摘 要:家校共育是促進學(xué)生學(xué)習(xí)與成長的重要教育模式。以促進小學(xué)生的語文核心素養(yǎng)發(fā)展為導(dǎo)向,梳理核心素養(yǎng)發(fā)展與家校共育之間的關(guān)系,分析傳統(tǒng)家校共育模式的弊端,分別從語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四個方面建構(gòu)新型家校共育模式,在落實核心素養(yǎng)的同時實現(xiàn)家校共育模式的創(chuàng)新性發(fā)展。
關(guān)鍵詞:家校共育;小學(xué)語文;核心素養(yǎng)
作者簡介:付萬燕(1982—),女,甘肅省蘭州新區(qū)第四小學(xué)。
核心素養(yǎng)是素質(zhì)教育理念和立德樹人根本任務(wù)的重要體現(xiàn),家校共育是促進小學(xué)生語文核心素養(yǎng)發(fā)展的重要途徑,只有認(rèn)真梳理和總結(jié)二者的關(guān)系、現(xiàn)有的弊端,才能結(jié)合核心素養(yǎng)發(fā)展的需要,采取針對性策略,以促進新型家校共育模式的建構(gòu)。
一、小學(xué)生語文核心素養(yǎng)發(fā)展與家校共育的關(guān)系
(一)小學(xué)語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵
核心素養(yǎng)是學(xué)生在學(xué)習(xí)中形成的正向價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力,體現(xiàn)了課程的育人目標(biāo)。義務(wù)教育階段的語文課程,主要培養(yǎng)學(xué)生文化自信、語言運用、思維能力和審美創(chuàng)造四個方面的核心素養(yǎng),具體內(nèi)容如下。
一是語言建構(gòu)與運用。學(xué)生通過積累和整合,掌握漢語特性及運用規(guī)律,形成個人言語經(jīng)驗。在特定語言環(huán)境中,能有效交流,展現(xiàn)出色的表達(dá)和溝通技巧。這有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活和社會交往中進行流暢的表達(dá)和自信的溝通。
二是思維發(fā)展與提升。學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中發(fā)展思維能力,提升思維品質(zhì)。語言與思維相互依賴,語言是思維的載體和工具。通過閱讀、寫作、討論等活動,鍛煉學(xué)生邏輯思維、批判性思維和創(chuàng)造性思維,提升其思維能力和品質(zhì)。
三是審美鑒賞與創(chuàng)造。學(xué)生在語文活動中體驗、欣賞、評價、表現(xiàn)和創(chuàng)造美。通過閱讀鑒賞和品味語言藝術(shù),學(xué)生體驗情感,激發(fā)審美想象,感受思想魅力,并學(xué)會用語言表現(xiàn)和創(chuàng)造美。這有助于學(xué)生形成審美意識和能力,養(yǎng)成高雅審美情趣和品位。
四是文化傳承與理解。學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,理解不同民族和地區(qū)的文化。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典文學(xué)、歷史文獻(xiàn)和現(xiàn)代文化成果,學(xué)生深入了解和傳承中華文化,拓寬文化視野,增強對不同文化的理解和尊重。這有助于培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺和文化自信,使他們成為具有全球視野的現(xiàn)代公民。
(二)家校共育的內(nèi)涵
家校共育是指家庭與學(xué)校之間建立起緊密的合作關(guān)系,雙方共同努力,攜手合作,形成教育合力,有效促進學(xué)生全面發(fā)展,提升學(xué)業(yè)成績,推動學(xué)生在品德、情感、社交等多方面的成長。家庭作為孩子成長的第一課堂,承擔(dān)著基礎(chǔ)教育和情感支持的重要角色,學(xué)校是系統(tǒng)化知識傳授和綜合素質(zhì)培養(yǎng)的主要場所。家庭和學(xué)校相互支持、相互補充,為學(xué)生營造一個全方位、多層次的成長環(huán)境,能幫助學(xué)生在未來社會中立足和發(fā)展。
