微傳播語(yǔ)境下陜西紅色文化短視頻的內(nèi)容生產(chǎn)研究

【摘要】微傳播的出現(xiàn)改變了媒介生態(tài)格局和受眾接受信息的習(xí)慣，為大眾媒介多元化發(fā)展提供了豐富且包容的載體。紅色文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，是人類(lèi)歷史的高度體現(xiàn)，也是中華文化自信的重要符號(hào)。微傳播的碎片化內(nèi)容、強(qiáng)大的傳播能力、精準(zhǔn)指向性等特性，能增強(qiáng)紅色文化傳播的傳播效果。微傳播語(yǔ)境下紅色文化短視頻是短視頻精細(xì)化與垂直化發(fā)展的產(chǎn)物，能夠?yàn)榧t色文化傳播提供一個(gè)、便捷的傳播途徑。隨著紅色文化類(lèi)短視頻觀看受眾數(shù)量增加，能在思想政治教育層面讓受眾得到潛移默化的影響，從而逐漸加深受眾對(duì)紅色文化內(nèi)核的感悟。本文從微傳播語(yǔ)境下陜西紅色文化短視頻傳播特點(diǎn)出發(fā)，分析紅色文化短視頻傳播的問(wèn)題，提出對(duì)短視頻內(nèi)容創(chuàng)新表達(dá)方式、統(tǒng)一主體形成綜合服務(wù)平臺(tái)、政府參與平臺(tái)監(jiān)管凈化紅色文化網(wǎng)絡(luò)空間等內(nèi)容生產(chǎn)策略。

【關(guān)鍵詞】微傳播；紅色文化；短視頻；內(nèi)容生產(chǎn)策略

【中圖分類(lèi)號(hào)】G206 " " "【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2097-2261（2025）04-0063-03

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2025.04.017

目前，“微傳播”越來(lái)越成為大眾傳播的主要載體，尤其是影像傳播逐漸成為大眾傳播的主要形式，展現(xiàn)出了微傳播強(qiáng)大的傳播能力。紅色文化對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)是寶貴的財(cái)富更是具有深刻內(nèi)涵的精神文化，紅色文化作為一種特定文化類(lèi)型，對(duì)社會(huì)意識(shí)形態(tài)有一定的引領(lǐng)作用。微傳播語(yǔ)境下“視頻化”傳播成為一種至關(guān)重要的信息傳播方式，這就讓紅色文化的傳播格局產(chǎn)生了顛覆性變化。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)要用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去。陜西作為紅色文化大省有著豐富的紅色文化資源和紅色文化底蘊(yùn)，有著光榮傳統(tǒng)的革命根據(jù)地和革命遺址，是發(fā)展陜西紅色產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)陜西省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的寶貴資源。隨著短視頻行業(yè)的興起，短視頻作為當(dāng)下大眾傳播的主流載體，如抖音、快手等平臺(tái)對(duì)陜西紅色文化的傳播力度不夠，因此如何利用短視頻傳播陜西紅色文化，以此來(lái)發(fā)展陜西紅色文化擴(kuò)大全國(guó)范圍內(nèi)的影響力是一個(gè)重要課題。

一、紅色文化短視頻的微傳播特點(diǎn)

（一）碎片化的內(nèi)容

當(dāng)前，人們正處于一個(gè)圖像生產(chǎn)、流通和消費(fèi)急劇膨脹的“非常時(shí)期”，處于一個(gè)人類(lèi)歷史上從未有過(guò)的圖像資源富裕乃至“過(guò)?！钡臅r(shí)期[1]。微傳播語(yǔ)境下的短視頻具有形式短小精悍、制作門(mén)檻低、內(nèi)容碎片化且重點(diǎn)突出等特點(diǎn)，隨著短視頻微傳播的傳播效果日益凸顯，短視頻已經(jīng)成為傳播紅色文化建立紅色文化自信的重要渠道。以微語(yǔ)境下抖音短視頻平臺(tái)為例，根據(jù)抖音后臺(tái)數(shù)據(jù)分析用戶觀看短視頻時(shí)長(zhǎng)在15秒至1分鐘之間，而平臺(tái)更偏向推送15～30秒內(nèi)的高質(zhì)量視頻從而提高曝光率。據(jù)統(tǒng)計(jì)截至2023年12月，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)用戶規(guī)模達(dá)10.74億人，網(wǎng)民使用率為98.3%，排在所有互聯(lián)網(wǎng)用戶首位。移動(dòng)端視聽(tīng)?wèi)?yīng)用人均單日使用時(shí)長(zhǎng)超過(guò)3小時(shí)，短視頻人均單日使用時(shí)長(zhǎng)為151分鐘，網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)被稱(chēng)為“殺時(shí)間利器”。這種短小且高質(zhì)量的碎片化內(nèi)容，通過(guò)強(qiáng)大的視聽(tīng)效果刺激觀眾，以密集的傳播內(nèi)容來(lái)吸引觀眾快速獲取所需信息，這種信息突出且集中的信息傳播方式符合當(dāng)下大眾快節(jié)奏的生活，也契合網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下年輕受眾的閱讀習(xí)慣滿足他們的情感需求，短視頻以具有沖擊力的視聽(tīng)效果結(jié)合短小精悍的先天優(yōu)勢(shì)成為大眾傳播中不可或缺的重要組成部分。紅色文化短視頻的碎片化傳播能讓大眾在不受時(shí)間、空間、地點(diǎn)的情況下滿足大眾需求，更大范圍地傳播紅色文化。

