并非虛假禮貌而屬于緩和性不禮貌，故不在考察范圍內(nèi)。另外發(fā)現(xiàn)，除象征性移情話語外，評論者更多使用反問句和表面稱贊實現(xiàn)虛假禮貌，因此本文新增尋求分歧反問句和假意認同及稱贊兩個語用類別。通過對三種語用類別進行定量分析，發(fā)現(xiàn)尋求分歧反問句（46%）和假意認同及稱贊（43%）的使用頻率較高，其次是象征性移情話語（11%）。

1. 象征性移情話語

象征性移情是虛假的語用移情，指向?qū)Ψ綄嵤┍砻娴恼疚灰魄?，實際用意在于表達情感趨異，實現(xiàn)方式為“理由闡述+表示認同”。與此同時，評論者經(jīng)常使用“當然、何苦”等元話語提示觀點的客觀性和合理性^［4］。統(tǒng)計顯示，博客評論者較少使用該語用類別，本文認為這可能與其學者身份有關(guān)，評論者不愿降低自身學術(shù)身份地位與他人站在同一立場，即使是虛假站位。

例（1）中，評論者C使用象征性移情話語對“富家子弟”實施虛假禮貌。依據(jù)博文標題“當老師還是做保姆？”可判斷該處的“富家子弟”帶有貶義，專指將老師視為保姆且不愿讀書的富家子弟群體。評論者表面站在“富家子弟”角度合理化其不讀書的選擇，并拉近彼此之間的社交距離，但這顯然與我國對教育的推崇存在對立。

例（1）01C to T：過去讀書是為了升官，現(xiàn)在讀書比較容易找到工作，而富家子弟不需要這些，何苦去讀書？

2. 尋求分歧反問句

反問句是一種常見的特殊問句，其主要特點是形式和意義相反，從而能夠表示否定含義，具體來講是語義－語用層面的否定。一些評論者使用反問句來質(zhì)疑或挑戰(zhàn)對方觀點，表面看似是在請教，實際上威脅了對方作為學者的身份面子。評論者主要采用兩類反問句實施虛假禮貌：是非問句和特指問句。是非問句是指要求對方作出肯定或否定回答的疑問句，基本結(jié)構(gòu)為“觀點表達+是/能/可以嗎”。

例（2）中，評論者C通過是非問句針對博文觀點“ChatGPT對某些領域并不熟悉”提出異議。ChatGPT作為一種邏輯運算工具沒有熟悉或不熟悉領域之分，評論者以此發(fā)問的言外之意是質(zhì)疑博主B作為科學家的社會身份和能力。同時，“（微笑）”表情符號的使用能夠降低人際關(guān)系不和諧出現(xiàn)的可能性，因此該評論屬于緩和性虛假禮貌話語。

例（2）01C to B：作為一個邏輯運算的工具，ChatGPT有自己熟悉或者不熟悉領域嗎？

特指問句是指希望對方就已經(jīng)確定或公認的觀點進行闡述，主要由“為什么/怎么/如何解釋”等疑問代詞引導。

例（3）中，評論者C針對博文“吸煙有害健康”的觀點存在異議，使用直陳式否定“不是…”威脅了醫(yī)學相關(guān)專家群體的身份面子。博主在02話輪再次表示“吸煙有害健康！”，但評論者卻以“抽煙一輩子也能夠活過百歲”這一少數(shù)情況進行反駁，并使用特指問句要求博主對此作出解釋。博主難以對真實存在的特殊情況進行辯駁，評論者的虛假禮貌意圖也就此實現(xiàn)。

例（3）01C to B：抽煙的與不抽煙的都有活得長的，也都有活得短的。抽煙不是專家教授們無法治愈疾病的背鍋俠。

02B to C：吸煙有害健康！

03C to B：抽煙喝酒一輩子，也能夠活過百歲，如何解釋這個事實？

3. 假意認同及稱贊

假意認同及稱贊是指博客評論者從事實的對立面結(jié)合聽話人的素質(zhì)面子進行夸贊，其真正意圖并非維護人際和諧，而是諷刺對方。評論者通過直接陳述的肯定或贊揚來表示自身認同態(tài)度且不做過多解釋，其實現(xiàn)方式可以概括為“對/您說得有理”。這種交流方式表明評論者拒絕與對方進行深入溝通，挑戰(zhàn)了對方的交際參與權(quán)利，并顯露出較為明顯的不禮貌意圖。

例（4）中，評論者C首先解釋光和電子之間的關(guān)系，然后使用直陳式否定語“不是…不會…”表明觀點“光來自電子的振動，而非電子的‘爆發(fā)’”，有理有據(jù)，加強了互動參與權(quán)。但在02話輪中，博主B對評論者提出的異議選擇直接肯定，且不對博文觀點作出任何解釋。這種做法雖未引發(fā)言語沖突卻挑戰(zhàn)了評論者的社交權(quán)，體現(xiàn)出虛假禮貌。

