跨越《資本論》中資本宿命與新質(zhì)生產(chǎn)力的資本使命

［摘"要］《資本論》以資本的社會(huì)形態(tài)為研究對(duì)象揭示了資本的歷史使命和資本在資本主義形態(tài)下對(duì)其歷史使命的異化，闡明了資本主義的資本必然走向自我瓦解的歷史宿命。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想中新質(zhì)生產(chǎn)力的提出，重新定義了新時(shí)代社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的資本概念，從而跨越了生產(chǎn)動(dòng)機(jī)以價(jià)值增殖為核心、生產(chǎn)方式以排擠勞動(dòng)為核心，以及生產(chǎn)結(jié)果以資本需要為核心的資本宿命，形成了生產(chǎn)動(dòng)機(jī)以使用價(jià)值為核心、生產(chǎn)方式以解放勞動(dòng)為核心，以及生產(chǎn)結(jié)果以人的需要為核心的新時(shí)代資本使命。

［關(guān)鍵詞］《資本論》；資本使命；資本宿命；新質(zhì)生產(chǎn)力

［中圖分類號(hào)］"F09191;F124［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］"A［文章編號(hào)］"1673-0461（2025）01-0001-08

《資本論》以資本的社會(huì)形態(tài)——財(cái)富——為邏輯起點(diǎn)，立足人類社會(huì)的抽象性，剖析了資本的生產(chǎn)動(dòng)機(jī)、生產(chǎn)方式和生產(chǎn)結(jié)果，解鎖了隱藏在復(fù)雜表象背后的資本的歷史使命，進(jìn)而著眼現(xiàn)實(shí)社會(huì)的具體性，審視了資本主義的生產(chǎn)動(dòng)機(jī)、生產(chǎn)方式和生產(chǎn)結(jié)果對(duì)資本歷史使命的異化，層層遞進(jìn)地揭開了被資本主義的“公平”與“正義”遮蔽的“骯臟的東西”［1］871，以及資本主義的資本“不可避免的”［2］43自我瓦解的歷史宿命。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想曾多次強(qiáng)調(diào)，“要正確認(rèn)識(shí)和把握資本的特性和行為規(guī)律”［3］，“在社會(huì)主義制度下如何規(guī)范和引導(dǎo)資本健康發(fā)展，這是新時(shí)代馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須研究解決的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題”［4］。將資本作為全面發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的重要要素，是習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中資本理論的創(chuàng)新性理解和闡釋。因此，以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)代表著作《資本論》為起點(diǎn)，是深入理解和充分把握新時(shí)代全面發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力中資本使命的關(guān)鍵。

一、跨越《資本論》中資本生產(chǎn)動(dòng)機(jī)的歷史宿命與新質(zhì)生產(chǎn)力的資本使命

（一）《資本論》中資本生產(chǎn)動(dòng)機(jī)的歷史宿命

《資本論》中深入探討了資本的生產(chǎn)動(dòng)機(jī)。資本是以貨幣、生產(chǎn)要素和商品為外在表現(xiàn)形式的“自行增殖的價(jià)值”［1］180。因此，資本的生產(chǎn)過(guò)程首先表現(xiàn)為勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值形成過(guò)程的統(tǒng)一［1］229，即從事資本生產(chǎn)的勞動(dòng)本質(zhì)上具有雙重屬性——具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)，勞動(dòng)創(chuàng)造的資本（財(cái)富）本質(zhì)上也具有雙重原旨屬性——使用價(jià)值和價(jià)值。

作為財(cái)富出現(xiàn)的資本，必然具有兩種使用價(jià)值——既滿足人類具體使用的需要，又滿足人類普遍交換的需要。人類對(duì)資本（財(cái)富）的兩種使用價(jià)值的不同需要決定了資本（財(cái)富）的兩種截然不同的生產(chǎn)動(dòng)機(jī)——消費(fèi)需要和交換需要。《資本論》以資本（財(cái)富）的生產(chǎn)動(dòng)機(jī)為核心深刻闡發(fā)了資本的歷史使命。從資本（財(cái)富）形成的內(nèi)源起點(diǎn)看，對(duì)具體有用性的消費(fèi)需要是資本（財(cái)富）形成的原始動(dòng)機(jī)。從資本（財(cái)富）形成的充要條件看，滿足人類消費(fèi)需要的屬性即具體有用性使物轉(zhuǎn)化為資本（財(cái)富）。從資本（財(cái)富）原旨屬性效用的生成邏輯看，資本價(jià)值效用的實(shí)現(xiàn)以資本（財(cái)富）的兩種使用價(jià)值效用的實(shí)現(xiàn)為前提。因此，以促進(jìn)使用價(jià)值的生產(chǎn)效率為核心的生產(chǎn)動(dòng)機(jī)正是資本的歷史使命。

《資本論》中認(rèn)為，生產(chǎn)者對(duì)資本（財(cái)富）的需求意圖始終構(gòu)成資本（財(cái)富）的生產(chǎn)動(dòng)機(jī)。而生產(chǎn)者追求資本（財(cái)富）的兩種性質(zhì)的需求，使使用價(jià)值和價(jià)值的內(nèi)部對(duì)立，通過(guò)資本（財(cái)富）交換的外部對(duì)立表現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)財(cái)富交換處于以物易物階段時(shí)，以價(jià)值為核心的生產(chǎn)動(dòng)機(jī)萌芽已然產(chǎn)生。《資本論》中詳細(xì)梳理了財(cái)富交換形式演變的歷史脈絡(luò)，闡明了貨幣作為社會(huì)公認(rèn)的一般等價(jià)物成為衡量?jī)r(jià)值的外在尺度的發(fā)展過(guò)程［1］61-87?！顿Y本論》中深刻揭示了貨幣的出現(xiàn)為生產(chǎn)和消費(fèi)關(guān)系帶來(lái)的雙刃劍效應(yīng)：一方面，貨幣作為資本（財(cái)富）交易的中介，將交換鏈條化繁為簡(jiǎn)，不僅節(jié)約了交易成本，而且為交往關(guān)系的擴(kuò)大創(chuàng)造條件；另一方面，貨幣作為資本（財(cái)富）價(jià)值的具象形式，使以價(jià)值為核心的生產(chǎn)動(dòng)機(jī)昭然若揭。生產(chǎn)關(guān)系私有化和交換關(guān)系社會(huì)化之間的矛盾，使以使用價(jià)值為核心的生產(chǎn)動(dòng)機(jī)異化為以價(jià)值（貨幣）為核心的生產(chǎn)動(dòng)機(jī)。