（二）強(qiáng)大的傳播功能

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，媒介環(huán)境也在隨之改變，尤其是新興媒介的出現(xiàn)在一定程度上改變了大眾傳播的方式。傳統(tǒng)媒介的單向傳播已經(jīng)無(wú)法滿足大眾的需求，大眾不再是信息接收者，而是成為信息的傳播者，掌握信息的發(fā)布與傳播。微傳播語(yǔ)境下的短視頻因其強(qiáng)大的社交功能成為大眾傳播的主要領(lǐng)域，增加了紅色文化的傳播機(jī)會(huì)以及曝光度，在5G技術(shù)的加持下，不管是紅色人物，還是紅色故事甚至是紅色旅游景點(diǎn)都可以在15分鐘內(nèi)擴(kuò)大知名度。受眾也可在短視頻傳播過(guò)程中深入?yún)⑴c，通過(guò)評(píng)論或彈幕與傳播者進(jìn)行實(shí)時(shí)互動(dòng)，表達(dá)對(duì)紅色文化的情感認(rèn)同。這種跨越時(shí)空的交流是短視頻傳播的一個(gè)強(qiáng)大功能，不僅能實(shí)現(xiàn)紅色文化的遠(yuǎn)程傳播，同時(shí)也打破受眾個(gè)體之間的差異，受眾在這種沉浸式互動(dòng)中提高了自身的參與感，傳播者同樣在這種互動(dòng)中能正確引導(dǎo)的文化價(jià)值觀，推動(dòng)紅色文化傳播，實(shí)現(xiàn)紅色文化傳播的最佳效果。紅色文化借助短視頻強(qiáng)大的傳播功能實(shí)現(xiàn)一對(duì)多及多對(duì)多的傳播網(wǎng)絡(luò)，在這種關(guān)系網(wǎng)格中逐步提升自身的文化影響力。

（三）精準(zhǔn)的指向性

相比于傳統(tǒng)大眾媒介自上而下全方位廣覆蓋的傳播效果，微傳播語(yǔ)境下的短視頻充分利用技術(shù)手段對(duì)短視頻內(nèi)容進(jìn)行精準(zhǔn)投放。短視頻平臺(tái)利用算法、大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)推算，獲取用戶畫(huà)像并對(duì)用戶進(jìn)行垂直細(xì)分，通過(guò)算法分析了解用戶的個(gè)性化需求，為用戶提供定制化內(nèi)容，并且關(guān)注不同受眾都能夠感興趣的共性基點(diǎn)，通過(guò)算法技術(shù)手段，對(duì)紅色文化資源進(jìn)行分析與整合，分門(mén)別類(lèi)地深入了解具體的紅色文化遺址和紅色歷史事件[2]。用戶可以在短時(shí)間內(nèi)被精準(zhǔn)“投喂”，增強(qiáng)用戶黏性，極大提高紅色文化影響效果。

二、當(dāng)前短視頻傳播紅色文化存在的問(wèn)題

任何事物在發(fā)展過(guò)程中都是兩面性的，微傳播語(yǔ)境下短視頻在提升紅色文化傳播力的同時(shí)，相應(yīng)地也會(huì)帶來(lái)一些傳播問(wèn)題。

