現(xiàn)代化進(jìn)程中農(nóng)文旅融合發(fā)展模式與實(shí)踐路徑

【關(guān)鍵詞】中國式現(xiàn)代化；農(nóng)文旅融合；發(fā)展模式；實(shí)踐路徑

引言

黨的二十大報(bào)告指出：“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村?！倍畬萌腥珪?huì)進(jìn)一步明確了實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的具體部署，強(qiáng)調(diào)要推進(jìn)“鄉(xiāng)村全面振興”、促進(jìn)“城鄉(xiāng)共同繁榮發(fā)展”。在現(xiàn)代化的浪潮中，農(nóng)業(yè)、文化和旅游的融合（簡稱“農(nóng)文旅融合”）正逐漸成為推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興和城鄉(xiāng)共同繁榮發(fā)展的重要途徑。農(nóng)文旅融合通過整合農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)功能、文化的傳統(tǒng)價(jià)值和旅游的休閑體驗(yàn)，創(chuàng)造出新的消費(fèi)場景和經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，不僅為鄉(xiāng)村注入了新的活力，也為城市居民提供了回歸自然、體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)[1]。然而，農(nóng)文旅融合發(fā)展仍面臨一系列現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，如傳統(tǒng)鄉(xiāng)土性破壞、資源利用率低、形式單一、主體不力等問題仍然存在[2]。解決這些問題，需要政府、企業(yè)和社會(huì)各界的共同努力，也需要?jiǎng)?chuàng)新的思維方式和實(shí)踐策略。目前，農(nóng)文旅融合仍處于初級階段，產(chǎn)業(yè)之間相互依存的穩(wěn)固結(jié)構(gòu)正在逐漸形成，不少村莊已經(jīng)初步形成了農(nóng)文旅產(chǎn)業(yè)融合的業(yè)態(tài)。在現(xiàn)代化進(jìn)程中現(xiàn)有農(nóng)文旅融合的驅(qū)動(dòng)力、融合模式以及融合的效果如何？回答這一問題，對于推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興和促進(jìn)城鄉(xiāng)共同繁榮發(fā)展具有重要的理論指導(dǎo)和實(shí)踐意義，也能為實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化貢獻(xiàn)力量。

產(chǎn)業(yè)融合可以在一定程度上削弱行業(yè)壁壘，為行業(yè)間的良性互動(dòng)和協(xié)同發(fā)展創(chuàng)造條件[1]。近年來，關(guān)于農(nóng)旅產(chǎn)業(yè)融合（簡稱“農(nóng)旅融合”）和文旅產(chǎn)業(yè)融合（簡稱“文旅融合”）的研究較多。國內(nèi)關(guān)于農(nóng)旅融合的研究始于20世紀(jì)80年代，起初被簡單定義為農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)的交叉融合。經(jīng)過40年的發(fā)展，農(nóng)旅融合不再僅僅是簡單的觀光活動(dòng)，而是成為一種推動(dòng)城鄉(xiāng)一體化、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要途徑[3]。現(xiàn)有研究從最初的理論探索到后來的應(yīng)用研究，再到現(xiàn)在的深入分析和政策導(dǎo)向，呈現(xiàn)出逐步深化和專業(yè)化的趨勢。目前主要聚焦于農(nóng)旅融合效應(yīng)的探討，包括農(nóng)旅融合對縣域經(jīng)濟(jì)、共同富裕、鄉(xiāng)村振興、綠色減貧、農(nóng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展等方面的影響研究。

文旅融合是指在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中，文化與旅游兩大產(chǎn)業(yè)相互滲透、相互促進(jìn)的一種發(fā)展模式。它不僅包括文化的旅游化和旅游的文化化，還涉及文化資源與旅游資源的有效整合，以及文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展[4]。文旅融合的核心在于通過文化的深度挖掘和創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，提升旅游產(chǎn)品的內(nèi)涵和品質(zhì)，同時(shí)利用旅游的形式和手段傳播和弘揚(yáng)優(yōu)秀文化[5]。文旅融合的研究起源于對文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游發(fā)展的關(guān)注，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，人們對精神文化生活的需求日益增長，這推動(dòng)了文旅融合研究的興起和發(fā)展[6]。早期研究主要集中在文化遺產(chǎn)與旅游的結(jié)合上，強(qiáng)調(diào)文化的保護(hù)和傳承。隨后，研究逐漸擴(kuò)展到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，探討如何通過創(chuàng)新思路和技術(shù)手段推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展[7]。近年來，隨著數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展，文旅融合進(jìn)入了數(shù)字化變革和智慧化轉(zhuǎn)型的新階段，研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)向數(shù)字技術(shù)在文旅融合中的應(yīng)用及其帶來的新機(jī)遇和挑戰(zhàn)[8]。

盡管相關(guān)研究取得了豐富的成果，但仍存在以下不足：一是現(xiàn)有對農(nóng)旅融合的研究，忽略了農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)、農(nóng)業(yè)文化衍生產(chǎn)品等特殊優(yōu)勢的農(nóng)業(yè)文化資源；二是農(nóng)業(yè)文化資源具有顯著的系統(tǒng)特征，但鮮有人將農(nóng)業(yè)、文化和旅游納入一個(gè)研究框架中進(jìn)行系統(tǒng)考量，農(nóng)文旅融合所面臨的復(fù)雜問題并沒有得到有效解決。本研究將梳理典型村莊的農(nóng)文旅融合發(fā)展模式和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，探討在中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)如何與農(nóng)業(yè)文化資源、旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，形成具有地方特色的融合發(fā)展路徑。

