摘 要:探討群文視角下的古詩詞教學(xué)策略,旨在通過跨文本比較、文化情境建構(gòu)及學(xué)生主體性激發(fā)等途徑,促進(jìn)學(xué)生對古詩詞的深入理解。通過選取群文,引導(dǎo)學(xué)生分析不同作者、不同時代背景下的詩詞共性與差異,增強(qiáng)文化共鳴。同時,指出要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀、合作探究能力,提升古詩詞教學(xué)的互動性與實效性,于無形中為學(xué)生傳承與發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化奠定堅實基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞:群文閱讀;小學(xué)語文;古詩詞教學(xué)
作者簡介:盧佳鈺(1997—),女,江蘇省南通高等師范學(xué)校附屬小學(xué)。
隨著新課程改革的不斷推進(jìn),部編版教材中古詩詞的比重明顯增加,成為小學(xué)語文教學(xué)的一大重點。群文閱讀是課改背景下一種新的閱讀形式,指將多篇具有相似主題或體裁的文本進(jìn)行組合,在多篇文本的統(tǒng)籌教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生形成系統(tǒng)化的理解。據(jù)此,教師可以從教材特點出發(fā),開發(fā)古詩詞教學(xué)資源,從主題選擇、課堂建構(gòu)、拓展延伸等多個方面,開展群文閱讀教學(xué)。
一、群文閱讀視角下的古詩詞教學(xué)價值
(一)學(xué)生視角
1.拓寬閱讀視野,豐富知識積累
通過圍繞一個或多個議題選擇多首古詩詞進(jìn)行教學(xué),可以增加學(xué)生的古詩詞閱讀量,讓學(xué)生接觸到不同作者、不同時代、不同風(fēng)格的古詩詞,從而拓寬他們的閱讀視野。在群文閱讀教學(xué)中,學(xué)生還可以對某一議題或主題形成系統(tǒng)的認(rèn)識。例如,教師以“愛國精神”為議題,將《馬詩》《石灰吟》《竹石》等作品組合起來進(jìn)行系統(tǒng)連貫的教學(xué),可以幫助學(xué)生更加全面地理解愛國精神的表現(xiàn)形式和內(nèi)涵[1]。
2.增強(qiáng)閱讀能力,提高鑒賞水平
群文閱讀需要學(xué)生綜合運用分析、思考、比較等多種能力。在閱讀過程中,學(xué)生需要思考詩詞之間的異同點,分析詩人的情感表達(dá)和寫作手法,從而培養(yǎng)閱讀能力和鑒賞能力[2]。同時,學(xué)生還可以憑借群文主題閱讀,加深對古詩詞的理解和感悟。例如,在“自然之美,詩詞之韻”的議題下,學(xué)生可以通過對比《宿建德江》《西江月·夜行黃沙道中》《六月二十七日望湖樓醉書》等作品中的自然景物描寫手法,深刻地體會到詩人對自然的熱愛。
3.激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)創(chuàng)新思維
群文閱讀通過多樣的文本選擇和豐富的教學(xué)活動,能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和好奇心。學(xué)生可以在閱讀過程中發(fā)現(xiàn)新的知識點和有趣的現(xiàn)象,從而更加主動地參與學(xué)習(xí)。同時,學(xué)生結(jié)合自己的知識和經(jīng)驗解讀古詩詞,能在閱讀過程中感受到古詩詞的魅力和價值,從而增強(qiáng)對中華文化的認(rèn)同感和自豪感,培養(yǎng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力。
(二)教學(xué)視角
1.激發(fā)教學(xué)活力,優(yōu)化學(xué)習(xí)體驗
群文閱讀摒棄了傳統(tǒng)單向傳授的模式,倡導(dǎo)學(xué)生主動探索、合作研討的學(xué)習(xí)方式,為小學(xué)語文古詩詞課堂注入了新的活力。學(xué)生圍繞精心設(shè)計的議題,展開熱烈的討論與交流,這種互動式學(xué)習(xí)不僅極大地提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與動力,還有效培養(yǎng)了他們的自主學(xué)習(xí)能力、批判性思維和團(tuán)隊協(xié)作精神,從而顯著提升了教學(xué)效果與學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗。
2.促進(jìn)學(xué)科交叉,構(gòu)建綜合課程體系
