[摘 要] 視唱練耳是高等學(xué)校本科音樂專業(yè)最重要的核心、基礎(chǔ)、必修課程。我們結(jié)合保定學(xué)院應(yīng)用型人才培養(yǎng)的辦學(xué)定位,融合課程思政教學(xué)設(shè)計(jì),從思政融合教學(xué)設(shè)計(jì)思路、教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)路徑及近幾年取得的建設(shè)成效,進(jìn)行了課程思政融合教學(xué)典型案例分析,為今后高校視唱練耳課程思政融合教學(xué)指明了方向——不斷優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法,讓視唱練耳課程更加貼近學(xué)生的成長需求和社會發(fā)展需要;進(jìn)一步關(guān)注學(xué)生的思想動態(tài)和心理健康,積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。
[關(guān)鍵詞] 視唱練耳;思政;融合;教學(xué)設(shè)計(jì)
[中圖分類號] J613.1;G641" " " " " "[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A " " " "[文章編號] 1007-2233(2025)03-0019-03
視唱練耳是高等學(xué)校本科音樂專業(yè)最重要的核心、基礎(chǔ)課程,旨在培養(yǎng)學(xué)生良好的音樂聽覺以及音準(zhǔn)、節(jié)奏、樂感和創(chuàng)編能力,培養(yǎng)良好的音樂表現(xiàn)力[1]。該課程的設(shè)置能為培養(yǎng)具有全面專業(yè)音樂素養(yǎng)、能從事中小學(xué)音樂教學(xué)以及社會音樂文化藝術(shù)活動、服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)文化的教育人才和應(yīng)用型音樂人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)知識育人與價(jià)值育人的高度統(tǒng)一。
一、視唱練耳課程思政融合教學(xué)設(shè)計(jì)思路
視唱練耳課程作為音樂教育中的重要環(huán)節(jié),旨在通過訓(xùn)練學(xué)生的視覺和聽覺感知能力,提升其音樂素養(yǎng)和審美能力。在當(dāng)前的思政教育背景下,將思政元素融入視唱練耳課程,對于培養(yǎng)學(xué)生的社會主義核心價(jià)值觀、增強(qiáng)文化自信具有重要意義。視唱練耳課程思政融合教學(xué)主要通過以下五個(gè)方面的設(shè)計(jì)思路來實(shí)現(xiàn):
(一)挖掘音樂作品的思政內(nèi)涵
音樂作品與思政教育之間存在著密切的聯(lián)系。音樂作品通過其優(yōu)美的旋律、深情的歌詞和生動的演奏,能夠引發(fā)人們的情感共鳴,進(jìn)而激發(fā)人們的道德觀和價(jià)值觀。在思想政治教育中,音樂作品可以作為一種重要的教育資源,通過其藝術(shù)魅力傳遞正確的價(jià)值觀,塑造健康向上的道德風(fēng)尚。
選擇具有思政內(nèi)涵的音樂作品進(jìn)行視唱練耳訓(xùn)練,是融入思政元素最直接的方式。這些作品可以體現(xiàn)愛國主義、集體主義、社會主義核心價(jià)值觀等思政主題,讓學(xué)生在練習(xí)視唱的同時(shí),感受和理解音樂作品背后的思政內(nèi)涵[2]。例如,可以選擇一些歌頌祖國、贊美人民、弘揚(yáng)民族精神的音樂作品,讓學(xué)生在視唱中體會到國家的偉大和民族的自豪。
(二)音樂創(chuàng)作背景與歷史文化的介紹
音樂創(chuàng)作是指作曲家或藝術(shù)家通過音樂元素(如旋律、和聲、節(jié)奏等)創(chuàng)作出具有獨(dú)特風(fēng)格和深刻內(nèi)涵的音樂作品。音樂創(chuàng)作歷史悠久,從古代的民間歌謠到現(xiàn)代的交響樂、流行音樂,其形式和內(nèi)容均受到社會文化背景的深刻影響。
在視唱練耳課程的教學(xué)過程中,可以介紹音樂作品的創(chuàng)作背景和歷史文化,讓學(xué)生了解作品產(chǎn)生的時(shí)代背景和社會環(huán)境,從而更好地理解作品所表達(dá)的思政內(nèi)涵。這不僅可以增加學(xué)生的知識儲備,還可以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情[3]。
(三)團(tuán)隊(duì)協(xié)作與集體精神的培養(yǎng)