一、概念界定與賦能效應(yīng)

（一）農(nóng)文旅融合的內(nèi)涵

農(nóng)文旅融合是指農(nóng)業(yè)、文化和旅游的三維融合，其中，“農(nóng)”是指農(nóng)林牧漁業(yè)的產(chǎn)出及其衍生品，“文”是指農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)、農(nóng)業(yè)文化衍生產(chǎn)品等特殊優(yōu)勢的農(nóng)業(yè)文化資源，“游”是指以休閑度假、觀光體驗(yàn)為主的鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)。農(nóng)文旅融合的核心在于將這三者有機(jī)結(jié)合，形成一種新型的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，從而推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。在農(nóng)文旅融合背景下，農(nóng)業(yè)不再僅僅是傳統(tǒng)的種植和養(yǎng)殖，而是通過引入文化元素和旅游功能，使其成為一種具有吸引力的新型產(chǎn)業(yè)。例如，一些鄉(xiāng)村通過打造特色農(nóng)業(yè)園區(qū)，結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍v史文化背景，開發(fā)出一系列具有地方特色的農(nóng)產(chǎn)品和旅游項(xiàng)目。游客不僅可以參觀農(nóng)田、了解農(nóng)作物種植過程，還可以體驗(yàn)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，品嘗地道的農(nóng)家美食，甚至參與農(nóng)事活動(dòng)，體驗(yàn)農(nóng)耕的樂趣。文化在農(nóng)文旅融合中起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。許多地方通過挖掘和保護(hù)傳統(tǒng)文化資源，將其融入旅游項(xiàng)目，使游客在游覽過程中能夠深入了解當(dāng)?shù)氐臍v史和民俗。例如，一些古鎮(zhèn)通過恢復(fù)傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)、展示傳統(tǒng)手工藝、舉辦民俗表演等方式，讓游客在欣賞自然風(fēng)光的同時(shí)，感受濃郁的文化氛圍。旅游則為農(nóng)業(yè)和文化提供了展示平臺(tái)。通過發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、生態(tài)旅游、文化旅游等新型旅游業(yè)態(tài)，吸引更多的游客前來體驗(yàn)和消費(fèi)，從而帶動(dòng)農(nóng)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。游客在享受美景和文化盛宴的同時(shí)，也為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)注入了新的活力。

總之，農(nóng)文旅融合是一種多贏的發(fā)展模式，它不僅能夠促進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化，還能推動(dòng)旅游業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。通過這種融合，農(nóng)業(yè)、文化和旅游三者相輔相成，共同構(gòu)建出一個(gè)充滿活力的新型產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。

（二）現(xiàn)代化進(jìn)程中農(nóng)文旅融合的賦能效應(yīng)

首先，農(nóng)文旅融合有助于縮小城鄉(xiāng)差距，推動(dòng)城鄉(xiāng)一體化。農(nóng)文旅融合作為一種新型的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，可以有效促進(jìn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的均衡發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)間差距。這種融合模式通過挖掘和整合農(nóng)村的自然資源、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)以及文化資源，打造出具有特色的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品和服務(wù)，吸引了大量城市游客來體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活。在這個(gè)過程中，鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的多元化，不僅增加了農(nóng)民收入，還促進(jìn)了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。農(nóng)民可以通過參與旅游服務(wù)、銷售農(nóng)產(chǎn)品等方式，直接從旅游業(yè)的發(fā)展中受益。同時(shí)，城市游客也帶來了新的思想和文化，促進(jìn)了城鄉(xiāng)文化的交流與融合。農(nóng)文旅融合還促進(jìn)了農(nóng)村地區(qū)的人才培養(yǎng)和技術(shù)引進(jìn)。通過與城市企業(yè)合作，農(nóng)村地區(qū)可以學(xué)習(xí)到先進(jìn)的管理理念和技術(shù)，培養(yǎng)出一批具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才。這些人才將成為農(nóng)村地區(qū)發(fā)展的中堅(jiān)力量，推動(dòng)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展。

其次，農(nóng)文旅融合有助于傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承。在鄉(xiāng)村旅游中，游客可以親身體驗(yàn)傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化、民俗文化和手工藝文化等。在農(nóng)耕體驗(yàn)區(qū)，游客可以親自參與耕種、收割等農(nóng)事活動(dòng)，了解傳統(tǒng)農(nóng)耕技術(shù)；在民俗文化展示區(qū)，游客可以觀賞到傳統(tǒng)的民俗表演，如舞龍舞獅、戲曲等；在手工藝體驗(yàn)區(qū)，游客可以親手制作傳統(tǒng)的手工藝品，如陶藝、剪紙等。通過這些互動(dòng)體驗(yàn)，游客不僅能夠更加深入了解傳統(tǒng)文化，還能激發(fā)對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。

