獨辟蹊徑勾勒宋代版印全景 匠心獨運探尋版印傳播魅力

摘 要：宋代是中國雕版印刷全面繁榮的黃金時代，也是古代文化傳播空前發(fā)達(dá)的一個時期?！端未癜嬗∷⑴c文化》一書從印刷傳媒角度入手，考察了宋代雕版印刷對宋代圖書生產(chǎn)與傳播的促進(jìn)作用，深入分析了宋代雕版印刷對宋代文化發(fā)展的貢獻(xiàn)。宋代雕版印刷的繁榮促進(jìn)了宋代經(jīng)學(xué)的嬗變，加速了宋代史學(xué)的興盛，激發(fā)了宋人文學(xué)創(chuàng)作的熱情，推動了整個宋代文化和社會的轉(zhuǎn)型。全書架構(gòu)合理、條理清晰；角度新穎、視野開闊；論據(jù)充分、史料完備，論述深入淺出，文筆流暢，是社會文化史和古典文獻(xiàn)學(xué)研究領(lǐng)域中的佳作。

關(guān)鍵詞：雕版印刷；宋代；文化傳播

中圖分類號：G256 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-1588（2025）02-0138-03

1 背景

印刷術(shù)是中國對世界文明重要的貢獻(xiàn)之一，推動了全人類的文明進(jìn)程，在人類發(fā)展史和文化史上具有劃時代意義。關(guān)于中國雕版之始，學(xué)者多有議論，多以隋唐為肇始。明代胡應(yīng)麟在《少室山房筆叢·卷四》中說：“雕本肇自隋時，行于唐世，擴于五代，精于宋人?！盵1]宋代重文抑武，社會經(jīng)濟繁榮，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，大興文教，為雕版印刷技術(shù)的高速發(fā)展提供了廣闊的空間，正是在此種社會背景下，中國雕版印刷發(fā)展步入黃金時代，也極大地促進(jìn)了宋代經(jīng)學(xué)、史學(xué)，特別是文學(xué)的蓬勃發(fā)展。宋代雕版印刷的繁榮是我國古代文化傳播史上一次重要革命，對中國古代文化的傳播與發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。

2 《宋代雕版印刷與文化》的內(nèi)容概述

《宋代雕版印刷與文化》著者于兆軍長期從事圖書館工作，對圖書文獻(xiàn)和文化傳播有著極深的情感，多年來致力于古典文獻(xiàn)學(xué)研究，成果顯著，在宋代雕版印刷領(lǐng)域更是不斷深耕，將傳播學(xué)理論引入宋代雕版印刷與文化的研究領(lǐng)域，頗有斬獲，在前期研究成果的基礎(chǔ)上完成了專著《宋代雕版印刷與文化》。

該書對宋代雕版印刷的情況及其與文化的關(guān)系進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，從傳播媒介發(fā)展角度入手，深入分析了宋代雕版印刷的特點以及其對宋代文化繁榮的貢獻(xiàn)和關(guān)系，探究了宋代雕版印刷興盛的背景及原因，除了得益于政府的鼓勵提倡、社會對圖書的強烈需求、民間印刷業(yè)的積極響應(yīng)以及良好的刊印環(huán)境等社會因素，還得益于造墨、造紙以及刻印技術(shù)的進(jìn)步。全宋雕版刻書各有其特點，《宋代雕版印刷與文化》分別對官府刻書、民間刻書的概況、種類、用途等進(jìn)行了概述，且由于汴京是北宋的政治經(jīng)濟文化中心，刻書事業(yè)尤其發(fā)達(dá)，因而作者廣搜文獻(xiàn)、梳理線索，對北宋汴京刻書的盛況及其舉足輕重的歷史地位進(jìn)行了詳盡論述。宋代刻書在數(shù)量規(guī)模、地域分布、書籍刻印種類、刻印技術(shù)和藝術(shù)水準(zhǔn)等方面都有其獨特之處，作者據(jù)此總結(jié)了宋代雕版印刷的歷史貢獻(xiàn)，闡明宋代雕版印刷引領(lǐng)了宋代圖書革命，促進(jìn)了傳媒發(fā)展，影響了宋人的圖書編刊方式，深刻改變了圖書的傳播與流通方式，最后水到渠成地得出雕版印刷與宋代文化繁榮的關(guān)系，結(jié)論順理成章，具有較強的說服力。