視唱練耳課程中的合唱、多聲部視唱等環(huán)節(jié),是培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作和集體精神的重要途徑。在這些環(huán)節(jié)的教學(xué)中可以強(qiáng)調(diào)每個(gè)學(xué)生都是團(tuán)隊(duì)的一員,他們的表現(xiàn)直接影響到團(tuán)隊(duì)的整體效果。還可以通過引導(dǎo)學(xué)生積極參與團(tuán)隊(duì)活動,培養(yǎng)他們的集體榮譽(yù)感和責(zé)任感,從而實(shí)現(xiàn)思政元素的融入。
(四)音樂審美與價(jià)值觀的引導(dǎo)
視唱練耳課程不僅是技術(shù)訓(xùn)練過程,更是審美教育的過程。在教學(xué)過程中通過引導(dǎo)學(xué)生欣賞優(yōu)秀的音樂作品,培養(yǎng)他們的音樂審美能力和鑒賞水平。同時(shí),教師可以結(jié)合音樂作品的內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生思考人生的意義、人生價(jià)值和倫理道德等問題,幫助他們樹立正確的價(jià)值觀和人生觀[4]。
(五)實(shí)踐教學(xué)與思政元素的結(jié)合
在視唱練耳課程的實(shí)踐教學(xué)中,可以設(shè)計(jì)一些與思政元素相關(guān)的實(shí)踐活動。例如,組織學(xué)生參加校園藝術(shù)節(jié)、組織排演合唱等,讓學(xué)生在實(shí)踐中感受音樂的魅力和社會責(zé)任。通過這些活動,學(xué)生可以更好地將所學(xué)知識與思政元素相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)知行合一。
二、視唱練耳課程思政融合教學(xué)內(nèi)容與實(shí)現(xiàn)路徑
(一)視唱練耳課程思政融合教學(xué)內(nèi)容
1.傳承紅色經(jīng)典音樂文化,增強(qiáng)愛國情感。紅色經(jīng)典音樂文化蘊(yùn)含著豐富的思政教育資源,在教學(xué)中通過學(xué)習(xí)和演唱經(jīng)典紅色歌曲,使學(xué)生深入了解中國革命歷史,感受革命先烈的英勇事跡和崇高精神,從而增強(qiáng)愛國情感和民族自豪感。此外,紅色經(jīng)典音樂文化還具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力,能夠激發(fā)學(xué)生的音樂興趣和創(chuàng)作靈感,為視唱練耳課程注入新的活力。
2.挖掘本民族音樂文化素材,彰顯民族特色。 中國有著豐富的民族民間音樂文化底蘊(yùn),視唱練耳課程應(yīng)積極將中國民族民間音樂、戲曲音樂等豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源融入教學(xué)內(nèi)容。即結(jié)合河北地區(qū)及周邊各縣豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等資源,根據(jù)學(xué)生的愛好傾向,結(jié)合教材內(nèi)容,精選地方戲曲、民歌、小調(diào)等音樂元素作為教學(xué)案例,將地方民族音樂文化元素融入課堂,了解“母語”文化,側(cè)重多元音樂文化課境的培養(yǎng),從而使學(xué)生掌握更多的音樂語匯,培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。
(二)保定學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院視唱練耳課程思政融合教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)路徑
1.精選紅色音樂作品作為教學(xué)素材
保定學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院在多年的視唱練耳教學(xué)中,精心挑選具有代表性的紅色音樂作品和本地區(qū)紅色音樂文化元素作為教學(xué)素材。這些作品應(yīng)具有鮮明的時(shí)代特色、深刻的思想內(nèi)涵和優(yōu)美的音樂旋律,能夠引發(fā)學(xué)生的情感共鳴和審美體驗(yàn)。
2.深入分析紅色音樂作品的思政元素
在教學(xué)過程中,引導(dǎo)學(xué)生深入分析紅色音樂作品的思政元素,如作品所蘊(yùn)含的革命精神、愛國情懷和民族精神等,通過講解、討論、視唱實(shí)踐等方式,幫助學(xué)生理解作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值,進(jìn)而提升學(xué)生的思政素養(yǎng)。
