融媒體時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政工作創(chuàng)新發(fā)展研究

［摘要］中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政工作，對增強大學生文化自信，促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展，提升高校思政工作實效性至關重要。文章基于融媒體視角，分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政工作的價值意蘊，剖析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政工作面臨的多元文化沖擊較大、融合內容形式較單一、學生參與程度不一等現(xiàn)實困境?；诖耍恼绿岢鋈诿襟w時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政工作的創(chuàng)新路徑：“強化師資隊伍建設，提供思想引領保障”“創(chuàng)新文化內容形式，提升思政育人成效”“搭建多元融媒平臺，拓寬文化傳播渠道”“打造互動參與機制，激發(fā)學生主體活力”，從而推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政工作的深度融合。

［關鍵詞］融媒體；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；高校思政工作；創(chuàng)新發(fā)展

在融媒體時代，文化傳播方式日新月異，深刻影響著馬克思主義在新時代的傳播和高校思政工作的開展。黨的二十大報告指出：“堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合?！保?］中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千多年歷史長河中集體智慧的沉淀，是寶貴的精神瑰寶。其蘊含的哲學思想、道德準則、人文精神等，對推動馬克思主義中國化、現(xiàn)代化具有不可估量的價值。當前，高校作為文化傳播的重要陣地，在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面具備得天獨厚的優(yōu)勢。因此，高校要積極探索將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政工作的創(chuàng)新路徑，這不僅有助于豐富高校思政工作的內涵，又能促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，增強大學生的文化自信，助推高等教育與文化建設的協(xié)同發(fā)展。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政工作的價值內涵

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的精神根基，積淀中華兒女最深沉的精神追求，維系著中華民族的綿延發(fā)展，薪火相傳。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政工作的育人目的、道德修養(yǎng)、價值理念等多方面具有一致性［2］。高校將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政工作，既能引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，又能賦予高等教育獨特的魅力。

（一）增強大學生文化認同感及自信心

文化自信是一個國家發(fā)展歷程中最深遠、最根本的力量源泉。大學生作為推動中華民族偉大復興的中堅力量，增強文化認同和自信心至關重要。高校將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政工作，有助于大學生深刻領悟其魅力與價值，增強他們的文化認同和文化自信。例如：大學生通過了解陶藝、剪紙、泥塑等民間藝術的精湛技藝，感受老一輩藝術家的智慧和創(chuàng)造力；了解傳統(tǒng)節(jié)日的豐富內涵，強化身為中華兒女的情感寄托和文化傳承；領悟人生哲理的名言警句、中國文學的經典著作等，真正認識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內在美和優(yōu)越性，從而深植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈。唯有如此，大學生才能在多元文化的交流與碰撞中，時刻保持清醒的頭腦和獨立的思考能力，進而增強民族自豪感，牢固樹立中國心、愛國情、報國志，堅定地走在文化自信的康莊大道上［3］。

（二）提升高校思政工作實效性與感染力

高校思政工作主要面向大學生，由輔導員、班主任、思政教師、黨團領導干部等組成一支有力的高校思政工作隊伍，既涵蓋思想引領，又涉及大學生的日常管理、社會實踐、黨團活動、校園文化、志愿服務等多方面內容［4］。高校將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政工作是文化的實踐過程，旨在進一步增強高校思政工作的實效性和感染力，如儒家“仁、義、禮、智、信” “修身、治國、齊家、平天下”等思想對大學生理想信念的養(yǎng)成具有促進作用［5］。具體來說，高校將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生動地融入思政工作和大學生日?；顒?，使其變得更加具體、形象、可感。例如，在誠信教育主題班會上，教師可以通過“曾子殺豬”的故事闡釋誠信的重要性，避免單純的說教，從而提高大學生對思政教育的接受度與認可度，引導大學生端正思想價值觀念，確立遠大理想志向，增強高校思政工作的成效。

（三）推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展

大學生作為高校的主體力量和文化傳播的主力軍，是建設中國式現(xiàn)代化的重要力量。高校思政工作是引導大學生將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內化于心、外化于行的關鍵舉措，有助于促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。一方面，高校將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入人才培養(yǎng)、課程體系建設、校園文化活動開展等方面，有助于大學生在接受教育、參加活動、自我提升等過程中，學習并掌握文化知識或技能，成為發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代新人；另一方面，高校將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政工作，有助于引導大學生秉持志存高遠、勤奮努力的積極心態(tài)，傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機與活力，成為一種時尚和常態(tài)，化作大學生的文化自覺與文化自信，鼓勵大學生為建設文化強國貢獻青春力量［6］。