（一）短視頻內(nèi)容單一，形式化嚴(yán)重

對(duì)于影視文化來(lái)說(shuō)內(nèi)容創(chuàng)作是生命線，內(nèi)容抄襲、創(chuàng)新力不足、同質(zhì)化嚴(yán)重都是影響短視頻發(fā)展的重要因素。“模仿”作為短視頻傳播與發(fā)展的主要?jiǎng)恿?，?chuàng)作者們?yōu)榱双@取更多的流量紛紛加入模仿隊(duì)伍。為了增強(qiáng)用戶黏性，各大平臺(tái)甚至通過(guò)制造模仿話題，話題挑戰(zhàn)等方式引導(dǎo)創(chuàng)作者們進(jìn)行模仿拍攝，創(chuàng)作者們無(wú)須思考按照平臺(tái)提示進(jìn)行“一鍵生成”，甚至連體現(xiàn)創(chuàng)作者勞動(dòng)成果的文案也奉行“拿來(lái)主義”。通過(guò)對(duì)陜西紅色文化短視頻內(nèi)容在微傳播語(yǔ)境下的觀察與分析，發(fā)現(xiàn)傳播過(guò)程中內(nèi)容更多的是以傳播和強(qiáng)調(diào)當(dāng)?shù)丶t色旅游為主，缺乏對(duì)紅色文化的深入解讀。從傳播內(nèi)容到傳播方式存在同質(zhì)化現(xiàn)象，背離了紅色文化的藝術(shù)美感和價(jià)值高度。陜西紅色文化的短視頻傳播視角單一，基本以旅游視角出發(fā)，傳播內(nèi)容千篇一律。同質(zhì)化現(xiàn)象模糊了創(chuàng)作主體的主體意識(shí)，同一濾鏡同一口吻的內(nèi)容生產(chǎn)和輸出，甚至在表現(xiàn)形式、內(nèi)容構(gòu)思、拍攝手法等短視頻視聽(tīng)語(yǔ)言層面出現(xiàn)過(guò)度模仿，使得短視頻內(nèi)容缺乏創(chuàng)新性難以獲取受眾眼球，從而無(wú)法擴(kuò)大傳播范圍。

（二）短視頻傳播主體分散，傳播價(jià)值偏離

微傳播語(yǔ)境下陜西紅色文化短視頻傳播匯聚了多元的傳播主體，不僅有各級(jí)官方媒體、媒介機(jī)構(gòu)以及個(gè)體創(chuàng)作者等涉及微信視頻號(hào)、抖音、快手等短視頻平臺(tái)。就以抖音為例搜索關(guān)鍵字“陜西紅色文化”發(fā)現(xiàn)在有關(guān)內(nèi)容賬號(hào)中官方賬號(hào)有：西安發(fā)布、馬蘭之旅紅色之魂、華商網(wǎng)、陜西文旅、延安市融媒體中心、延安文旅、黃土地文化等；以媒介機(jī)構(gòu)為主的賬號(hào)主要有：陜西紅色文化馬欄文化傳媒集團(tuán)、革命軍烈博物館、延安博物館、延安焦點(diǎn)文化傳媒等；以個(gè)人為中心的賬號(hào)有：延安喜媒官、小希在陜北、小紅說(shuō)藍(lán)田、圣地博觀等。其中：官方賬號(hào)短視頻內(nèi)容主要以地方政策新聞發(fā)布為主；媒介機(jī)構(gòu)等媒體賬號(hào)短視頻內(nèi)容主要以宣傳場(chǎng)館活動(dòng)為主；個(gè)人賬號(hào)的短視頻內(nèi)容更多的是以創(chuàng)作者自身的旅游見(jiàn)聞為主，基于自身喜好進(jìn)行分享進(jìn)而對(duì)陜西紅色文化進(jìn)行傳播。這些賬號(hào)都以紅色文化為標(biāo)簽，但內(nèi)容各具特色互不干擾缺乏統(tǒng)一共創(chuàng)意識(shí)，尤其是在紅色文化紀(jì)念時(shí)間節(jié)點(diǎn)上這些多元主體并未對(duì)陜西紅色文化形成統(tǒng)一共創(chuàng)意識(shí)。此外，在短視頻內(nèi)容創(chuàng)作層面缺乏高質(zhì)量、有價(jià)值的傳播內(nèi)容賬號(hào)僅以吸引更多游客作為最終目的，使得陜西濃厚的歷史內(nèi)涵無(wú)法得到具體展示，造成受眾審美疲勞甚至對(duì)紅色文化失去原有的興趣。