《資本論》中以資本主義的生產(chǎn)關(guān)系為研究對(duì)象，深刻剖析了資本主義生產(chǎn)動(dòng)機(jī)與資本歷史使命的異化。在資本主義社會(huì)，生產(chǎn)資料的所有者即資本家階級(jí)占有資本（財(cái)富）生產(chǎn)過(guò)程的實(shí)際操縱權(quán)，與勞動(dòng)者階級(jí)通過(guò)雇傭與被雇傭的關(guān)系實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料的結(jié)合關(guān)系。因此，勞動(dòng)者雖然在形式上與生產(chǎn)資料的使用權(quán)相結(jié)合，卻在實(shí)際上與生產(chǎn)資料的所有權(quán)相分離；而資本家階級(jí)雖然在形式上和實(shí)際上皆與資本（財(cái)富）的生產(chǎn)環(huán)節(jié)相分離，卻占有最終資本（財(cái)富）使用價(jià)值的所有權(quán)和價(jià)值的分配權(quán)。此時(shí)，被資本家階級(jí)掌控但不由資本家階級(jí)實(shí)際參與的資本（財(cái)富）生產(chǎn)過(guò)程，必然凝結(jié)由勞動(dòng)者階級(jí)付出但不由勞動(dòng)者階級(jí)占有的抽象勞動(dòng)，即被資本家階級(jí)無(wú)償占有的價(jià)值。這部分價(jià)值是資本家階級(jí)通過(guò)占有生產(chǎn)資料所有權(quán)而攫取的勞動(dòng)力使用權(quán)創(chuàng)造的剩余價(jià)值，相對(duì)于資本家階級(jí)預(yù)付的資本價(jià)值而言，不僅構(gòu)成增值，而且形成增殖。由此可見，資本主義的生產(chǎn)動(dòng)機(jī)不僅由使用價(jià)值異化為價(jià)值，而且進(jìn)一步由價(jià)值增加異化為價(jià)值增殖。

綜上所述，在以使用價(jià)值和價(jià)值為核心的生產(chǎn)動(dòng)機(jī)驅(qū)動(dòng)下，資本表現(xiàn)出推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的文明作用［5］927-928。但是，在以提高價(jià)值增殖的生產(chǎn)效率為核心的資本主義生產(chǎn)動(dòng)機(jī)驅(qū)動(dòng)下，資本就顯露出它的野蠻作用?！顿Y本論》中鮮明指出，當(dāng)使用價(jià)值和價(jià)值的內(nèi)部對(duì)立在財(cái)富交換過(guò)程中通過(guò)財(cái)富和貨幣的外部對(duì)立表現(xiàn)出來(lái)時(shí)，私人具體勞動(dòng)向社會(huì)抽象勞動(dòng)的轉(zhuǎn)化就成為“驚險(xiǎn)的跳躍”［1］127。資本主義生產(chǎn)動(dòng)機(jī)的異化使私人勞動(dòng)的耗費(fèi)以價(jià)值而非使用價(jià)值為目的，必然導(dǎo)致私人具體勞動(dòng)難以同滿足消費(fèi)需要的社會(huì)具體勞動(dòng)相吻合。這一“跳躍”的失敗，在脫離使用價(jià)值的社會(huì)需要而存在的財(cái)富被“摔壞”的同時(shí)，以提高價(jià)值增殖的生產(chǎn)效率為核心的資本主義生產(chǎn)動(dòng)機(jī)也同樣被“摔壞”。一方面，資本生產(chǎn)動(dòng)機(jī)的歷史使命的實(shí)現(xiàn)程度構(gòu)成資本主義生產(chǎn)動(dòng)機(jī)實(shí)現(xiàn)的極限；另一方面，資本主義生產(chǎn)動(dòng)機(jī)的實(shí)現(xiàn)程度構(gòu)成資本主義統(tǒng)治下社會(huì)生產(chǎn)的極限［2］37。資本主義以提高價(jià)值增殖的生產(chǎn)效率為核心的生產(chǎn)動(dòng)機(jī)作為資本主義得以產(chǎn)生和存在的基礎(chǔ)，又為實(shí)現(xiàn)這一動(dòng)機(jī)的資本生產(chǎn)制造障礙，資本主義終將由于資本生產(chǎn)動(dòng)機(jī)的歷史使命的異化走向自我瓦解的歷史宿命。

（二）新質(zhì)生產(chǎn)力的歷史使命對(duì)《資本論》中資本生產(chǎn)動(dòng)機(jī)歷史宿命的跨越

在新質(zhì)生產(chǎn)力中融入資本的概念，本身就是習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的豐富與創(chuàng)新。在《資本論》中，資本作為資本主義財(cái)富生產(chǎn)的絕對(duì)要素，在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中始終處于貶義地位，以逐利性為起點(diǎn)的資本生產(chǎn)動(dòng)機(jī)恰恰是資本主義必將走向自我瓦解的原因之一。然而，習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想走出了資本的認(rèn)知困境，抽象性地總結(jié)了《資本論》中資本的原旨屬性，重新界定了資本的性質(zhì)和角色——社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要生產(chǎn)要素［6］，從而擺脫了《資本論》中資本主義資本生產(chǎn)動(dòng)機(jī)異化的歷史宿命，真正實(shí)現(xiàn)了《資本論》中資本生產(chǎn)動(dòng)機(jī)的歷史使命。

“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一個(gè)偉大創(chuàng)造，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中必然會(huì)有各種形態(tài)的資本，要發(fā)揮資本作為生產(chǎn)要素的積極作用，同時(shí)有效控制其消極作用?！保?］使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用、更好發(fā)揮政府作用，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的高度概括。市場(chǎng)作為高效調(diào)節(jié)生產(chǎn)要素資源的一只“看不見的手”，其效用的實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)在于資本的逐利性。在生產(chǎn)資料資本主義私有制建立的300多年里，資本的逐利性為人類社會(huì)創(chuàng)造了前所未有的對(duì)財(cái)富總量的積累，也同樣衍生了對(duì)無(wú)產(chǎn)者中貧困人口的積累。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想站在中華民族偉大復(fù)興的歷史交匯口，重新審視了資本生產(chǎn)動(dòng)機(jī)的原旨屬性和異化屬性，即資本的合理逐利是創(chuàng)造財(cái)富、積累財(cái)富、促進(jìn)共同富裕的重要支撐，但資本的野蠻逐利卻可能導(dǎo)致市場(chǎng)失靈、經(jīng)濟(jì)失衡，最終成為共同富裕目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要障礙。因此，作為中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的實(shí)現(xiàn)形式，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下新質(zhì)生產(chǎn)力的資本使命必將最大程度地彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的人民性。

習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想認(rèn)為，資本同土地、勞動(dòng)力、技術(shù)、數(shù)據(jù)等生產(chǎn)要素共同為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，是能夠激發(fā)新質(zhì)生產(chǎn)力的直接動(dòng)力［6］。近年來(lái)，資本市場(chǎng)充分發(fā)揮其逐利優(yōu)勢(shì)，迫使企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的壓力下不斷加大對(duì)關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)的投入、搶占技術(shù)領(lǐng)先高地，實(shí)現(xiàn)了新質(zhì)生產(chǎn)力核心技術(shù)的全面突破。2023年全年，全社會(huì)研發(fā)投入穩(wěn)步增加，研究與試驗(yàn)發(fā)展經(jīng)費(fèi)支出超3萬(wàn)億元，連續(xù)5年漲幅10%以上，在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值中占比逐年增加；有效發(fā)明專利近500萬(wàn)件，連續(xù)5年漲幅18%以上；高技術(shù)制造業(yè)增加值增長(zhǎng)近3%，其中，新能源代步工具產(chǎn)量比上年增長(zhǎng)約30%，節(jié)能光伏電池產(chǎn)量增長(zhǎng)54%，服務(wù)型人工智能產(chǎn)量上漲233%，3D打印設(shè)備產(chǎn)量增長(zhǎng)362%［7］，持續(xù)推動(dòng)重大產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新成果達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平，實(shí)現(xiàn)了技術(shù)創(chuàng)新和市場(chǎng)拓展的雙贏局面。資本市場(chǎng)優(yōu)勝劣汰的過(guò)篩機(jī)制刺激產(chǎn)業(yè)不斷優(yōu)化生產(chǎn)流程、提升產(chǎn)品質(zhì)量、增強(qiáng)產(chǎn)品的附加值和競(jìng)爭(zhēng)力，推動(dòng)了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)、先進(jìn)制造業(yè)與現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的深度融合，以及戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。2023年全年，戰(zhàn)略性新興服務(wù)業(yè)企業(yè)營(yíng)業(yè)收入比上年增長(zhǎng)約8%，高技術(shù)產(chǎn)業(yè)投資比上年增長(zhǎng)超10%，制造業(yè)技術(shù)改造投資增長(zhǎng)近4%［7］，產(chǎn)品附加值和服務(wù)價(jià)值的提高為企業(yè)增強(qiáng)了競(jìng)爭(zhēng)潛力，進(jìn)一步提升了整體產(chǎn)業(yè)鏈的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)［8］。

