青年學(xué)生愛國主義教育的現(xiàn)狀及路徑研究

摘" 要：文章分析了愛國主義教育對青年學(xué)生的意義、現(xiàn)狀、存在的問題及改進方案。鑒于全球化和社會變革，加強青年學(xué)生的愛國主義教育變得格外重要。習(xí)近平總書記強調(diào)青年在國家和民族發(fā)展中的關(guān)鍵角色，并提出強化青年愛國主義教育的重要觀點。愛國主義教育在增強青年的責(zé)任感、政治立場和民族精神方面具有重要意義，但面臨著資源銜接不足、方法單一、內(nèi)容過時和載體缺創(chuàng)新等挑戰(zhàn)?；诖耍恼绿岢龈倪M策略，資源整合、教學(xué)方法多樣化和創(chuàng)新、內(nèi)容更新、載體創(chuàng)新，旨在提升愛國主義教育效果，激發(fā)青年愛國熱情，培養(yǎng)具有愛國心和社會責(zé)任感的新時代青年，助力國家和民族發(fā)展。

關(guān)鍵詞：青年學(xué)生；愛國主義教育；現(xiàn)狀分析；創(chuàng)新路徑

中圖分類號：G641" " 文獻標(biāo)識碼：A" " 文章編號：1673-7164（2025）04-0115-04

愛國主義是中華民族的精神核心，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最寶貴的精神財富，也是推動中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)生動力，在當(dāng)前百年未有之大變局的背景下，給予中華兒女巨大的精神內(nèi)驅(qū)力。愛國主義既深深地扎根于人民群眾之中，又緊密地聯(lián)結(jié)著國家的自然資源，更融入了深厚的社會人文歷史。這種愛國主義體現(xiàn)在對國家的深沉熱愛，對同胞的親切關(guān)懷，對祖國壯麗山河的無比敬仰，以及對悠久燦爛文化的自豪傳承。這種愛，是對自己國家深沉而持久的情感，是每個公民對國家認同感和歸屬感的自然流露。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記對青年學(xué)生的愛國主義教育高度重視，在很多場合多次強調(diào)其重要意義，提出了許多關(guān)于青年學(xué)生愛國主義教育的重要論述，形成了關(guān)于青年學(xué)生愛國主義教育的思想理論體系。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“青年強，則國家強?！保?］青年一代是國家和民族的未來，正處于“三觀”形成的重要時期，未來將承擔(dān)起社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)的重要歷史使命。加強對青年學(xué)生的愛國主義教育，提高對不良思潮的免疫水平，激發(fā)青年學(xué)生的愛國熱情，堅定其愛國情懷和志向，既是推進高校立德樹人根本任務(wù)的有效途徑，又是促進青年學(xué)生立志成才的內(nèi)在要求。

一、青年學(xué)生愛國主義教育的意義

對青年學(xué)生開展愛國主義教育不僅可以對個體的情感培育具有重要意義，更能夠?qū)彝?、學(xué)校以及社會整體產(chǎn)生深遠的正向作用。盡管愛國情感本身具有天然的自發(fā)性，但經(jīng)過系統(tǒng)、有組織的教育過程，這一情感能夠得到進一步的鞏固與強化，使其變得更為堅實且持久，對于提升民族精神、增強民族凝聚力具有不可或缺的作用。深化青年學(xué)生對祖國的認知與情感，能夠幫助他們樹立堅定的民族自信心與自豪感，進而激發(fā)全體社會公民的愛國熱情。這種熱情，不僅僅是一種情感上的表達，更是推動國家發(fā)展、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強大動力源泉。當(dāng)前，我國正處于全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興的歷史進程中。［1］加強對青年學(xué)生的愛國主義教育，引導(dǎo)青年學(xué)生主動肩負起偉大歷史責(zé)任，對國家進步和民族復(fù)興具有重要意義。

