多元文化時代背景下高校思政教育的實踐策略探究

摘" 要：多元文化背景下的高校思想政治教育工作能夠以更加豐富的形式為基礎(chǔ)有效開展。同時，高校思想政治教育工作在開展的過程中，也會因多種類型的文化元素的融入而更好地體現(xiàn)出思政教育的實用性。通過分析可知，多元文化時代背景下，高校思政教育實踐工作中應(yīng)當注重創(chuàng)新思政課內(nèi)容形式、提高教師綜合文化素養(yǎng)、構(gòu)建多元文化教育平臺、強化實踐育人力度，為適應(yīng)多元文化時代背景，提升高校思政教育質(zhì)量提供支持。

關(guān)鍵詞：多元文化；思政教育；實踐育人

中圖分類號：G641" " 文獻標識碼：A" " 文章編號：1673-7164（2025）06-0039-4

在高校思政教育工作的落實中，多元文化能夠為學(xué)生的思政教育提供更加豐富的資源，同時，高校思政教育也需基于多元文化篩選素材資源，將其合理應(yīng)用于高校思政教育工作中，為取得更好的高校思政教育效果、優(yōu)化高校思政教育質(zhì)量水平提供支持。對于高校思政教育工作的落實開展而言，以多元文化為背景的具體教育引導(dǎo)過程也對教師的教學(xué)引導(dǎo)能力提出了一定的要求。只有適應(yīng)多元文化背景并能夠提升高校思政教育的內(nèi)容豐富性和內(nèi)涵深刻性，才能夠優(yōu)化思政教育質(zhì)量、提高育人水平。

一、多元文化對高校思政教育提出的新要求

（一）教學(xué)內(nèi)容包容開放

關(guān)于教學(xué)內(nèi)容包容開放，其表現(xiàn)在全球化進程不斷推進的背景下，先進技術(shù)和創(chuàng)新方法的不斷涌入，不同的文化形態(tài)和價值觀念開始出現(xiàn)交織碰撞的狀態(tài)，形成了多元文化的格局。在這種背景下，高校思政教育應(yīng)當從教學(xué)內(nèi)容的角度出發(fā)實現(xiàn)開放和融合。一方面，堅定思政教育的基本原則和社會主義核心價值觀的關(guān)鍵要點，另一方面，應(yīng)當借鑒吸收不同國家不同領(lǐng)域的文化教育成果和思想教育成果，豐富傳統(tǒng)的思政教育內(nèi)涵，尊重不同文化之間的差異，并且引領(lǐng)學(xué)生認識文化差異，關(guān)注學(xué)生在成長中接觸到的文化差異，指引其以客觀的態(tài)度和正確的方法學(xué)習(xí)不同文化，吸收有價值的信息，從而更加堅定地樹立文化自信，形成正確的文化觀念和文化自覺。［1］在多元文化交融與思政教育發(fā)展的背景下，理想信念教育的堅定性促使當代大學(xué)生形成正確的觀念和思想認知，這是高校思政教育突破課堂教學(xué)局限和實踐教學(xué)局限所形成的最為典型的格局，也是新時期思政教育的重點追求。

（二）教學(xué)方法創(chuàng)新優(yōu)化

關(guān)于教學(xué)方法的創(chuàng)新，因為傳統(tǒng)的思政教育方法以教師為主導(dǎo)并以學(xué)生的理論學(xué)習(xí)為重點，對學(xué)生的自主需求和實踐學(xué)習(xí)要求缺乏重視，這與多元文化教育交融的背景存在一定的矛盾沖突。另外，高校思政教育若只重視理論教育，可能會導(dǎo)致學(xué)生的思想認知出現(xiàn)局限。因此，更需要引入多元文化和資源，進一步創(chuàng)新教學(xué)方法，優(yōu)化教學(xué)資源。應(yīng)用不同類型的教學(xué)方法匹配相應(yīng)的思政教育內(nèi)容和思政教育需求，為取得更好的思政教育效果提供支持。對學(xué)生來說，教學(xué)方法的創(chuàng)新也能夠優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗，使得傳統(tǒng)固定式的思政教育方式在多元文化的融入后，以更具有針對性和適應(yīng)性的方法得到改善。同時，這也能夠幫助教師及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的具體問題，以便提供針對性指導(dǎo)，完成好教學(xué)任務(wù)，達到預(yù)期的思政教育目標。［2］