習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想認(rèn)為，要充分發(fā)揮政府在資源配置中防范和化解金融風(fēng)險(xiǎn)、克服經(jīng)濟(jì)脫實(shí)向虛傾向的作用，為各類資本發(fā)展?fàn)I造更加有利的市場(chǎng)環(huán)境和法治環(huán)境［6］。作為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制中的“守門人”，政府這只“看得見的手”始終為社會(huì)主義資本市場(chǎng)的人民性底線保駕護(hù)航。近年來(lái)，政府逐步提高對(duì)能源資源的有效管理和供應(yīng)保障，著力提升重要產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈的自主可控能力，不斷加大對(duì)現(xiàn)代化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入。2023年全年，全社會(huì)固定資產(chǎn)投資近51萬(wàn)億元［7］，連續(xù)5年同比上漲5%以上，其中，包括鐵路道路運(yùn)輸業(yè)、生態(tài)保護(hù)和環(huán)境治理業(yè)、公共設(shè)施管理業(yè)等在內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施投資近5年漲幅近6%，為資本市場(chǎng)帶動(dòng)下的新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展提供了有力支撐。

習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想認(rèn)為，充分發(fā)揮資本在促進(jìn)科技發(fā)展、繁榮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、改善人民生活、強(qiáng)化國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)等方面的積極作用［6］。資本生產(chǎn)動(dòng)機(jī)的歷史使命始終是推動(dòng)使用價(jià)值生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，而習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想則更進(jìn)一步地將新質(zhì)生產(chǎn)力作用下資本的歷史使命確定為創(chuàng)造滿足人民需要的使用價(jià)值。將資本生產(chǎn)動(dòng)機(jī)歷史使命的人民性引入社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，始終確保包括非公有資本在內(nèi)的所有類型資本符合并服務(wù)于最廣大人民群眾的根本利益，新質(zhì)生產(chǎn)力中資本使命的崇高內(nèi)涵實(shí)現(xiàn)了對(duì)《資本論》中資本生產(chǎn)動(dòng)機(jī)異化下的歷史宿命的跨越，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家貢獻(xiàn)資本歷史使命的文明力量。

二、跨越《資本論》中資本生產(chǎn)方式的歷史宿命與新質(zhì)生產(chǎn)力的資本使命

（一）《資本論》中資本生產(chǎn)方式的歷史宿命

從《資本論》中的表述來(lái)看：一方面，生產(chǎn)方式是勞動(dòng)者從事生產(chǎn)的方法，隸屬于生產(chǎn)力的范疇；另一方面，生產(chǎn)方式必然形成于特定的經(jīng)濟(jì)社會(huì)性質(zhì)，隸屬于生產(chǎn)關(guān)系的范疇?！顿Y本論》中通過(guò)對(duì)資本主義生產(chǎn)方式的批判，間接闡明了資本生產(chǎn)方式的歷史使命。

以分工與協(xié)作為基礎(chǔ)的資本生產(chǎn)方式使勞動(dòng)者多樣化技能被片面化技能取代，有效減輕勞動(dòng)者為生計(jì)而投入資本（財(cái)富）生產(chǎn)的勞動(dòng)量。這種節(jié)約勞動(dòng)時(shí)間和勞動(dòng)精力的資本生產(chǎn)方式，必然會(huì)使勞動(dòng)者擺脫資本（財(cái)富）生產(chǎn)必需差異化具體勞動(dòng)的競(jìng)爭(zhēng)困境，從冗雜繁重的體力勞動(dòng)中獲得初步解放，在相對(duì)單一的工作中精進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，提升生產(chǎn)效率。機(jī)器和大工業(yè)的資本生產(chǎn)方式通過(guò)機(jī)器運(yùn)動(dòng)代替人類的具體勞動(dòng)，使勞動(dòng)的目的由生產(chǎn)資本（財(cái)富）轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)替代勞動(dòng)的機(jī)器，使人類從體力勞動(dòng)的束縛中得到解放，擺脫了資本（財(cái)富）生產(chǎn)必需勞動(dòng)力要素的形式困境，使人類在享有充足物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，進(jìn)一步擁有了自由、解放和全面發(fā)展的可能。資本的文明作用在于，資本生產(chǎn)方式在技術(shù)革命的推動(dòng)下，用物質(zhì)力量取代人類勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)人的物質(zhì)需要，用科技要素融入物質(zhì)要素實(shí)現(xiàn)人的精神需要。而不斷實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果人類共享、不斷滿足人類自由和全面發(fā)展，正是資本生產(chǎn)結(jié)果的歷史使命。

《資本論》中詳細(xì)闡釋了資本生產(chǎn)方式在資本主義統(tǒng)治權(quán)力下的異化。勞動(dòng)力是凝結(jié)在勞動(dòng)者體內(nèi)的腦力和體力的總和，是生產(chǎn)資本（財(cái)富）的抽象能力。勞動(dòng)力能夠在資本主義社會(huì)作為商品出賣，原因在于其使用價(jià)值即勞動(dòng)，可以實(shí)現(xiàn)資本主義的生產(chǎn)動(dòng)機(jī)——價(jià)值增殖。在資本主義生產(chǎn)方式下，幫助資本實(shí)現(xiàn)增殖需要，即獲得被資本主義剝削的機(jī)會(huì)，是無(wú)產(chǎn)者取得生存權(quán)利的唯一途徑。當(dāng)以分工與協(xié)作為基礎(chǔ)的資本生產(chǎn)方式穿上資本主義外衣時(shí)，資本對(duì)勞動(dòng)力商品中復(fù)雜勞動(dòng)技能使用價(jià)值的需求趨于消失。一方面，勞動(dòng)力商品使用價(jià)值趨同使賣方市場(chǎng)產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)，失業(yè)者不得不為乞討?yīng)M小的生存空間而不斷壓低勞動(dòng)力商品的價(jià)格，無(wú)產(chǎn)者入不敷出的有支付能力的需求與資本主義社會(huì)不斷攀升的財(cái)富積累速度背道而馳。另一方面，從業(yè)者為不失去被資本主義剝削的機(jī)會(huì)，不得不放任資本為實(shí)現(xiàn)價(jià)值增殖的無(wú)限欲望而行使的泯滅人性的壓迫，無(wú)產(chǎn)者饔飧不繼的生存狀況與資本主義社會(huì)坐擁綿綿瓜瓞的財(cái)富生產(chǎn)大相徑庭。分工與協(xié)作的資本生產(chǎn)方式，在任何一種社會(huì)形態(tài)下都能夠使勞動(dòng)者減少勞動(dòng)技能、減輕勞動(dòng)耗費(fèi)。但在資本主義性質(zhì)的作用下，資本對(duì)勞動(dòng)的依賴作用卻異化為無(wú)產(chǎn)者對(duì)資本增殖需要的依賴作用，生產(chǎn)工具對(duì)勞動(dòng)的輔助作用卻異化為資本主義在價(jià)值增殖需要驅(qū)使下的機(jī)器對(duì)勞動(dòng)的吮吸作用。