首先，有利于增強青年學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，堅定政治立場。隨著全球化深入發(fā)展，西方發(fā)達資本主義國家通過科技和經(jīng)濟手段不斷向青年學(xué)生輸出其意識形態(tài)，對我國文化造成了滲透沖擊。加強青年學(xué)生愛國主義教育，厚植青年學(xué)生的愛國主義情懷，能夠有效地建立意識形態(tài)陣地，培養(yǎng)正確的價值觀念，增強政治認同，堅定政治立場，引導(dǎo)青年學(xué)生自覺將個人理想融入國家前途和民族命運，促進青年學(xué)生快速成長，肩負起民族復(fù)興的時代重任。

其次，有利于提振中華民族的民族精神，能夠增強民族凝聚力。愛國主義作為中華民族精神的核心，是中華民族古往今來文明得以傳承、保持長盛不衰、實現(xiàn)一個又一個偉大奇跡的靈魂所在。中華民族擁有悠久的歷史和博大精深的文化，正是對民族精神的高度認同感，使青年學(xué)生以其獨特的魅力感到自豪。目前，中華民族偉大復(fù)興之勢不可逆轉(zhuǎn)，青年學(xué)生已經(jīng)參與到這場歷史進程中。加強青年學(xué)生的愛國主義教育，能夠提振民族精神，筑牢民族共同意識，增強民族凝聚力，匯聚青年學(xué)生的磅礴力量，以乘風(fēng)破浪之姿，勇立偉大復(fù)興潮頭。

二、青年學(xué)生愛國主義教育現(xiàn)狀

（一）教育資源缺乏銜接性

面對不同年齡階段的青年學(xué)生，要加強愛國主義教育，必須要遵循不同年齡階段青年學(xué)生的成長發(fā)展規(guī)律，重視教育資源和年齡階段相適配，促進教育資源的有效整合銜接。一方面要注重高中和大學(xué)的適應(yīng)性銜接，另一方面要注重家庭教育、社會教育和學(xué)校教育的銜接。當(dāng)前中學(xué)和大學(xué)的教育模式和教材相對獨立，加之教師的學(xué)段銜接意識不強，學(xué)生不能較快地適應(yīng)銜接斷層，導(dǎo)致愛國主義教育成效不明顯。教育內(nèi)容本應(yīng)是螺旋式遞進上升，但是卻呈現(xiàn)出跳躍式上升的局面。家庭教育、社會教育和學(xué)校教育各自具有不同的功能與定位，在當(dāng)前的愛國主義教育中，家庭教育和社會教育相對薄弱，而學(xué)校對青年學(xué)生的愛國主義教育又存在著家庭化和社會化的傾向，三者的權(quán)責(zé)劃分不清，愛國主義教育資源缺乏銜接性，導(dǎo)致三者在銜接過程中無法真正形成合力。

（二）教育方法缺乏多樣性

當(dāng)前對青年學(xué)生的愛國主義教育主要是通過高校開設(shè)的課程實現(xiàn)的，以課堂上的知識傳授為主要教育方法。這種以教師為主導(dǎo)的教育方式，雖然可以讓學(xué)生掌握愛國主義理論的基本邏輯，但是卻缺少互動性，與青年學(xué)生思維活躍、喜歡新鮮事物的特征不適應(yīng)。教育方式與青年學(xué)生的特征不適應(yīng)將會導(dǎo)致學(xué)生以修學(xué)分為主要目的，把愛國主義教育當(dāng)作任務(wù)而不是自我升華，這將對愛國主義教育成效大打折扣。高校對教學(xué)和科研成果過度重視，導(dǎo)致對實踐課程的忽略。例如，組織青年學(xué)生參觀愛國主義教育示范基地，引導(dǎo)青年學(xué)生主動開發(fā)愛國主義教育資源，合理利用創(chuàng)新型愛國主義教育資源優(yōu)勢，能夠有效地激發(fā)青年學(xué)生的愛國熱情。但是此類實踐課程卻往往會因為經(jīng)費問題、安全問題等種種原因被擱置，無法形成實踐課程的長效機制。