最后，農(nóng)文旅融合強(qiáng)調(diào)綠色發(fā)展和生態(tài)保護(hù)，有助于推動(dòng)鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)。在這一模式下，綠色發(fā)展和生態(tài)保護(hù)成為核心理念，推動(dòng)著鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展。通過采用生態(tài)種植和養(yǎng)殖技術(shù)，減少化肥和農(nóng)藥的使用，保護(hù)土壤和水質(zhì)，提高農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量和安全性。這樣的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式不僅有助于保護(hù)環(huán)境，還能吸引游客體驗(yàn)和參與，增加農(nóng)產(chǎn)品的附加值。尤其是在生態(tài)旅游和鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目的開發(fā)中，如生態(tài)農(nóng)場、鄉(xiāng)村民宿、自然教育等，可以吸引游客前來體驗(yàn)鄉(xiāng)村的自然風(fēng)光和文化特色，不僅能夠?yàn)猷l(xiāng)村帶來經(jīng)濟(jì)收益，還能提高游客的環(huán)保意識(shí)，促進(jìn)生態(tài)保護(hù)。同時(shí)，農(nóng)文旅融合強(qiáng)調(diào)社區(qū)參與，鼓勵(lì)鄉(xiāng)村居民參與到鄉(xiāng)村發(fā)展中，共同規(guī)劃和建設(shè)自己的家園。鄉(xiāng)村居民不僅能夠保護(hù)和改善鄉(xiāng)村的自然景觀和生態(tài)環(huán)境，還能夠通過旅游活動(dòng)向游客傳遞環(huán)保理念，使得游客在享受鄉(xiāng)村美景的同時(shí)，也能夠意識(shí)到自己對環(huán)境保護(hù)的責(zé)任。這種融合不僅帶動(dòng)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)繁榮，也為鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展注入了新的活力，使得鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)步入更加健康、可持續(xù)的發(fā)展軌道。

二、研究區(qū)域概況

為探索現(xiàn)代化進(jìn)程中農(nóng)文旅模式的實(shí)踐路徑，總結(jié)農(nóng)文旅融合發(fā)展模式和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，本研究選擇三個(gè)不同發(fā)展模式的典型村莊作為研究對象，分別是龍灣湖鄉(xiāng)村振興示范區(qū)、中郝峪村和竹泉村（表1）。龍灣湖鄉(xiāng)村振興示范區(qū)位于山東省濟(jì)寧市泗水縣，是一個(gè)集生態(tài)農(nóng)業(yè)、文化旅游和鄉(xiāng)村休閑于一體的綜合性鄉(xiāng)村振興示范區(qū)域。該區(qū)域依托龍灣湖的自然風(fēng)光和豐富的農(nóng)業(yè)資源，通過發(fā)展特色農(nóng)業(yè)、生態(tài)旅游和文化體驗(yàn)等產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的多元化發(fā)展。區(qū)內(nèi)以生態(tài)保護(hù)為前提，推動(dòng)綠色農(nóng)業(yè)發(fā)展，同時(shí)挖掘和傳承地方文化，打造了一系列具有地方特色的文化旅游項(xiàng)目，如農(nóng)事體驗(yàn)、民俗節(jié)慶等，吸引了大量游客，有效提升了當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖胨胶蜕钯|(zhì)量。中郝峪村位于山東省淄博市博山區(qū)，是一個(gè)典型的山區(qū)村落，通過實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，探索出了一條以鄉(xiāng)村旅游為主導(dǎo)的多元化發(fā)展道路。該村以“郝峪模式”著稱，通過引入外部資金和先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)，將傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)土文化與鄉(xiāng)村旅游相結(jié)合，打造了一系列旅游產(chǎn)品和服務(wù)，如鄉(xiāng)村民宿、農(nóng)事體驗(yàn)、文化節(jié)慶等。中郝峪村注重保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村文化，同時(shí)加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提升服務(wù)水平，成功將村莊打造成了一個(gè)極具吸引力的鄉(xiāng)村旅游目的地，有效促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。竹泉村位于山東省臨沂市沂南縣，是一個(gè)歷史悠久、生態(tài)資源豐富的古村落。近年來，竹泉村依托獨(dú)特的自然資源和文化背景，通過發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)，實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村振興。該村以“竹泉模式”為發(fā)展策略，通過保護(hù)性開發(fā)古村落，同時(shí)建設(shè)新村以滿足現(xiàn)代居住需求，實(shí)現(xiàn)了古村與新村的和諧共生。竹泉村的旅游業(yè)發(fā)展以生態(tài)保護(hù)為核心，注重文化傳承和創(chuàng)新，開發(fā)了多樣化的旅游產(chǎn)品和服務(wù)，如竹林觀光、泉水體驗(yàn)、古村游覽等，吸引了大量游客，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的快速增長，顯著提高了村民的生活水平。以上三個(gè)區(qū)域均通過發(fā)揮各自的自然和文化優(yōu)勢，采取符合地方實(shí)際的發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和居民生活質(zhì)量的顯著提升，成為鄉(xiāng)村振興的典范。

三、現(xiàn)代化進(jìn)程中農(nóng)文旅融合的典型模式

龍灣湖鄉(xiāng)村振興示范區(qū)、中郝峪村和竹泉村在發(fā)展初期都面臨著基礎(chǔ)設(shè)施落后和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)薄弱的問題，被歸類為貧困村。但它們各自擁有獨(dú)特的自然風(fēng)光和豐富的歷史文化遺存，為后續(xù)發(fā)展提供了潛在的資源。三個(gè)村莊都采取了基于資源稟賦的發(fā)展策略，即依托各自的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)、傳統(tǒng)文化和旅游資源，啟動(dòng)了農(nóng)文旅融合發(fā)展項(xiàng)目。這些項(xiàng)目不僅涵蓋了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)代化，還包括了文化傳承與創(chuàng)新、旅游業(yè)態(tài)的培育與發(fā)展。通過農(nóng)文旅融合的發(fā)展模式，三個(gè)村莊正逐步實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮和居民富裕，在推動(dòng)現(xiàn)代化進(jìn)程、促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)多元化發(fā)展以及保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)方面均作出了突出貢獻(xiàn)。雖然三個(gè)村莊的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)均強(qiáng)調(diào)立足本地資源、整合多方優(yōu)勢、推動(dòng)產(chǎn)業(yè)融合的重要性，但主導(dǎo)模式各不相同。