(三)小學(xué)生語文核心素養(yǎng)發(fā)展與家校共育的關(guān)系
小學(xué)生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展與小學(xué)生在家庭與學(xué)校這兩個關(guān)鍵環(huán)境中的綜合教育緊密相關(guān)。語文核心素養(yǎng)的范疇遠(yuǎn)超語言文字運用能力,涵蓋思維能力、審美情趣、文化傳承等多個維度。家庭與學(xué)校作為學(xué)生成長的兩大主要場所,共同承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的關(guān)鍵任務(wù)。家庭環(huán)境為學(xué)生提供了早期語言學(xué)習(xí)和情感交流的平臺,父母的言傳身教對孩子的語言習(xí)慣和思維模式產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。學(xué)校環(huán)境則通過系統(tǒng)的課程設(shè)置和教師的專業(yè)指導(dǎo),助力學(xué)生掌握更為規(guī)范、系統(tǒng)的語文知識與技能,確保學(xué)生在家庭與學(xué)校中接受一致的教育理念和方法。通過雙方的互補作用,為學(xué)生提供更為全面、均衡的教育環(huán)境,有助于學(xué)生在語言運用、思維能力、審美情趣和文化傳承等方面實現(xiàn)均衡發(fā)展,全面提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)[1]。
二、傳統(tǒng)家校共育模式對小學(xué)生語文核心素養(yǎng)發(fā)展的弊端及原因分析
(一)具體弊端
在傳統(tǒng)的家校共育模式中,家庭和學(xué)校之間的合作存在一些局限性,阻礙了小學(xué)階段學(xué)生語文核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。
首先,傳統(tǒng)的家校合作往往過于注重學(xué)生的學(xué)業(yè)成績,而忽視了語文學(xué)習(xí)的其他重要方面,如閱讀興趣、寫作能力、口語表達(dá)和文化素養(yǎng)等。這種應(yīng)試教育理念使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中缺乏全面發(fā)展的機會。
其次,傳統(tǒng)家校共育模式中,家長和教師之間的溝通往往不夠充分和深入。家長對學(xué)校教育的理解和參與有限,在指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)時缺乏有效的策略和方法。同時,教師在與家長的交流中也常常忽視學(xué)生的個性化需求,使得家校合作難以真正落到實處。
再者,傳統(tǒng)的家校共育模式缺乏創(chuàng)新和靈活性。在快速變化的社會背景下,教育方式和方法需要不斷更新和改進,以適應(yīng)新的教育需求。家校合作若固守舊有的教育觀念和方法,將難以適應(yīng)新時代對小學(xué)生語文核心素養(yǎng)發(fā)展的要求。
最后,傳統(tǒng)家校共育模式在資源分配上存在不均衡的現(xiàn)象。優(yōu)質(zhì)教育資源往往集中在城市和重點學(xué)校,而偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)生難以享受到同等的教育機會。這種資源分配的不均衡導(dǎo)致了學(xué)生在語文核心素養(yǎng)發(fā)展上的差距,不利于教育公平的實現(xiàn)。
(二)原因分析
在傳統(tǒng)的家校共育模式中,家長與學(xué)校之間的溝通存在著諸多不足之處,導(dǎo)致雙方在對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的了解上存在一定的偏差。由于溝通不夠及時和深入,家長和學(xué)校難以形成有效的教育合力,影響了學(xué)生的全面發(fā)展。此外,部分家長和教師在教育理念上存在較大的差異,家長可能只關(guān)注學(xué)生的成績,而忽略了對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng);教師可能因為忙于應(yīng)付繁重的教學(xué)任務(wù),未能充分引導(dǎo)家長參與到核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中。