3.結(jié)合視唱練耳技巧進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)
保定學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院在視唱練耳教學(xué)中,將紅色音樂作品的演唱與視唱練耳技巧相結(jié)合,通過實(shí)踐教學(xué)的方式,讓學(xué)生在演唱過程中提高音樂技能和表達(dá)能力。同時(shí),教師還應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和創(chuàng)新能力,使他們在合作中共同進(jìn)步,在不斷創(chuàng)新中發(fā)展。
4.精選音樂教材曲例,傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化。保定學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院教學(xué)團(tuán)隊(duì)大量吸收中國民族民間音樂、地方民間音樂以及近現(xiàn)代視唱作品的內(nèi)容,以瀏覽與精練相結(jié)合的原則,讓學(xué)生在不同的音樂中感受祖國的歷史和文化,認(rèn)識到民間音樂是本民族進(jìn)行音樂創(chuàng)作和表演的源泉,增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和民族文化認(rèn)同感。
5.強(qiáng)化民族樂器音色聽辨,培養(yǎng)良好音樂聽覺能力。以保定學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院2022級器樂班為例,在教學(xué)中通過認(rèn)識了解古琴、笛子、二胡、笙、嗩吶、京胡、陶塤等民族樂器的形制、發(fā)音原理來提升學(xué)生辨別音色的能力;通過聆聽這些民族樂器所演奏出的音樂作品使學(xué)生深刻地感受中國文化,培養(yǎng)良好的聽音能力;同時(shí)將民族樂器演奏的經(jīng)典作品作為音樂鑒賞、聽力訓(xùn)練和視唱練習(xí)的課例,使學(xué)生在提升技能的同時(shí)認(rèn)識到中華各族人民的智慧、勇敢和力量,體會人性、道德與音樂之間的關(guān)系。在專業(yè)技能學(xué)習(xí)的同時(shí)側(cè)重了解“母語”文化,建立中國傳統(tǒng)音樂聽覺思維,增強(qiáng)對于民族音樂文化的認(rèn)同感。
三、視唱練耳課程思政融合教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)方式
(一)融入思政元素的教學(xué)設(shè)計(jì)
在視唱練耳課程的教學(xué)中,精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容,將思政元素與音樂技能訓(xùn)練相結(jié)合。例如,在選擇音樂作品時(shí),可以優(yōu)先考慮具有深厚文化內(nèi)涵和時(shí)代特色的作品,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)技能的同時(shí),也能領(lǐng)略到作品背后的文化內(nèi)涵和時(shí)代精神[5]。
(二)采用多樣化的教學(xué)方法
在教學(xué)方法上,采用案例分析、小組討論、課堂演講等多種形式,引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂討論,加深對音樂作品的理解和感受。同時(shí),也可以利用多媒體教學(xué)手段,通過音頻、視頻等方式展示音樂作品,增強(qiáng)學(xué)生的直觀感受和學(xué)習(xí)興趣。
(三)加強(qiáng)課外拓展與實(shí)踐
除了課堂教學(xué)外,還可以組織學(xué)生參加各類音樂活動和社會實(shí)踐,讓學(xué)生在實(shí)踐中感受音樂的魅力和價(jià)值。例如,可以組織學(xué)生參加校園藝術(shù)節(jié)、校外實(shí)踐基地訓(xùn)練排演、合唱比賽等活動,讓他們用音樂服務(wù)社會、傳遞正能量。
四、保定學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院視唱練耳課程思政融合教學(xué)
設(shè)計(jì)案例分析——民歌與視唱
(一)教學(xué)目的及要求:感受并學(xué)習(xí)中國地域音樂文化的“勞動號子”和“民歌”兩種體裁的藝術(shù)魅力,建立中國傳統(tǒng)音樂聽覺思維,增強(qiáng)對于民族音樂文化的認(rèn)同感,增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。
