【摘要】古代的地方水權(quán)糾紛往往不能徹底解決,在違制和重構(gòu)秩序之間呈現(xiàn)出循環(huán)往復(fù)的現(xiàn)象,以水利碑的形式記錄并保存下來。農(nóng)業(yè)社會中水資源的匱乏是導(dǎo)致爭水訴訟的根本原因,違背用水秩序是挑起用水糾紛的直接原因。水權(quán)糾紛產(chǎn)生時,渠規(guī)民約構(gòu)成解決糾紛的民間調(diào)解方式,民間無法調(diào)和時便會申訴至地方官府進(jìn)行判決。水利碑不僅記錄水利爭訴案件始末,還成為后世斷定用水原則的依據(jù),也具有昭示世人申明用水秩序的重要功能。
【關(guān)鍵詞】金代;水利碑;糾紛;洪洞縣
【中圖分類號】D691;K248 " " "【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2097-2261(2025)04-0008-03
【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2025.04.002
本文以金代水利碑為中心,圍繞金代不同類型的水權(quán)糾紛、金代如何處理水權(quán)糾紛以及水利碑的功能進(jìn)行探討。從金代水權(quán)糾紛看出,金代有民間和官方兩套水權(quán)糾紛解決機(jī)制,渠規(guī)民約是解決糾紛的第一道程序,當(dāng)渠規(guī)無法解決時便由官府介入,官府以傳統(tǒng)的水權(quán)劃分為依據(jù),這就構(gòu)成民間水利糾紛的第二道程序。金代民間水權(quán)糾紛揭示了農(nóng)業(yè)社會的生產(chǎn)困境,體現(xiàn)了民間與政府的互動,并昭示了水利碑的歷史功能。
一、水權(quán)糾紛產(chǎn)生的各種因素
金代五則水利碑中的四塊為山西平陽府出土,一塊為陜西郿縣出土,以上構(gòu)成為金代民間水權(quán)問題研究的重要資料。金代四則水利碑文所屬地的洪洞、趙城、絳州、曲沃等皆隸屬于河?xùn)|南路平陽府。平陽府地處山西東南部,東靠太行山,西倚呂梁山,兩山之間汾水南北縱灌,形成“兩山夾一川”的地理特征,洪洞等縣沿河分布。當(dāng)?shù)貫榘敫珊蛋爰撅L(fēng)氣候,降水集中于夏季,時金人稱“平陽府者水上演以且肥”[1]19,當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)灌溉主要依賴鑿渠接引地方澗水、泉水。《洪洞縣水利志補(bǔ)》對洪洞縣的40條灌溉渠道進(jìn)行統(tǒng)計,“引汾河水的有1條,引澗水的有29條,引泉水6條,泉水和澗水混合引用的有4條”[2],可見澗水、和泉水在灌溉水源中占比之大。在金代水利碑所記也多來自泉水和澗水,《官定三渠條例古碑》中的長潤渠、潤源渠所引澗水,沃陽渠所引為澗水兼泉水,《都總管鎮(zhèn)國定兩縣水碑》中洪洞和趙城所引霍泉、《沸泉分水記碑》中的曲沃縣沸泉和《大金絳州翼城武池等六村取水記》六村所引皆為泉水。
金代平陽府地狹人稠,“洪洞隸平陽,壯哉縣也”[1]592,絳州“以戶口繁阜,城邑雄富,升諸道節(jié)鎮(zhèn)之冠”[3],除平民百姓之外,亦有軍隊屯駐就食,故而對農(nóng)業(yè)仰賴極重。正常情況下引渠水灌溉尚能滿足農(nóng)業(yè)所需,而在干旱年歲,渠水大幅減少,水便成為短缺之物,產(chǎn)權(quán)問題便凸顯出來,時有倚強(qiáng)凌弱導(dǎo)致用水不均的情況發(fā)生,因而當(dāng)?shù)貭幩骂l發(fā)。
