六年級上冊《文言文二則》助讀導(dǎo)學(xué)實踐及反思

文言文導(dǎo)學(xué)系統(tǒng)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和探究文言文的重要工具，教師基于文言文導(dǎo)學(xué)系統(tǒng)的應(yīng)用開展教學(xué)活動，能促進(jìn)學(xué)生對文言文內(nèi)容進(jìn)行深度探究，從而提高學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)能力。在本次教學(xué)活動中，我將文言文導(dǎo)學(xué)系統(tǒng)作為連接教師與學(xué)生、文本與理解的橋梁，探索其在《伯牙鼓琴》《書戴嵩畫?！肺难晕慕虒W(xué)中的有效應(yīng)用，將細(xì)致分析導(dǎo)學(xué)系統(tǒng)中的單元導(dǎo)語、注釋、插圖等多元素材，旨在揭示其在引導(dǎo)學(xué)生理解文言文內(nèi)容、把握文化精髓方面的作用，并探討如何進(jìn)一步發(fā)揮其潛力，促進(jìn)文言文教學(xué)的深化與拓展。

一、教學(xué)背景

隨著《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱“新課標(biāo)”）的頒布，小學(xué)語文教學(xué)更加注重傳統(tǒng)文化的傳承與理解，文言文作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，其教學(xué)地位日益凸顯。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，文言文教學(xué)不僅要教授語言文字知識，還要引導(dǎo)學(xué)生理解文本的文化內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和審美能力。在此背景下，如何有效進(jìn)行文言文教學(xué)，成為每位語文教師必須面對的重要課題。

小學(xué)語文六年級上冊在教材編排上，特別注重文言文學(xué)習(xí)的循序漸進(jìn)和深入淺出。本冊選編的《伯牙鼓琴》和《書戴嵩畫?！穬善难晕?，既具有典型的文化意義，又貼近學(xué)生的認(rèn)知水平。這兩篇文章通過簡短的故事，分別展現(xiàn)了知音難覓的藝術(shù)情懷和實事求是的科學(xué)精神，既是對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的良好素材，又是培養(yǎng)其審美鑒賞能力和批判性思維的有效途徑。

然而，文言文因其語言風(fēng)格的特殊性，往往成為學(xué)生學(xué)習(xí)中的難點。注釋的準(zhǔn)確解讀、生僻字詞的理解、文化背景的把握等，都需要教師在教學(xué)過程中給予充分的指導(dǎo)和幫助。因此，本次教學(xué)活動依托文言文導(dǎo)學(xué)系統(tǒng)，借助教學(xué)實踐與反思，探索如何有效利用導(dǎo)學(xué)資源，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的文言文閱讀能力和文化素養(yǎng)，同時希望基于本節(jié)課的嘗試和探索，為一線教師提供可借鑒的教學(xué)方法和策略，共同推動文言文教學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展。

二、助讀導(dǎo)學(xué)實踐過程

（一）單元概覽，關(guān)注單元導(dǎo)語

在進(jìn)入《伯牙鼓琴》與《書戴嵩畫牛》兩篇文言文的教學(xué)之前，我先引導(dǎo)學(xué)生對第七單元進(jìn)行了整體概覽。本單元以“藝術(shù)之旅”為主題，通過“一首歌，一幅畫，一件小工藝品……一段美好的藝術(shù)之旅”等多元的藝術(shù)形式，引領(lǐng)學(xué)生踏上探索美的旅程。單元語文要素為“借助語言文字展開想象，體會藝術(shù)之美”，不僅為本單元的學(xué)習(xí)指明了方向，還為我接下來的文言文教學(xué)提供了重要的指導(dǎo)思想。

在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《伯牙鼓琴》與《書戴嵩畫牛》這兩篇文言文時，我深知“書讀百遍，其義自見”的道理，因此，我特別注重誦讀教學(xué)環(huán)節(jié)。我先是示范朗讀，注意抑揚頓挫、節(jié)奏韻律，讓學(xué)生初步感受文言文的音韻之美。隨后，我引導(dǎo)學(xué)生分段、分角色誦讀，如讓學(xué)生分別扮演伯牙、子期和牧童，采用角色代入的方式，更深入地體會人物的情感和心境。在反復(fù)誦讀中，學(xué)生逐漸能流暢地讀出文章，這為后續(xù)的理解打下了基礎(chǔ)。在品味語言方面，我則注重帶領(lǐng)學(xué)生逐字逐句地分析文本，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)那些看似普通卻蘊含深意的字詞。如，在《伯牙鼓琴》的教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生品味“志在高山”“志在流水”等語句，然后引導(dǎo)學(xué)生展開想象和討論，讓學(xué)生感受到伯牙琴藝的高超和子期理解得深刻。在《書戴嵩畫?！返慕虒W(xué)中，我則重點講解牧童指出畫牛錯誤的句子，讓學(xué)生思考為何牧童能發(fā)現(xiàn)畫家都未察覺的問題，從而體會生活經(jīng)驗和細(xì)心觀察的重要性。