(二)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):教學(xué)重點(diǎn)是將民族音樂文化元素融入課堂,讓學(xué)生感受并了解勞動號子、小調(diào)等民歌體裁。
(三)教學(xué)方法與手段:講授法、案例教學(xué)法、啟發(fā)討論式教學(xué)。
(四)教學(xué)進(jìn)程:
1.聽音樂回答問題,導(dǎo)入本節(jié)課“民歌”的主題。
2.選取人民音樂出版社出版的普通高中教材中音樂鑒賞的歌曲《澧水船工號子》《孟姜女》兩首民歌作為課例,讓學(xué)生通過模唱、視唱、二聲部組合演唱等多種練習(xí)方式,感受中國地方民歌中的勞動號子、小調(diào)這些主要民歌體裁的藝術(shù)魅力,建立中國傳統(tǒng)音樂聽覺思維。
3.布置課后拓展作業(yè):進(jìn)一步延展課堂教學(xué)內(nèi)容,拓寬視唱練耳知識的深度與廣度。
4.總結(jié)(課程思政):在專業(yè)技能學(xué)習(xí)的同時(shí)側(cè)重讓學(xué)生了解“母語”文化,建立中國傳統(tǒng)音樂聽覺思維,增強(qiáng)民族音樂文化認(rèn)同感,意識到保護(hù)并傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化遺產(chǎn)應(yīng)是當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。
5.課后總結(jié)分析
本節(jié)課整體教學(xué)效果良好,強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用,學(xué)生對于教學(xué)內(nèi)容參與度高,尤其是課堂實(shí)操環(huán)節(jié),學(xué)生表現(xiàn)出濃厚的興趣,打破了課堂沉默狀態(tài),凸顯了視唱練耳課程的創(chuàng)新教學(xué)思維,努力激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新靈感,進(jìn)一步提升了學(xué)生的綜合音樂能力。同時(shí)課堂選取的課例通過模唱、拍打節(jié)奏感受并表現(xiàn)樂曲的情緒變化,理解新疆地區(qū)音樂中所體現(xiàn)出的文化融合性特點(diǎn),培養(yǎng)了學(xué)生的愛國情懷,融思政教學(xué)于無形。
6.課后反思
線下課教師要更加關(guān)注學(xué)生的課堂反應(yīng)和聽課效果,課后拓展作業(yè)要督促學(xué)生及時(shí)上傳并檢查。另外,教師需要進(jìn)一步思考并拓寬視唱練耳教學(xué)模式和評價(jià)體系,豐富教學(xué)內(nèi)容,拓寬課程的深度和廣度,進(jìn)而全面提升課程的思政元素與審美內(nèi)涵,這也是今后教學(xué)改革與創(chuàng)新的側(cè)重點(diǎn)。
五、保定學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院視唱練耳課程
思政融合教學(xué)成效
(一)提升了學(xué)生的音樂素養(yǎng)和思政水平
保定學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院通過近幾年視唱練耳課程的思政建設(shè),使學(xué)生的音樂素養(yǎng)得到了顯著提升,對音樂作品的理解更加深入。同時(shí),學(xué)生的思政水平也得到了提高,對社會主義核心價(jià)值觀有了更加清晰的認(rèn)識和堅(jiān)定的信仰。多數(shù)學(xué)生認(rèn)為視唱練耳課程中思政元素的融入恰到好處,在學(xué)習(xí)音樂技能的同時(shí)也深刻感受到了音樂背后的文化內(nèi)涵和社會價(jià)值。例如,在視唱經(jīng)典曲目時(shí),教師能夠結(jié)合曲目背景和歷史背景進(jìn)行講解,幫助學(xué)生更好地理解了作品的深層含義。
多數(shù)學(xué)生認(rèn)為老師在課堂上采用多種教學(xué)手段將思政元素潤物細(xì)無聲地融入了教學(xué),如講解、示范、情景課堂、互動練習(xí)等,大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。深入挖掘出紅色音樂文化元素的時(shí)代價(jià)值,展現(xiàn)出紅色音樂的時(shí)代魅力。讓學(xué)生增強(qiáng)了對中華傳統(tǒng)文化的自信和認(rèn)同感,從而能夠自覺地抵制低俗文化的入侵。紅色音樂作品唱響了紅色的時(shí)代主旋律,傳承了中華民族傳統(tǒng)音樂文化,其中飽含著豐富的革命精神及歷史文化。傳承和弘揚(yáng)革命文化,深入學(xué)習(xí)和認(rèn)識中國共產(chǎn)黨的光輝歷程和奮斗精神,激發(fā)出當(dāng)代大學(xué)生對美好生活的向往和對黨和國家的熱愛之情,增強(qiáng)了學(xué)生的文化自信。
