[摘 要] 《旗正飄飄》是著名音樂家黃自先生的代表作品之一,在戰(zhàn)火紛飛的日子,中華兒女身處于水深火熱的戰(zhàn)爭之中,各國列強爭相瓜分在華利益,《旗正飄飄》正是在此環(huán)境下所創(chuàng)作。該作品文辭樸質(zhì),果敢堅毅,鼓舞著戰(zhàn)士們英勇抗戰(zhàn),喚醒人民群眾的愛國思想。本文將通過黃自的藝術(shù)經(jīng)歷、作品的創(chuàng)作特征分析以及歷史影響三個方面,闡釋其合唱作品在特殊時期產(chǎn)生的重要作用和深遠(yuǎn)影響。
[關(guān)鍵詞] 黃自;《旗正飄飄》;藝術(shù)特征
[中圖分類號] J605" " " " " "[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A " " " "[文章編號] 1007-2233(2025)03-0148-03
一、黃自的藝術(shù)經(jīng)歷
黃自,字今吾,是我國20世紀(jì)30年代最為重要的作曲家、音樂教育家之一。他出生于1904年,其父親黃洪培是前清學(xué)生,其母陸梅先是一位喜愛詩詞音樂,具有文化素養(yǎng)和思想傾向新穎的愛國女性。兒時的黃自深受母親的熏陶,對音樂產(chǎn)生了濃厚的興趣。1910年,黃自進入浦東中學(xué)附小,開始接觸正規(guī)的音樂教育,在歌唱課上學(xué)習(xí)樂歌,是早期學(xué)堂樂歌運動的受益者。1916年,黃自與堂兄黃競武等人一同考入北京清華學(xué)校,20世紀(jì)20年代前后的清華,受美育影響,尊重個性成為一時之風(fēng)。進入清華后受到蔡元培“美育”思想影響,在濃厚的音樂氛圍中黃自的生活與學(xué)習(xí)如魚得水。那時的他在銅管隊中擔(dān)任單簧管演奏員,在歌唱團中擔(dān)任男高音,每當(dāng)學(xué)校舉辦活動,銅管隊與歌唱團的節(jié)目中都會出現(xiàn)他的身影。
1924年,黃自借助清華學(xué)堂留美預(yù)備班的優(yōu)勢,赴美國留學(xué),開啟了他五年的留學(xué)生活。在俄亥俄州奧伯林大學(xué)進行進修心理學(xué)的同時,他還選修了樂理、視唱聽音、和聲和鍵盤演奏等音樂課程;1926年,黃自畢業(yè)后選擇繼續(xù)留校學(xué)習(xí),同年轉(zhuǎn)入歐柏林音樂學(xué)院專攻音樂,學(xué)習(xí)音樂理論、作曲、音樂教育以及和聲教學(xué)等課程,在那里他結(jié)識了比他早一年入學(xué)主修教育兼音樂的女學(xué)生胡永馥,并且定下婚約,1928年胡永馥在國內(nèi)感染惡疾去世,這一噩耗使得黃自毅然決定離開這讓人黯然傷心的地方。1929年5月31日由其導(dǎo)師耶魯音樂院院長史密茲教授指揮,該院師生組成的新港交響樂團在耶魯?shù)膲]西音樂廳畢業(yè)音樂會首演,大獲成功。黃自亦由此獲耶魯頒授之音樂學(xué)士學(xué)位,成為國內(nèi)首位以作曲理論為主要研究方向的留學(xué)生?;貒簏S自先后被聘為上海滬江大學(xué)、滬江大學(xué)附屬中學(xué)、上海國立音樂??茖W(xué)校教師。
1930年,黃自應(yīng)上海音專校長蕭友梅博士的聘任,成為國立音專理論工作組中唯一的專業(yè)教師,擔(dān)任十一門必修的專業(yè)課程的講授,他的學(xué)生來自預(yù)科、本科、高中科、師范科和選科,此外他還承擔(dān)了西洋音樂史的教學(xué)工作。在他的悉心傳授下,培養(yǎng)出了中國近現(xiàn)代如賀綠汀、劉雪庵、江定仙、陳田鶴、譚小麟等一批出色的作曲家。