二、融媒體時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政工作的現(xiàn)實困境

在融媒體時代，目前雖然中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政工作取得一些成效，但是仍面臨新挑戰(zhàn)和新問題。

（一）多元文化沖擊較大

在全球化浪潮下，多元文化相互交錯、猛烈碰撞。大學生正處于世界觀、人生觀、價值觀穩(wěn)固形成的黃金時期，這也是大學生文化認知的重要階段。隨著互聯(lián)網的迅猛發(fā)展，大學生獲取信息的途徑發(fā)生改變，網絡的開放性也使海量信息撲面而來。在此背景下，部分大學生由于缺乏足夠的辨別能力，易受網絡文化、時尚文化和流行文化等多元文化的強烈沖擊［7］。例如，一些短視頻平臺上流行的“土味文化”，雖然在一定程度上展現(xiàn)地區(qū)特色，但其中一些低俗、搞笑的元素也誤導部分大學生，使他們產生誤解。同時，相關調查問卷顯示，部分大學生在閑暇時間更傾向于了解多元文化信息，這些文化信息以新穎、獨特、刺激的特點，輕易抓住他們的眼球，如國外的流行音樂和文化以其酷炫特效、動感節(jié)奏和獨特文化背景等容易吸引大學生的關注。此外，部分大學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在陳舊、古板的固化認知，導致他們產生文化困惑甚至文化疏離感［8］。

（二）融合內容形式較單一

隨著數(shù)字化與信息化的不斷發(fā)展，部分高校在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政工作的過程中遇到問題。一方面，融合內容較單一。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵蓋文學、禮儀、藝術、思想、政治、飲食文化、人生哲理等多個層面，是高校思政工作的精品素材。然而，部分高校在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政工作時，形式流于表面，內容較少且單一，未能深入挖掘其內涵［9］。例如：在思政課堂上，教師可能只是簡單地提及一些傳統(tǒng)節(jié)日或名言警句，未深入剖析其背后的文化意義和歷史背景；在校園文化活動中，一些講座、書法繪畫類展覽未能將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學生生活緊密結合。另一方面，融合形式較單一。部分高校在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政工作時，仍采用張貼海報、官網宣傳等傳統(tǒng)方法，盡管也有部分高校使用微信公眾號、抖音等社交媒體平臺，但其發(fā)布內容局限于文字資料或圖片，較少有精心制作的短視頻、音頻、H5等多樣化的融媒體內容，難以激發(fā)大學生的文化興趣和情感共鳴，在一定程度上削弱高校思政工作效果。

（三）學生參與程度不一

在高校將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政工作的過程中，學生的參與程度至關重要。相關統(tǒng)計數(shù)據顯示，當前高校在讀大學生多為00后，甚至05后，他們思維認知廣泛，興趣愛好多樣，且受個體差異影響，他們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣和認知水平存在較大的差異性，這導致大學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動的參與程度不一，甚至呈現(xiàn)兩極分化狀態(tài)。具體來說，部分大學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化懷有一定興趣并積極加入文化類社團，參加相關學習與活動，但也有部分大學生認為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與自身生活和未來職業(yè)發(fā)展的關聯(lián)不大，對相關活動的參與度不高，積極性不強。此外，一些高校在組織中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動時，未能充分考慮大學生的需求或喜好，導致相關活動內容與形式較單一，缺乏吸引力和創(chuàng)新性，這不利于提高大學生的參與度，難以促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生群體中廣泛深入地傳播和滲透，從而影響中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承效果［10］。

三、融媒體時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政工作的創(chuàng)新路徑

在融媒體時代，高校要借助融媒體的力量，創(chuàng)新應對新挑戰(zhàn)，確保中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政工作成效，落實高校立德樹人的根本任務，培養(yǎng)具有社會責任感和文化自信的新一代大學生。

（一）強化師資隊伍建設，提供思想引領保障

在融媒體時代，高校擁有一支具備深厚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、先進教育理念和熟練融媒體技術應用能力的高校思政工作隊伍，有助于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政工作，為思想引領提供保障，從而提升思政育人成效。

