【摘" 要】生命教育在小學(xué)語文教育階段的融入,不僅能讓本階段的語文教學(xué)內(nèi)容和形式更飽滿,也能幫助學(xué)生在本階段形成比較穩(wěn)定的人生價值觀。而做好生命教育,教師不僅能對基礎(chǔ)的教學(xué)內(nèi)容進行更精細的解剖,也能從師生互動中收獲學(xué)生的實踐反饋。本文主要結(jié)合在小學(xué)語文教育中融入生命教育的內(nèi)涵及價值進行探究,并且從互聯(lián)網(wǎng)教育資源的融入、小組合作環(huán)節(jié)的延伸、跨學(xué)科校園活動的拓展及家校合作機制的挖掘等路徑出發(fā),為更多的小學(xué)語文教師提供生命教育的創(chuàng)新教育思路。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文;生命教育;教育模式創(chuàng)新
在傳統(tǒng)的小學(xué)語文教育階段,大部分教師受到應(yīng)試教育理念的影響,更關(guān)注課程大綱中規(guī)定的內(nèi)容,而這種教育形式雖然能補充學(xué)生在知識層面的不足,卻很少能形成多層次的教育效果。而在如今新課程教育標(biāo)準(zhǔn)理念的指導(dǎo)下,教師也應(yīng)對“以學(xué)為主”等理念有更深入的認(rèn)知,并以此為出發(fā)點,挖掘?qū)W生對生命的認(rèn)知。通過這一系列教育模式的拓展,教師不僅要通過生命教育的基礎(chǔ)理念補充學(xué)生的認(rèn)知不足,也要為學(xué)生提供更充分自主的實踐機會,讓學(xué)生在實踐中感知生命、熱愛生命并尊重生命。
一、在小學(xué)語文教育中融入生命教育的內(nèi)涵及價值
(一)生命教育的內(nèi)涵及融入背景
本文對生命教育的界定,主要參考和借鑒馮建軍、冉源懋和王曉紅等專家的觀點,生命教育是一種有目的、有計劃地進行生命意識熏陶、生存能力、生命價值升華的教育活動。而教師在小學(xué)語文的教育過程中,要想有效地融入生命教育,其核心在于幫助學(xué)生理解生命、珍愛生命、尊重生命,進而探尋生命的意義,找出自身存在的價值和定位,提高生命質(zhì)量,促進個體與自身、他人、社會、自然的和諧境界。
要達到上述教育效果,教師除了要對基礎(chǔ)的教學(xué)內(nèi)容進行調(diào)整,也應(yīng)遵循新課程教育標(biāo)準(zhǔn)和雙減教育政策的理念要求,在做到以學(xué)生為中心的教育原則之余,也能進一步與學(xué)生形成更全面的互動溝通。除了教育政策的指引,教師還應(yīng)設(shè)計實踐過程。例如,本校的“本草園”勞動基地,便能讓學(xué)生在勞動的過程中進行理論思考,并充分將理論與個體融合。
(二)在小學(xué)語文教育中融入生命教育的價值
1.培養(yǎng)學(xué)生正確價值觀念
養(yǎng)成正確的生命價值觀念,除了有效認(rèn)知生命的形成過程,教師也要幫助學(xué)生了解如何在日常生活中熱愛、尊重生命。做好生命教育的融合,教師能進一步為學(xué)生提供價值觀方面的成長,讓學(xué)生在積累理論知識的同時,也能樹立健康積極的對待生命的態(tài)度。
2.鍛煉學(xué)生穩(wěn)定行為模式
除了幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的價值觀念,教師進行生命教育的最終宗旨,應(yīng)當(dāng)落到學(xué)生的實際行為上。教師在教育過程中,也應(yīng)通過日常的活動設(shè)計、家庭教育延伸等環(huán)節(jié),觀察學(xué)生的日常行為,檢驗學(xué)生是否能根據(jù)生命教育的理論觀念,在日常生活中養(yǎng)成熱愛生命、尊重生命的生活習(xí)慣。
3.整合師生互動模式
根據(jù)本文的路徑論述,教師不僅充分考察了生態(tài)資源豐富的重要性,也注重學(xué)生的互動和主觀拓展。在此基礎(chǔ)上,教師能進一步看到學(xué)生發(fā)揮的主觀能動力量和探索成果,并且也能通過與學(xué)生之間的互動溝通,收獲較全面的教育成效。
二、在小學(xué)語文教育中融入生命教育的具體實踐路徑
(一)融入互聯(lián)網(wǎng)教育資源,豐富課堂教育層次
雖然在傳統(tǒng)的教育階段,有一部分教師也懂得應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)教育資源進行課堂教育延伸,但這種延伸往往局限于課件播放、相關(guān)視頻播放等方面,依然繞不開課堂的文章主題。而生命教育的內(nèi)容一般很少在文章中有明顯的展現(xiàn),所以教師應(yīng)當(dāng)從信息化教育的角度出發(fā),通過相關(guān)資源的挖掘,讓整體的課堂層次更豐富,也能讓學(xué)生更全面地參與課堂,擁有更深入地自我思考。最終,教師也應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生呈現(xiàn)出來的課堂探索成果,有效調(diào)整課堂教學(xué)內(nèi)容。