1931年“九一八”事變后,黃自與音專師生組織“抗日救國會”,赴浦東等地宣傳抗日并為東北義勇軍募捐。黃自先生創(chuàng)作出的我國第一部抗日救亡合唱作品《抗敵歌》,于同年11月9日首次在廣播電臺播出,勝利公司將其灌入唱片。1932年“一·二八”事變發(fā)生后,黃自又創(chuàng)作了四部混聲合唱《旗正飄飄》,同年10月8日由音專學(xué)生首次在廣播電臺演播,并成為抗戰(zhàn)前后音樂會的保留作品。1935年11月黃自發(fā)起成立了第一個由中國演奏員組成的上海管弦樂團,開啟了中國管弦樂團發(fā)展的序幕。1937年全面抗戰(zhàn)開始,黃自卸任教務(wù)主任一職,專心教學(xué),撰寫了《音樂史》《和聲學(xué)》等論著。1938年5月9日黃自因傷寒在上海紅十字會醫(yī)院去世。臨終前,他對夫人汪頤年女士說:“您趕快去找大夫吧。我不可能就這樣死了。有一半的音樂史還沒寫成!”[1]年僅34歲。
二、《旗正飄飄》創(chuàng)作特征分析
(一)創(chuàng)作背景
1931年9月18日,由于國民黨政府實行的不抵抗政策,日軍發(fā)起了震驚世界的“九一八”事變,日軍在軍事上迅速攻占了我國東北三省,近20萬東北軍退至山海關(guān)境內(nèi)。[2]紛繁動亂的時代背景下,很多有志之士非常厭惡國民黨政府推行“攘外必先安內(nèi)”的政策,中華兒女骨血里積蓄的愛國主義精神和民族熱情被點燃。社會各界對蔣介石領(lǐng)導(dǎo)的國民黨政府進行了大規(guī)模的討伐,藝術(shù)界人士創(chuàng)作了一大批以抗日、愛國、救亡為主題的文化藝術(shù)作品。較具代表性的有話劇《亂鐘》《荊軻》、美術(shù)作品《流民圖》等;音樂作品以抗戰(zhàn)、愛國、統(tǒng)一戰(zhàn)線和救亡圖存等題材,以豐富多樣的歌曲為主,如黃自的抗戰(zhàn)音樂作品《抗敵歌》。黃自的學(xué)生賀綠汀創(chuàng)作的《嘉陵江上》《游擊隊歌》等膾炙人口作品不斷涌現(xiàn),《團結(jié)就是力量》《義勇軍進行曲》《松花江上》等作品被人們廣泛熟知。就作品的質(zhì)量而言,抗戰(zhàn)時期是優(yōu)秀音樂作品創(chuàng)作的爆發(fā)期,若從另一個角度加以闡釋,亦表現(xiàn)出當(dāng)時音樂界人士深刻的愛國情懷和旺盛的創(chuàng)作欲望,音樂家們以其獨特的表達(dá)方式,擔(dān)負(fù)著藝術(shù)對抗日戰(zhàn)爭、挽救民族危亡應(yīng)發(fā)揮的積極作用。
黃自是抗戰(zhàn)時期抗日救亡歌詠運動的核心力量,他與上海國立音專的師生組建了“抗日救國會”,1931年“九一八”事變爆發(fā)之后,音樂家黃自有感于神州山河遭敵寇侵略荼毒,希望用作品喚起人民抗敵愛國意志,與韋翰章共同創(chuàng)作了《抗敵歌》。1932年“一·二八”事變爆發(fā),日本帝國主義突襲上海閘北,愛國將領(lǐng)蔡廷鍇率領(lǐng)全體將士浴血奮戰(zhàn)。為鼓舞全國人民同仇敵愾的抗日志氣,愛國音樂家黃自先后創(chuàng)作了《贈前敵將士》(何香凝作詞)、四部合唱《旗正飄飄》等激動人心、氣勢磅礴的音樂作品。合唱《旗正飄飄》由韋鴻章作詞,黃自作曲,國立音樂專科學(xué)校師生演唱,1933年元月發(fā)表于《音樂雜志》第1期。同年9月作為故事片《還我山河》的電影插曲。整首作品曲調(diào)悲愴激昂,歌詞深沉凝練,不禁能激起人民“家可破,國須保;身可殺,志不撓”的抗戰(zhàn)熱情,曲中疊部中的“旗正飄飄,馬正蕭蕭,好男兒報國在今朝”,以男聲的開始,讓人感受到歌曲的力度,突出了“中華男兒當(dāng)自強”的英雄氣概。該作品在鼓舞士氣、喚醒群眾奮起抗敵方面發(fā)揮了不可估量的巨大作用。