例（4）01C to B：光是電磁波，來自電子的振動，而不是電子的“爆發(fā)”，電子不會“爆”。

02B to C：您說的有理。

評論者有時不僅表明認同態(tài)度，且延伸出明顯錯誤的觀點并對其表示肯定，可以表示為“對/您說得有理+觀點延伸”。

例（5）中，評論者C指出博文題目“運動對大腦一定有幫助嗎？”尤為經(jīng)典，但隨后表示還可以進行“‘吃飯、拉屎、放屁、喝水’對大腦一定有幫助嗎？”等研究，從后續(xù)話語可以推斷出評論者的虛假禮貌意圖。

例（5）01C to B：這個題目絕對經(jīng)典，完全可以進行這樣的研究：“吃飯、拉屎、放屁、喝水”對大腦一定有幫助嗎？

通過分析博客評論中虛假禮貌話語的具體使用，可以發(fā)現(xiàn)學術(shù)博客評論者在使用虛假禮貌話語時體現(xiàn)的人際關(guān)系管理傾向。學術(shù)博客評論者會通過構(gòu)建自身素質(zhì)面子、威脅對方身份面子、挑戰(zhàn)對方社交參與權(quán)等進行面子和社會權(quán)利與義務的管理，表面上呈現(xiàn)維護和諧關(guān)系的趨同取向，實際上具有解構(gòu)人際關(guān)系的趨異取向，從而體現(xiàn)出虛假禮貌意圖。

（二）學術(shù)博客評論中虛假禮貌話語的語用特征

研究發(fā)現(xiàn)，學術(shù)博客評論中的虛假禮貌話語具有三種語用特征：使用表情符號、訴諸程式語言和突顯國內(nèi)學者身份。

1. 使用表情符號

表情符號在網(wǎng)絡交流中具有表達情感、加強表達、改變語氣、維持或增進人際關(guān)系等重要功能，逐漸成為互聯(lián)網(wǎng)用戶在社交媒體平臺上交流的主要方式^［5］。觀察語料發(fā)現(xiàn)，表情符號的廣泛運用已成為博客評論中的顯著語用特征，或單獨使用或?qū)⑵渥鳛楦郊诱Z言修飾文本信息，以加強情感表達或緩和不禮貌語用含義，如例（6）中“（微笑）”表情符號的使用，提前緩和了虛假禮貌可能帶來的人際不和諧。

例（6）01C to B：王教授可以在治病上成為內(nèi)行、無證行醫(yī)嗎。

2. 訴諸程式語言

程式語指通常由多個單詞構(gòu)成且形式上相對固定的話語表達，能夠?qū)崿F(xiàn)特定的話語功能。一些博客評論者選擇使用程式語實施虛假禮貌，比如“X就X吧”。作為口語中的固定格式，“X就X吧”已成為規(guī)約化表達并帶有消極意義，用于表示事件或狀態(tài)與說話人的期望不符。如例（7）中的“您說不靠譜就不靠譜吧！”，這種話語選擇表面上維護對方的面子和情感聯(lián)系權(quán)，實則不禮貌且構(gòu)建了通情達理的自我素質(zhì)面子。

例（7）01C to B：躺著不運動會促進胰島素的產(chǎn)生？這是一個謬論。

02B to C：

03C to B：使用某一因素來解釋多因素多水平動態(tài)平衡系統(tǒng)的生命現(xiàn)象，所得出來的結(jié)論基本不靠譜。

04B to C：您說不靠譜就不靠譜吧！

3. 突顯國內(nèi)學者身份

科學網(wǎng)是中國科學報社主辦的全球最大中文科學社區(qū)，其博客用戶主要為中國科研人員、學校教師、技術(shù)人員等高級知識分子?？疾煺Z料發(fā)現(xiàn)，這些博客用戶在評論中會有意識或無意識地使用四字成語、政治專用名詞等中國特色詞匯，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)的中國學者形象。例（8）中，評論者C通過使用反問句向博主B實施虛假禮貌，其中“逾淮為枳”這一中國特色詞匯的使用，體現(xiàn)了學術(shù)博客社群中的國內(nèi)學者身份意識。

例（8）01C to B：…再比如非升即走，在北美運行得不錯，國內(nèi)就不行。逾淮為枳為什么？博主不妨點評點評。

結(jié)語

本研究聚焦學術(shù)博客評論中的虛假禮貌話語，結(jié)合人際關(guān)系管理理論考察其語用類別、實現(xiàn)方式和語用特征。研究發(fā)現(xiàn)，學術(shù)博客評論中的虛假禮貌話語主要包括象征性移情話語、尋求分歧反問句、假意認同及稱贊三種語用類別，具體有五種實現(xiàn)方式。博客評論者通過不同虛假禮貌話語對交際雙方的面子和社會權(quán)利與義務進行管理，使交際在表面上呈現(xiàn)維護和諧關(guān)系的趨同取向，實際上具有解構(gòu)人際關(guān)系的趨異取向。此外，網(wǎng)絡的媒介特征和博客用戶的中國學術(shù)身份使博客評論中的虛假禮貌話語呈現(xiàn)出三種獨特的語用特征，包括使用表情符號、訴諸程式語言和突顯國內(nèi)學者身份。本研究對于學術(shù)博客評論中虛假禮貌話語的系統(tǒng)研究，有助于深入了解網(wǎng)絡交際語境下學術(shù)體裁中的虛假禮貌現(xiàn)象，進而幫助社交媒體用戶提高網(wǎng)絡交際能力。

參考文獻：

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