（三）教育內(nèi)容缺乏時代性

當(dāng)前高校對青年學(xué)生的愛國主義教育以歷史教育為主要抓手，而高校的教材更新較慢，歷史事件和典型先烈事跡可能在高中時學(xué)生就已經(jīng)有所耳聞。教育內(nèi)容的陳舊已經(jīng)脫離了新時代青年學(xué)生的生活實際，難以引起青年學(xué)生的思想共鳴。愛國主義教育內(nèi)容絕不能僅限于歷史，新時代的現(xiàn)實熱點問題、國內(nèi)外形勢和政策的分析中也蘊含著豐富的教育內(nèi)容。高校雖然開設(shè)了“形勢與政策”課程，但是大部分仍然以考試為綱，沒有充分挖掘其中的教育內(nèi)容，將其與愛國主義教育深度融合，導(dǎo)致當(dāng)前對青年學(xué)生的愛國主義教育內(nèi)容陳舊，沒有與時俱進，缺乏指導(dǎo)性、創(chuàng)新性和時代性。

（四）教育載體缺乏創(chuàng)新性

在現(xiàn)代社會中，青年學(xué)生愛國主義教育載體的創(chuàng)新性面臨一系列挑戰(zhàn)。當(dāng)前愛國主義教育形式單一，主要依賴于傳統(tǒng)的課堂講授和理論灌輸，缺乏足夠的互動性和實踐性，這限制了愛國主義教育的吸引力和影響力。雖然數(shù)字媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為愛國主義教育提供了新的平臺和形式，但在實際應(yīng)用中仍存在利用不充分的問題，比如互動性和參與性不足，以及教育資源分散和教師網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)不足等問題。研究表明，39%的學(xué)生認為教育內(nèi)容缺乏計劃性，35%的學(xué)生認為教師講授不深入，課堂理論灌輸占76%，而實踐活動體驗僅占11%，［2］這些數(shù)據(jù)反映了當(dāng)前愛國主義教育在適應(yīng)新時代要求、吸引青年學(xué)生參與方面的局限性。

三、青年學(xué)生愛國主義教育路徑

（一）資源銜接與整合：構(gòu)筑教育的橋梁與紐帶

優(yōu)化青年愛國主義教育的銜接機制，是提升整體教育效果的關(guān)鍵。鑒于學(xué)生從高中步入大學(xué)所經(jīng)歷的身份轉(zhuǎn)變，以及家庭教育、社會教育與學(xué)校教育的錯綜復(fù)雜關(guān)系，構(gòu)建一個多層次、跨學(xué)科的協(xié)同平臺顯得尤為重要。該平臺需確保高中與大學(xué)教育，以及家庭與學(xué)校教育的順暢過渡。在這一過程中，整合各發(fā)展階段的教學(xué)資源成為核心任務(wù)，包括教學(xué)大綱、在線課程和互動討論區(qū)等，以確保教育內(nèi)容的連貫性和一致性。加強對教師的專業(yè)培訓(xùn)與指導(dǎo)亦不可或缺，通過課程和研討會等形式，提升教師的銜接意識與教學(xué)能力，進而實現(xiàn)跨階段教學(xué)的高效性。還要制訂家庭和社會教育指南，并輔以講座和活動，有助于增強對愛國主義教育的全方位支持。這些措施共同構(gòu)成了提升教育資源銜接性、促進各階段和各領(lǐng)域教育合作的重要框架，旨在確保愛國主義教育的連貫性和高效性。

（二）方法多樣與創(chuàng)新：拓展教育的路徑與視野

堅守青年愛國主義教育陣地，是生動地開展愛國主義教育的關(guān)鍵一步。將實踐環(huán)節(jié)融入思想政治理論課堂，變單向灌輸為雙向交流、刻板說教為實踐互動。［3］首先，采取多樣化教學(xué)方法，包括翻轉(zhuǎn)課堂、案例分析、角色扮演及在線互動，以增強課程互動和學(xué)生參與。強調(diào)實踐教學(xué)，我國擁有數(shù)量眾多的博物館、紀(jì)念館、歷史遺跡等實踐教學(xué)基地，應(yīng)充分運用好這些教學(xué)資源，充分發(fā)揮其示范作用。如組織參觀教育基地、社會實踐與志愿服務(wù)，以豐富學(xué)生的實踐經(jīng)驗并加深對愛國主義的理解。培訓(xùn)教師使用現(xiàn)代教育技術(shù)和多元教學(xué)法，提高教師的教學(xué)靈活度。在課程設(shè)計上，增加互動與實踐環(huán)節(jié)，使學(xué)生在各類場景中學(xué)習(xí)知識和技能。學(xué)校和政府需加大對實踐教學(xué)的支持，提供所需資源與資金，保障活動順利執(zhí)行。通過生動施教、強化實踐教學(xué)、提升教師素質(zhì)和完善課程設(shè)計等舉措，可以有效提高青年愛國主義教育的質(zhì)量與效果，進一步培養(yǎng)學(xué)生的愛國心和社會責(zé)任感。