至于藝術(shù)之美的展現(xiàn)，我按照“藝術(shù)之旅”的單元導(dǎo)學(xué)系統(tǒng)，采用多媒體輔助教學(xué)，展示了能呈現(xiàn)《伯牙鼓琴》與《書戴嵩畫?！分黝}藝術(shù)特色的相關(guān)圖片和視頻資料，幫助學(xué)生直觀感受伯牙鼓琴的壯觀場景和戴嵩畫牛的細(xì)膩筆觸，還引導(dǎo)學(xué)生對比兩篇文章的不同風(fēng)格，《伯牙鼓琴》的抒情與《書戴嵩畫?！返臄⑹孪嘤吵扇ぃ寣W(xué)生領(lǐng)悟到藝術(shù)作品的多樣性和獨特性。

（二）課文注釋與字詞理解，自然關(guān)注到生字表

在文言文的教學(xué)過程中，注釋和生字表是幫助學(xué)生理解文本內(nèi)容、掌握文言字詞的重要工具。對于《伯牙鼓琴》和《書戴嵩畫?！愤@兩篇課文，我充分利用了教材中的注釋和生字表，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的字詞理解和文本解讀。

在《伯牙鼓琴》中，注釋詳細(xì)解釋了文中的關(guān)鍵詞匯，如“鼓”意為“彈”，“志”指“心志，情志”，“巍巍”形容“高大的樣子”等。這些注釋不僅幫助學(xué)生準(zhǔn)確理解了文言詞匯的含義，還為他們構(gòu)建起了文本情境，使他們能夠更好地體會伯牙與子期之間的知音之情。同時，生字表中的“哉”“巍”等字，我也引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文語境進(jìn)行理解，如“哉”在文中表示贊嘆，而“巍”則用來形容山的高大，與文中的“巍巍乎若太山”相呼應(yīng)。

在《書戴嵩畫?！分?，注釋同樣發(fā)揮了重要作用。如“處士”指“有德才而不愿去做官的人”，“錦囊玉軸”形容畫作的珍貴，“謬”表示“錯誤”等。這些注釋不僅幫助學(xué)生掃清了閱讀障礙，還為他們提供了豐富的文化背景知識，使他們能夠更深入地理解文本內(nèi)容。生字表中的“弦”“錦”等字，我也結(jié)合課文進(jìn)行了詳細(xì)的講解，如“弦”指琴弦，與伯牙的琴聲相呼應(yīng)；“錦”則用來形容畫囊的華美，進(jìn)一步凸顯了畫作的珍貴。

在教學(xué)過程中，我注重引導(dǎo)學(xué)生將注釋和生字表與文本內(nèi)容相結(jié)合，通過反復(fù)誦讀、對比分析等方式，加深對文言字詞的理解和記憶。同時，我還鼓勵學(xué)生運用所學(xué)字詞進(jìn)行造句、仿寫，如我鼓勵學(xué)生仿寫“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水”句子。學(xué)生在我的引導(dǎo)下，嘗試運用自己熟悉的詞匯和意象仿寫，仿寫的句子充滿童趣，如“善哉乎鼓琴，悠悠乎若春風(fēng)”“善哉乎鼓琴，悠悠乎若云朵”。此類實踐活動鞏固了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，使學(xué)生掌握了文言字詞的基本知識，還提高了學(xué)生對文言文的理解和鑒賞能力。

（三）自讀要求與閱讀實踐，關(guān)注插圖和課后習(xí)題

在文言文《伯牙鼓琴》與《書戴嵩畫?！返慕虒W(xué)過程中，我深刻體會到自讀要求與閱讀實踐的重要性，尤其是結(jié)合教材中的插圖和課后習(xí)題進(jìn)行引導(dǎo)，能夠極大地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