（一）黨建引領(lǐng)協(xié)作融合模式

龍灣湖鄉(xiāng)村振興示范區(qū)于2019年被列入山東省鄉(xiāng)村振興齊魯樣板省級示范區(qū)創(chuàng)建單位，標(biāo)志著該區(qū)開始系統(tǒng)化推進(jìn)鄉(xiāng)村振興工作。泗水縣明確了示范區(qū)的目標(biāo)定位，圍繞“鄉(xiāng)村研學(xué)文旅區(qū)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)集聚區(qū)、圣源文化新高地”進(jìn)行規(guī)劃，注重生態(tài)文化資源利用和特色產(chǎn)業(yè)培育。在政府支持下，泗水縣通過實(shí)施“鄉(xiāng)村振興合伙人”制度，吸引了大量熱愛鄉(xiāng)村的能人和返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者。通過“政府引導(dǎo)+平臺(tái)支持+市場運(yùn)作”的模式，形成了多方合作的良性循環(huán)。2021年，示范區(qū)獲得了山東省鄉(xiāng)村振興政策集成改革試點(diǎn)的資格，進(jìn)一步推動(dòng)了項(xiàng)目建設(shè)和資金投入。示范區(qū)在這一階段注重生態(tài)優(yōu)先，推動(dòng)一、二、三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。通過發(fā)展甘薯產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，形成了多業(yè)態(tài)融合的發(fā)展格局。示范區(qū)內(nèi)的旅游接待人數(shù)逐年增加，經(jīng)濟(jì)效益顯著提升，2021年接待游客超過50萬人次，創(chuàng)收6000余萬元。2022年，泗水縣被評為首批山東省鄉(xiāng)村振興齊魯樣板省級示范區(qū)，標(biāo)志著其在鄉(xiāng)村振興方面的成就得到了廣泛認(rèn)可。示范區(qū)通過不斷優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、提升服務(wù)質(zhì)量，吸引了更多的游客和投資，形成了良好的社會(huì)效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效益。

1.組織振興

泗水縣以黨建為引領(lǐng)，強(qiáng)化基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，通過建立黨建聯(lián)盟，整合東仲都村等12個(gè)核心村的資源和優(yōu)勢，形成了龍灣湖鄉(xiāng)村振興示范區(qū)黨建聯(lián)盟。聯(lián)盟以組織振興為核心，推動(dòng)村莊連片、共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了“一村一品”的特色發(fā)展模式。北部核心區(qū)以夾山頭、東仲都等4個(gè)村為核心，突出黨組織領(lǐng)辦，主要發(fā)展農(nóng)文旅產(chǎn)業(yè)，聚焦研學(xué)旅行特色，打造等閑谷藝術(shù)特色小鎮(zhèn)、閱湖尚儒研學(xué)基地，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意活動(dòng)與藝術(shù)村居的深度融合。中部核心區(qū)以鹿鳴廠村為核心，突出“黨建+企業(yè)”模式，重點(diǎn)發(fā)展現(xiàn)代高效農(nóng)業(yè)，優(yōu)化提升甘薯全產(chǎn)業(yè)鏈條、農(nóng)村實(shí)用人才、直播電商等“三產(chǎn)”融合發(fā)展體系。南部核心區(qū)以東野村為核心突出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入基層治理，精品化打造全要素、高品質(zhì)的齊魯樣板示范區(qū)。

2.產(chǎn)業(yè)發(fā)展培育

在黨建聯(lián)盟的帶動(dòng)下，堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、注重特色，探索全域綠色產(chǎn)品價(jià)值轉(zhuǎn)換路徑，發(fā)展農(nóng)文旅產(chǎn)業(yè)。以夾山頭、東仲都為中心發(fā)展特色種植，成立集體種植合作社，為村民提供技術(shù)、管理、銷售一條龍服務(wù)。同時(shí)，通過“鄉(xiāng)村振興合伙人”模式，整合鎮(zhèn)域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，探索共贏新模式，建設(shè)等閑谷藝術(shù)特色小鎮(zhèn)、龍灣書房、魯班記憶工坊、湖尚儒研學(xué)寫生基地等，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)意活動(dòng)與藝術(shù)村居的深度融合。