群文閱讀理念下的小學(xué)語文古詩詞教學(xué),能夠促進(jìn)學(xué)科間的融合與交叉,為構(gòu)建立體的課程體系提供有力支持。古詩詞是中華文化的瑰寶,其跨越了歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等多個領(lǐng)域,具有豐富的文化內(nèi)涵。教師可以設(shè)計跨學(xué)科的議題,引導(dǎo)學(xué)生運用多學(xué)科知識對古詩詞進(jìn)行多維度解讀,實現(xiàn)知識的融會貫通。這種綜合性的學(xué)習(xí)不僅能拓寬學(xué)生的知識視野,也能促進(jìn)他們綜合素養(yǎng)與創(chuàng)新能力的提升,為小學(xué)語文課程與其他學(xué)科的深度融合開辟新路徑。
3.拓展教學(xué)資源,深化文化內(nèi)涵理解
群文閱讀策略極大地豐富了小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的內(nèi)容與資源,實現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容的多元化與深度化。它鼓勵教師廣泛搜集并整合各類古詩詞資源,依據(jù)不同的主題、風(fēng)格或歷史背景精心編排,形成一系列相互關(guān)聯(lián)、互為補(bǔ)充的古詩詞學(xué)習(xí)單元。這樣的教學(xué)安排不僅讓學(xué)生有機(jī)會接觸到更多元、更豐富的詩詞作品,還能促使他們在比較與鑒賞中深化對古詩詞文化內(nèi)涵、藝術(shù)特色及歷史背景的理解。通過深入剖析與個性化解讀,學(xué)生能夠更加全面、深刻地把握古詩詞的精髓與價值,進(jìn)而提升個人的文學(xué)素養(yǎng)與綜合能力。
二、群文閱讀視角下的古詩詞教學(xué)策略
(一)主題選擇,有機(jī)串聯(lián)
在構(gòu)建古詩詞群文閱讀的教學(xué)藍(lán)圖時,教師扮演著至關(guān)重要的角色,就如同巧手的匠人,將一顆顆散落的文學(xué)珍珠通過精心設(shè)計的主題線索串聯(lián)成一條璀璨奪目的項鏈。教師需要深入剖析每首詩歌的內(nèi)涵,抓住不同詩歌之間的內(nèi)在聯(lián)系,巧妙地設(shè)計一系列相互關(guān)聯(lián)、層次分明的主題活動。教師在選擇主題時不僅要從語文學(xué)科的教學(xué)理念出發(fā),引領(lǐng)學(xué)生系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化積累知識,還要聚焦人文素養(yǎng)和文化意識的培育,涵養(yǎng)學(xué)生的文化品格。
以《寒食》《迢迢牽牛星》《十五夜望月》為例,這三首詩都是圍繞中國傳統(tǒng)節(jié)日展開的,寒食節(jié)的悲涼與哀思、七夕節(jié)的浪漫與期盼、中秋節(jié)的團(tuán)圓與思念,這些節(jié)日不僅僅是時間軸上的節(jié)點,更是中華民族情感與文化的集中體現(xiàn)。教師可以將學(xué)習(xí)主題設(shè)計為“迎傳統(tǒng)節(jié)日,思民族情感”,以此引導(dǎo)學(xué)生跨越時空的界限,與古人同悲共喜,產(chǎn)生文化共鳴。在課程開始前,學(xué)生可以通過自主預(yù)習(xí),充分利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等渠道搜集關(guān)于這三個傳統(tǒng)節(jié)日的歷史背景、風(fēng)俗習(xí)慣、詩歌詞賦等資料,探究詩歌背后的歷史文化淵源。在課堂教學(xué)中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生深入解讀詩歌文本,通過朗誦、賞析、討論等多種方式,讓學(xué)生體會詩歌的情感色彩與文化意蘊。例如,《十五夜望月》中的“不知秋思落誰家”,簡短一句表達(dá)了中秋之夜在外游子深深的思念之情。教師可以此為切入點,引導(dǎo)學(xué)生拓展一些相似的詩句,如杜甫的“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”,蘇軾的“但愿人長久,千里共嬋娟”。在此過程中,學(xué)生通過對比分析能夠更加深刻地感悟傳統(tǒng)節(jié)日背后的文化內(nèi)涵,感受中華文化的博大精深,培育家國情懷。