（三）內(nèi)容時代與更新：匹配教育的需求與發(fā)展

豐富青年愛國主義教育的時代內(nèi)容，是創(chuàng)新愛國主義教育內(nèi)容發(fā)展根基的靈魂。為了更好地滿足新時代背景下青年學(xué)生的精神需求，教育工作者必須將教育內(nèi)容與當(dāng)代社會的特征以及青年學(xué)生的實際需求緊密結(jié)合，通過更加時代化和豐富多樣的教育內(nèi)容，為青年提供更為貼合其精神追求的教育資源。首先，應(yīng)使教育內(nèi)容緊跟國內(nèi)外最新發(fā)展、政策及社會熱點，增強其相關(guān)性和現(xiàn)代感。其次，應(yīng)促進教材和資源多樣化，開發(fā)涵蓋最新科技、經(jīng)濟和社會發(fā)展的多媒體和在線課程，吸引學(xué)生并提升學(xué)習(xí)效率。最后，要創(chuàng)建動態(tài)更新的教材體系，利用跨學(xué)科合作不斷整合最新學(xué)術(shù)和實踐成果，確保內(nèi)容的深度與廣度。為實現(xiàn)上述策略的有效實施，學(xué)校、教師及教育管理者之間的緊密合作顯得尤為關(guān)鍵。這種合作不僅有助于確保教育內(nèi)容在傳承歷史的基礎(chǔ)上，更能真實反映當(dāng)代青年的實際生活和思想狀況，從而顯著增強愛國主義教育的吸引力和實效性。這種方法不僅能夠激發(fā)學(xué)生的愛國情感，更能有效培育他們的現(xiàn)代公民意識，為構(gòu)建和諧社會、推動國家發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。

（四）載體革新與融合：驅(qū)動教育的進步與變革

深入研究新時代背景下青年學(xué)生愛國主義教育的創(chuàng)新挑戰(zhàn)，是教育載體革新與融合昂揚向上的姿態(tài)。這種革新與融合能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與興趣。第二課堂作為傳統(tǒng)課堂教育的有益補充和延伸，是學(xué)生將愛國情感內(nèi)化為個人品質(zhì)、外化為實際行動的關(guān)鍵平臺。在青年學(xué)生愛國主義教育中用好第二課堂，不僅有助于學(xué)生在實踐中深化對愛國的理解，更能激發(fā)他們以實際行動踐行愛國之心的熱情，對促進學(xué)生愛國情感的培養(yǎng)和報國志向的樹立具有積極的推動作用。以多樣化的活動形式為載體，通過豐富觀察體驗類實踐活動，使學(xué)生在親身體驗中感悟祖國的偉大與美好；通過自我建設(shè)類實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生積極投身于個人成長與素質(zhì)提升，以自身的發(fā)展為國家的繁榮貢獻力量；加強服務(wù)社會類實踐活動建設(shè)，鼓勵學(xué)生將個人價值融入社會價值，以實際行動回報社會、服務(wù)人民?？萍嫉牟粩噙M步，尤其是數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展，為第二課堂的實踐與創(chuàng)新提供了更為廣闊的舞臺。［4］這些先進的技術(shù)手段不僅極大地豐富了教學(xué)內(nèi)容和形式，還進一步提升了學(xué)生的參與度和教學(xué)效果。具體而言，通過利用虛擬現(xiàn)實、在線平臺以及社交媒體等數(shù)字技術(shù)，提升教學(xué)互動與學(xué)生的參與度。當(dāng)前，新技術(shù)的迅猛發(fā)展，為教育載體的創(chuàng)新提供了前所未有的思路。例如，內(nèi)蒙古赤峰市巧妙地運用GIS、VR等新型技術(shù)，將愛國主義教育基地以網(wǎng)絡(luò)平臺的形式呈現(xiàn)，實現(xiàn)了教育資源的數(shù)字化與網(wǎng)絡(luò)化。中華社會救助基金會也開創(chuàng)了“公益+科技”的新模式，邀請老兵擔(dān)任線上講解員，通過全景仿真、三維數(shù)據(jù)重構(gòu)技術(shù)成像，建成精準(zhǔn)還原全國九大愛國博物館的VR展廳。這些嘗試不僅豐富了愛國主義教育的形式，更提升了其吸引力和效果，為培養(yǎng)具有愛國情感和社會責(zé)任感的新時代青年注入了新的活力。［5］