(二)和聲與曲式分析
合唱《旗正飄飄》為了更好地抓住聽眾的聽覺感受,采用了富有推動力和緊湊感的回旋曲式結(jié)構(gòu),主題段落反復(fù)出現(xiàn)的結(jié)構(gòu)手法,既加深人們對核心段落的印象,又使創(chuàng)作者要表達(dá)的抗日主題與愛國精神更加深入人心,使得音樂表達(dá)的內(nèi)容更加突出。合唱《旗正飄飄》的創(chuàng)作采用了b小調(diào),歌曲通過小調(diào)式的運用表現(xiàn)著人民內(nèi)心中的暗淡、哀婉和悲憤的情緒。在調(diào)式研究中,b小調(diào)被音樂界賦予了“每個音符都透露著黑色”的說法。[3]黃自先生曾在學(xué)術(shù)論文《調(diào)性的表情》中引用了貝多芬關(guān)于調(diào)性色彩的觀點:“b小調(diào)是黑色的調(diào)”,他認(rèn)為b小調(diào)是最悲壯的;文中還引用了柏遼茲著作《配器法》中,關(guān)于提琴各調(diào)音色表中說明的b小調(diào)“極響亮、猛烈,狂暴而帶不祥之音”[4]等色彩。作品的曲式結(jié)構(gòu)由引子—A部—B部—連接部—A部—C部—連接部—A部—尾聲構(gòu)成。除了兩次“快團結(jié)、莫貽散沙嘲”分別轉(zhuǎn)入D大調(diào)和A大調(diào)外,其余均采用小調(diào)式,“國亡家破,禍在眉梢”這一句轉(zhuǎn)入到了下屬小調(diào)e小調(diào)中,使其更顯得陰暗凄涼。
圖1
合唱《旗正飄飄》以b小調(diào)作為主調(diào)引入,營造出整部作品中彌漫著的悲壯和暗淡的基調(diào)。作品整體上遵循了三段式回旋曲式基礎(chǔ),作為插部和疊部的基本部分,引子、尾聲、連接部交替出現(xiàn),回旋曲的主部全曲中反復(fù)出現(xiàn)了三次,每一次的呈現(xiàn)作曲家均對音樂織體進行了變化,并在前后音樂織體上也做了不同的處理,因此“旗正飄飄,馬正蕭蕭”的六次再現(xiàn)中,形成了五種不同的織體。主題在主部中的兩次再現(xiàn)力度一次比一次強勁,音樂織體的結(jié)構(gòu)愈發(fā)穩(wěn)定,從而增強了再現(xiàn)部的動力性,推動著音樂向高潮發(fā)展。連接部大量采用了卡農(nóng)的寫作技法,對主題加以強調(diào)并以此來凸顯出各部的協(xié)同合作。作品的尾聲與引子遙相呼應(yīng),也使歌曲首尾的情緒達(dá)成了統(tǒng)一。