二、水權(quán)糾紛的關(guān)鍵爭議
凡是使用同一渠水灌溉田地者均屬于共同的水利成員,如趙城、洪洞兩縣用水人戶,皆是水利體系的受益者。歷來用水不均現(xiàn)象的發(fā)生伴隨著水利體系一方“倚強(qiáng)凌弱”,破壞用水秩序。此外,上下游地勢也是導(dǎo)致用水不均而詞訴多擾的重要原因,上游人戶在地理位置上占有用水優(yōu)勢,上游用多則下游水量減少,在金代水利碑中多見同渠上下游之間的詞訴。
水權(quán)爭奪往往產(chǎn)生于同一水源范圍內(nèi),在這一自然區(qū)域內(nèi)又劃分不同的行政區(qū)域,因此在地方水權(quán)爭斗發(fā)生時,按照行政規(guī)劃類屬有以下幾種:一是縣與縣之間的爭水問題,如趙城、洪洞兩縣;二是同屬一縣所屬不同渠段之間的爭奪,如《官定三渠條例古碑》所記載,沃陽渠、潤源渠、長潤渠三個渠段之間的紛爭;三是同縣同渠屬于上下游村社之間爭奪水源,如《大金絳州翼城武池等六村取水記》所記載同渠三村間的爭水事端,山西曲沃縣北董鄉(xiāng)臨交村和白水村兩村之間的水源爭奪,以及《寧曲社重修食水記》所記載陜西郿縣東南寧曲村與渠上游幾個村之間產(chǎn)生的用水糾紛。從金代水利碑所記,以同縣之內(nèi)同渠之間爭奪水權(quán)的案件為多。
三、水權(quán)糾紛解決的兩種途徑
金代水權(quán)產(chǎn)生于水域最初所建立的分水秩序,“所謂‘秩序’,事實上是社會結(jié)構(gòu)、生存方式的反映,它往往體現(xiàn)為若干‘規(guī)矩’的集合,凝固于民眾普遍接受的‘傳統(tǒng)’之中”[4]。地方水利系統(tǒng)為實現(xiàn)灌溉功能,對用水順序、用水總量、用水時間等作出具體的規(guī)定,如沃陽渠的集中用水時間在每年三月一日至八月一日之間,其余時間則不能置堰收水,并且也不能隨意進(jìn)行修渠添堰之事,“沃陽渠卻自長潤渠下開渠,使不得于七十步上置堰收水,每年三月一日已前八月一日已后,不要使水,任便八月一日已前,夏秋苗稼成熟要水澆灌地土?xí)r分,已行議定事理做堰上下通流使水,并不得將水亂行添打渠堰,亦不得移那渠堰別開渠口,亦不得前上渠偷豁堰堎盜水,亦不得用泥壘堰”[5]80-81。
地方用水規(guī)則構(gòu)成一地用水秩序,保障各方用水利益,成為地方水權(quán)的肇始。用水者遵從渠規(guī)形成的良好用水秩序,雙方之間便不會產(chǎn)生糾紛,正如水利碑文所云:“明者作法,則愚者守焉。后之人當(dāng)修廢革弊,納民于軌度,以和其心志,以息其憑陵,均水利于室家?!盵1]545事關(guān)用水的鄉(xiāng)歸民約附帶制定對破壞用水秩序者的懲罰措施,如金代水利碑中就記載了對違制者的懲罰措施,不僅如此,偷盜用水者還要向被盜水村民進(jìn)行金錢賠付,“如有違此之人將犯人名下并渠長,出備上項立定賞錢,內(nèi)一百貫給告人充賞,四百貫后納入官據(jù)澤等”[5]80-81。
在其懲處制度中不光對違制人員進(jìn)行處罰,若渠長管轄內(nèi)有犯人作出偷盜渠水之舉被發(fā)現(xiàn),渠長也要受到懲罰,以作為其管理不力的懲罰,如《沸泉分水記碑》所記載:
“及或渠長不親身前去水則看守,卻令不良人代替,乞令□□□□在彼親身□渠渠提拽報知,眾人指證,準(zhǔn)上科罰。更或冬月不看守時分,如有偃豁不依水則,捉住犯人,依上科罰其渠長一周年一替?!盵6]
