重溫托馬斯·孟《英國(guó)得自對(duì)外貿(mào)易的財(cái)富》

特朗普于美國(guó)東部時(shí)間2025年1月20日重返白宮，就任美國(guó)第47任總統(tǒng)，開啟特朗普2.0時(shí)代。特朗普就職當(dāng)天就宣布將簽署一系列行政令，包括建立對(duì)外稅務(wù)局，對(duì)外國(guó)進(jìn)口產(chǎn)品加征關(guān)稅，以保護(hù)美國(guó)工人和家庭，“我們不會(huì)向本國(guó)公民征稅以讓其他國(guó)家富裕，而是向外國(guó)征收關(guān)稅以讓本國(guó)公民富裕?！庇捎诋?dāng)下的美國(guó)仍然是全球第一大經(jīng)濟(jì)體、綜合實(shí)力穩(wěn)居全球第一，同時(shí)特朗普新政所涉關(guān)稅壁壘又是較嚴(yán)重的貿(mào)易限制與保護(hù)措施，引發(fā)世人的熱議。美國(guó)貿(mào)易政策的新動(dòng)向，動(dòng)搖了“二戰(zhàn)”后由美國(guó)主導(dǎo)的《關(guān)稅及貿(mào)易總協(xié)定》（GATT）和《世界貿(mào)易組織》（WTO）的自由貿(mào)易精神，影響著未來(lái)世界貿(mào)易格局和經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。個(gè)中原因是錯(cuò)綜復(fù)雜的，《復(fù)雜經(jīng)濟(jì)學(xué)：復(fù)雜性科學(xué)在經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中應(yīng)用》（2024）或能解釋這一現(xiàn)象。我尋思著，近些年來(lái)，重商主義在美國(guó)乃至全球有所抬頭。所以，重溫360多年前的晚期重商主義杰出代表托馬斯·孟的著作《英國(guó)得自對(duì)外貿(mào)易的財(cái)富》，期望給當(dāng)代國(guó)際貿(mào)易平衡和世界經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展帶來(lái)啟迪。

托馬斯·孟《英國(guó)得自對(duì)外貿(mào)易的財(cái)富》

托馬斯·孟是晚期重商主義最著名的代表人物。近日，我重溫了袁南宇1965年根據(jù)紐約麥克米倫出版公司1895年版譯出、由商務(wù)印書館1981年5月印刷的托馬斯·孟的著作《英國(guó)得自對(duì)外貿(mào)易的財(cái)富》。60年前的這一譯著，現(xiàn)在讀來(lái)，感覺中文雖顯晦澀，但能明白書中大意。該書是托馬斯·孟（1571—1641）去世后，他的兒子約翰·孟于1664年以《英國(guó)得自對(duì)外貿(mào)易的財(cái)富》命名出版的。托馬斯·孟是英國(guó)大商人，是東印度公司的董事。實(shí)踐出真知，該書是托馬斯·孟在其著作《論英國(guó)與東印度的貿(mào)易》（1621）基礎(chǔ)上改寫的，在貿(mào)易理論史上擁有重要的地位。

全書圍繞對(duì)外貿(mào)易、貨幣財(cái)富及其分配流動(dòng)等展開論述。全書共21章，主要觀點(diǎn)包括：講述了一個(gè)全才的對(duì)外貿(mào)易商人所必需的12種優(yōu)秀品質(zhì)，包括應(yīng)擅長(zhǎng)算術(shù)和會(huì)計(jì)、了解外國(guó)度量衡和貨幣、熟悉物流、能說(shuō)幾種語(yǔ)言等；佐證了對(duì)外貿(mào)易是使得王國(guó)致富和增加財(cái)富的手段；主張大力發(fā)展遠(yuǎn)地貿(mào)易和轉(zhuǎn)口貿(mào)易；贊成“活著吧，并且也讓別人能活”的荷蘭格言，強(qiáng)調(diào)對(duì)于國(guó)產(chǎn)品不要課以過(guò)重的關(guān)稅；認(rèn)為貨幣產(chǎn)生貿(mào)易、貿(mào)易增多貨幣，“凡是有商品的人，一年到頭是有錢的”；提出了輸出貨幣借以換得商品乃是增加財(cái)富的一種手段；指出了對(duì)外貿(mào)易是提高土地價(jià)格的手段，錢多了一定能夠使土地加價(jià)；解釋了西班牙的現(xiàn)金流入他國(guó)的原因；提出了對(duì)外貿(mào)易使得國(guó)家受益、商人受益和國(guó)王受益；強(qiáng)調(diào)了貨幣不但是衡量國(guó)內(nèi)其他一切東西的準(zhǔn)確的尺度，也是在國(guó)際貿(mào)易上所用的尺度，應(yīng)該保持它的公正和穩(wěn)定；提出了外幣以高于其實(shí)值的比率與本位貨幣兌換并通用，不會(huì)增多財(cái)富；提出了提高或貶低幣值，既不能使國(guó)家增多現(xiàn)金，也不能防止現(xiàn)金輸出；指出了使外國(guó)人遵守現(xiàn)金使用法令，即禁止現(xiàn)金出口、只許用來(lái)購(gòu)買貨物出口，并不能增加或保全本國(guó)現(xiàn)金；指出了勒令輸出魚、谷物或軍火的商人將售價(jià)的全部或一部以貨幣形態(tài)帶回，并不能增多現(xiàn)金，這是因?yàn)椤胺彩窃谝环矫鎻?qiáng)取進(jìn)來(lái)的，一定會(huì)在另一方面再泄出去”；提出了專營(yíng)外匯的商人并不能增加或減少財(cái)富；探討了編制對(duì)外貿(mào)易平衡表的慣例和方法；提出了對(duì)外貿(mào)易的固定準(zhǔn)則，即凡是輸出的商品在價(jià)值上少于輸入，本幣在匯兌上要被壓低，反之，則本幣要被提升；指出了財(cái)富的多少在于對(duì)外貿(mào)易在價(jià)值上的順差或逆差；得出了對(duì)外貿(mào)易的價(jià)值表現(xiàn)在國(guó)王的大量收入、國(guó)家的榮譽(yù)、商人的高尚職業(yè)、貧民的就業(yè)、土地的改進(jìn)、財(cái)富的來(lái)源、戰(zhàn)爭(zhēng)的命脈之結(jié)論；等等。