在這首作品的和聲運用上,黃自先生充分地凸顯了和聲的色彩感和渲染力。三度疊加的和諧音程在作品中被大量運用,主旋律在其明亮、穩(wěn)定、上揚的大調(diào)和聲的穩(wěn)定支撐下,使作品中所描繪的場景顯得異常宏大而壯闊。音樂旋律與對位和弦所構(gòu)建起的廣闊磅礴,渲染著歌曲中所表達(dá)的悲憤情感和將士們英勇殺敵的壯麗場景。作品中大小調(diào)的交替運用,使作品在情感變化上顯得復(fù)雜且豐滿。在B段和C段中有一個值得關(guān)注的特點,這兩個部分在樂句創(chuàng)作中采用了一領(lǐng)一和的方法,形成了樂段中的遙相呼應(yīng)。男聲主旋律從b小調(diào)開始,而齊唱部分的和聲則建立在同主音關(guān)系調(diào)D大調(diào)上,兩種調(diào)式的復(fù)合使樂曲的進行充滿了動力和充沛的感染力。在C段里,樂曲同樣使用了上一段b小調(diào)和D大調(diào)結(jié)合運用的手法,這使得樂曲的排列變得十分規(guī)整而緊湊,并且也是對大段中內(nèi)容的一種應(yīng)和,是對上一段內(nèi)容的一種解答式的回應(yīng)。這首作品雖然在和聲運用上有一定的變化,但是每間隔幾小節(jié)出現(xiàn)的b小調(diào)主和弦,讓這首歌曲雖然有著豐富的和聲變化,但也總在b小調(diào)的重復(fù)下具備了一定的穩(wěn)定性。
合唱《旗正飄飄》這部作品創(chuàng)作中,大量運用了主調(diào)、復(fù)調(diào)交替的創(chuàng)作形式。黃自接受過純正的西方作曲與作曲技術(shù)理論的教育,故他在這方面有著十分深入的研究。主調(diào)音樂在四部和聲的框架之下,合理分配了各個聲部主調(diào)部分的旋律和唱詞,而伴奏聲部則作為骨架支撐起了整體的音響效果,鋼琴伴奏當(dāng)然也在其中發(fā)揮著重要的支撐功能,使得聽覺系統(tǒng)上豐富飽滿。復(fù)調(diào)音樂在作品中的運用主要體現(xiàn)為大量對位、模進等技法的運用,如36—38小節(jié),兩個女聲聲部同時進入,兩個男聲聲部則延后兩拍再進入,形成了一個鮮明的對位;39—41小節(jié)同樣采用了四個聲部的錯位方法。這種復(fù)調(diào)對位法的應(yīng)用使得作品的音響效果十分豐富,而不只是單純的、同時進行的四部混聲合唱。此外,合唱《旗正飄飄》這部作品還保持了高度的穩(wěn)定性,在使用了不常見的創(chuàng)作手法以后,又總能回歸到熟悉的疊部上來,在鮮明突出作曲家表達(dá)的同時,也照顧了絕大部分聽眾的欣賞水平,不至于出現(xiàn)曲高和寡、無人問津,群眾聽不懂的情況。主調(diào)與復(fù)調(diào)的交替性使得整部作品含有系統(tǒng)的西式作曲特征,具有濃烈的藝術(shù)特色在其中,這也是《旗正飄飄》這部作品區(qū)別于完全群眾性的抗日歌曲的特征之一。
(三)歌詞中的民族精神
音樂旋律能夠激發(fā)人們情感中共鳴的部分,而歌詞則有著表達(dá)情感、敘事抒情等作用。合唱《旗正飄飄》歌詞中句句都包含著團結(jié)奮戰(zhàn)的力量,這股力量也體現(xiàn)在了奮勇、豪邁的歌詞當(dāng)中。例如“快奮起莫作老病夫,快團結(jié)莫貽散沙嘲”呼吁著民眾迅速奮起,團結(jié)一心,不要像散沙那樣被敵人所嘲笑,強調(diào)了團結(jié)的重要性,簡明扼要地表達(dá)了在民族危亡的時刻,只有團結(jié)一致,才能共同抵御外敵,保衛(wèi)家園的核心思想?!皹屧诩绲对谘?,熱血熱血似狂潮”描繪出了戰(zhàn)士們英勇抗?fàn)幍膱鼍?,面對困難和挑戰(zhàn)時,勇往直前,不畏艱難的精神,也表現(xiàn)出了戰(zhàn)士們英勇無畏、敢于斗爭的民族精神?!皣黾移?,禍在眉梢,挽沉淪全仗我同胞。戴天仇怎不報,不殺敵人恨不消”,這些歌詞表達(dá)了詞作者對民族命運的深切關(guān)懷和對敵人的刻骨仇恨。