3.人才引進(jìn)與培養(yǎng)。

泗水縣通過實(shí)施“泗郎回鄉(xiāng)”工程和“鄉(xiāng)村振興合伙人”招募工作，吸引一大批熱愛鄉(xiāng)村的能人，共同探索鄉(xiāng)村發(fā)展新路徑。這些合伙人包括企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)者、專家學(xué)者、技術(shù)能手等各類人才，他們以資金合作、技術(shù)入股、專業(yè)服務(wù)等形式與招募村“一對一”開展合作，為鄉(xiāng)村發(fā)展注入新的活力。例如，東仲都村通過引入合伙人，發(fā)展民宿、餐館以及各種創(chuàng)意工坊等，形成文旅新業(yè)態(tài)，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)卮迕竦木蜆I(yè)和增收。此外，泗水縣還注重本土人才的培養(yǎng)和利用。通過與高校、科研機(jī)構(gòu)的合作，培養(yǎng)了一批懂農(nóng)業(yè)、懂旅游、懂文化的復(fù)合型人才，為鄉(xiāng)村振興提供了人才支持。同時(shí)，還通過舉辦農(nóng)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)、開展種植戶培訓(xùn)班等方式，提升了農(nóng)民的技能水平，增強(qiáng)了他們的就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力。在教育領(lǐng)域，泗水縣實(shí)施了教師“歸巢計(jì)劃”，鼓勵(lì)縣外在編教師回歸，以加強(qiáng)教師隊(duì)伍力量，推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展。這些措施不僅提升了當(dāng)?shù)氐慕逃?，也為鄉(xiāng)村振興提供了智力支持。

4.文化振興

龍灣湖鄉(xiāng)村振興示范區(qū)通過精心策劃和舉辦多樣化的文化活動(dòng)，如“四季村晚”“農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)里的中國”等文化展示活動(dòng)，以及“文化和自然遺產(chǎn)日”非遺宣傳展示活動(dòng)，不僅豐富了當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕?，也促進(jìn)了鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展。在文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用方面，示范區(qū)注重對鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，通過數(shù)字化手段和創(chuàng)新展示方式，讓鄉(xiāng)村特色文化和歷史文化得到更廣泛的傳播和認(rèn)知。同時(shí)，示范區(qū)推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興，通過發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)品、鄉(xiāng)村旅游和非遺工坊等文化產(chǎn)業(yè)，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)注入新的活力，也為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┝诵碌木蜆I(yè)機(jī)會(huì)。通過這些綜合性的措施，龍灣湖鄉(xiāng)村振興示范區(qū)在文化振興方面取得了顯著成效，為鄉(xiāng)村的全面振興提供了有力支撐，成為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的一個(gè)典范。

（二）能人帶動(dòng)協(xié)作融合模式

中郝峪村的農(nóng)文旅融合發(fā)展經(jīng)歷了從無到有、由弱到強(qiáng)的轉(zhuǎn)變。作為中郝峪村黨支部書記，趙東強(qiáng)是推動(dòng)村莊發(fā)展的關(guān)鍵人物。他帶領(lǐng)村“兩委”成員，通過征求村民意見、請教專家和能人，確定了發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的工作思路。2003年，他自籌資金支持5戶村民開設(shè)農(nóng)家樂，邁出了鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的第一步。隨后，他推動(dòng)成立幽幽谷旅游開發(fā)有限公司，實(shí)行公司化運(yùn)作，使得村民通過入股成為公司的股東，享受分紅，這一模式極大地提升了村民的參與度和收入水平。2012年，中郝峪村探索提出“公司運(yùn)作+單體承包+村民入股”的發(fā)展模式，這一模式有效整合了全村資源，推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游快速發(fā)展。2017年，中郝峪村全年接待游客17.8萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游消費(fèi)總額2840萬元，人均年收入達(dá)3.8萬元。2018年，中郝峪村因其成功的鄉(xiāng)村旅游模式入選世界旅游聯(lián)盟扶貧典型案例；2019年，又被評為首批全國鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村。2020年起，中郝峪村開始將“郝峪模式”推廣至全國，通過“走出去”的發(fā)展戰(zhàn)略，幫助其他地區(qū)的國家級貧困縣發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，實(shí)現(xiàn)了從“一村富”到“多村富”的跨越。中郝峪村的成功實(shí)踐，離不開能人帶動(dòng)協(xié)作在其中扮演的重要角色。

1.戰(zhàn)略規(guī)劃與引導(dǎo)

村黨支部書記趙東強(qiáng)在準(zhǔn)確把握村內(nèi)生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，提出了打造農(nóng)家樂、發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的脫貧強(qiáng)村思路。他利用自己的見識(shí)和資源，引入外部專家和經(jīng)驗(yàn)，幫助村民認(rèn)識(shí)到發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的潛力和可能性。制定《中郝峪村發(fā)展規(guī)劃》，明確以鄉(xiāng)村旅游為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，通過整合農(nóng)業(yè)、文化和旅游資源，推動(dòng)了產(chǎn)業(yè)的深度融合和經(jīng)濟(jì)的多元化發(fā)展。

2.資源整合與股份制改革

在村黨支部書記趙東強(qiáng)的支持下，公司管理層提出了公司化集體運(yùn)營的想法，有效整合了全村資源，使中郝峪村的鄉(xiāng)村旅游更加規(guī)范化、規(guī)?；?。具體改革思路如下：首先，村里對集體資產(chǎn)進(jìn)行全面清產(chǎn)核資，確保資產(chǎn)的明晰和準(zhǔn)確；隨后，村民的資產(chǎn)如土地、房屋、勞動(dòng)力等被評估并整合入股，形成“公司運(yùn)作+單體承包+村民入股”的綜合發(fā)展模式，其中村集體占股15%，村民占股85%。這一模式的實(shí)施，使村民直接參與到村莊旅游發(fā)展中，并從中獲得實(shí)質(zhì)性的經(jīng)濟(jì)收益。公司化運(yùn)營模式不僅提升了管理效率，還增強(qiáng)了市場競爭力。在利益分配上，實(shí)行“1+4”的股權(quán)分配模式，即公司保留20%的利潤用于運(yùn)營和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，其余80%的利潤分配給村民，確保村民能夠直接從旅游發(fā)展中獲益。此外，改革還包括對村民福利的改善，如，為70歲以上的老人提供免費(fèi)養(yǎng)老服務(wù)，村民享受一日三餐免費(fèi)福利等。為吸引年輕人才返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，村里建立項(xiàng)目支持資金和人才保障機(jī)制，為鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展注入了新的活力。