資本主義的歷史游輪航行至機(jī)器和大工業(yè)時(shí)代，勞動(dòng)力商品僅存的簡(jiǎn)單體力勞動(dòng)使用價(jià)值也被資本需求遺棄。資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高所獲得的巨額收益，使資本的投入力度由可變資本向不變資本轉(zhuǎn)移，機(jī)器對(duì)勞動(dòng)的輔助作用進(jìn)階為替代作用。機(jī)器以永動(dòng)機(jī)的形式不斷發(fā)展，不僅是資本生產(chǎn)力的節(jié)節(jié)勝利，更是突破人類勞動(dòng)極限的碾壓式勝利。一方面，無(wú)產(chǎn)者之間的人與人的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系被勞動(dòng)者和機(jī)器之間的人與物的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系取代。勞動(dòng)力商品使用價(jià)值需要的缺失使無(wú)產(chǎn)者退出資本（商品）市場(chǎng)，失業(yè)人口不斷增加。另一方面，機(jī)器不僅擺脫了對(duì)人的從屬關(guān)系，而且在資本主義社會(huì)超越性地建立了人對(duì)機(jī)器的從屬關(guān)系。資本的囊括力不僅侵占了有形財(cái)富，并且將作為無(wú)形財(cái)富的科學(xué)技術(shù)也竊為私用。當(dāng)科學(xué)技術(shù)同勞動(dòng)者相分離，它能夠?yàn)閯趧?dòng)者帶來(lái)的裨益也同勞動(dòng)者相分離。失業(yè)人口的與日俱增使無(wú)產(chǎn)者中的從業(yè)人員陷入生存恐慌，不得不適應(yīng)和忍受同機(jī)器一般夜以繼日的工作狀態(tài)。機(jī)器和大工業(yè)的資本生產(chǎn)方式，在任何一種社會(huì)形態(tài)下都能夠使機(jī)器通過(guò)模擬勞動(dòng)行為使勞動(dòng)者增加閑暇時(shí)間、擴(kuò)大自由空間。但在資本主義性質(zhì)的作用下，機(jī)器對(duì)勞動(dòng)的替代作用卻異化為剝奪無(wú)產(chǎn)者生存權(quán)利的機(jī)器對(duì)勞動(dòng)的排擠作用。

綜上所述，在以節(jié)約勞動(dòng)為核心的生產(chǎn)方式驅(qū)動(dòng)下，資本表現(xiàn)出它的文明作用。但是，在以排擠勞動(dòng)為核心的資本主義生產(chǎn)方式驅(qū)動(dòng)下，資本就顯露出它的野蠻作用。資本家作為資本主義的代理人，只懂得貪婪地謀取價(jià)值增殖的結(jié)果，而罔顧其獲取方式對(duì)自身的反噬。當(dāng)資本意識(shí)到通過(guò)提高個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率能夠獲取較多超額利潤(rùn)時(shí)，物的生產(chǎn)力就代替人的生產(chǎn)力成為資本實(shí)現(xiàn)價(jià)值增殖的最佳選項(xiàng)。但機(jī)器對(duì)勞動(dòng)力的取代，只是取代了創(chuàng)造使用價(jià)值的具體勞動(dòng)，卻永遠(yuǎn)無(wú)法取代創(chuàng)造價(jià)值的抽象勞動(dòng)，即無(wú)法取代資本增殖價(jià)值動(dòng)機(jī)實(shí)現(xiàn)的唯一源泉。《資本論》中認(rèn)為，提高價(jià)值增殖的生產(chǎn)效率作為資本主義唯一的生產(chǎn)動(dòng)機(jī)，它的極限即為資本主義生產(chǎn)的極限、資本主義生產(chǎn)方式更新的極限以及資本推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的極限。由此可見，資本主義持續(xù)獲得增殖價(jià)值的生產(chǎn)方式同時(shí)也是使增殖價(jià)值不斷被削弱的方式，資本主義終將由于資本生產(chǎn)方式歷史使命的異化走向自我瓦解的歷史宿命。

（二）新質(zhì)生產(chǎn)力的資本使命對(duì)《資本論》中資本生產(chǎn)方式歷史宿命的跨越

《資本論》通過(guò)對(duì)資本主義生產(chǎn)方式剝削勞動(dòng)和壓榨人性的強(qiáng)烈批判，深刻揭示了生產(chǎn)資料資本主義私有制下資本生產(chǎn)方式的歷史宿命，同時(shí)刻畫了作為人類社會(huì)財(cái)富的資本的原旨屬性和歷史使命。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想將資本作為新質(zhì)生產(chǎn)力的生產(chǎn)要素資源納入馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象，站在人類社會(huì)歷史發(fā)展的崇高立場(chǎng)，洞察資本實(shí)質(zhì)的抽象性和資本形態(tài)的暫時(shí)性，客觀闡明了資本主義形態(tài)下的資本和社會(huì)主義形態(tài)下的資本之間的形式同質(zhì)性和核心異質(zhì)性，重新規(guī)范了資本生產(chǎn)方式在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用，不斷探索資本的社會(huì)主義生產(chǎn)方式的價(jià)值歸屬和人民立場(chǎng)，從而擺脫了《資本論》中資本主義資本生產(chǎn)方式異化的歷史宿命，真正實(shí)現(xiàn)了《資本論》中資本生產(chǎn)方式的歷史使命。

習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想強(qiáng)調(diào)，“要深化資本市場(chǎng)改革……繼續(xù)完善我國(guó)資本市場(chǎng)基礎(chǔ)制度，更好發(fā)揮資本市場(chǎng)功能，為各類資本發(fā)展釋放出更大空間”。同時(shí)，“要深入總結(jié)……對(duì)待和處理資本的正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，……用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐，促進(jìn)各類資本良性發(fā)展、共同發(fā)展，發(fā)揮其發(fā)展生產(chǎn)力、創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富、增進(jìn)人民福祉的作用”［6］。得益于新質(zhì)生產(chǎn)力作用下資本市場(chǎng)的活躍與發(fā)展對(duì)生產(chǎn)效率和管理水平的推動(dòng)作用，2023年全年，全員勞動(dòng)生產(chǎn)率同比提高57%。數(shù)據(jù)顯示，2023年，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）在保持52%的較高增長(zhǎng)率的同時(shí)，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和國(guó)民總收入同比增長(zhǎng)54%和56%的高質(zhì)量幅度［7］，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平提高同步并行。