對于《伯牙鼓琴》，教材中的插圖生動展現(xiàn)了伯牙鼓琴、子期聽琴的場景，我引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察插圖，想象兩人之間的情感交流，從而更深入地理解文本內(nèi)容。在自讀要求中，我強(qiáng)調(diào)正確、流利地朗讀課文，并鼓勵學(xué)生嘗試背誦，以加深對文本的理解。課后習(xí)題中的“背誦《伯牙鼓琴》”不僅是對學(xué)生記憶能力的考驗，還是對文本情感內(nèi)涵的深入體會。同時，我引導(dǎo)學(xué)生分析“伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者”這句話的深層含義，結(jié)合“資料袋”中的信息，讓學(xué)生感受到伯牙失去知音后的悲痛與決絕，從而更加珍視人與人之間的真摯情感。

在《書戴嵩畫?！返慕虒W(xué)中，插圖同樣發(fā)揮了重要作用。我引導(dǎo)學(xué)生通過插圖觀察杜處士和牧童一起探討戴嵩所畫《斗牛圖》的場景，以及牧童指出錯誤時的神態(tài)，幫助他們更好地理解故事情節(jié)。自讀過程中，我要求學(xué)生用自己的話講述故事，這既是對文本內(nèi)容的復(fù)述，也是對學(xué)生語言表達(dá)能力的鍛煉。課后習(xí)題中的“用自己的話講講《書戴嵩畫?！返墓适隆闭菍@一要求的直接體現(xiàn)。同時，我還鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，思考牧童為何能指出戴嵩畫中的錯誤，引導(dǎo)他們認(rèn)識到實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，從而培養(yǎng)他們的批判性思維和實事求是的精神。

在此過程中，結(jié)合插圖和課后習(xí)題進(jìn)行自讀要求與閱讀實踐，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在理解文本內(nèi)容、把握故事情節(jié)、體會人物情感以及提升語言表達(dá)能力等方面都取得了顯著進(jìn)步。這種教學(xué)方式不僅增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還提高了他們的自主學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)。

（四）課文評點與思想理解，關(guān)注課后“資料袋”的應(yīng)用

在《伯牙鼓琴》與《書戴嵩畫?！返闹x導(dǎo)學(xué)實踐中，我特別注重課文評點與思想理解環(huán)節(jié)，尤其是結(jié)合教材中的“資料袋”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的文本解讀和情感體驗。

對于《伯牙鼓琴》，我先引導(dǎo)學(xué)生回顧了課文中的故事情節(jié)，然后結(jié)合“資料袋”中關(guān)于伯牙、鍾子期成為知音的傳說，以及這一傳說在后世文化中的影響，進(jìn)行了深入的評點。我指出，《伯牙鼓琴》不僅是一篇文言文，還是一個流傳千古的知音故事，它體現(xiàn)了人與人之間心靈相通、情感共鳴的美好境界。通過“資料袋”的介紹，學(xué)生了解到“知音”概念的由來，以及“高山流水”作為知音難覓或樂曲高妙的象征，在中華文化中意義深遠(yuǎn)。接著，我引導(dǎo)學(xué)生閱讀了“閱讀鏈接”中的古詩，如孟浩然的《示孟郊》、李白的《月夜聽盧子順彈琴》以及王安石的《伯牙》。這些古詩都提及了伯牙、鍾子期的傳說，表達(dá)了詩人對知音難覓的感慨和對伯牙、鍾子期深厚友誼的贊美。通過閱讀這些古詩，學(xué)生不僅加深了對課文內(nèi)容的理解，還感受到了中華文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長。

（五）課后研討與實踐，關(guān)注語言運用

在《伯牙鼓琴》與《書戴嵩畫?！返闹x導(dǎo)學(xué)實踐后，我組織了課后研討與實踐活動，特別關(guān)注學(xué)生的語言運用能力。

基于這兩篇文言文的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)積累了一定的文言詞匯和表達(dá)方式。我鼓勵他們將這些新知運用到實際的語言實踐中去，如文言句式仿寫，或者與課文主題相關(guān)的小故事創(chuàng)作。這樣的活動不僅能幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識，還能激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力。

在研討過程中，我引導(dǎo)學(xué)生分析課文中的語言特點，如《伯牙鼓琴》中“巍巍乎若太山”“湯湯乎若流水”的排比句式，以及《書戴嵩畫牛》中牧童與處士的對話描寫。在深度分析后，學(xué)生更加深入地理解了文言文的語言魅力，也學(xué)會了如何在自己的寫作中運用這些技巧。