3 《宋代雕版印刷與文化》的特點

《宋代雕版印刷與文化》對宋代雕版印刷興盛的背景、特點、刻書情況，以及其與圖書文化的關(guān)系做了系統(tǒng)、全面、深入的研究，深入淺出地論述了宋代雕版印刷對宋代文化繁榮極為重要的貢獻(xiàn)?？v觀《宋代雕版印刷與文化》全書，有以下幾個特點。

3. 1 架構(gòu)合理，條理清晰

以第五章第二節(jié)“雕版印刷與宋人的圖書編刊”為例，該節(jié)共分三個小題，即雕版印刷與宋人立言觀的轉(zhuǎn)變、從詩文序跋看宋人編刊意識、雕版印刷的繁榮與專業(yè)編輯的出現(xiàn)，主要論述了雕版印刷激起了宋人立言不朽的熱望，希望自己的著作能夠借助雕版印刷傳之久遠(yuǎn)，而圖書編撰是圖書刊印出版的前提，故雕版印刷傳媒又促進(jìn)了圖書編刊事業(yè)的發(fā)展，由于部分雕印圖書需要專人搜集、編纂與?？保虼擞执偈沽司庉嬤@一專門人才的出現(xiàn)。再如，書中關(guān)于宋代雕版印刷圖書形制特點的介紹，首先肯定了宋代雕版印刷圖書獨具特色，其后分條列項，分別從宋版書的版式、字體、用紙用墨、裝幀等方面進(jìn)行闡述，最后得出宋版書各方面都極為考究，對后世的雕版印刷業(yè)發(fā)展和藏書都具有深刻影響的結(jié)論，架構(gòu)清晰，表達(dá)完整。

綜上，《宋代雕版印刷與文化》一書結(jié)構(gòu)框架的搭建經(jīng)過精心設(shè)計，既契合讀者的認(rèn)知規(guī)律，又符合宋代雕版印刷與文化發(fā)展的內(nèi)在邏輯。各章節(jié)既相互獨立、自成體系，又環(huán)環(huán)相扣、渾然一體，所論內(nèi)容全面翔實、條理清晰、整而不散。

3. 2 角度新穎，視野開闊

文字的形成將人類從野蠻引向文明，紙的發(fā)明使人類能夠記錄自己的理想與抱負(fù)、思想與行為，印刷術(shù)的發(fā)明是孕育人類現(xiàn)代文明的“文明之母”，而書的出現(xiàn)加速了人類文明的進(jìn)階[2]?！端未癜嬗∷⑴c文化》引入現(xiàn)代傳播學(xué)理論，將書籍看作一種傳播媒介，是用以擴大并延長知識傳送的載體，作者用現(xiàn)代理論闡釋傳統(tǒng)書籍的概念，無疑加深和拓展了人們對書籍的理解和認(rèn)知，令人耳目一新。

此外，作者在書中大膽提出了自己的新觀點，認(rèn)為宋代雕版印刷業(yè)的繁榮促進(jìn)了汴京、杭州、福建、四川、江西五大刻書中心的形成[3]。以往人們談及宋代刻書往往認(rèn)為宋代有三大刻書中心，作者通過對大量史料的考察，發(fā)現(xiàn)北宋時就已經(jīng)形成了汴京、杭州、福建、四川四大刻書中心，不過受戰(zhàn)亂影響，汴京刻書受到了近乎毀滅性的打擊，隨之衰敗，但其曾經(jīng)的輝煌以及給后世帶來的深遠(yuǎn)影響不應(yīng)被遺忘。而江西依托優(yōu)越的自然條件，造紙業(yè)十分發(fā)達(dá)，有名的刻書地也很多，且刻本做工、?？本挚季?，刊刻了許多經(jīng)典書籍，至今仍有數(shù)種傳世，理應(yīng)也屬宋代的刻書中心之一。綜上，作者認(rèn)為宋代雕版印刷的繁榮促進(jìn)了上述五大刻書中心的形成。