再以《馬詩》《石灰吟》《竹石》為例,這三首古詩雖然表達(dá)的情感各不相同,但都用了一個相同的寫作手法,即比興?!氨取本褪潜扔?,即對人或物加以形象的描寫,使其特征更加鮮明突出;“興”就是“起興”,即借助其他事物作為詩歌發(fā)端,引出所要歌詠的內(nèi)容。教師可以從“比興”這一主題出發(fā),設(shè)計對比閱讀、小組討論、物象分析等活動,指導(dǎo)學(xué)生解析詩中出現(xiàn)的不同物象(馬、石灰、竹石)的象征意義,說明其特點,在感悟詩人情感的同時,學(xué)習(xí)比興的寫作手法。在課后教師還可以布置相關(guān)的練筆作業(yè),指導(dǎo)學(xué)生描寫一件物品,并抒發(fā)自己的情感。這樣的練習(xí)不僅能夠幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識,還能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力與想象力。
主題選擇是教學(xué)設(shè)計的重要一環(huán)。教師以主題將多篇詩詞有機(jī)串聯(lián),能使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo),從而更好發(fā)揮出群文閱讀的系統(tǒng)化、統(tǒng)籌化優(yōu)勢,提升整體的學(xué)習(xí)效果[3]。在這樣的教學(xué)設(shè)計下,學(xué)生能夠建立一個全面的古詩詞知識網(wǎng)絡(luò)。
(二)課堂建構(gòu),任務(wù)驅(qū)動
群文閱讀所使用的材料通常呈現(xiàn)出碎片化和零散化的特征,這意味著在教學(xué)過程中構(gòu)建完整有序的框架十分重要。教師可以設(shè)計任務(wù),把群文材料有機(jī)地結(jié)合起來,形成一個連貫的線索,引導(dǎo)學(xué)生跨越時空界限進(jìn)行廣泛的閱讀與思考,在團(tuán)隊合作的過程中深入探究各種問題,以此充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,幫助學(xué)生對所學(xué)知識進(jìn)行歸納和總結(jié),最終使他們更好地理解和吸收知識。
以《宿建德江》《江西月·夜行黃沙道中》《六月二十七日望湖樓醉書》為例,這三首古詩詞雖出自不同時代、不同詩人之手,卻都聚焦于自然之美,以細(xì)膩的筆觸描繪了一幅幅生動的自然畫卷,并借此表達(dá)了詩人獨特的情感與哲思。教師可以“自然之美,詩詞之韻”為課堂議題,精心策劃教學(xué)流程,煥發(fā)群文的活力與魅力。在課前導(dǎo)入的過程中,教師可以設(shè)計富有啟發(fā)性的預(yù)習(xí)任務(wù),讓學(xué)生分別找出每首詩詞中描繪的自然景物,并思考這些景物如何反映詩人的情感。進(jìn)入文本閱讀教學(xué)后,教師可以先讓學(xué)生分享自己的預(yù)習(xí)成果,通過交流碰撞出思想的火花。接著,再設(shè)計合作探究任務(wù),讓學(xué)生分工合作,完成搜集資料、分析文本、總結(jié)歸納等任務(wù),共同探討這三首詩詞中景物描寫的異同點,以及這些描寫如何與詩人的情感相結(jié)合,從而加深學(xué)生對古詩詞的理解。在小組討論的過程中,教師可以適時地給予指導(dǎo),幫助學(xué)生理解詩詞的內(nèi)涵。討論結(jié)束后,教師可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歸類總結(jié),鼓勵學(xué)生跨組對話,進(jìn)一步深化自己的學(xué)習(xí)成果。除了對詩詞本身的探究,教師還可以引導(dǎo)學(xué)生思考這些詩詞背后的文化意蘊。例如,教師可讓學(xué)生探討古代詩人如何通過描繪自然景色來表達(dá)自己的情感和理想,以及這種表達(dá)方式對后世的影響等。這樣,學(xué)生不僅能夠在學(xué)習(xí)詩詞的過程中提高自己的語言文字運用能力,還能夠深入了解傳統(tǒng)文化。在課堂建構(gòu)的過程中,教師還可以通過設(shè)計多種形式的課堂實踐活動來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如,可以組織學(xué)生開展朗誦比賽、詩詞接龍游戲等,讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)詩詞,這也能拓寬學(xué)生的閱讀視野。
通過合理的課堂建構(gòu)、學(xué)習(xí)任務(wù)的明確指引,教師可以將群文閱讀的材料進(jìn)行有效整合,使學(xué)生在合作探究的過程中形成系統(tǒng)的知識體系,提高學(xué)習(xí)效率。同時,這種教學(xué)方式還能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)學(xué)生的主體意識,培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力和團(tuán)隊協(xié)作精神。