（三）思想意識針對性培養(yǎng)

所謂思想意識培養(yǎng)，一方面是指在多元文化交融交流的背景下，應(yīng)當重視高校大學(xué)生思想認知上培養(yǎng)的獨特性，高校思政教育不僅要關(guān)注國內(nèi)文化的發(fā)展，也應(yīng)當從世界的維度對多元文化的交流借鑒提高關(guān)注度?；诖耍咝Ｋ颊逃ぷ鲬?yīng)當面向?qū)W生培養(yǎng)文化交流能力和具有開闊性的視野與格局，促使學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)階段文化多元格局多元的宏觀環(huán)境，樹立好人類命運共同體意識，認識到不同文化之間存在可借鑒的相同點，也存在具有典型反差的不同點，作為高校大學(xué)生，應(yīng)當尊重和理解不同文化的價值與意義，以推動文化的穩(wěn)定和諧發(fā)展，為促進各領(lǐng)域文化的交流提供支持。

二、多元文化時代高校思政教育的關(guān)鍵性原則

（一）主導(dǎo)性與多元性相統(tǒng)一

主導(dǎo)性和多元性相統(tǒng)一主要是指，在高校思政教育工作的落實中，應(yīng)當基于多元文化的時代背景和教育引導(dǎo)背景堅持思政教育原則的主導(dǎo)，堅持教師在教學(xué)過程中整個流程的引導(dǎo)作用。在此基礎(chǔ)上，更進一步地應(yīng)用多元化的教學(xué)資源教學(xué)方法，為完成好實踐教學(xué)任務(wù)提供支持。對于高校思政教育工作的開展而言，現(xiàn)階段的思政教育可利用多種輔助工具，引入不同類型的實踐資源進行應(yīng)用。教師應(yīng)當在把握好基本原則的前提下，盡可能引入豐富多元的資源素材作支持。同時，注重不同階段教學(xué)方法應(yīng)用的差異性規(guī)劃，提升教學(xué)方法應(yīng)用的針對性和實踐性，為滿足不同學(xué)生的需求、靈活把控思政教育工作的開展流程提供支持。主導(dǎo)性與多樣性的統(tǒng)一也從側(cè)面反映出思政教育整體系統(tǒng)和教學(xué)思路的創(chuàng)新與轉(zhuǎn)變，其必然有利于最終獲得更好的思政教育引導(dǎo)效果。［3］

（二）理論與實踐相統(tǒng)一

理論與實踐相統(tǒng)一是思政教育新時期追求的新目標。所謂兩者的統(tǒng)一，一方面是指常規(guī)的思政教育理論課教學(xué)應(yīng)當把握住關(guān)鍵原則，以既定流程和教學(xué)目標任務(wù)要求做指引并順利完成；另一方面是指在實踐教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)當匹配理論課教學(xué)要求和專業(yè)技術(shù)能力培養(yǎng)要求進行綜合分析，以便保證理論與實踐相結(jié)合并有更高的匹配度。同時，也充分發(fā)揮出理論指導(dǎo)實踐、實踐檢驗理論的作用，尤其是對于思政課這一思想認知維度的教育引導(dǎo)工作來講，更需要通過實踐檢驗學(xué)生的思想認知和價值觀念狀態(tài)。對于高校大學(xué)生來說，其擔負著未來促進地方經(jīng)濟發(fā)展、建設(shè)國家的重要責任。因此，在思政教育工作中，更需要讓學(xué)生接觸多元文化，認識多元文化，在實踐中體會多元文化，以理論與實踐相統(tǒng)一的基本原則做支撐，完成好思政教育任務(wù)，提升個人的思想認知水平。