人類社會(huì)的三次技術(shù)革命從根本上改變了人們的生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式，計(jì)算機(jī)賦能機(jī)械化和自動(dòng)化生產(chǎn)工具逐漸呈現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)勞動(dòng)力的替代之勢(shì)，勞動(dòng)者擇業(yè)和就業(yè)皆面臨前所未有的壁壘。資本對(duì)先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的壟斷使市場(chǎng)自由配置資源的能力減弱，這種勢(shì)態(tài)下的優(yōu)勝劣汰正是資本主義社會(huì)矛盾形成的重要原因。近年來(lái)，在資本資源配置的影響下，以人工智能為代表的新質(zhì)生產(chǎn)力強(qiáng)勢(shì)發(fā)展，在為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了新的增長(zhǎng)動(dòng)力的同時(shí)，并沒有挫傷全國(guó)勞動(dòng)力人口的就業(yè)水平。中國(guó)政府通過(guò)宏觀經(jīng)濟(jì)政策調(diào)控、就業(yè)政策支持、社會(huì)保障體系建設(shè)等多種手段，兼顧促增長(zhǎng)和穩(wěn)就業(yè)。近5年，城鎮(zhèn)新增就業(yè)人口逐年上漲1"200萬(wàn)人以上，全國(guó)城鎮(zhèn)調(diào)查失業(yè)人口穩(wěn)定在5%［7］的摩擦性失業(yè)率水平，始終為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供重要支撐。

《資本論》中潛在地揭示了資本生產(chǎn)方式的原旨屬性，而這種以生產(chǎn)性勞動(dòng)解放和人的全面發(fā)展為宗旨的原旨屬性恰恰反映了資本的歷史使命。近年來(lái)，以人工智能為主要發(fā)展方向的資本新質(zhì)生產(chǎn)方式，通過(guò)賦予機(jī)器近似于人類的學(xué)習(xí)能力，使人類從勞動(dòng)生產(chǎn)環(huán)節(jié)的束縛中得到解放，擺脫了資本（財(cái)富）生產(chǎn)必需人的要素的時(shí)空困境，閑暇時(shí)間進(jìn)一步得到拓展，精神空間進(jìn)一步得到釋放，使自由和全面發(fā)展的社會(huì)理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不斷優(yōu)化資本市場(chǎng)的著力方向，引導(dǎo)資本將所逐之利向人民對(duì)美好生活的切實(shí)需要轉(zhuǎn)化。通過(guò)資本市場(chǎng)的蓬勃生機(jī)推動(dòng)中國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展，持續(xù)豐富旅游產(chǎn)品、提升服務(wù)質(zhì)量，不斷強(qiáng)化游客的滿意度和消費(fèi)意愿。此外，中國(guó)政府不斷增加對(duì)文旅產(chǎn)業(yè)的扶持力度，在保證經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和就業(yè)穩(wěn)定的同時(shí)，充分拓寬人民在閑暇時(shí)間的自主娛樂(lè)空間。2015—2019年①，國(guó)內(nèi)游客量逐年增長(zhǎng)約5億人次，平均漲幅107%。截至2023年末，全國(guó)共有體育場(chǎng)地4593萬(wàn)個(gè)，人均體育場(chǎng)地面積至289平方米。全國(guó)公共圖書館共計(jì)3"309個(gè)，流通人次達(dá)113萬(wàn)，人均圖書擁有量逐年增加至840冊(cè)（張）［7］。

習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想認(rèn)為，要始終把人民利益擺在至高無(wú)上的地位，“為資本設(shè)置‘紅綠燈’，依法加強(qiáng)對(duì)資本的有效監(jiān)管，防止資本野蠻生長(zhǎng)”［3］，讓新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民，努力推動(dòng)人的全面發(fā)展取得更明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的有機(jī)統(tǒng)一。資本生產(chǎn)方式的歷史使命始終是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)人民的解放，而習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想則更進(jìn)一步地將資本的歷史使命確定為每一個(gè)人的自由和全面發(fā)展。新質(zhì)生產(chǎn)力對(duì)資本的利用不僅僅是追求利潤(rùn)最大化，更重要的是服務(wù)于人民對(duì)美好生活的迫切需要。新質(zhì)生產(chǎn)力中資本使命的崇高內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)了對(duì)《資本論》中資本生產(chǎn)方式異化下的歷史宿命的跨越，為高質(zhì)量發(fā)展的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)貢獻(xiàn)資本歷史使命的文明力量。

三、跨越《資本論》中資本生產(chǎn)結(jié)果的歷史宿命與新質(zhì)生產(chǎn)力的資本使命

（一）《資本論》中資本生產(chǎn)結(jié)果的歷史宿命

需要是資本生產(chǎn)動(dòng)機(jī)形成的重要因素，直接決定資本生產(chǎn)結(jié)果的性質(zhì)和成效?！顿Y本論》中揭示了需求和需要的實(shí)質(zhì)。需要是“可以通過(guò)經(jīng)驗(yàn)來(lái)確認(rèn)的、與物質(zhì)前提相聯(lián)系的物質(zhì)生活過(guò)程的必然升華物”［9］252，是對(duì)財(cái)富生產(chǎn)能力的合理預(yù)期，屬于社會(huì)意識(shí)的范疇。需求是“待滿足的需要的預(yù)定范圍”［10］88，既體現(xiàn)著人對(duì)財(cái)富的追求，又限制著人對(duì)財(cái)富的享有，屬于生產(chǎn)關(guān)系的范疇。

《資本論》中深刻闡發(fā)了資本生產(chǎn)結(jié)果的歷史使命。資本的生產(chǎn)結(jié)果直接表現(xiàn)為由勞動(dòng)決定的財(cái)富分配，因而具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的多寡顯示了資本（財(cái)富）分配的實(shí)質(zhì)，使用價(jià)值生產(chǎn)力水平成為資本生產(chǎn)結(jié)果的決定因素。自給自足的生產(chǎn)方式使勞動(dòng)的私人屬性處于主體地位，以具體勞動(dòng)為核心的使用價(jià)值的分配成為人的需求的實(shí)現(xiàn)形式。分工和協(xié)作的生產(chǎn)方式極大地改變了勞動(dòng)的質(zhì)和量的分配，勞動(dòng)的社會(huì)屬性地位的凸顯。抽象勞動(dòng)從勞動(dòng)的私人屬性中抽離出來(lái)，成為實(shí)現(xiàn)人的需求的資本（財(cái)富）分配的媒介。以機(jī)器為主體的生產(chǎn)方式銷毀了以勞動(dòng)為核心的人的需求的實(shí)現(xiàn)形式，勞動(dòng)的消失使只擁有具體勞動(dòng)屬性的生產(chǎn)工具創(chuàng)造出只具備使用價(jià)值屬性的財(cái)富，以使用價(jià)值為核心的資本（財(cái)富）分配方式重登歷史舞臺(tái)。由此可見，財(cái)富分配即資本生產(chǎn)結(jié)果的原旨屬性始終是人的需要和需求的核心即使用價(jià)值，使勞動(dòng)者勞有所得、實(shí)現(xiàn)人的需求與日益增長(zhǎng)的對(duì)美好生活的需要逐漸吻合，正是資本生產(chǎn)結(jié)果的歷史使命。