(三)拓展延伸,評價遷移
古詩詞具有多解性,在教學(xué)過程中,特別是在群文閱讀的視角下,教師需引導(dǎo)學(xué)生深入體驗詩詞情感,領(lǐng)悟詩詞意蘊,進(jìn)而實現(xiàn)對閱讀情境的全面理解與多維建構(gòu)。為此,教師應(yīng)摒棄單一的評價模式,轉(zhuǎn)向多元評價,采用多種評價手段,精心設(shè)計評價語,并鼓勵學(xué)生積極參與評價過程,進(jìn)行自主評價或小組互評,以此引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維上的拓展延伸[4]。
例如,在以“‘月’話詩詞”為主題的詩詞群文閱讀教學(xué)過程中,學(xué)生發(fā)現(xiàn)了《宿建德江》《江西月·夜行黃沙道中》《十五夜望月》都寫了月夜的景色,但表達(dá)的情感卻不一樣:《宿建德江》借月亮抒發(fā)詩人旅途寂寞、孤獨之情;《西江月·夜行黃沙道中》中詩人陶醉于黃沙道的美中,流露出喜愛與興奮之情;而《十五夜望月》則表達(dá)了廣泛的思鄉(xiāng)之情。古詩詞中“月”意象具有豐富性和多義性,教師可由此引導(dǎo)學(xué)生思考在其他詩詞中“月”意象是如何被運用的,表達(dá)了哪些不同的情感。之后,教師可以要求學(xué)生挑選一首自己最喜歡的描寫“月”的詩詞,進(jìn)行點評賞析。這一過程要求學(xué)生不僅關(guān)注詩詞的字面描述,更要深入挖掘“月”在詩中的象征意義,分析它是如何與詩人的情感世界緊密相連的。學(xué)生可以通過撰寫短文、制作幻燈片或錄制視頻等方式,展示自己的理解與感悟。這不僅能夠檢驗學(xué)生對古詩詞的理解程度,還能培養(yǎng)他們的審美能力和語言表達(dá)能力。同時,教師還可以引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為實際行動,鼓勵他們嘗試以“月”為意象,寫一首自己的詩詞。創(chuàng)作過程中,學(xué)生需要充分發(fā)揮自己的想象力,展現(xiàn)“月”的柔美、清冷、孤寂等特質(zhì),表達(dá)自己獨特的情感與思考。這樣的拓展活動能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情,讓他們在實踐中深化對古詩詞中“月”意象的理解。在創(chuàng)作結(jié)束后,學(xué)生可以通過互評推選出優(yōu)秀的作品,并在班級內(nèi)進(jìn)行展示。這可以幫助學(xué)生學(xué)會從不同角度審視作品,發(fā)現(xiàn)他人之長并反思自身之短。在對學(xué)生作品進(jìn)行評價的過程中,教師應(yīng)重視對學(xué)生的正面激勵,肯定他們的努力和進(jìn)步。同時,也要給予有建設(shè)性的反饋,幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的不足,并及時改進(jìn)。這樣的評價方式能夠讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂趣,也能促進(jìn)他們的持續(xù)發(fā)展。此外,教師要設(shè)計一些具體的評價活動,促使學(xué)生積極參與評價過程。
在古詩詞群文閱讀教學(xué)中,拓展延伸和評價遷移是兩個重要的環(huán)節(jié)。通過這兩個環(huán)節(jié)的設(shè)計和實施,學(xué)生能形成自己獨特的詩詞理解視角和審美觀念,培養(yǎng)批判性思維,在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行獨立和深入的思考。
結(jié)語
總而言之,群文閱讀作為一種創(chuàng)新的教學(xué)方式,在古詩詞教學(xué)中發(fā)揮著重要作用。它不僅能夠幫助學(xué)生系統(tǒng)地理解和掌握知識,還能通過總結(jié)性評價、整體性遷移提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。在群文閱讀的實踐過程中,教師仍需要不斷探索和創(chuàng)新,以適應(yīng)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和發(fā)展水平。
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