摘要:紅色文化是中國特色社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分,是中華民族寶貴的精神財富。江蘇蘇州作為歷史文化名城,擁有悠久的歷史和豐富的紅色文化資源。在新時代,對蘇州紅色文化資源的保護(hù)與利用進(jìn)行研究,為中國式現(xiàn)代化提供強(qiáng)大的思想動力。保護(hù)與利用蘇州紅色文化資源,能弘揚(yáng)革命精神,加強(qiáng)愛國主義教育,推動紅色旅游發(fā)展,提升文化軟實力。該文概述了蘇州紅色文化資源保護(hù)與利用的成就,如出臺保護(hù)條例與實施辦法;依托地域性特色,開發(fā)紅色旅游;宣傳教育等。但在保護(hù)和利用過程中也存在一些問題,主要有核心定位不強(qiáng)、挖掘不夠深入、資源整合不足、利用方式單一、專業(yè)人才匱乏等。因此,提出加強(qiáng)宣傳推廣、完善法律法規(guī)、創(chuàng)新傳播方式和渠道、培養(yǎng)復(fù)合型專業(yè)人才,以及豐富紅色旅游體系等對策。
關(guān)鍵詞:蘇州紅色文化;紅色資源;中國式現(xiàn)代化;紅色旅游;保護(hù);利用
中圖分類號:G641" " " " " " " " " " " "文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A" " " " " " " " " "文章編號:2096-4110(2025)01(c)-0102-05
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“紅色資源是我們黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見證,是最寶貴的精神財富,一定要用心用情用力保護(hù)好、管理好、運(yùn)用好?!盵1]紅色文化是中國特色社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分,具有深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富的精神內(nèi)涵。
江蘇蘇州是中國共產(chǎn)黨早期活動的重要地區(qū)之一,有豐富的紅色文化資源,許多革命先烈在蘇州留下了光輝的足跡。黨的二十大報告指出:“中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。物質(zhì)富足、精神富有是社會主義現(xiàn)代化的根本要求?!盵2]在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中,需要用好紅色文化,發(fā)揮紅色文化的理論價值和時代價值。新時代新征程,對蘇州紅色文化資源的保護(hù)與利用進(jìn)行研究,有助于推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程,不斷為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興偉業(yè)凝聚磅礴力量。
1 蘇州紅色文化資源的簡況
蘇州不僅是中國的歷史文化名城,還是中國共產(chǎn)黨早期活動的重要地區(qū)之一,有豐富的革命歷史和紅色文化遺跡。蘇州紅色文化承載了豐富的革命傳統(tǒng)和革命精神,有沙家浜革命故事、新四軍江南抗日義勇軍的斗爭精神等。蘇州擁有沙家浜革命歷史紀(jì)念館、蘇州革命博物館、中共蘇州獨立支部舊址、蘇州烈士陵園等眾多紀(jì)念館與紅色文化遺址。據(jù)統(tǒng)計,蘇州擁有國家級愛國主義教育基地2處,江蘇省愛國主義教育基地18處和市級愛國主義教育基地72處。蘇州依托豐富的紅色文化資源,結(jié)合江南文化,形成了獨特的紅色文化表現(xiàn)形式,對傳承和弘揚(yáng)紅色文化具有重要意義。
2021年5月,蘇州市文化廣電和旅游局與蘇州市總工會聯(lián)合發(fā)布了12條蘇州市紅色旅游線路,串聯(lián)了蘇州各地的紅色資源。據(jù)統(tǒng)計,沙家浜蘆葦蕩風(fēng)景區(qū)每年游客接待量達(dá)200余萬人次,在此進(jìn)行社會實踐的青少年超過20萬人。由此可見,蘇州紅色文化旅游具有很強(qiáng)吸引力和影響力,對全國愛國主義教育有較大貢獻(xiàn)。加強(qiáng)蘇州紅色文化資源保護(hù)與利用研究,有助于傳承好紅色基因,確保紅色江山永不變色。
2 蘇州紅色文化資源保護(hù)與利用現(xiàn)狀
2.1 保護(hù)條例與實施辦法
2022年1月,蘇州市發(fā)布了《蘇州市革命文物保護(hù)利用工程實施辦法》,旨在加強(qiáng)革命文物的保護(hù)與利用,弘揚(yáng)革命精神,繼承革命文化,充分發(fā)揮革命文物在黨史學(xué)習(xí)教育、革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育等方面的作用。同年7月,蘇州市委黨史工作辦公室發(fā)布了《蘇州市紅色資源保護(hù)利用條例》起草公開征集意見的公告,向社會各界和廣大市民公開征求意見和建議。制定該條例旨在加強(qiáng)蘇州市紅色文化資源保護(hù)和利用,拓展和鞏固黨史學(xué)習(xí)教育的成果。2024年7月,蘇州市委黨史工作辦公室、蘇州市中共黨史學(xué)會、蘇州大學(xué)出版社聯(lián)合主辦的《蘇州紅色文化資源手冊》新書發(fā)布會在江蘇書展的書香蘇州館舉行。《蘇州紅色文化資源手冊》的發(fā)布是對蘇州紅色文化資源的一次全面梳理和深入挖掘,是一部開展黨史學(xué)習(xí)和愛國主義教育的權(quán)威教科書。