首先，高校要提升高校思政工作隊伍的文化素養(yǎng)與教育理念。高校輔導員、思政教師、黨團領導干部是高校思政工作的主要傳播者和引導者，其自身的文化素養(yǎng)和教育理念直接關乎育人成效。因此，高校要經常性地組織他們參加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程培訓、學術講座或外出研學，使他們深入學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內涵、歷史脈絡與當代價值，從而在教育教學活動時深入淺出地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓傳授給學生［11］。同時，高校也要鼓勵他們積極采用情景式、探究式等互動性強的教學方法，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入生動有趣的教學情境或學生活動，如組織學生進行角色扮演，重現(xiàn)歷史故事的場景，讓學生在參與中體驗、在體驗中感悟，增強他們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感和自信心［12］。其次，高校要加強培養(yǎng)高校思政工作隊伍的融媒體技術應用能力。在融媒體時代，高校要引導高校思政隊伍充分認識融媒體技術對教育的變革性影響，特別是要引導年輕教師熟練掌握多種融媒體工具的使用，如短視頻的拍攝與剪輯、社交媒體平臺的創(chuàng)建與更新、在線課程的制作等，學習如何利用音樂、特效等元素，鼓勵他們制作形式新穎、富有創(chuàng)意的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化短視頻，吸引大學生的關注，并鼓勵教師了解融媒體技術的最新發(fā)展動態(tài)和應用前景，通過定期舉辦融媒體技術研討會，邀請行業(yè)內的專家，為他們介紹新技術在教育領域的應用案例。此外，高校還要提供技術支持，組建融媒體資源庫，整合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融媒體教育資源，便于高校思政工作隊伍及時獲取融媒體技術相關學習資料，降低技術應用門檻，引導更多教師積極投入融媒體技術與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育相結合的實踐。最后，高校要建立高校思政工作隊伍激勵機制，鼓勵高校思政工作隊伍積極創(chuàng)新，通過評優(yōu)評先、績效激勵等給予優(yōu)秀教師等一定的獎勵，激發(fā)高校思政工作隊伍的創(chuàng)新熱情。

（二）創(chuàng)新文化內容形式，提升思政育人成效

在融媒體時代，高校要為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展搭建新平臺，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內涵與精髓，創(chuàng)新內容與形式。

一方面，高校要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓與網絡文化緊密融合，要求教師以大學生喜聞樂見的形式提煉出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表性元素，如儒家的“仁愛”、道家的“無為”等，并將這些元素巧妙地融入網絡文化，形成既優(yōu)質又貼近生活的思政內容。例如，教師可以將“仁愛”與“凡爾賽文學”風格相結合，形成“哎呀！我這顆仁愛之心都要溢出來啦”等幽默、詼諧和富有深意的網絡用語，設計“花開富貴”般的表情包等，讓大學生在日常交流時感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，以達到潛移默化的育人效果。另一方面，高校要在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政工作的同時，結合建筑、文物、民俗、禮儀等地方特色文化，鼓勵教師利用特色手游、文創(chuàng)產品，增強大學生對地方文化的自豪感。

此外，高校還要充分利用融媒體的多種表現(xiàn)形式，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以更加生動、有趣、直觀、形象的方式進行呈現(xiàn)。例如：教師可以利用短視頻直觀、簡潔的特點，引導大學生拍攝相關短視頻，或介紹傳統(tǒng)節(jié)日的由來、習俗和慶祝方式，或展示傳統(tǒng)手工藝的制作過程，或展示一段精彩的古典舞等，讓大學生領略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力；教師可以利用音頻，引導大學生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，或邀請專業(yè)播音員、文學愛好者錄制經典文學故事，或制作傳統(tǒng)文化主題的播客節(jié)目，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在不知不覺中深入大學生的心田；教師可以利用H5技術，發(fā)揮技術在互動體驗上的獨特優(yōu)勢，構建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識問答、中華禮儀學習等互動應用，讓大學生在互動體驗中更加深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值。

（三）搭建多元融媒平臺，拓寬文化傳播渠道

在融媒體時代，高校要實現(xiàn)高校思政工作對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，關鍵在于“融”。