這種理念上的差異和溝通的不足,使得家校共育的效果大打折扣。在一些教育資源相對匱乏的地區(qū),家校共育的實施更是面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。家長的文化水平、教育意識以及學(xué)校的教育資源都難以滿足核心素養(yǎng)培養(yǎng)的需求,這進一步加劇了家校共育的壓力。教育資源的匱乏不僅限制了學(xué)校教育的質(zhì)量,也使家長難以在家庭中提供有效的教育支持。此外,在當(dāng)今社會,批判性思維、合作學(xué)習(xí)等能力變得越來越重要,這些能力正是核心素養(yǎng)的重要組成部分。然而,在傳統(tǒng)的家校共育模式中,這些能力往往沒有得到足夠的重視和培養(yǎng)。因此,家校共育模式亟須進行改革,以適應(yīng)現(xiàn)代社會對人才的需求,培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和實踐能力[2]。
三、基于小學(xué)生語文核心素養(yǎng)發(fā)展的新型家校共育策略
(一)指向“語言建構(gòu)與運用”核心素養(yǎng)發(fā)展的新型家校共育策略
1.構(gòu)建良好家校閱讀環(huán)境,精心推薦課外閱讀書目
為了發(fā)展小學(xué)生的“語言建構(gòu)與運用”核心素養(yǎng),促進學(xué)生語言能力的全面發(fā)展,家校雙方需要創(chuàng)設(shè)多元化的語言學(xué)習(xí)環(huán)境。從學(xué)校向家庭延伸,鼓勵學(xué)生廣泛閱讀,積累豐富的語言材料,提高語言表達(dá)能力。閱讀內(nèi)容不能限于教科書,還要包括各種優(yōu)秀的課外讀物,讓學(xué)生在閱讀中感受到語言的魅力和實用性。例如,依托于部編版教材設(shè)計的“快樂讀書吧”欄目,給學(xué)生推薦相應(yīng)的閱讀書目。
2.基于信息技術(shù)加強溝通,實施家庭閱讀計劃
在家校溝通過程中,教師可以借助微信群、QQ群等信息平臺加強溝通,引導(dǎo)家長意識到親子閱讀的重要性,并參與家庭閱讀計劃的制訂與指導(dǎo),使學(xué)生在家庭中也能有良好的閱讀環(huán)境,開展聽力、閱讀、寫作和口語練習(xí)。家長要積極參與到孩子的閱讀活動中,與孩子共同閱讀,討論書中的內(nèi)容,分享彼此的感受,增進親子間的語言交流,優(yōu)化家庭語言環(huán)境,為孩子創(chuàng)造一個良好的語言學(xué)習(xí)氛圍。家長應(yīng)通過設(shè)定固定的閱讀時間,選擇適合孩子的書籍等方法,引導(dǎo)孩子養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。此外,家長和教師應(yīng)當(dāng)共同關(guān)注學(xué)生在語言學(xué)習(xí)上的進步和困難,定期交流學(xué)生在家庭和學(xué)校中的表現(xiàn)。家長及時了解孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)情況,教師了解學(xué)生在家庭中的表現(xiàn)。雙方共同制訂提升計劃,針對學(xué)生的具體問題,提供個性化的指導(dǎo)和支持,使學(xué)生在語言學(xué)習(xí)過程中得到全方位的關(guān)注和支持,以提升學(xué)生的語言建構(gòu)與運用能力[3]。
(二)指向“思維發(fā)展與提升”核心素養(yǎng)發(fā)展的新型家校共育策略
為了促進小學(xué)生的“思維發(fā)展與提升”核心素養(yǎng)發(fā)展,在新型家校共育模式中,教師可以開展推理游戲、情境任務(wù)等富有挑戰(zhàn)性的思維訓(xùn)練類閱讀和寫作活動,并且在家長的幫助下,讓學(xué)生活動中深入思考文本內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。鼓勵學(xué)生在閱讀時提出問題,進行批判性思考,并在寫作時嘗試不同的表達(dá)方式,以提高學(xué)生的語言組織和表達(dá)能力。家長應(yīng)與孩子一起進行閱讀與寫作活動,增強親子之間的互動。例如,鼓勵孩子參與家庭決策,通過寫作的方式,表達(dá)自己的情感和需求,培養(yǎng)邏輯思維和批判性思維能力。家校也要合作開展思維導(dǎo)圖繪制、辯論賽等活動,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和批判性思維。學(xué)??梢远ㄆ诮M織家長和學(xué)生共同參與思維訓(xùn)練工作坊,提供專業(yè)指導(dǎo),幫助家長了解如何在日常生活中促進孩子思維能力的發(fā)展。教師和家長應(yīng)共同關(guān)注學(xué)生在思維發(fā)展上的進步和挑戰(zhàn),通過家校溝通平臺分享經(jīng)驗,共同為學(xué)生提供支持和指導(dǎo)[4]。