（三）短視頻傳播紅色文化消費(fèi)特征明顯

微傳播語(yǔ)境下的大眾傳媒增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間的同時(shí)也豐富了網(wǎng)絡(luò)文化，精英文化受眾群體不斷擴(kuò)大，使精英文化向大眾化和平民化靠攏。這種文化下沉現(xiàn)象在一定程度上繁榮了網(wǎng)絡(luò)文化，同時(shí)在當(dāng)下大眾傳播媒介下把關(guān)人權(quán)利缺失使得文化深度不斷被消解和降低。紅色作為中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神本色，紅色文化更是中國(guó)建設(shè)的先進(jìn)文化不能為了傳播而去“傳播”，更不能消費(fèi)紅色文化甚至大做“文章”。微傳播語(yǔ)境下更不能將流量和點(diǎn)擊量作為短視頻內(nèi)容考量標(biāo)準(zhǔn)，從源頭杜絕短視頻內(nèi)容創(chuàng)作者娛樂(lè)和消費(fèi)紅色文化的現(xiàn)象。

三、陜西紅色文化短視頻的內(nèi)容生產(chǎn)策略

（一）豐富短視頻內(nèi)容，創(chuàng)新表達(dá)方式

陜西有著豐富的紅色文化資源尤其是陜西延安，延安作為中國(guó)革命發(fā)祥地，承載著豐富的紅色文化和歷史，每一寸土地都見(jiàn)證著我黨的壯麗史詩(shī)。陜西紅色文化短視頻應(yīng)該堅(jiān)持內(nèi)容為王，力爭(zhēng)內(nèi)容出圈。這就需要短視頻創(chuàng)作者在內(nèi)容創(chuàng)作上進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，從不同角度、不同視角、不同背景和不同受眾等多方面對(duì)紅色文化進(jìn)行內(nèi)容解讀，才能滿足短視頻平臺(tái)短、快、精的傳播特點(diǎn)。此外，創(chuàng)作者還需不斷豐富紅色文化內(nèi)容，創(chuàng)新內(nèi)容表達(dá)方式，多重視角對(duì)紅色文化進(jìn)行故事再現(xiàn)和故事重構(gòu)，滿足受眾在文學(xué)層面上的文化需求，同時(shí)紅色文化作為“紅色資源”也應(yīng)在文化認(rèn)同方面引起受眾的情感共鳴，紅色文化短視頻要充分掌握網(wǎng)民的心理需求，拉近與網(wǎng)民的心理距離[3]。

隨著數(shù)字化技術(shù)的不斷發(fā)展尤其是人工智能、VR、AI等技術(shù)的成熟在一定程度上改變了人們的創(chuàng)作習(xí)慣。近年來(lái)視覺(jué)算法的可視化以及生成內(nèi)容的穩(wěn)定和成熟性使得算法應(yīng)用已經(jīng)普及到社會(huì)生活信息傳播方方面面，成熟的AI創(chuàng)作技術(shù)不斷助力智能短視頻的內(nèi)容生產(chǎn)，特別是在微傳播語(yǔ)境下的短視頻生成領(lǐng)域。目前短視頻甚至電影行業(yè)開(kāi)始AI智能生產(chǎn)，強(qiáng)大的人工智能可以根據(jù)受眾的文本創(chuàng)作提示創(chuàng)作出逼真且最生動(dòng)的視頻，深度模擬真實(shí)世界，生成多個(gè)主體，多個(gè)復(fù)雜運(yùn)動(dòng)場(chǎng)景的視頻內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)紅色故事和紅色場(chǎng)景的充分結(jié)合，使受眾通過(guò)短視頻內(nèi)容深入感受紅色文化，理解紅色文化，認(rèn)同紅色文化。在此基礎(chǔ)上大大減少視頻制作成本，創(chuàng)新了陜西紅色文化的傳播路徑，營(yíng)造了紅色文化微傳播的良好氛圍，也為陜西紅色文化短視頻傳播提供了充足的條件。相關(guān)主體可以利用技術(shù)優(yōu)勢(shì)解決當(dāng)前微語(yǔ)境下紅色文化傳播的內(nèi)容單一同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重、傳播主體傳播價(jià)值分離、消費(fèi)紅色文化等問(wèn)題。時(shí)代的發(fā)展技術(shù)的革新數(shù)字化技術(shù)也會(huì)不斷突破，甚至未來(lái)受眾在獲取信息時(shí)不僅僅是視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的體驗(yàn)更是觸覺(jué)上的享受，這為陜西紅色文化短視頻內(nèi)容創(chuàng)作及傳播提出了更高的要求，也為受眾理解紅色文化、認(rèn)同紅色文化提供了可能。

（二）統(tǒng)一主體，形成綜合服務(wù)平臺(tái)