（三）傳承與創(chuàng)新相統(tǒng)一

思想政治教育在我國的教育背景下更加強調(diào)多種文化的傳承傳播。傳統(tǒng)文化有多種不同的類型，而思想政治教育中所包含的德育教育以及紅色文化教育的內(nèi)容都與傳統(tǒng)文化之間有密切的關(guān)系，在新時期的多元文化時代背景下，高校思想政治教育也應(yīng)當注重多元文化融合中的篩選和傳承，以便結(jié)合思政教育的不同主題，更進一步總結(jié)相應(yīng)的傳統(tǒng)文化傳承傳播任務(wù)和要求，力求在多元文化交融的背景下，從傳承傳播傳統(tǒng)文化的角度入手滲透思想政治教育，針對性地開展思想政治教育實踐活動，實現(xiàn)利用高校大學(xué)生這一載體進行傳統(tǒng)文化傳承傳播的目標。在具體的教學(xué)過程中，教師可從學(xué)生的實際出發(fā)，根據(jù)其思想認知水平以及對思政教育的理解程度，納入不同類型傳統(tǒng)文化的資源，讓學(xué)生從多角度出發(fā)看待思政教育，了解思政教育的深刻內(nèi)涵，從而在堅定文化自信、接受并了解多元文化的基礎(chǔ)上體會到中華民族傳統(tǒng)文化的價值和內(nèi)涵，擔負起傳承傳統(tǒng)文化的責任，從創(chuàng)新的角度上來講，多元文化背景下的思政教育創(chuàng)新更強調(diào)應(yīng)用教學(xué)方法、教學(xué)輔助工具時的創(chuàng)新。［4］

三、多元文化時代高校思政教育實踐策略

（一）創(chuàng)新思政課內(nèi)容形式

多元文化時代背景下高校思政教育工作的落實應(yīng)當首先注重從思政教育內(nèi)容的角度入手實現(xiàn)創(chuàng)新，具體來說創(chuàng)新實踐的要點包括以下幾方面內(nèi)容：1. 實現(xiàn)課程內(nèi)容的豐富融合。課程教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當與現(xiàn)階段的社會熱點時事政治實現(xiàn)緊密結(jié)合，在教學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)組織上注重通過融入生動的案例為支持，引導(dǎo)學(xué)生在分析討論的過程中，更加充分地理解理論知識。同時，注重從理論與實踐相結(jié)合的角度體會理論知識的應(yīng)用價值以及理論對實踐的指導(dǎo)價值。2. 高校應(yīng)注重思政課的實踐性與交互性。具體來說，新時期的思想政治教育工作基于多元文化的滲透融合，應(yīng)當為學(xué)生提供更加充足的參與社會實踐、志愿服務(wù)等多種類型活動的機會。對于高校大學(xué)生來說，參與活動的過程更有利于全面提升個人的綜合實踐能力，同時，也有利于激發(fā)學(xué)生的社會責任感，當學(xué)生參與不同類型的實踐活動時，其與其他學(xué)生和教師之間的互動效果也能得到優(yōu)化，這對于從根本上優(yōu)化高校思想政治教育效果有重要的意義。［5］3. 高校應(yīng)當充分挖掘利用不同類型的文化資源，為豐富課程內(nèi)容、提高課程的結(jié)構(gòu)多元性提供支持。這種充分挖掘多方面文化資源融入思政教育的方式更能夠貼近多元文化的背景，為取得更好的高校思政教育效果奠定基礎(chǔ)。具體來說，地方民族文化、歷史文化等都可作為思政教育教學(xué)引導(dǎo)過程中具有實踐價值的文化資源融入應(yīng)用。教師只要注重結(jié)合不同的思政教育主題，匹配與應(yīng)用相應(yīng)的文化資源即可。

（二）提高教師綜合文化素養(yǎng)