《資本論》通過(guò)剩余價(jià)值理論發(fā)現(xiàn)了隱藏在資本主義統(tǒng)治權(quán)杖背后的資本剝削的秘密，戳穿了資本主義好逸惡勞卻又不勞而獲的真實(shí)面目，揭露了資本主義用資本為掠奪背書的殘暴謊言?！顿Y本論》中深刻闡釋了生產(chǎn)資料資本主義私有制下財(cái)富分配方式即資本生產(chǎn)結(jié)果的異化，并清晰洞察了這種異化正是資本主義資本生產(chǎn)動(dòng)機(jī)異化的導(dǎo)火索。

《資本論》中生動(dòng)展現(xiàn)了在資本（財(cái)富）生產(chǎn)過(guò)程掩蓋下的資本主義的價(jià)值增殖過(guò)程［1］230。以給予勞動(dòng)者人身自由權(quán)和剝奪勞動(dòng)者的生產(chǎn)資料所有權(quán)為基礎(chǔ)的資本主義雇傭勞動(dòng)制，通過(guò)等價(jià)交換的市場(chǎng)原則模糊了勞動(dòng)力的私有權(quán)與交易權(quán)之間的界線，為資本主義無(wú)償掠奪增殖價(jià)值提供了合理場(chǎng)所。《資本論》由此破解了被資本主義資本（財(cái)富）生產(chǎn)過(guò)程遮蔽的價(jià)值增殖的密碼：資本主義利用勞動(dòng)力使用價(jià)值獲得的價(jià)值，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)在購(gòu)買勞動(dòng)力使用價(jià)值時(shí)預(yù)付的價(jià)值。勞動(dòng)力物化為商品且進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為資本，使財(cái)富的創(chuàng)造主體由勞動(dòng)異化為資本，資本主義的生產(chǎn)結(jié)果同樣由以勞動(dòng)時(shí)間和勞動(dòng)量為基礎(chǔ)的財(cái)富分配異化為以資本所有權(quán)為基礎(chǔ)的財(cái)富分配。

《資本論》中認(rèn)為，勞動(dòng)力進(jìn)入以貨幣為媒介的商品流通市場(chǎng)，為勞動(dòng)力價(jià)值衡量標(biāo)準(zhǔn)的物化提供可能。《資本論》中客觀分析了勞動(dòng)力價(jià)值的兩種衡量尺度。作為用于換取生存物資的商品而言，勞動(dòng)力的價(jià)值必然包含體現(xiàn)社會(huì)文明的人道主義因素［1］198-200。但作為一般商品或生產(chǎn)要素而言，勞動(dòng)力的價(jià)值是已凝結(jié)在勞動(dòng)力商品中的死勞動(dòng)，資本家僅需支付滿足勞動(dòng)者本人日常生活必需品的價(jià)值足矣［1］201。在資本主義統(tǒng)治者眼中，勞動(dòng)者不是具體的“人”，而是勞動(dòng)力使用價(jià)值的活體承擔(dān)者。在滿足再生產(chǎn)勞動(dòng)力的基本限度內(nèi)，勞動(dòng)者的有支付能力的需求只能被局限在生活必需品的狹小范圍。作為創(chuàng)造財(cái)富的工具，被貼上資本標(biāo)簽的勞動(dòng)力，便即刻異化為創(chuàng)造價(jià)值增殖的工具，而資本主義的生產(chǎn)結(jié)果則同樣由以實(shí)現(xiàn)使用價(jià)值極大豐富為目的的財(cái)富分配異化為以實(shí)現(xiàn)價(jià)值增殖為目的的財(cái)富分配。

《資本論》中不僅分析了資本生產(chǎn)結(jié)果在資本主義社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)之間的異化，而且揭示了這一結(jié)果在資本主義統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的異化。背離勞動(dòng)的資本主義財(cái)富分配標(biāo)準(zhǔn)只是勞動(dòng)階級(jí)和享樂(lè)階級(jí)的劃分依據(jù)，而資本的增殖價(jià)值在資本主義統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的瓜分才是實(shí)現(xiàn)資本主義生產(chǎn)動(dòng)機(jī)的最終方式?！顿Y本論》中指出，財(cái)富的價(jià)值量由生產(chǎn)財(cái)富耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，這使利用先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)贏得超額利潤(rùn)（超額剩余價(jià)值）成為可能。著眼長(zhǎng)期，在受供求、價(jià)格和競(jìng)爭(zhēng)等機(jī)制調(diào)控的穩(wěn)定市場(chǎng)中，等量資本獲得等量利潤(rùn)即平均利潤(rùn)率作為資本主義統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部分配剩余價(jià)值的基本原則［5］，必然導(dǎo)致生產(chǎn)價(jià)格由成本價(jià)格與平均利潤(rùn)之和構(gòu)成。以資本占有量為依據(jù)的資本主義生產(chǎn)結(jié)果，用平均利潤(rùn)率為資本創(chuàng)造財(cái)富的荒謬結(jié)論涂脂抹粉，徹底掩蓋了增殖價(jià)值的來(lái)源和資本主義剝削勞動(dòng)的事實(shí)。

綜上所述，在以人的需要為核心的生產(chǎn)方式驅(qū)動(dòng)下，資本表現(xiàn)出它的文明作用。但是，在以資本需要為核心的資本主義生產(chǎn)方式驅(qū)動(dòng)下，資本就顯露出它的野蠻作用。生產(chǎn)資料資本主義占有方式的特殊性異化了社會(huì)生產(chǎn)力的控制權(quán)和獲益權(quán)的歸屬，從而異化了由此決定的資本生產(chǎn)結(jié)果。首先，當(dāng)生產(chǎn)資料資本主義私有制使財(cái)富分配由以勞動(dòng)要素為核心異化為以資本要素為核心，必然為無(wú)償獲取巨額財(cái)富的資本主義生產(chǎn)結(jié)果提供可能。其次，當(dāng)資本采用了以雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)的生產(chǎn)方式，必然為資本生產(chǎn)結(jié)果由以使用價(jià)值為核心的人的需要向以價(jià)值增殖為目的的資本需要異化提供可能。最后，當(dāng)資本增殖程度由勞動(dòng)剝削率向平均利潤(rùn)率轉(zhuǎn)化，必然為資本主義增殖財(cái)富的分配由勞動(dòng)貢獻(xiàn)率異化為資本占有率提供可能。當(dāng)資本競(jìng)爭(zhēng)的核心由利潤(rùn)升級(jí)為超額利潤(rùn)并推動(dòng)資本有機(jī)構(gòu)成逐步提高時(shí)，必然形成平均利潤(rùn)率不斷下降的資本主義一般趨勢(shì)［5］237。毫無(wú)疑問(wèn)，資本的增殖程度直接影響資本主義生產(chǎn)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度，而平均利潤(rùn)率的不斷下降勢(shì)必潛移默化地降低資本主義提高生產(chǎn)力的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度。追求增殖程度最大化的資本生產(chǎn)結(jié)果同時(shí)成為強(qiáng)化資本增殖程度的約束力，資本主義終將由于資本生產(chǎn)結(jié)果歷史使命的異化走向自我瓦解的歷史宿命。