例如,在教授《飛向藍天的恐龍》這一課的相關(guān)內(nèi)容時,教師可以提前通過班級的多媒體設(shè)備,向?qū)W生介紹侏羅紀(jì)時代產(chǎn)生的生命及對恐龍滅絕的猜想。除此以外,教師還可以為學(xué)生營造沉浸式的博物館參觀情景,例如,為學(xué)生展示恐龍的骨架照片,并根據(jù)3D還原的照片,讓學(xué)生根據(jù)這一種恐龍的生活習(xí)性,想象其生前的生活方式。而當(dāng)學(xué)生根據(jù)了解恐龍的飲食習(xí)慣、出行方式等,能對侏羅紀(jì)世界有更深刻地理解和聯(lián)想。接下來,當(dāng)學(xué)生對恐龍有更深入的認(rèn)知之后,教師可以讓學(xué)生從生命理解的角度出發(fā),從生命的演化、對于生命滅絕的猜想等話題中,總結(jié)出珍惜生命的主題。
(二)延伸課后小組合作環(huán)節(jié),鍛煉學(xué)生綜合力量
小學(xué)生雖然已經(jīng)有了一定的知識儲備,但并沒有形成比較系統(tǒng)的總結(jié),個體很容易在具體的實踐中遇到各種各樣的問題。而僅依靠教師個人的時間和精力,很難幫助學(xué)生解決所有問題,課后小組合作便為學(xué)生提供了一種補充機會:學(xué)生可以在更小的單位內(nèi),根據(jù)自身發(fā)現(xiàn)提出的問題,與小組內(nèi)其他學(xué)生溝通并進行生活細節(jié)的補充。同時教師不僅要為學(xué)生的小組探索提供相應(yīng)的主題,也應(yīng)當(dāng)密切關(guān)注學(xué)生的合作過程,當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)共性化的小組問題時,及時予以幫助。
例如,在教授《白樺》這一課的相關(guān)內(nèi)容時,教師應(yīng)通過文章的細節(jié),讓學(xué)生明確白樺這種植物有著高大挺拔、不畏嚴(yán)寒的特點,而接下來教師可以引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位,完成以下合作目標(biāo):(1)請大家首先在小組內(nèi)總結(jié)文章中所呈現(xiàn)的知識點,并根據(jù)自己在日常生活中見到的白樺對比作者所寄托的精神情感,進行生活補充。(2)請大家以小組為單位探討我國從古至今對于植物生命的敬畏和歌頌,如梅蘭竹菊在文化中的隱喻等。(3)請大家探討自己在日常生活中會怎樣對待身邊的植物,例如,雖然花園里的小草比較弱小,但自己也不能隨意踐踏草坪,怎樣才算尊重生命等。
(三)拓展跨學(xué)科校園活動,培養(yǎng)學(xué)生綜合思維
生命教育的融合對小學(xué)生而言,不僅涉及了語文的單一學(xué)科,更能展現(xiàn)出學(xué)生在跨學(xué)科中的學(xué)習(xí)效果,通過對多學(xué)科的知識體系進行相應(yīng)的理論補充,學(xué)生能得到比較全面的思維發(fā)展。教師應(yīng)主動地為學(xué)生提供各種跨學(xué)科學(xué)習(xí)的機會,讓大部分學(xué)生能利用不同學(xué)科的知識體系進行綜合性教育的學(xué)習(xí),并根據(jù)其他學(xué)科的探索優(yōu)勢,逐漸形成比較穩(wěn)定的探索模式,并在成果展現(xiàn)的過程中發(fā)現(xiàn)更多樣的探索成果。最終,教師應(yīng)通過每一名學(xué)生在不同學(xué)科中的優(yōu)勢所在,樹立榜樣效應(yīng),鼓勵學(xué)生相互學(xué)習(xí),并探索出適合自身的應(yīng)用技能。
例如,在教授《母雞》這一課的相關(guān)內(nèi)容時,教師可以在校園范圍內(nèi)開展“萌寵”主題探索,除了根據(jù)本單元涉及的貓、母雞、鵝等動物,讓學(xué)生通過作者賦予其的價值體系進行生活經(jīng)驗的對比和探索以外,教師也可以讓學(xué)生從美術(shù)和信息技術(shù)等角度出發(fā),通過自主繪畫、照片或視頻拍攝等方式,記錄自己身邊的寵物。教師可以結(jié)合生命教育的指導(dǎo),讓學(xué)生通過在日常生活中與不同小動物接觸,總結(jié)如何在生活中熱愛生命并保護身邊的小生命,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)探索的過程中,能取之生活,用之生活。最后,根據(jù)學(xué)生所展現(xiàn)出來的不同成果,教師可以制作成果集,展現(xiàn)學(xué)生對生命的思考。