高校教師文化素養(yǎng)對于多元文化時代下優(yōu)化高校思政教育的質(zhì)量有非常重要的意義。具體來說，教師的綜合文化素養(yǎng)對于思政教育工作的落實開展而言，是豐富其教學(xué)內(nèi)容、提升教學(xué)質(zhì)量的重要前提條件。同時，在多元文化時代背景下，只有教師的文化素養(yǎng)達到更高的水平，才能夠適應(yīng)多元文化時代的要求。在高校教育工作的落實中，要以正確的理念和方法為支撐，為優(yōu)化高校思政教育工作效果提供保障。具體來說，提高教師綜合文化素養(yǎng)，應(yīng)把握好以下幾個要點。1. 教師應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)理念，不斷增強個人的學(xué)習(xí)能力，豐富知識儲備。在多元文化背景下，不同類型的思想和文化不斷交流融合，新的理論和新的觀點也開始逐步出現(xiàn)，這要求教師保持敏銳的洞察力和穩(wěn)定的學(xué)習(xí)能力，根據(jù)時代發(fā)展的步伐不斷學(xué)習(xí)新的知識，了解新的理論。［6］2. 教師應(yīng)當注重跨學(xué)科學(xué)習(xí)，豐富自身的知識結(jié)構(gòu)，保證思想政治教育在新時期涉及多個領(lǐng)域與多領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)融合。教師自身在提升跨學(xué)科教育引導(dǎo)能力時，也應(yīng)當注重對不同類型的文化資源做好篩選分析，結(jié)合實際選擇適合與高校思想政治教育實現(xiàn)融合的文化資源，并且全面分析融合教育的流程和方法，以便進一步在教育實踐中通過跨學(xué)科融合的方式，提高思政教育的質(zhì)量。例如，語文通識課與思想政治教育融合便屬于具有適宜性，且能夠?qū)崿F(xiàn)文化傳播、教育質(zhì)量提升目標的跨學(xué)科融合策略。教師可借鑒語文通識課中的傳統(tǒng)文化元素，將思政教育與傳統(tǒng)文化教育實現(xiàn)有機結(jié)合，在跨學(xué)科融合的背景下優(yōu)化兩方面課程的實踐教學(xué)效果。3. 教師應(yīng)當積極參與實踐活動，提升個人的綜合實踐能力。對于思想政治教育工作而言，教師的綜合文化素質(zhì)提升更需要以實踐做基礎(chǔ)，發(fā)揮檢驗和支持作用。教師應(yīng)深入了解社會現(xiàn)實狀態(tài)，增強個人的社會責任感，力求在教學(xué)實踐中促進學(xué)生更好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，教師自身也可在師生互動中及時轉(zhuǎn)變思想觀念，不斷優(yōu)化調(diào)整個人的工作方法。

（三）構(gòu)建多元文化教育平臺

在多元文化時代背景下構(gòu)建多元平臺，提高高校思想政治教育工作質(zhì)量也非常重要，具體來說，構(gòu)建多元文化教育平臺需要把握住以下三個關(guān)鍵要點。一是應(yīng)當由學(xué)校方面整合多角度的優(yōu)質(zhì)教育資源，加大與文化機構(gòu)、社會組織等多種機構(gòu)的協(xié)同合作，為豐富課程教學(xué)內(nèi)容、拓展課程教學(xué)范圍奠定基礎(chǔ)；二是多元文化平臺的構(gòu)建應(yīng)當通過更具有交互性和靈活性的實踐活動做載體，讓學(xué)生在自主實踐中體會到多元文化的魅力，提升文化自信、堅定文化信念。在構(gòu)建多元平臺時，線上線下交互以及常見的社交平臺應(yīng)用都是比較有效的途徑。教師可基于不同學(xué)生的年齡階段和主觀學(xué)習(xí)需求做好系統(tǒng)性分析，為解決學(xué)生的實際問題、在多元文化的交流碰撞中提升思政課教育效果提供支持。例如，現(xiàn)階段網(wǎng)絡(luò)文化盛行、外來文化與傳統(tǒng)文化不斷交融。高校方面可選取年輕大學(xué)生感興趣的領(lǐng)域，吸引有相同愛好和困惑的青年人，為學(xué)生之間的交流提供充分的平臺，從而促進學(xué)生更加真實全面地了解不同文化背景下產(chǎn)生的文化產(chǎn)物，引導(dǎo)個人樹立正確的思想觀念。三是構(gòu)建多元文化教育平臺還需注重創(chuàng)新性與時代性。高校應(yīng)緊跟時代步伐，運用現(xiàn)代科技手段，打造更具智能化、更有技術(shù)含量的先進平臺，其中具體的技術(shù)包括人工智能技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)等。在以上技術(shù)的支持下，多種類型的學(xué)習(xí)資源能夠得到更加精準的推送和應(yīng)用，智能化的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)分析也能夠幫助學(xué)生更好地了解個人思政課學(xué)習(xí)效果和實踐能力的培養(yǎng)效果，從而更有針對性地確定個人的學(xué)習(xí)目標。而從學(xué)習(xí)平臺構(gòu)建的角度上來說，上述技術(shù)和資源的支持也必然有利于優(yōu)化現(xiàn)代化教育平臺的功能和結(jié)構(gòu)，使其更好地適應(yīng)多元文化的背景，發(fā)揮出多元教育平臺的作用。通過精準推送學(xué)習(xí)資源、智能分析學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)等方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和興趣，推動思政教育向更高水平發(fā)展。