（三）多方聯(lián)動(dòng)融合模式

竹泉村位于山東省臨沂市沂南縣，其農(nóng)文旅融合發(fā)展經(jīng)歷了從貧困落后到鄉(xiāng)村振興的華麗轉(zhuǎn)變。2007年，沂南縣委、縣政府提出“文旅興縣”戰(zhàn)略，通過招商引資，引入山東龍騰集團(tuán)對竹泉村進(jìn)行旅游開發(fā)。2008年，竹泉村開始實(shí)施高起點(diǎn)規(guī)劃，進(jìn)行村莊整體搬遷，在保留古村落原貌的基礎(chǔ)上開發(fā)旅游業(yè)，同時(shí)在村西建設(shè)新村供村民居住。2009年7月，竹泉村景區(qū)正式對外開放，迅速成為沂南旅游的亮點(diǎn)。景區(qū)以其獨(dú)特的“翠竹、清泉、古村落”資源為依托，打造了集觀光、度假、休閑于一體的綜合性旅游目的地。隨后，竹泉村獲得了“國家水利風(fēng)景區(qū)”“全國休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)”“中國人居環(huán)境范例獎(jiǎng)”等榮譽(yù)稱號(hào)。2014年，被評為“CCTV中國十大最美鄉(xiāng)村”。近年來，竹泉村繼續(xù)深化旅游產(chǎn)品開發(fā)，提升服務(wù)質(zhì)量，加強(qiáng)品牌建設(shè)，推動(dòng)旅游業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)、農(nóng)業(yè)等其他產(chǎn)業(yè)的深度融合，實(shí)現(xiàn)了生態(tài)資源向生態(tài)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)化，推動(dòng)了鄉(xiāng)村振興。村民通過參與旅游服務(wù)、經(jīng)營農(nóng)家樂、售賣特色商品等方式實(shí)現(xiàn)增收，同時(shí)注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和利用，發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、傳統(tǒng)手工藝等，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)與文化旅游的有機(jī)結(jié)合。

1.政府指導(dǎo)與市場運(yùn)作結(jié)合

沂南縣委、縣政府在推動(dòng)竹泉村農(nóng)文旅融合發(fā)展中扮演了核心角色。通過招商引資，成功引入山東龍騰集團(tuán)對竹泉村進(jìn)行旅游開發(fā)，并成立專門的旅游開發(fā)建設(shè)指揮部來統(tǒng)籌各項(xiàng)工作。政府制定并實(shí)施一系列扶持政策，包括土地流轉(zhuǎn)支持、基礎(chǔ)設(shè)施投資、稅收優(yōu)惠、技能培訓(xùn)和技術(shù)支持，以及通過宣傳和營銷活動(dòng)提升景區(qū)知名度。此外，政府在協(xié)調(diào)村民與企業(yè)間的關(guān)系、不同政府部門間的協(xié)作、與上級政府的溝通等方面發(fā)揮了重要作用，確保了政策的連貫性和資源的有效配置。在解決制約因素方面，政府的舉措包括：改善基礎(chǔ)設(shè)施，為旅游發(fā)展提供必要條件；通過整體搬遷解決村民居住問題，為景區(qū)開發(fā)提供空間；通過政策引導(dǎo)和資金支持促進(jìn)村民就業(yè)和收入增長。這些綜合措施不僅促進(jìn)了竹泉村的旅游發(fā)展，也為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施提供了有力支撐，使竹泉村能夠?qū)⑸鷳B(tài)資源轉(zhuǎn)化為生態(tài)經(jīng)濟(jì)，走上了可持續(xù)發(fā)展道路。

2.企業(yè)主導(dǎo)

青島龍騰集團(tuán)在竹泉村農(nóng)文旅融合發(fā)展過程中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。2007年，該集團(tuán)確定獨(dú)資開發(fā)竹泉村，并決定投資1.56億元進(jìn)行整體打造。在開發(fā)過程中，龍騰集團(tuán)秉承“先保護(hù)、后開發(fā)”的原則，確立建設(shè)新村、騰空古村的“一古一新”理念。這一理念強(qiáng)調(diào)在保留古村原有風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，以打造旅游接待服務(wù)吸引為核心，同時(shí)按照鄉(xiāng)村振興的標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)新村。青島龍騰集團(tuán)在竹泉村的開發(fā)中采取了系統(tǒng)性的規(guī)劃和市場化運(yùn)作，進(jìn)行保護(hù)性開發(fā)，確保古村落的歷史文化得到傳承和發(fā)揚(yáng)。實(shí)際運(yùn)營中，青島龍騰集團(tuán)注重豐富旅游業(yè)態(tài)，提升游客的互動(dòng)體驗(yàn)。此外，集團(tuán)還推動(dòng)周邊村民參與，鼓勵(lì)他們發(fā)展農(nóng)家樂、餐飲和特色商品售賣等，形成了“借景生金”的發(fā)展模式，幫助村民實(shí)現(xiàn)就近就業(yè)和收入增長。