(三)指向“審美鑒賞與創(chuàng)造”核心素養(yǎng)發(fā)展的新型家校共育策略
為提升學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造能力,家長和學(xué)校應(yīng)合作開展基于語文課程的文化藝術(shù)活動。例如,在教授部編版小學(xué)語文五年級下冊的《我們都來演一演》時,教師可以引導(dǎo)學(xué)生和家長一起觀看課本劇《濫竽充數(shù)》,分析對話、表情、動作等元素,觀察人物性格在表演中的展現(xiàn),讓學(xué)生體驗藝術(shù)魅力,理解藝術(shù)之美,激發(fā)興趣,培養(yǎng)藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力。家校共同引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美學(xué)元素,鼓勵學(xué)生結(jié)合作文、繪畫、手工等領(lǐng)域開展跨學(xué)科學(xué)習(xí),表達(dá)情感和思想,培養(yǎng)審美創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。家長要為孩子參與家庭閱讀、親子繪畫等活動提供支持,營造藝術(shù)氛圍,培養(yǎng)孩子的藝術(shù)感知力和審美情趣。
(四)指向“文化傳承與理解”核心素養(yǎng)發(fā)展的新型家校共育策略
為培養(yǎng)小學(xué)生對中華文化的認(rèn)同和理解,家長和教師應(yīng)重視對傳統(tǒng)文化的傳承。家長可通過講述民間故事、慶祝傳統(tǒng)節(jié)日和介紹傳統(tǒng)習(xí)俗來教育孩子。學(xué)校可設(shè)計相關(guān)課程,如國學(xué)誦讀和傳統(tǒng)節(jié)日講解,讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力。家校合作開展文化體驗活動,如參觀博物館和邀請藝人進校園,讓學(xué)生通過親身體驗學(xué)習(xí)文化知識。利用網(wǎng)絡(luò)和多媒體資源,提供多樣化的文化學(xué)習(xí)材料,拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道。鼓勵學(xué)生參與社區(qū)文化活動,以實踐方式學(xué)習(xí)和傳承文化,增強文化自信和社會責(zé)任感[5]。
結(jié)語
綜上所述,家校共育模式的創(chuàng)新關(guān)鍵在于家校共育聚焦于核心素養(yǎng),同時利用信息技術(shù)加強家校雙方的溝通,通過教師的引領(lǐng)和家長的配合,為學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展提供助力。
[參考文獻(xiàn)]
陳鳳娟.“家校共育”視角下初中語文美育實踐研究[D].揚州:揚州大學(xué),2024.
逯霞.“雙減”背景下,縣城小學(xué)家校共育課程模式探索[C]//廣東省教師繼續(xù)教育學(xué)會.廣東省教師繼續(xù)教育學(xué)會第六屆教學(xué)研討會論文集(二).廣東省教師繼續(xù)教育學(xué)會,2023:1147-1150.
何勤.基于家校共育的小學(xué)語文教學(xué)研究[C]//廣東省教師繼續(xù)教育學(xué)會.廣東省教師繼續(xù)教育學(xué)會第六屆教學(xué)研討會論文集(九).廣東省教師繼續(xù)教育學(xué)會,2023:46-50.
魏宏淑.家校共育促進小學(xué)語文學(xué)困生轉(zhuǎn)化的個案研究[D].寧波:寧波大學(xué),2021.
李彩霞.家校共育的農(nóng)村學(xué)校閱讀教學(xué)思考[J].文學(xué)教育(下),2021(4):138-139.