3. 3 論據(jù)充分，史料完備

作者著書時十分重視對史料廣泛征引，注重史論結(jié)合。例如，在“北宋刻書事業(yè)的迅猛發(fā)展”一章中，作者引用了宋代洪邁的《容齋隨筆》、蘇軾的《蘇軾文集》、王應(yīng)麟的《玉海》，元代脫脫的《宋史·職官志四》，清代徐松的《宋會要輯稿·禮》，以及現(xiàn)代學(xué)者曹之的《中國印刷術(shù)的起源》等百余部文獻(xiàn)，為北宋刻書事業(yè)迅猛發(fā)展的論述可信度提供了有力支撐。

為增強說服力，書中采用了大量數(shù)據(jù)，如：作者據(jù)葉德輝《書林清話》統(tǒng)計了70多種南宋私宅刻書，據(jù)《中國古籍總目》統(tǒng)計了現(xiàn)存的宋刊本共756種、1，223部。此外，書中還羅列了五種表格，每種表格的數(shù)據(jù)都經(jīng)過作者精心考證，使讀者能夠更加清晰地了解宋代真實的刻書狀況。例如，作者根據(jù)瞿冕良的《中國古籍版刻辭典》和林應(yīng)麟的《福建書業(yè)史》對南宋書坊刻書數(shù)量進(jìn)行統(tǒng)計并制作簡表，列舉了南宋眾多刻書書坊，各書坊的名號、名次、刻書數(shù)量、歸屬地等情況一目了然，另附王國維《五代兩宋監(jiān)本考》北宋國子監(jiān)刻書一覽表、《五代兩宋監(jiān)本考》南宋國子監(jiān)刻書一覽表，增加了相關(guān)論述的可信度和說服力。

《宋代雕版印刷與文化》所列舉的參考和征引文獻(xiàn)囊括了關(guān)于宋代雕版印刷與文化的各類基本資料，其中古代典籍118部，今人著作133部、學(xué)術(shù)論文45篇，書中每一論點的分析與論述均有據(jù)可考、有本可依。作者對反映宋代雕版印刷與文化的文獻(xiàn)資料、簡牘資料、考古資料很好地給予了重視和運用，體現(xiàn)了其扎實的史料功夫。

3. 4 深入淺出，文筆流暢

《宋代雕版印刷與文化》作為一部邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、表述嚴(yán)密的學(xué)術(shù)著作，論述多采用學(xué)術(shù)性語言進(jìn)行論證和闡釋。文章敘述風(fēng)格深入淺出，往往先引經(jīng)據(jù)典，對史料進(jìn)行解釋，幫助讀者理解，而后用簡練的語言予以總結(jié)歸納，體現(xiàn)了作者寫作的內(nèi)在邏輯與思路，以及較強的文字能力。例如，在對北宋汴京民間刻書背景的敘述中，先有“據(jù)《宋史·劉熙古傳》記載，太祖時端明殿學(xué)士劉熙古，就曾摹刻自己的著作《切韻拾玉》……”，后有“時至今日，汴京民間刻書的實物仍未發(fā)現(xiàn)，只鱗片爪的直接史料記載也是掛一漏萬，但仍然可以拂去歷史的塵埃，從間接的文獻(xiàn)記錄中探尋汴京民間刻書的繁榮”[4]的論述，作者先是根據(jù)文獻(xiàn)史料的記載探知北宋汴京民間刻書可能的實況，找尋其曾經(jīng)存在過的證據(jù)，其后總結(jié)即使未發(fā)現(xiàn)實物，仍然可以從其他渠道了解北宋汴京民間刻書情況的結(jié)論。再如，“宋版書摹寫之精，雕印之佳，冠古絕今。以至于后代藏書家視宋本為拱璧珠琳、稀世至寶?！盵5]開篇一句對宋版書特點的描述先引起讀者對宋版書的好奇心，不禁期待后文內(nèi)容，而后引經(jīng)據(jù)典，簡明準(zhǔn)確地表達(dá)了作者的學(xué)術(shù)觀點。