四、農(nóng)文旅融合模式比較

多樣化的農(nóng)文旅融合模式體現(xiàn)了鄉(xiāng)村在現(xiàn)代化建設(shè)中所做的實(shí)質(zhì)貢獻(xiàn)，也反映了不同主體支持鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的效能。這三種農(nóng)文旅融合模式既存在共性特征，又具有一定差異。在農(nóng)文旅融合過程中，各主體力量其實(shí)是相對不均衡的。龍灣湖鄉(xiāng)村振興示范區(qū)的蛻變，主要依賴政府集中力量辦大事的政策支持，相比之下，市場和社會(huì)的力量相對有限，村民被動(dòng)接受政府與企業(yè)提供的就業(yè)資源。在短期內(nèi)村民生活條件有明顯的改善，但長期來看，由于產(chǎn)業(yè)發(fā)展的自驅(qū)力不足，村民的自主性沒有調(diào)動(dòng)起來，一旦政府幫扶力度減小，產(chǎn)業(yè)發(fā)展能否持續(xù)有活力尚存疑問。這種自上而下的模式適用于產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)薄弱地區(qū)，需要行政力量觸發(fā)和干預(yù)，在產(chǎn)業(yè)融合的中后期仍需要結(jié)合市場力量來激發(fā)產(chǎn)業(yè)后續(xù)發(fā)展活力。中郝峪村則是由村民和企業(yè)共同啟動(dòng)，通過村民的資產(chǎn)、土地、技術(shù)等方式入股，形成緊密的利益聯(lián)結(jié)機(jī)制，依托集體制與股份化，實(shí)現(xiàn)自主“造血”式的產(chǎn)業(yè)發(fā)展。這種模式適用于具備一定產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)的地區(qū)，村民本身擁有土地、種植技術(shù)等資源，通過入股企業(yè)，實(shí)現(xiàn)利益共享。這種模式克服了過去農(nóng)民對集體土地和其他集體資產(chǎn)所有權(quán)的“虛無持有”狀況，明確了農(nóng)村集體土地、資產(chǎn)對農(nóng)民的價(jià)值，既實(shí)現(xiàn)了集體資產(chǎn)的增值和產(chǎn)出效益，又提高和保障了農(nóng)民權(quán)益。竹泉村的多方聯(lián)動(dòng)型融合模式則是追求各方合力的均衡交疊與互動(dòng)，通過“政府+市場+旅游開發(fā)企業(yè)+農(nóng)戶”的多方聯(lián)動(dòng)，打造綜合性生態(tài)農(nóng)業(yè)，各主體均有明確的目標(biāo)，共生協(xié)同性較強(qiáng)。

各村的農(nóng)文旅融合模式也存在一些值得思考的共性問題。第一，雖然在實(shí)踐中已經(jīng)出現(xiàn)了多方聯(lián)動(dòng)進(jìn)行價(jià)值共創(chuàng)的雛形，但各主體間仍會(huì)存在利益、背景和認(rèn)知上的差異。目前的農(nóng)文旅融合機(jī)制將農(nóng)戶與產(chǎn)業(yè)發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，但人才流失依舊是嚴(yán)峻的問題，許多有真才實(shí)學(xué)的年輕人不愿意留在村里從事種植或經(jīng)營農(nóng)家樂。這就意味著，農(nóng)村年輕人對利益及價(jià)值目標(biāo)的追求并未完全契合他們自身的訴求，村級經(jīng)濟(jì)發(fā)展依然缺乏人才保障和智力支持，在確定農(nóng)文旅融合發(fā)展目標(biāo)時(shí)，應(yīng)當(dāng)將不同主體的價(jià)值追求納入其中。第二，在農(nóng)文旅融合過程中，旅游項(xiàng)目同質(zhì)化嚴(yán)重，項(xiàng)目之間相似性極大，難以形成自己的品牌。例如，在中郝峪村，在幾公里的路旁，密密麻麻地分布著幾十家農(nóng)家樂餐館，每家農(nóng)家樂的建筑風(fēng)格和招牌基本類似，缺乏特色，對游客的吸引力難以持續(xù)。旅游項(xiàng)目建設(shè)應(yīng)結(jié)合不同村戶的資源優(yōu)勢，圍繞“人、文、地”等要素進(jìn)行深度挖掘，實(shí)行差異化策略，結(jié)合市場需求，形成品牌效應(yīng)。第三，利益聯(lián)結(jié)機(jī)制有待完善和理順，各主體之間的關(guān)系和分工有待厘清。例如，在竹泉村，龍騰集團(tuán)是旅游項(xiàng)目的開發(fā)主體，政府發(fā)揮對企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)作用。在實(shí)際合作中雙方的權(quán)責(zé)劃分并不明晰，當(dāng)農(nóng)民利益受到損害時(shí)會(huì)出現(xiàn)雙方互相推諉的現(xiàn)象。在設(shè)計(jì)合作機(jī)制時(shí)，應(yīng)當(dāng)明確政府與企業(yè)之間的邊界，在尊重市場規(guī)律的前提下，發(fā)揮基層黨組織的主觀能動(dòng)作用，努力推動(dòng)雙贏合作。