(二)促進(jìn)了音樂教育與思政教育的有機(jī)融合
視唱練耳課程思政建設(shè)的實(shí)踐探索,為音樂教育與思政教育的有機(jī)融合提供了有益的經(jīng)驗(yàn)。通過深入挖掘音樂作品中的思政元素,創(chuàng)新教學(xué)方法,實(shí)現(xiàn)了音樂教育與思政教育的相互促進(jìn)和共同發(fā)展。
保定學(xué)院視唱練耳課程負(fù)責(zé)人尹慧老師主講的“視唱練耳”課程作為優(yōu)秀課程案例于2023年5月參加了教育部哲學(xué)社會科學(xué)研究重大課題項(xiàng)目“新時(shí)代中國美育理論”北京大學(xué)美育論壇并做了專題匯報(bào)講座。思政教學(xué)改革成果輻射省內(nèi)兄弟院校,被多次分享。自2021年以來的三年時(shí)間里,保定學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院與燕山大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院音樂系多次交流視唱練耳教學(xué)方法和經(jīng)驗(yàn),燕大借鑒了該課程的改革成果,經(jīng)過實(shí)踐也取得了明顯成效。
(三)為學(xué)生提供思政實(shí)踐基地與實(shí)踐平臺
保定學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院的學(xué)生經(jīng)過兩年系統(tǒng)的視唱練耳課程學(xué)習(xí),具備了扎實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ),思想意識水平也有了很大提升,都愿意為社會奉獻(xiàn)自己的青春和熱血,讓生命之花熠熠生輝。保定學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院近三年來在本市及周邊各縣為學(xué)生創(chuàng)立了多個(gè)思政教學(xué)實(shí)踐基地,如阜平馬蘭花開遍太行山實(shí)踐基地等。學(xué)生自愿去實(shí)踐基地參與專業(yè)訓(xùn)練與排演,組織實(shí)施實(shí)踐實(shí)訓(xùn)鍛煉多次,引起較大的社會反響。
結(jié)" "語
通過近幾年的教學(xué)實(shí)踐,我深感視唱練耳課程的思政教學(xué)仍有待加強(qiáng)。首先,需要更深入地挖掘音樂作品中的思政元素,使其更加貼近學(xué)生的生活實(shí)際和思想需求;其次,需要進(jìn)一步完善教學(xué)方法和手段,注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力;此外,還應(yīng)加強(qiáng)與其他教師的交流合作,共同探究思政教學(xué)與音樂教學(xué)的融合途徑,從而推動視唱練耳課程的創(chuàng)新發(fā)展。在今后的教學(xué)中,將不斷優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法,讓視唱練耳課程更加貼近學(xué)生的成長需求和社會發(fā)展需要。同時(shí),還需關(guān)注學(xué)生的思想動態(tài)和心理健康,積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀;注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和溝通能力,讓學(xué)生在視唱練耳課堂集體教學(xué)互動活動中學(xué)會相互尊重、相互理解和相互支持!
參考文獻(xiàn):
[1] 郭聲健.音樂教育論[M].長沙:湖南文藝出版社,2004:45.
[2] 陳雅先.視唱練耳教學(xué)論[M].上海:上海音樂出版社,2006:106.
[3] 許敬行.視唱練耳[M].北京:高等教育出版社,2011:69.
[4] 劉沛.音樂教育的實(shí)踐與理論研究[M].上海:上海音樂出版社,2004:80.
[5] 高果寧.對高師音樂專業(yè)學(xué)生應(yīng)具備的知識結(jié)構(gòu)的思考[J].中國音樂教育,2002(06):7-9.
(責(zé)任編輯:韓瑩瑩)