實踐證明，課后研討與實踐活動對于提升學(xué)生的語言運用能力非常有效。學(xué)生在參與活動的過程中不僅加深了對課文內(nèi)容的理解，還提高了自己的語言表達(dá)和寫作能力。

三、教學(xué)反思與改進(jìn)

（一）教學(xué)中的收獲

在《伯牙鼓琴》與《書戴嵩畫?！返奈难晕闹x導(dǎo)學(xué)實踐中，我深刻體會到了導(dǎo)學(xué)系統(tǒng)對于提升教學(xué)效果的重要性。在教學(xué)活動中，我細(xì)致分析單元導(dǎo)語、注釋、插圖、課后習(xí)題、閱讀鏈接和資料袋等多元素材，并巧妙地將它們?nèi)谌虢虒W(xué)過程中，收獲了以下幾點寶貴的教學(xué)經(jīng)驗。

1.單元導(dǎo)語引領(lǐng)，明確學(xué)習(xí)方向

單元導(dǎo)語作為整個單元學(xué)習(xí)的指南，其重要性不言而喻。在本次教學(xué)中，我充分利用了第七單元的導(dǎo)語“一首歌，一幅畫，一件小工藝品……一段美好的藝術(shù)之旅”“借助語言文字展開想象，體會藝術(shù)之美”等，引導(dǎo)學(xué)生將這一理念貫穿于文言文的學(xué)習(xí)中?；趩卧獙?dǎo)語的引領(lǐng)，學(xué)生明確了學(xué)習(xí)方向，即在理解文言文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，更要注重想象與情感體驗，從而更深入地體會藝術(shù)之美。這種導(dǎo)向性的教學(xué)方式不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還為他們后續(xù)的學(xué)習(xí)奠定了堅實的基礎(chǔ)。

2.注釋與生字表結(jié)合，夯實語言基礎(chǔ)

文言文因其語言風(fēng)格的特殊性，往往成為學(xué)生學(xué)習(xí)中的難點。注釋和生字表作為幫助學(xué)生理解文本內(nèi)容、掌握文言字詞的重要工具，在本次教學(xué)中發(fā)揮了關(guān)鍵作用。我在教學(xué)活動中引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀注釋，理解文言詞匯的含義，并結(jié)合生字表進(jìn)行字詞學(xué)習(xí)，確保了學(xué)生對文本內(nèi)容的準(zhǔn)確理解。同時，我還鼓勵學(xué)生運用所學(xué)的字詞進(jìn)行造句、寫作等實踐活動，以鞏固學(xué)習(xí)效果，有效幫助學(xué)生掌握了文言字詞的基本知識，還提高了他們對文言文的理解和鑒賞能力，為后續(xù)的文言文學(xué)習(xí)打下了堅實的語言基礎(chǔ)。

3.插圖與課后習(xí)題并用，提升綜合素養(yǎng)

插圖和課后習(xí)題是教材中不可或缺的教學(xué)資源。在本次教學(xué)中，我充分利用了這兩點資源，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入學(xué)習(xí)和實踐。基于對插圖的利用，學(xué)生能夠直觀地感受到文本所描繪的場景和人物形象，從而更深入地理解文本內(nèi)容，而課后習(xí)題則為學(xué)生提供了鞏固知識、提升能力的平臺。同時，我重視引導(dǎo)學(xué)生分析課后習(xí)題中的問題，鼓勵他們運用所學(xué)知識進(jìn)行解答，不僅加深了對文本內(nèi)容的理解，還提高了他們的思維能力、表達(dá)能力和解決問題的能力。在此過程中，基于導(dǎo)學(xué)系統(tǒng)的應(yīng)用開展文言文教學(xué)，不僅極大地增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還提高了他們的自主學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)，為他們的全面發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

（二）教學(xué)中的不足與改進(jìn)