（二）新質(zhì)生產(chǎn)力的資本使命對(duì)《資本論》中資本生產(chǎn)結(jié)果歷史宿命的跨越

《資本論》中赤裸裸揭示了資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)，間接闡明了資本的逐利性只是引發(fā)危機(jī)的誘因，而由生產(chǎn)資料資本主義私人占決定的資本主義財(cái)富價(jià)值分配方式才是根源。新質(zhì)生產(chǎn)力作為習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的重要理論成果，其對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新之處正是在于重新定義了資本在人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位。資本是實(shí)現(xiàn)共同富裕的必要生產(chǎn)要素，是連接和引導(dǎo)生產(chǎn)要素流動(dòng)和集聚的關(guān)鍵。但是，共同富裕既不是少數(shù)人的富裕，也不是平均主義?！案辉！狈从沉松a(chǎn)力的發(fā)展水平，“共同”則反映了社會(huì)成員對(duì)財(cái)富的占有情況。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想始終“支持和引導(dǎo)資本規(guī)范健康發(fā)展，堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度”［3］，在利用資本作為動(dòng)力要素推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)，使資本為適應(yīng)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新型生產(chǎn)關(guān)系服務(wù)，堅(jiān)決維護(hù)和把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展人民性的底線，從而擺脫了《資本論》中資本主義資本生產(chǎn)結(jié)果異化的歷史宿命，真正實(shí)現(xiàn)了《資本論》中資本生產(chǎn)結(jié)果的歷史使命。

《資本論》中詳細(xì)闡發(fā)了由生產(chǎn)資料作為資本的占有權(quán)決定的財(cái)富價(jià)值的分配關(guān)系，并將其命名為資本主義生產(chǎn)方式下“資本本身的分配前提”［5］995。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想語(yǔ)境中的資本作為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)要素，始終堅(jiān)守資本生產(chǎn)結(jié)果的中國(guó)特色社會(huì)主義底色，健全要素參與收入分配機(jī)制，“激發(fā)勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理、數(shù)據(jù)和資本等生產(chǎn)要素活力，更好體現(xiàn)知識(shí)、技術(shù)、人力資本導(dǎo)向”［11］，充分發(fā)揮政府在保障勞動(dòng)者利益的共同性和一致性，保障人民普遍享有對(duì)財(cái)富使用價(jià)值的支付能力。近年來(lái)，中國(guó)政府強(qiáng)勢(shì)推進(jìn)以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為抓手的國(guó)民經(jīng)濟(jì)大循環(huán)，把擴(kuò)大居民消費(fèi)和投資放在優(yōu)先位置，使宏觀經(jīng)濟(jì)供給結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，同居民需求結(jié)構(gòu)有序?qū)崿F(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展，資本生產(chǎn)結(jié)果同人民需要持續(xù)匹配。2023年全年，居民最終消費(fèi)支出對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率為825%，投資對(duì)消費(fèi)的擠壓作用進(jìn)一步縮小，內(nèi)需結(jié)構(gòu)日趨合理。2020—2023年，全國(guó)內(nèi)需總量貢獻(xiàn)率連續(xù)3年逐年上漲近20%，內(nèi)需對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的支撐作用進(jìn)一步凸顯。同時(shí)，國(guó)家不斷出臺(tái)擴(kuò)大消費(fèi)相關(guān)政策和措施，持續(xù)優(yōu)化文化旅游等精神財(cái)富消費(fèi)環(huán)境，推動(dòng)資本生產(chǎn)結(jié)果為人民群眾美好生活的實(shí)現(xiàn)提供有力保障。2023年全年，居民享樂(lè)型消費(fèi)支出增長(zhǎng)1403%，恩格爾系數(shù)回落至30%以下，人民生活水平持續(xù)提高［12］。

《資本論》中深刻揭示了生產(chǎn)資料資本主義私有制下貧富分化的原因。資本主義財(cái)富的分配方式表現(xiàn)為以資本占有量為核心的財(cái)富價(jià)值的分配，資本的逐利動(dòng)機(jī)必然表現(xiàn)為以侵吞剩余價(jià)值為基礎(chǔ)的對(duì)資本增殖的占有欲望，少數(shù)人財(cái)富的積累與多數(shù)人貧窮的積累之間的矛盾不可避免地發(fā)生。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想始終將實(shí)現(xiàn)中華民族共同富裕作為初心和使命，創(chuàng)新性地劃定了資本使命的邊界，從而讓新質(zhì)生產(chǎn)力下的新質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系跨越了《資本論》中資本生產(chǎn)結(jié)果必然造成貧富分化和階級(jí)固化的歷史宿命，實(shí)現(xiàn)了以財(cái)富使用價(jià)值為核心的財(cái)富分配方式。建成全面脫貧的全面小康只是實(shí)現(xiàn)共同富裕的起點(diǎn)，而通過(guò)資本帶動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力的全面發(fā)展不斷鞏固脫貧攻堅(jiān)成果，實(shí)現(xiàn)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，才是實(shí)現(xiàn)共同富裕的終點(diǎn)。近年來(lái)，中國(guó)政府持續(xù)加大脫貧人口幫扶力度，加快補(bǔ)齊鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施短板，將財(cái)富的使用價(jià)值直接分配到困難群眾手中，切實(shí)解決困難群眾所想所需所盼。截至2023年末，農(nóng)村自來(lái)水普及率達(dá)到90%，農(nóng)村垃圾清運(yùn)率穩(wěn)定在90%以上，醫(yī)療保障機(jī)構(gòu)輻射范圍擴(kuò)大到940個(gè)縣，累計(jì)建設(shè)近29萬(wàn)個(gè)村級(jí)寄遞物流綜合服務(wù)站［12］。近5年，農(nóng)村居民人均可支配收入同比增長(zhǎng)率均高于城鎮(zhèn)2%以上，中西部地區(qū)居民人均可支配收入同比增長(zhǎng)率均高于東部地區(qū)1%以上［13］，城鄉(xiāng)居民收入比值逐年下降至245［14］，城鄉(xiāng)區(qū)域差距逐漸縮小，"實(shí)現(xiàn)了資本生產(chǎn)結(jié)果最大限度由全體人民共享。

習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想認(rèn)為，必須“正確處理速度和質(zhì)量……等重大關(guān)系，不斷提高推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性”［15］。資本生產(chǎn)結(jié)果的歷史使命始終是讓勞動(dòng)者的付出都獲得應(yīng)有回報(bào)，而習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想將新質(zhì)生產(chǎn)力作用下的資本歷史使命更進(jìn)一步地確定為生產(chǎn)結(jié)果由人民共享。從“高速發(fā)展”到“高質(zhì)量發(fā)展”，從“追求效率”到“兼顧公平”，資本作為新質(zhì)生產(chǎn)力下財(cái)富生產(chǎn)的要素，其生產(chǎn)結(jié)果必然既要保證人民生活質(zhì)量的提高，又要保障全體人民公平享有發(fā)展回報(bào)。新質(zhì)生產(chǎn)力中資本使命的崇高內(nèi)涵實(shí)現(xiàn)了對(duì)《資本論》中資本生產(chǎn)結(jié)果異化下的歷史宿命的跨越，為共同富裕貢獻(xiàn)資本歷史使命的文明力量。