（四）強化實踐育人力度

在多元文化時代下，高校思政教育工作的落實還應(yīng)當注重加大實踐力度，對于加大實踐力度而言，除了上文所述的與多種組織機構(gòu)協(xié)同合作，引入多種實踐案例進行教育引導(dǎo)外，為了更加深刻地體會多元文化的實踐價值，學(xué)校方面還應(yīng)當組織綜合性更強的社會實踐活動，讓學(xué)生深入社會環(huán)境中了解不同地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展和人文環(huán)境變化狀態(tài)。同時，還可組織社會調(diào)查性質(zhì)的實踐活動，讓學(xué)生通過深入調(diào)查了解社區(qū)環(huán)境、企業(yè)環(huán)境等基層單位的環(huán)境，對社會發(fā)展的現(xiàn)狀和社會發(fā)展的水平有一個更加真實且全面的了解，這也有利于激發(fā)學(xué)生社會責任感。除此之外，在組織實踐活動時，教師還應(yīng)當輔助滲透理論課程的知識，提醒學(xué)生注意理論與實踐的有機結(jié)合。高校應(yīng)當積極借鑒應(yīng)用校企合作模式，搭建產(chǎn)學(xué)研一體化平臺，通過與企業(yè)的緊密合作參與到企業(yè)的實際項目中，了解不同行業(yè)的前沿技術(shù)和市場發(fā)展狀態(tài)，為提升個人職業(yè)素養(yǎng)和實踐能力提供支持。同時，此種育人模式也能夠引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)理論與實踐的有機結(jié)合，為取得更好的實踐學(xué)習(xí)效果提供支持。

四、結(jié)語

在多元文化時代背景下，高校思政教育工作的落實開展需要適應(yīng)多元文化的發(fā)展變化狀態(tài)，基于對高校思政教育的要求和新時期社會環(huán)境變化狀態(tài)的綜合分析，進一步提出有效的文化背景適應(yīng)方法，提升高校思政教育的豐富性與多元性，為更好地完成思政育人目標提供支持。作為教師，也應(yīng)當提升自身能力水平，及時轉(zhuǎn)變思想觀念，為高校思政教育取得更好的成果奠定基礎(chǔ)。

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［6］ 張昕珗. 新媒體背景下紅色文化與高校思政教育融合路徑探析［J］. 記者搖籃，2024（02）：33-35.

（責任編輯：牛雪璐）

作者簡介：孫靜（1995—），女，碩士，山東工程職業(yè)技術(shù)大學(xué)初級教師，研究方向為思想政治教育；付洪利（1969—），博士，北華大學(xué)高等教育學(xué)學(xué)科負責人，教授，研究方向為高等教育質(zhì)量與評價。