《英國(guó)得自對(duì)外貿(mào)易的財(cái)富》曾被譽(yù)為“重商主義的圣經(jīng)”

重商主義是在古典經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生之前出現(xiàn)的一種經(jīng)濟(jì)思想。重商主義分為早期和晚期，晚期的重商主義比早期的重商主義成熟。彼時(shí)，產(chǎn)業(yè)資本剛剛發(fā)生，在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位的是商業(yè)資本和高利貸資本。商業(yè)資本促進(jìn)了自然經(jīng)濟(jì)的解體和國(guó)內(nèi)外貿(mào)易的發(fā)展。商業(yè)資本的財(cái)富采取貨幣的形態(tài)，托馬斯·孟和一切重商主義者一樣，把財(cái)富和貨幣等同起來(lái)，認(rèn)為貨幣的增加就意味著財(cái)富的增加。早期的重商主義反對(duì)貨幣輸出，以托馬斯·孟為代表的晚期重商主義，如前所述，認(rèn)為“貨幣產(chǎn)生貿(mào)易，貿(mào)易增多貨幣”。為增加貨幣財(cái)富，必須把貨幣投入流轉(zhuǎn)。投入流轉(zhuǎn)的貨幣越多，事情就越好。托馬斯·孟反對(duì)禁止貨幣輸出的法令，主張采取一系列擴(kuò)大商品輸出的措施，認(rèn)為“對(duì)外貿(mào)易是增加我們的財(cái)富和現(xiàn)金的通常手段，在這一點(diǎn)上我們必須時(shí)時(shí)謹(jǐn)守這一原則：在價(jià)值上，每年賣給外國(guó)人的貨物，必須比我們消費(fèi)他們的為多?！?/p>

《英國(guó)得自對(duì)外貿(mào)易的財(cái)富》雖被譽(yù)為“重商主義的圣經(jīng)”，但也存在缺陷。馬克思指出，托馬斯·孟的這本書在它出版之后的一百年當(dāng)中被看作是“重商主義的圣經(jīng)”，屬于科學(xué)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的前史。在托馬斯·孟看來(lái)，流通是財(cái)富的直接來(lái)源，而生產(chǎn)只是創(chuàng)造財(cái)富的前提。馬克思認(rèn)為，作為一般等價(jià)物的貨幣，被“用粗率而天真的形式，吐露了資本主義生產(chǎn)的秘密，即它的服從于交換價(jià)值的支配”（《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》）。馬克思肯定了重商主義是對(duì)于資本主義生產(chǎn)方式的最初的理論考察，反映了資本主義的前驅(qū)者——商業(yè)資本家的觀點(diǎn)，即商業(yè)資本活動(dòng)的范圍是流通領(lǐng)域。馬克思認(rèn)為，托馬斯·孟考察的對(duì)象只限于“流通過(guò)程及其獨(dú)立化為商業(yè)資本運(yùn)動(dòng)時(shí)的表面現(xiàn)象”（《資本論》）。

《英國(guó)得自對(duì)外貿(mào)易的財(cái)富》對(duì)當(dāng)代國(guó)際貿(mào)易和世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的啟迪

現(xiàn)實(shí)是歷史的重演，讀史使人明智。我平素想，人類技術(shù)進(jìn)步飛快，自托馬斯·孟那個(gè)年代以來(lái)，人類已經(jīng)經(jīng)歷了蒸汽、電氣、信息、智能四次重大的技術(shù)革命，但人類經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)步緩慢，某些思想甚至有倒退。360多年前的重商主義思想，歷經(jīng)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)等洗禮，對(duì)當(dāng)代國(guó)際貿(mào)易和世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍有啟迪。一是自由貿(mào)易、對(duì)外貿(mào)易能夠增進(jìn)財(cái)富和社會(huì)福利是鐵律。二是通過(guò)揮舞關(guān)稅大棒試圖挽救貿(mào)易失衡，是否符合現(xiàn)當(dāng)代商業(yè)文明，有待商榷。三是當(dāng)代社會(huì)對(duì)財(cái)富的認(rèn)定，已非托馬斯·孟彼時(shí)全球認(rèn)可的金銀通貨，尤其是特朗普再度入主白宮前兩三天，總統(tǒng)夫婦雙雙發(fā)行的“加密幣”飆升，更加引發(fā)世人對(duì)貨幣和財(cái)富的思考。托馬斯·孟曾強(qiáng)調(diào)“保持貨幣的公正和穩(wěn)定”，當(dāng)代國(guó)際貿(mào)易和世界經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展呼喚加快全球貨幣金融治理和建立更加公平合理的國(guó)際貨幣體系。