句句歌詞激發(fā)了民眾的愛國熱情,號召大家為了民族的獨立和尊嚴(yán)而奮起抗?fàn)?,在民族危亡的時刻保持自強不息的精神,鼓勵著人們要不斷努力、不斷進步,永遠(yuǎn)保持一顆進取的心。“旗正飄飄,馬正蕭蕭,好兒男報國在今朝”描繪了戰(zhàn)士們整裝待發(fā)、熱血沸騰,準(zhǔn)備為國捐軀的壯烈場景,表現(xiàn)出了強烈的愛國情懷。這種情懷不僅僅是對祖國的熱愛,更是一種愿意為祖國獻(xiàn)身、為祖國奮斗的精神。歌曲采用男聲齊唱,從而更生動地體現(xiàn)了中華民族自古以來“男兒當(dāng)自強,報效祖國,不惜血灑疆場”的英雄氣概。
三、《旗正飄飄》的歷史影響
合唱《旗正飄飄》是一首具有強烈抗戰(zhàn)精神與愛國情懷的歌曲,這首歌曲反映了“國亡家破,禍在眉梢”的悲憤情緒,表達(dá)了愛國人士要求抗戰(zhàn)的熾烈而深沉的愛國激情。歌曲的節(jié)奏鏗鏘有力,音調(diào)慷慨激昂,使用小調(diào)式增加了樂曲的蒼勁深沉的悲壯。這首歌曲在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,它不僅在當(dāng)時受到了廣泛的關(guān)注和傳唱,而且至今仍被視為中國近代音樂史上的經(jīng)典之作。首先,這首歌曲激發(fā)了人們的愛國情感和民族意識。在“九一八”事變和“淞滬抗戰(zhàn)”爆發(fā)的背景下,這首歌曲傳達(dá)了中國人民對國家災(zāi)難的悲憤情緒和對抗戰(zhàn)的強烈愿望。它的歌詞和旋律充滿了愛國激情和民族尊嚴(yán),引發(fā)了人們對國家和民族的關(guān)注與思考。其次,這首歌曲對中國的抗日戰(zhàn)爭和民族解放事業(yè)產(chǎn)生了積極的影響。它的歌詞和旋律激勵了人們勇敢地面對困難和敵人,為保衛(wèi)祖國和爭取民族自由而奮斗。在抗日戰(zhàn)爭期間,這首歌曲成為許多抗日救亡歌詠運動中的代表性作品之一,為中國的抗日戰(zhàn)爭和民族解放事業(yè)做出了重要的貢獻(xiàn)。最后,這首歌曲對中國音樂文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它的創(chuàng)作手法、音樂結(jié)構(gòu)和歌詞內(nèi)容都具有鮮明的中國特色和時代特征,為中國音樂文化的創(chuàng)新和發(fā)展提供了重要的借鑒和啟示。
黃自作為我國近代最重要的作曲家之一,他的作品數(shù)量浩瀚,體裁多樣、題材廣泛。既包括西方音樂體裁室內(nèi)樂、清唱劇等,還包括電影音樂、抗戰(zhàn)歌曲和藝術(shù)歌曲等。他創(chuàng)作的百余首歌曲作品中涉及中國古詩詞藝術(shù)歌曲、現(xiàn)代詩詞藝術(shù)歌曲、抗戰(zhàn)歌曲以及兒童歌曲等,合唱《旗正飄飄》是其合唱作品中代表作品之一。黃自先生不僅將西方作曲技法完美運用于自身的音樂創(chuàng)作中,為后人開了先河,還在國立音專任教期間講授和聲、配器、復(fù)調(diào)、曲式及西方音樂史等課程,培養(yǎng)出我國近現(xiàn)代一批如賀綠汀、陳田鶴、劉雪庵等一批優(yōu)秀的音樂創(chuàng)作人才,為中國音樂的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。(指導(dǎo)教師:翟慶玲)
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