《宋代雕版印刷與文化》全書表達(dá)深入淺出、文筆流暢，嚴(yán)謹(jǐn)、有情懷、有特色的表述方式成就了這部層次分明、內(nèi)容豐富的學(xué)術(shù)著作。

4 《宋代雕版印刷與文化》的價值

19世紀(jì)以來，世界各國對印刷史的研究多偏重于發(fā)明、傳播等層面，忽略了其對社會功能和影響的分析。直至20世紀(jì)末，才有學(xué)者開始對印刷術(shù)在西方社會所產(chǎn)生的影響加以研究，但對其在中國學(xué)術(shù)、思想和社會等方面所具有的功能以及產(chǎn)生的影響還缺乏系統(tǒng)和深入的研究及分析[6]。幸而近年來逐漸出現(xiàn)了一批關(guān)于印刷術(shù)功能和影響的研究成果，雖取得了一定進(jìn)展，但仍需進(jìn)一步深入。

《宋代雕版印刷與文化》從傳播媒介發(fā)展入手，對宋代圖書刊刻進(jìn)行了全方位考察，力求再現(xiàn)圖書在宋代刊刻、流傳的盛況，進(jìn)而挖掘宋代雕版印刷對宋代圖書生產(chǎn)和傳播過程中所產(chǎn)生的影響，深入分析了宋代雕版印刷對文化，包括經(jīng)學(xué)、史學(xué)和文學(xué)的貢獻(xiàn)。作者以獨特視角進(jìn)行了有益探索，推動了宋代雕版印刷文化研究的進(jìn)一步深入，為研究宋代雕版印刷文化提供了方法上的借鑒。

從史學(xué)意義看，雕版印刷是當(dāng)時世界上最先進(jìn)的傳媒技術(shù)，促進(jìn)了中國與周邊國家的文化交流及漢文化圈的形成，對東亞地區(qū)文學(xué)、文化的儲存和傳播都具有重要影響，作者的研究讓人們從文化傳播的角度分析宋代雕版印刷與文化的關(guān)系，從而重新審視中國雕版印刷對世界的貢獻(xiàn)。

5 結(jié)語

宋代之所以是雕版印刷的黃金時代，宋代文化之所以空前繁榮，與當(dāng)時的時代背景、經(jīng)濟制度、科學(xué)技術(shù)等密不可分，而雕版印刷與宋代文化的關(guān)系也是互相促進(jìn)、緊密相連的，正是這種共同促進(jìn)的生態(tài)環(huán)境造就了我國古代的一座文化高峰。與同類著作相比，《宋代雕版印刷與文化》具有角度新穎、視野開闊、論據(jù)充分、史料完備等特點，對宋代雕版印刷與文化關(guān)系的研究更加全面，為學(xué)界從傳播角度研究印刷史拓寬了思路，對學(xué)術(shù)研究和文化傳播有著重要的借鑒意義和實踐意義。

參考文獻(xiàn)：

[1] 胡應(yīng)麟.少室山房筆叢[M].上海：上海書店出版社， 2009：45.

[2] 錢存訓(xùn).中國紙和印刷文化史[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2004：20-21.

[3][4][5] 于兆軍.宋代雕版印刷與文化[M].太原：山西人民出版社，2023：131，61，122.

[6] 錢存訓(xùn).中國古代書籍紙墨及印刷術(shù)（第2版）[M].北京：北京圖書館出版社，2002：262.

（編校：徐黎娟）