在六年級上冊《文言文二則》（《伯牙鼓琴》《書戴嵩畫?！罚┲x導(dǎo)學(xué)實踐中，我雖然依托文言文導(dǎo)學(xué)系統(tǒng)取得了一定成效，但仍存在不足之處，需要深入反思與改進(jìn)。首先，導(dǎo)學(xué)系統(tǒng)資源整合不夠充分。盡管我利用了單元導(dǎo)語、注釋、插圖等元素，但整合方式較為表面。注釋多停留在字面解釋，未能與文本的文化背景和情感深度結(jié)合，導(dǎo)致學(xué)生難以深刻領(lǐng)悟文本內(nèi)涵。插圖雖用于輔助理解，卻未能充分挖掘其引導(dǎo)學(xué)生想象和構(gòu)建情境的能力。其次，插圖與文本解讀存在脫節(jié)。插圖作為直觀理解文本的重要資源，在實際教學(xué)中卻未能與文本內(nèi)容緊密融合。在《伯牙鼓琴》和《書戴嵩畫?！返慕虒W(xué)中，我未能充分利用插圖中的細(xì)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生揣摩人物內(nèi)心和探討深層的社會文化內(nèi)涵，影響了學(xué)生對文本的深度理解。再者，導(dǎo)學(xué)活動設(shè)計缺乏深度互動。雖然注重了學(xué)生主體性，但缺乏促進(jìn)學(xué)生間深度互動和合作學(xué)習(xí)的活動設(shè)計。文言文學(xué)習(xí)需要深度思考和交流，而現(xiàn)有的自學(xué)要求和實踐環(huán)節(jié)多停留在個體層面，限制了學(xué)生思維的碰撞和啟發(fā)。最后，導(dǎo)學(xué)反饋與評價機(jī)制不完善。對學(xué)生的自學(xué)成果和學(xué)習(xí)進(jìn)展反饋不夠及時、具體，評價方式單一，難以全面反映學(xué)習(xí)狀態(tài)。同時，評價過于側(cè)重知識結(jié)果，忽視了學(xué)習(xí)過程和方法的評價，未能充分考量學(xué)生的思考能力、創(chuàng)新思維等綜合素養(yǎng)。

在后期實踐中，我對教學(xué)活動做出了以下改進(jìn)：

我進(jìn)一步加強(qiáng)單元概覽，以“藝術(shù)之旅”為主題，引導(dǎo)學(xué)生整體把握單元內(nèi)容，明確了學(xué)習(xí)方向。在文言文教學(xué)中，我特別注重誦讀環(huán)節(jié)，綜合利用示范朗讀、分段誦讀、角色代入等方式，讓學(xué)生深入體會文言文的音韻之美和人物情感。同時，我還結(jié)合注釋和生字表，引導(dǎo)學(xué)生深入理解字詞含義，構(gòu)建文本情境，為后續(xù)的理解打下基礎(chǔ)。

我充分利用了教材中的插圖和課后習(xí)題，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察插圖，想象情境，加深對文本內(nèi)容的理解。另外，我還利用課后習(xí)題對學(xué)生加以引導(dǎo)，積極鼓勵學(xué)生復(fù)述故事、分析情節(jié)、體會人物的情感，提升了他們的語言表達(dá)能力和綜合素養(yǎng)。

此外，我還注重課文評點與思想理解，結(jié)合課后“資料袋”中提供的拓展閱讀素材，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的文本解讀和情感體驗，讓他們感受到中華文化的博大精深。在課后研討與實踐環(huán)節(jié)，我關(guān)注學(xué)生的語言運用能力，鼓勵他們進(jìn)行文言句式仿寫和小故事創(chuàng)作，提高了他們的寫作能力和創(chuàng)造力。

這些改進(jìn)取得了顯著成果。學(xué)生對文言文的興趣和熱情明顯提升，他們能夠更準(zhǔn)確地理解字詞含義，更深入地把握文本內(nèi)容。同時，學(xué)生的語言表達(dá)能力、思維能力和創(chuàng)新能力也得到了鍛煉和提升。在課后研討與實踐活動中，學(xué)生積極參與，創(chuàng)作出了許多富有創(chuàng)意和深度的作品，展現(xiàn)出了他們在文言文學(xué)習(xí)上的進(jìn)步和成長。

基于本次教學(xué)反思，我深刻認(rèn)識到導(dǎo)學(xué)系統(tǒng)在文言文教學(xué)中的重要作用。在教學(xué)中，我使用單元導(dǎo)語、注釋、插圖、課后習(xí)題等導(dǎo)學(xué)工具，并將其有效融入教學(xué)過程中，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，夯實了他們的語言基礎(chǔ)，提升了綜合素養(yǎng)。這些教學(xué)成果的取得，驗證了導(dǎo)學(xué)系統(tǒng)在文言文教學(xué)中的有效性，也為我今后的教學(xué)提供了寶貴的經(jīng)驗和啟示。我將繼續(xù)探索和創(chuàng)新教學(xué)方法，以期更好地發(fā)揮導(dǎo)學(xué)系統(tǒng)的潛力，推動文言文教學(xué)的深化與拓展。

（作者單位：方城縣博望鎮(zhèn)中心小學(xué)）

編輯：曾彥慧