從以上碑文看出金代地方水利體系形成一套渠規(guī)民約用以解決用水糾紛,因此民間用水糾紛發(fā)生之時,鄉(xiāng)規(guī)民約便構(gòu)成調(diào)解民間糾紛的第一道程序。當(dāng)違反用水秩序情況發(fā)生之時,地方的渠長等負(fù)責(zé)人則會發(fā)揮作用,對違制者進(jìn)行懲處。
但鄉(xiāng)歸民約也不是時時有用,當(dāng)民間用水紛爭超出地方渠長調(diào)解能力之內(nèi),涉及不同地域范圍,渠長的作用就微乎其微,水利體系成員需要申訴到官府,官府的介入成為解決水權(quán)爭奪的第二道程序。在《都總管鎮(zhèn)國定兩縣水碑》所記趙城、洪洞兩縣水權(quán)爭奪一案中,兩縣同屬于平陽府,因此兩縣產(chǎn)生水權(quán)爭奪時,不僅民間無法調(diào)解,兩縣也是相互包庇導(dǎo)致訴訟不斷,縣一級無法調(diào)停,而后該水案逐級向上申訴,經(jīng)過平陽府進(jìn)行調(diào)解,“至本朝天會十三年,趙城縣申據(jù)水人戶虞潮等狀告有洪洞縣人戶盜使水,府衛(wèi)數(shù)差官規(guī)劃不定。至天會十五年十月內(nèi),再牒委府判高金部規(guī)劃……取到兩縣官吏‘委是均平,別無偏曲不均’文狀?!盵1]
雖然平陽府的判決得到兩縣官吏認(rèn)可,但是兩縣之間的爭奪還沒有徹底平息,先后又在天眷元年趙城張三等人申告至樞密院,以及天眷二年洪洞縣人張方等申告至元帥監(jiān)軍行府,“至天眷元年四月八日,岨奉樞密院上畔,元帥府劄子咨送封題到平陽府,趙城縣張三等,狀告高府判創(chuàng)行填塞了南岸海水泉眼……乞去除創(chuàng)起石堰”[1],“天眷二年……當(dāng)年四月九日,洪洞縣人戶張方等經(jīng)元帥監(jiān)軍行府,狀告府判高金部定水不均及朱勾判亦定不均……今下河?xùn)|南路兵馬都總管鎮(zhèn)國上將軍完顏謀離也將帶兩縣官吏并合千人戶親詣□定水頭,直系檢驗,及參照積古體例定奪,務(wù)要兩便”[1]。
最后尚書省令河?xùn)|路兵馬都總管鎮(zhèn)國上將軍完顏謀離也與兩縣官吏和“千人戶”等共同商議,參照積古體例定奪,才結(jié)束了兩縣在金代的用水紛爭。
在《官定三渠條例古碑》一案中,三渠引同一水源,潤源渠在上游,長潤渠在中游,沃陽渠在下游。正是潤源渠和長潤渠在上面創(chuàng)建水磨攔截了河水,導(dǎo)致水不得澆灌下游民田,因此沃陽渠長任澤到平陽路狀告上游的潤源渠長和長潤渠長。
“據(jù)沃陽渠長任澤狀告本渠潤源渠長尉宣、長潤渠長劉山等創(chuàng)建水磨攔截了天澗河水,不得澆溉民田經(jīng)洪洞縣,并平陽路勾人磨問,運司尋追照逐過處元斷交案勾到元被告關(guān)人任澤等,施行?!盵5]80-81
在《沸泉分水記碑》一案中,原告臨交村與被告白水村為同一水源的上下游,兩村同屬于山西曲沃縣,在碑文記載中雙方的詞訟上告至路級提刑司,后又“蒙提刑司到縣,委權(quán)縣縣丞主簿定奪”,水案問題最后得以解決。
據(jù)金代水利碑文中可見,官府調(diào)解民間的用水糾紛時,舊有的水利石碑、文書記載成為金代官員調(diào)解雙方爭水糾紛和重新確定水權(quán)的主要依據(jù)。盡管后世的水權(quán)爭奪是因為違背先前的“分水定制”而產(chǎn)生,但從金代官員調(diào)解糾紛重新劃定水權(quán)的結(jié)果來看,原有的分水契約仍具影響力,官府調(diào)解水權(quán)糾紛時仍回歸到前人斷定的分水體制。如趙城、洪洞兩縣因為“霍泉”在金代不斷爭訴,最后經(jīng)過鎮(zhèn)國上將軍完顏謀離也“考驗古碑水?dāng)?shù)無異”后重新立定“趙城縣水七分,洪洞縣水三分”,這一結(jié)果是宋時劃分趙城七分、洪洞三分方案的延續(xù),回歸傳統(tǒng)秩序才平息了雙方的爭奪。如官定三渠的水案中,“依潤源渠體例,依舊岸堰渠口攔截河水,只許用石頭梢草攔截其澗,河梢石縫穴自有透流過水”[5]80-81,官府亦是參照舊有岸堰劃分各方用水,足可見傳統(tǒng)分水秩序在金代的延續(xù)。