(四)挖掘家校聯(lián)動機制,展現(xiàn)學(xué)生生活實踐力量
生命教育的真諦雖然大多以理論形式推行,但要想檢驗學(xué)生的學(xué)習(xí)成果,還需要從生活實踐出發(fā),通過與學(xué)生家長之間的聯(lián)系,讓學(xué)生在實踐中也能擁有對生命的把握。這一教育過程也能進一步豐富家?;拥母拍睿寕鹘y(tǒng)的單向傳輸轉(zhuǎn)化為雙向的信息互動,教師不僅能面向?qū)W生家長,進行生命教育的理念普及,也能通過多元化渠道,從學(xué)生家長處收獲學(xué)生在生活中的實踐成果,并根據(jù)學(xué)生的生活實踐成果,調(diào)整校園教育內(nèi)容。
例如,在教授《四時田園雜興(其二十五)》這首古詩時,教師不僅可以在班級微信群中,與學(xué)生家長溝通學(xué)生在課堂上對古詩內(nèi)容的基本理解情況,還可以引導(dǎo)學(xué)生家長結(jié)合農(nóng)村生活的經(jīng)驗,和學(xué)生共同探索農(nóng)村生活中展現(xiàn)出的生命價值。家長除了和學(xué)生分享自己在農(nóng)村中的生活經(jīng)驗,也可以親自帶領(lǐng)學(xué)生前往農(nóng)村老家或農(nóng)家樂中,讓學(xué)生根據(jù)自己在學(xué)校中的“本草園”的實踐經(jīng)驗,在辨別各種藥草的基礎(chǔ)上,結(jié)合農(nóng)村日常生活中可以接觸到的藥草、動物等生物,判斷一些有毒蟲類及其防治等,并從農(nóng)村居民處收集相關(guān)的實踐經(jīng)驗,以補充自身的不足。
三、在小學(xué)語文教育中融入生命教育的成效及展望
(一)在小學(xué)語文教育中融入生命教育的具體實踐成效
在本校語文教育實踐中,所有教師基本認(rèn)識到了生命教育的重要性與必要性,并且能根據(jù)本文所論述的不同教育思路,開展積極的實踐拓展。筆者則根據(jù)自身及其他教師的綜合經(jīng)驗,進行如下總結(jié):雖然教師在最初為學(xué)生延伸生命的概念、在生活中進行對生命觀念的實踐時,有一部分學(xué)生表現(xiàn)出了不適應(yīng)的學(xué)習(xí)態(tài)度,部分學(xué)生表示不知這與自己的學(xué)習(xí)之間有著怎樣的關(guān)系。但是當(dāng)教師在發(fā)現(xiàn)這一部分學(xué)生的學(xué)習(xí)問題時,積極對其原因進行分析與把握,例如,學(xué)生由于被動學(xué)習(xí)態(tài)度而產(chǎn)生的學(xué)習(xí)不積極問題,教師便幫助學(xué)生在主動的探索中認(rèn)識生命的重要性。而通過這一段時間的教育改革,大部分學(xué)生對生命教育都給予了充分的好評,并扭轉(zhuǎn)了自身的學(xué)習(xí)態(tài)度。
(二)對未來生命教育在小學(xué)語文教育中發(fā)展的展望
雖然本校近一段時間以來的生命教育已經(jīng)取得了比較明顯的成效,但對生命的理解和拓展是一個不斷深化的過程,僅依靠學(xué)生目前階段所積累的經(jīng)驗與能力,并沒有達到深刻理解生命的效果。所以在接下來的教育工作中,筆者也將持續(xù)秉持創(chuàng)新的教育理念,對生命教育的發(fā)展做出如下展望:在未來,將進一步拓展小初銜接的工作,讓學(xué)生在小學(xué)階段也能根據(jù)相應(yīng)的預(yù)習(xí)工作和實踐拓展,對自己初中即將接觸的各種學(xué)習(xí)知識、應(yīng)當(dāng)增長的學(xué)習(xí)技能等有所認(rèn)知,并做充分的準(zhǔn)備。
四、結(jié)束語
總而言之,生命教育對學(xué)生而言,不僅是理論層面的認(rèn)知,更是實踐方面的指引。而當(dāng)小學(xué)生能在語文學(xué)習(xí)中,結(jié)合自身的勞動經(jīng)驗并有效認(rèn)知其中的生命意義,那么大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)效果都將突破傳統(tǒng)的教育層次。同時,生命教育的融合工作也為小學(xué)語文的教學(xué)帶來了創(chuàng)新力量,在接下來的教育實踐中,也將更有勇氣、有依據(jù)地開展實踐探索。
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(本文系泰州教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2023年度重點課題《依托“本草園”勞動基地的小學(xué)生命教育實踐研究》的研究成果,立項號:2023tgzd30)