五、現(xiàn)代化進(jìn)程中農(nóng)文旅融合發(fā)展路徑

通過對龍灣湖鄉(xiāng)村振興示范區(qū)、中郝峪村、竹泉村3個(gè)典型村莊的農(nóng)文旅融合發(fā)展模式的深入研究，得出一系列重要結(jié)論。首先，農(nóng)文旅融合被證明是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的有效途徑，它通過整合農(nóng)業(yè)、文化和旅游資源，不僅能推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)多元化發(fā)展，還顯著提升鄉(xiāng)村居民的生活質(zhì)量，促進(jìn)城鄉(xiāng)共同繁榮。其次，黨組織的引領(lǐng)和能人的帶動(dòng)作用至關(guān)重要，在整合資源、制定發(fā)展戰(zhàn)略、推動(dòng)項(xiàng)目實(shí)施等方面發(fā)揮關(guān)鍵作用。第三，生態(tài)保護(hù)和文化傳承是農(nóng)文旅融合發(fā)展的核心，它們不僅是提升旅游吸引力的關(guān)鍵，也是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。第四，政府、企業(yè)、社區(qū)的有效聯(lián)動(dòng)以及村民的積極參與，是農(nóng)文旅融合發(fā)展成功的重要保障。第五，打造特色品牌和進(jìn)行有效的市場推廣，可以顯著提升鄉(xiāng)村的知名度和競爭力，吸引更多的游客和投資?；谏鲜鼋Y(jié)論，在現(xiàn)代化進(jìn)程中提出如下農(nóng)文旅融合發(fā)展路徑。

一是加強(qiáng)黨建引領(lǐng)。強(qiáng)化基層黨組織在鄉(xiāng)村振興中的核心作用，通過黨建聯(lián)盟等形式，整合資源，推動(dòng)農(nóng)文旅融合發(fā)展。為進(jìn)一步推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程，基層黨組織應(yīng)充分發(fā)揮其領(lǐng)導(dǎo)核心作用，通過創(chuàng)新黨建模式，加強(qiáng)與各級黨組織的聯(lián)動(dòng)，形成強(qiáng)大的工作合力。首先，可以建立跨區(qū)域、跨行業(yè)的黨建聯(lián)盟，通過定期召開聯(lián)席會(huì)議，共同研究解決現(xiàn)代化進(jìn)程中的重大問題，形成政策和資源的共享機(jī)制；其次，基層黨組織應(yīng)積極引導(dǎo)和扶持農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織的發(fā)展，通過土地流轉(zhuǎn)、股份合作等方式，推動(dòng)農(nóng)業(yè)規(guī)模化、集約化經(jīng)營；再次，基層黨組織還應(yīng)注重培養(yǎng)和引進(jìn)各類人才，為中國式現(xiàn)代化提供智力支持；最后，為推動(dòng)農(nóng)文旅融合發(fā)展方面，基層黨組織應(yīng)充分利用當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^、歷史文化和民俗風(fēng)情，打造具有地方特色的鄉(xiāng)村旅游品牌。通過舉辦各類節(jié)慶活動(dòng)、民俗表演等，吸引游客前來體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活，帶動(dòng)農(nóng)產(chǎn)品銷售和鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

二是保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)。加強(qiáng)對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承，鼓勵(lì)文化創(chuàng)新，將傳統(tǒng)文化融入旅游產(chǎn)品開發(fā)中。首先，建立鄉(xiāng)村文化傳承基地，邀請民間藝人和文化傳承人現(xiàn)場展示和教學(xué)，讓游客親身體驗(yàn)傳統(tǒng)技藝的魅力；其次，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化資源的數(shù)字化建設(shè)，利用現(xiàn)代科技手段，將鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化以更加生動(dòng)的形式呈現(xiàn)給游客；第三，與學(xué)校合作，開展鄉(xiāng)村文化研學(xué)旅行項(xiàng)目，讓學(xué)生在實(shí)地參觀和體驗(yàn)中了解鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化；第四，鼓勵(lì)鄉(xiāng)村居民積極參與文化保護(hù)和傳承工作，提高他們的文化自信和自豪感；第五，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化與現(xiàn)代生活方式的結(jié)合，開發(fā)具有地方特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，如手工藝品、鄉(xiāng)村美食、鄉(xiāng)村音樂等。

三是促進(jìn)多方聯(lián)動(dòng)和社區(qū)參與。通過建立政府、企業(yè)、社區(qū)三方合作機(jī)制，充分調(diào)動(dòng)各方資源，形成合力，推動(dòng)農(nóng)文旅融合發(fā)展。首先，政府應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，制定科學(xué)合理的政策和規(guī)劃，為鄉(xiāng)村發(fā)展提供有力支持；其次，企業(yè)應(yīng)發(fā)揮自身優(yōu)勢，投入資金和技術(shù)，推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)升級和創(chuàng)新發(fā)展；第三，通過多種方式鼓勵(lì)村民積極參與鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)劃和實(shí)施，使他們成為鄉(xiāng)村發(fā)展的主體；第四，建立信息公開機(jī)制，確保鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)劃和實(shí)施的透明度。總之，建立政府、企業(yè)、社區(qū)三方合作機(jī)制，鼓勵(lì)村民參與鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)劃和實(shí)施，共享發(fā)展成果，將在現(xiàn)代化進(jìn)程中為農(nóng)文旅融合發(fā)展注入源源不斷的動(dòng)力。