四、結(jié)語:秩序的重建
由于天氣水文情況經(jīng)常變化,河流渠道也會發(fā)生改變,還有上下游、左右岸的人口、勢力對比會有變動,并且古代政治賴與人治,有人去政空現(xiàn)象,因此用水原則和規(guī)章、斷案也就多有變化。由此“均水”理念,在實際水利秩序中并不能得到保證,而“不均”則成為常態(tài)[7]。以趙城、洪洞水利糾紛為例,從唐至金,洪洞、趙城兩縣之間的用水大體上延續(xù)了“三七”分水秩序,但是洪洞趙城兩縣之間關(guān)于水源的爭奪并沒有停止,至明清兩代,兩地仍舊多次因為霍泉產(chǎn)生爭奪。除此之外,大多的水權(quán)爭訴皆呈現(xiàn)出“違背秩序——民間調(diào)和——官府介入——重建秩序——違背秩序”如此的循環(huán)往復(fù)現(xiàn)象,其中水利碑在重建地方水利秩序過程中發(fā)揮了重要作用。
水利碑是維護(hù)用水秩序的憑證,金代水利碑既有民間自行組織立石如《寧曲社重修食水記》,亦有經(jīng)過官府參與鐫刻如《都總管鎮(zhèn)國定兩縣水碑》,在地方水利糾紛中發(fā)揮了重要的作用。從水利碑文內(nèi)容來看,其記錄前代的用水分配原則或爭水訴訟始末及官府?dāng)喽ńY(jié)果也勒于石上,成為后世民間和官府?dāng)喽ㄋ畽?quán)爭訴的重要依據(jù)。如洪洞縣南霍渠修建于唐貞元十六年(800年),唐朝時就制定了水利規(guī)約,對流域內(nèi)各村用水進(jìn)行分配,“驗得本渠二百一十五傾地,計四百三十夫頭,總計驗數(shù)本渠合得水三分”[5]94。宋慶歷五年兩縣又產(chǎn)生用水不均,官府介入調(diào)和定下“趙城縣人戶合得水七分,洪洞縣人戶合得水三分”,宋人斷定時可能在唐時經(jīng)官府厘定的渠水分配規(guī)約上有所增減,但大體上維持了“三七”分水方案。到了金代,官府處理南霍渠水利糾紛時仍是“依古舊碑文內(nèi)各得水分?jǐn)?shù)比附”,判定是否均平的原則是“考驗古碑水?dāng)?shù)無異”,最后仍劃定“趙城縣水七分,洪洞縣水三分”。
另一方面,“作為記敘刊布的方式,碑刻的特點在于其內(nèi)容的公開性與凝固性。不同于渠冊通常由掌例、渠長把握,碑刻立意于眾所周知”[4]。紙質(zhì)文書不僅傳播范圍小,也因其以書紙為載體而面臨著因日月而損壞、亡佚的風(fēng)險,相對而言,水利碑則有堅如磐石,久歷風(fēng)雨而不毀的特質(zhì),盡管經(jīng)歷朝代更換,流傳于今的水利碑比比皆是。此外,金代水利碑往往立于明處,如《都總管鎮(zhèn)國定兩縣水碑》刻有兩碑,“一亭于兩縣分水渠上豎立,一亭于本府公廳內(nèi)豎立”,昭示民眾以避免再有爭水之事發(fā)生,水利碑在流傳的廣度和時間長度上有著不賞之功。
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【基金項目】遼金時期東北地區(qū)水資源環(huán)境變遷與鄉(xiāng)村社會研究(項目編號:L23BZS001)。