四、結(jié)語

國家的繁榮與民族的進步，離不開強大民族精神的支撐。在我國，這種民族精神的核心便是深厚的愛國主義情感，也是與時俱進融合了時代精神的力量，成為中華兒女在精神層面追求中華民族偉大復(fù)興的不竭動力。在青年學(xué)生群體中深入推廣愛國主義教育，不僅對青年學(xué)生的個人成長與成才至關(guān)重要，更關(guān)乎整個國家與民族未來發(fā)展。青年學(xué)生是國家的未來，是民族的希望，他們的思想觀念和價值取向，將直接影響未來社會的風(fēng)貌和國家的命運。因此，加強青年學(xué)生的愛國主義教育，不僅有助于培養(yǎng)他們的愛國情懷和民族認同感，而且能激發(fā)他們的責(zé)任感和使命感，使他們成為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的中堅力量。高校作為培養(yǎng)未來社會棟梁的重要陣地，應(yīng)當(dāng)將愛國主義教育置于至關(guān)重要的位置，常抓不懈。然而，當(dāng)前青年學(xué)生愛國主義教育面臨教育教育資源缺乏銜接性、教育方法缺乏多樣性、教育內(nèi)容缺乏時代性、教育載體缺乏創(chuàng)新性等多重挑戰(zhàn)。為解決這些問題，本研究提出了一系列具體策略。強化教育資源的銜接與整合，促進不同階段和不同領(lǐng)域教育之間的協(xié)同合作；根據(jù)學(xué)生的實際需求和特點，靈活運用多種教學(xué)方法；不斷更新和調(diào)整教育內(nèi)容，增強其時代感和吸引力；創(chuàng)新教育載體，拓展教育渠道和形式，為學(xué)生提供更加沉浸式和互動式的學(xué)習(xí)體驗。這種創(chuàng)新的教育方式將顯著提高教育效果。

參考文獻：

［1］ 習(xí)近平：高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告［EB/OL］. （2022-10-25）［2024-12-12］. https：//www.gov.cn//xinwen/2022-10/25/content_5721685.htm.

［2］ 林藝?yán)? 高職學(xué)生愛國主義教育現(xiàn)狀與對策研究［J］. 開封文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2021，41（11）：50-52.

［3］ 余莉. 新時代加強青年學(xué)生愛國主義教育的四個著力點［J］. 思想理論教育導(dǎo)刊，2020（04）：95-99.

［4］ 趙娜，李興. 新時期下高校大學(xué)生愛國教育現(xiàn)狀及路徑［J］. 湖北開放職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2023，36（03）：39-41.

［5］ 趙喜婧. 新時代青年學(xué)生愛國主義教育的現(xiàn)狀分析及模式探究［J］. 知識經(jīng)濟，2023，638（10）：162-164+170.

（薦稿人：朱丹，杭州師范大學(xué)錢江學(xué)院教授）

（責(zé)任編輯：敖利）

基金項目：江蘇海洋大學(xué)黨的二十大精神研究專項課題“青年學(xué)生愛國主義教育的現(xiàn)狀及路徑研究”（課題編號：ESD202341）。

作者簡介：徐格非（1995—），女，碩士，江蘇海洋大學(xué)海洋技術(shù)與測繪學(xué)院助教，研究方向為高校學(xué)生思想政治教育。