綜全文所述，《資本論》中闡明了資本歷史使命的文明性以及資本主義性質(zhì)作用下資本的野蠻性。一方面，資本主義生產(chǎn)動(dòng)機(jī)的異化必然導(dǎo)致資本的無(wú)限擴(kuò)張，而超出資本主義生產(chǎn)結(jié)果異化的資本擴(kuò)張，必然導(dǎo)致資本相對(duì)過(guò)剩的危機(jī)［16］259。另一方面，資本主義生產(chǎn)動(dòng)機(jī)的異化必然催生資本對(duì)勞動(dòng)者的勞動(dòng)機(jī)會(huì)的剝奪，而資本主義生產(chǎn)方式中抽象勞動(dòng)的缺失，必然導(dǎo)致由于資本主義生產(chǎn)動(dòng)機(jī)不足而造成的資本生產(chǎn)崩盤。無(wú)論是經(jīng)濟(jì)危機(jī)抑或生產(chǎn)桎梏，都是以資本歷史使命的異化為核心的資本主義生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)以資本歷史使命為核心的生產(chǎn)力的劇烈表現(xiàn)［5］278。資本主義完成資本歷史使命的同一方式“達(dá)到了同它們的資本主義外殼不能相容的地步”［1］874，資本主義終將走向自身的反面，自我瓦解于以資本歷史使命異化為核心的歷史宿命。

習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想提出“引導(dǎo)和規(guī)范資本健康發(fā)展”［3］并非一紙空文，而是內(nèi)涵著深厚的《資本論》中的理論基礎(chǔ)。從確定新質(zhì)生產(chǎn)力中“資本”的中立性地位，到為宏觀經(jīng)濟(jì)建立“引導(dǎo)”資本文明性和“規(guī)范”資本野蠻性的長(zhǎng)效機(jī)制，都在為將人民性融入新質(zhì)生產(chǎn)力的中國(guó)特色社會(huì)主義特性指明“健康發(fā)展”的道路。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想認(rèn)為，資本本質(zhì)上并不全是生產(chǎn)關(guān)系，只是財(cái)富生產(chǎn)的必要物質(zhì)要素，是推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展、提高人民生活水平的根本和基礎(chǔ)，而只有在被特定的生產(chǎn)關(guān)系利用時(shí)，才能轉(zhuǎn)化為不同的人與人之間的關(guān)系。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想對(duì)資本的創(chuàng)新性認(rèn)識(shí)，不僅發(fā)展了《資本論》中的資本理論，并重新回歸了《資本論》中的批判對(duì)象——“資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系”［1］8，即“關(guān)系”而不是“物”。因此，讓新質(zhì)生產(chǎn)力作用下的資本為新時(shí)代中國(guó)式現(xiàn)代化服務(wù)，為中國(guó)人民的幸福生活和中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量，就顯得尤為合理和重要。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想強(qiáng)調(diào)，“一個(gè)國(guó)家走向現(xiàn)代化，既要遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，更要符合本國(guó)實(shí)際，具有本國(guó)特色”［17］。將資本融入新質(zhì)生產(chǎn)力的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義特性并為我所用，正是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的必由之路。這條路是一條跨越了《資本論》中生產(chǎn)動(dòng)機(jī)以價(jià)值增殖為核心、生產(chǎn)方式以排擠勞動(dòng)為核心，以及生產(chǎn)結(jié)果以資本需要為核心的資本宿命的路，更是一條實(shí)現(xiàn)了《資本論》中生產(chǎn)動(dòng)機(jī)以使用價(jià)值為核心、生產(chǎn)方式以解放勞動(dòng)為核心，以及生產(chǎn)結(jié)果以人的需要為核心的資本使命的路。

［注"釋］

①

2020—2022年正值中國(guó)新冠疫情高發(fā)期，其文化與旅游業(yè)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)不具備普遍參考價(jià)值。

［參考文獻(xiàn)］

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［3］依法規(guī)范和引導(dǎo)我國(guó)資本健康發(fā)展"發(fā)揮資本作為重要生產(chǎn)要素的積極作用［N］.人民日?qǐng)?bào)，2022-05-01（1）.

［4］中共中央政治局進(jìn)行第三十八次集體學(xué)習(xí)"習(xí)近平發(fā)表重要講話［N］.光明日?qǐng)?bào)，2022-05-01（1）.

［5］中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集：第7卷［M］.北京：人民出版社，2009.

［6］依法規(guī)范和引導(dǎo)我國(guó)資本健康發(fā)展"發(fā)揮資本作為重要生產(chǎn)要素的積極作用［N］.人民日?qǐng)?bào)，2022-05-01（1）.

［7］國(guó)家統(tǒng)計(jì)局.中華人民共和國(guó)2023年國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)［N］.人民日?qǐng)?bào)，2024-03-01（10）.

［8］李強(qiáng).政府工作報(bào)告——2024年3月5日在第十四屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議上［EB/OL］.［2024-08-25］.https：//wwwgovcn/yaowen/liebiao/202403/content_6939153htm.

［9］中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集：第1卷［M］.北京：人民出版社，2009.

［10］中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集：第6卷［M］.北京：人民出版社，2009.

［11］中央財(cái)辦有關(guān)負(fù)責(zé)同志詳解2023年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議精神［N］.人民日?qǐng)?bào)，2023-12-18（4）.

［12］關(guān)于2023年國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃執(zhí)行情況與2024年國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃草案的報(bào)告（摘要）［N］.人民日?qǐng)?bào)，2024-03-06（9）.

［13］EPS全球統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)/分析平臺(tái).中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)庫(kù)［DB/OL］.［2024-08-25］.https：//wwwepsnetcomcn.

［14］國(guó)家統(tǒng)計(jì)局.中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒2023［M］.北京：中國(guó)統(tǒng)計(jì)出版社，2023.

［15］習(xí)近平.在學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育工作會(huì)議上的講話［J］.求是，2023（9）：4-14.

［16］中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集：第8卷［M］.北京：人民出版社，2009.

［17］習(xí)近平.中國(guó)式現(xiàn)代化是強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道［J］.求是，2023（16）：4-8.

Crossing"the"Capital’s"Fate"in"Das"Kapital"and"the"Capital"Mission

of"the"New"Quality"Productive"Forces

Liu"Siyuan1，"Qian"Zhiyong2

（1School"of"Marxism，"Huazhong"University"of"Science"and"Technology，"Wuhan"430074，"China;

2School"of"Marxism，"Jilin"University，"Changchun"130012，"China）

Abstract："""Das"Kapital"elucidates"the"historical"mission"of"capital"and"its"alienation"under"capitalism"and"reveals"the"inevitable"selfdestruction"of"capitalist"capital."The"proposition"of"new"qualitative"productive"forces"in"Xi"Jinping’s"Economic"Thought"has"redefined"the"concept"of"capital"under"the"socialist"market"economy"system"in"the"new"era，"thereby"transcending"the"fate"of"capital"characterized"by"the"production"motive"centered"on"value"appreciation，"the"mode"of"production"centered"on"the"displacement"of"labor，"and"the"production"outcomes"centered"on"the"needs"of"capital."Instead，"it"has"shaped"a"new"mission"for"capital"in"the"new"era，"with"its"production"motive"centered"on"use"value，"a"mode"of"production"centered"on"the"liberation"of"labor，"and"the"production"outcomes"centered"on"human"needs.

Key"words：Das"Kapital;"capital"mission;"capital"fate;"new"quality"productive"forces

（責(zé)任編輯：張積慧）