第一，融合校內資源，搭建全方位、多層次、綜合性的融媒體矩陣。具體來說，高校要整合學校各類媒體資源，如校級及二級學院的微信公眾號、短視頻號、官方微博、官方抖音、校園廣播、報刊等平臺，搭建起校園融媒體矩陣，并設立融媒體工作室統(tǒng)籌運營［13］，實現(xiàn)平臺間優(yōu)勢互補，資源共建共享，形成傳播新合力，使大學生在潛移默化中接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的洗禮。例如：高?？梢酝ㄟ^微信公眾號設置中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化板塊，推送深度剖析的內容；利用抖音和短視頻號創(chuàng)作一些大學生喜聞樂見的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化工藝制作視頻；在校園廣播開設專欄，用聲音傳遞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；應用微博設置中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的話題，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與師生的互動。第二，融合創(chuàng)新方法，實行線上線下平臺雙向融合。具體來說，高校要利用線上平臺集思想性、知識性與趣味性于一體的特性，通過信息技術手段，運用數(shù)據分析了解大學生的興趣，吸引他們用活、用好平臺，促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落地生根。例如，高?？梢匝埼幕_人、非遺傳人在學校官方平臺直播，發(fā)揮示范引領作用，吸引更多大學生關注并參與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播、傳承與創(chuàng)新。高校也要利用線下平臺融入社會實踐、校園文化、黨團活動等。例如：高?？梢越Y合專業(yè)特點，將社會實踐融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，或設計專業(yè)學生開展墻體彩繪活動，或經管專業(yè)學生進行傳統(tǒng)文創(chuàng)產品售賣等；在校園文化建設中設立專門的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博覽區(qū)；通過黨團開展傳統(tǒng)節(jié)日品牌特色活動，組織大學生參觀歷史文化遺址、博物館等場所以及開展傳統(tǒng)文化主題的社會調研等；與地方政府、文化機構合作共建文化展示平臺，擴大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力和覆蓋面。第三，融合移動設備，研發(fā)文化特色App。具體來說，高校要利用移動設備的便攜性、互動性與即時性為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播提供新途徑。例如，高?？梢越柚嬎銠C類、設計類專業(yè)師生的力量，與企業(yè)進行合作，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特色與內涵，研發(fā)具有文化特色的App，并將地方民俗、民族技藝、傳統(tǒng)建筑等元素融入App交互界面設計，置入豐富多樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程體系，以滿足不同群體的需求，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的活力。

（四）打造互動參與機制，激發(fā)學生主體活力

當前，融媒體技術的發(fā)展為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和傳播構建新通道，為高校思政工作提供新型載體。在高校思政工作中，高校要充分調動大學生作為參與主體的激情與熱情，更好地傳承與傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一方面，高校要借助現(xiàn)代信息技術手段，充分運用AI（人工智能）、VR（虛擬實境）和AR（增強現(xiàn)實）等技術，有效地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政工

作［14］，根據大學生的興趣愛好，為他們量身定制相關內容。例如：對喜歡古典文學的學生，教師可以利用AI推送一系列經過深度挖掘和整理的文學書籍，并以動畫短片或者有聲讀物等生動有趣的形式呈現(xiàn)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素進行數(shù)字化重構，讓大學生身臨其境地體驗文化的魅力，或沉浸體驗傳統(tǒng)工藝的制作過程，或享受高度交互和真實的文化體驗，或通過虛擬活動元素，呈現(xiàn)相關的歷史場景或人物故事，從而增強內容的趣味性。另一方面，高校要利用融媒體平臺開展多種互動性強、參與范圍廣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化比賽項目。例如：高?？梢越M織短視頻征集比賽，引導大學生演繹經典文學作品，展示傳統(tǒng)技藝；開展線上詩詞誦讀直播比賽，讓大學生體會詩詞韻律美和意境美。同時，高校也要通過融媒體平臺為大學生活動提供宣傳和組織的渠道，記錄他們的參與過程，引導他們分享體驗，激發(fā)他們的創(chuàng)作能力和參與熱情，使他們在參與過程中加深對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，成為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代新人。

此外，高校還要建立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化互動體驗中心。例如，高校可以設置書法體驗區(qū)、戲劇欣賞區(qū)、手工藝制作區(qū)等不同的文化體驗區(qū)域，利用融媒體平臺為每個區(qū)域提供互動元素，引導大學生或在書法體驗區(qū)將自己的作品與古代書法家的作品進行風格對比分析，或在手工藝制作區(qū)通過線上教程學習復雜的工藝技巧，并上傳作品分享，與其他學生交流心得。

四、結語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根基與靈魂。在融媒體時代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政工作的深度融合展現(xiàn)嶄新的活力與潛力。高校要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政工作，努力上好新時代的“大思政課”，從而引導大學生堅定文化自信，成長為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚者。

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