相關(guān)主體應(yīng)該權(quán)責(zé)分明，統(tǒng)一管理合同協(xié)作打造陜西紅色文化短視頻服務(wù)平臺(tái)。從選題角度、制作、創(chuàng)作、優(yōu)化、發(fā)布等多方面挖掘紅色文化資源，打造完整紅色文化傳播架構(gòu)，確定主體明確分工。如官方媒介與民間博主聯(lián)動(dòng)拍攝，不同部門(mén)之間進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)作，共同協(xié)作合力拍攝助力陜西紅色文化高效傳播。同時(shí)發(fā)揮主體優(yōu)勢(shì)，利用多方資源結(jié)合微語(yǔ)境下不同短視頻平臺(tái)的傳播特點(diǎn)以及受眾需求，有針對(duì)地制定有價(jià)值且吸引受眾的內(nèi)容策略，更好地發(fā)揮不同短視頻平臺(tái)的傳播功能，打造統(tǒng)一管理運(yùn)營(yíng)模式，制定統(tǒng)一考核評(píng)價(jià)機(jī)制，對(duì)受眾反饋?zhàn)龀黾皶r(shí)準(zhǔn)確的調(diào)整，緊跟網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)積極參與互動(dòng)，精準(zhǔn)把握傳播規(guī)律和受眾需求。

同時(shí)，有關(guān)主體需分級(jí)分類(lèi)制定標(biāo)準(zhǔn)化的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，以點(diǎn)擊率、互動(dòng)量等作為考核標(biāo)準(zhǔn)，借助微語(yǔ)境下的短視頻平臺(tái)如；抖音、快手、小紅書(shū)、微博等短視頻平臺(tái)整合多方資源，由于媒介不同受眾風(fēng)格各異在制定短視頻內(nèi)容生產(chǎn)策略時(shí)要有針對(duì)性和目的性，充分發(fā)揮不同媒介的傳播功能及傳播特色，打造統(tǒng)一管理的媒介綜合平臺(tái)，助推陜西紅色文化的傳播與發(fā)展。

（三）政府參與，平臺(tái)監(jiān)管凈化紅色文化網(wǎng)絡(luò)空間

紅色文化對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)具有獨(dú)特的精神文化內(nèi)涵，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，紅色文化的權(quán)威性和客觀性是毋庸置疑的，所以對(duì)紅色文化的真實(shí)性的把控是相關(guān)部門(mén)、平臺(tái)第一要?jiǎng)?wù)。微語(yǔ)境下的短視頻是順應(yīng)時(shí)代的產(chǎn)物，相關(guān)政府部門(mén)以及短視頻平臺(tái)應(yīng)該合力完善監(jiān)督管理機(jī)制，短視頻平臺(tái)作為當(dāng)下受眾最受歡迎的媒介應(yīng)該充分發(fā)揮自己把關(guān)人的角色，嚴(yán)格把控陜西紅色文化短視頻內(nèi)容，優(yōu)化紅色文化網(wǎng)絡(luò)空間。紅色文化短視頻的流量是衡量短視頻內(nèi)容傳播效果的最終的指標(biāo)，相關(guān)部門(mén)應(yīng)及時(shí)動(dòng)態(tài)跟進(jìn)紅色文化風(fēng)向標(biāo)，推進(jìn)陜西紅色文化傳播空間的良性發(fā)展，加強(qiáng)監(jiān)管，營(yíng)造風(fēng)清氣正的紅色文化空間。同時(shí)，陜西監(jiān)管部門(mén)需要整理劃分陜西紅色文化資源，對(duì)相關(guān)紅色文化進(jìn)行整理歸納建立陜西紅色文化短視頻大數(shù)據(jù)庫(kù)，更加便于短視頻創(chuàng)作者創(chuàng)作與查證。

四、結(jié)語(yǔ)

對(duì)陜西紅色文化短視頻內(nèi)容生產(chǎn)策略研究分析揭示了在微傳播時(shí)代背景下，如何利用微傳播短視頻平臺(tái)來(lái)講述紅色文化故事、傳播紅色文化知識(shí)和提升紅色文化價(jià)值的關(guān)鍵路徑。微傳播語(yǔ)境下短視頻作為最具傳播力和影響力的傳播媒介，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)和傳承紅色文化的歷史使命，紅色文化創(chuàng)作者也應(yīng)抓住時(shí)代機(jī)遇，應(yīng)對(duì)媒介挑戰(zhàn)，運(yùn)用短視頻平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，相關(guān)職責(zé)部門(mén)協(xié)同發(fā)力，合力推動(dòng)紅色文化的傳播，增強(qiáng)紅色文化在網(wǎng)絡(luò)空間的價(jià)值引領(lǐng)作用，凝聚大眾文化共識(shí)，復(fù)興中華偉大文化。

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作者簡(jiǎn)介：

陳蕾，女，陜西咸陽(yáng)人，研究生，助教，研究方向：非遺文化傳播。