2.2 開發(fā)紅色旅游
2021年,蘇州市文化廣電和旅游局與蘇州市總工會聯(lián)合發(fā)布了首批蘇州市紅色旅游推薦線路,共有12條。這些精心設(shè)計的線路涵蓋了多元化的主題,包括“古城枕流說新景” “激戰(zhàn)江南烽煙起” “深情回望百年歷史,深度體驗江南文化”等。這些紅色旅游線路不僅讓游客能夠深入了解蘇州的紅色歷史,同時也為游客提供了體驗江南文化的機(jī)會。通過這種將紅色文化與江南文化的深度融合,顯著提高了蘇州紅色文化的影響力和吸引力。
沙家浜蘆葦蕩風(fēng)景區(qū)依托豐富的革命歷史資源和得天獨厚的自然生態(tài)資源,成功打造成一個集自然風(fēng)光和紅色文化于一體的旅游勝地。沙家浜的紅色文化根植于綠色生態(tài),不斷探索紅色文化和綠色生態(tài)相結(jié)合的旅游發(fā)展路徑。近年來,沙家浜蘆葦蕩景區(qū)又深挖紅色文化內(nèi)涵,整合紅綠資源,不斷提升游客體驗感,有效推動了紅色文化和旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合。
2.3 打造地域性特色品牌
2021年,蘇州市委、市政府以“江南文化”品牌塑造和“蘇州制造”為抓手,推進(jìn)新時代蘇州高質(zhì)量發(fā)展。蘇州不僅是歷史文化名城,還是“江南文化”的中心城市。位于蘇州常熟的沙家浜蘆葦蕩風(fēng)景區(qū),具有鮮明地域特色和全國影響力,并持續(xù)擴(kuò)大品牌影響力。蘇州紅色文化表現(xiàn)形式融入了地方方言和戲曲元素,將紅色文化融入蘇州評彈、昆曲等藝術(shù)形式,具有濃厚的地域特色。蘇州將紅色景點和江南水鄉(xiāng)旅游相結(jié)合,指定推薦旅游路線,推動文旅融合之路,打造特色旅游產(chǎn)品。將紅色文化和江南文化有機(jī)融合起來,不僅能加強(qiáng)蘇州紅色文化資源的保護(hù)與利用,還能形成地域特色文化品牌。
2.4 宣傳教育
蘇州市有關(guān)部門已對全市范圍內(nèi)的紅色資源進(jìn)行了全面普查,建立了紅色資源名錄數(shù)據(jù)庫,實現(xiàn)了信息共享。對具有重要歷史價值的紅色資源進(jìn)行認(rèn)定,加強(qiáng)保護(hù)和修繕工作。蘇州革命博物館珍藏了許多革命文物和歷史檔案,通過大型多媒體半景畫演示項目,為觀眾提供沉浸式的體驗,使觀眾深刻感受革命歷史。同時,利用新媒體技術(shù),結(jié)合線上線下資源,開展了紅色文化主題宣傳,全方位提升蘇州紅色文化的傳播力和影響力。此外,蘇州通過課程設(shè)置、社會實踐、主題活動等多種形式,將紅色文化融入日常教學(xué)中,加強(qiáng)紅色文化的宣傳教育工作。通過紅色文化宣傳教育,蘇州群眾對黨的奮斗歷史和革命精神有了更深入地了解和認(rèn)識,紅色文化素養(yǎng)得到顯著提升。同時,紅色文化宣傳教育推動了蘇州紅色旅游的發(fā)展,吸引了大量游客前來參觀學(xué)習(xí),帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展
3 蘇州紅色文化資源保護(hù)與利用的問題分析
雖然蘇州紅色文化資源的保護(hù)與利用工作已經(jīng)取得了階段性的成果,但是在發(fā)展的過程中也存在一些問題和不足。主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
3.1 核心定位不強(qiáng)
盡管蘇州擁有豐富的紅色文化資源,但這些資源的知名度在全國范圍內(nèi)相對較低。紅色文化在蘇州整體文化發(fā)展戰(zhàn)略中的比重不夠突出,與古典園林、絲綢文化、江南水鄉(xiāng)等文化相比,其獨特性和重要性沒有得到充分地認(rèn)識和強(qiáng)調(diào)。核心定位對紅色文化的重要性不言而喻,它關(guān)乎紅色文化的傳承、發(fā)展及其在社會文化體系中的影響力和地位。紅色文化的核心定位可以推動紅色旅游的發(fā)展,通過紅色旅游線路和產(chǎn)品的開發(fā),帶動地方經(jīng)濟(jì),實現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展。國內(nèi)一些熱門的紅色景點,都有明確的定位,深入人心。如瑞金定位為“人民共和國從這里走來”的紅都;井岡山定位“星星之火,可以燎原”第一塊革命根據(jù)地;西柏坡定位為“進(jìn)京趕考”出發(fā)地;福建龍巖主打“古田會議”[3]舊址。相比,蘇州紅色文化品牌并沒有明確的定位,其核心影響力和競爭力不足,缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃和統(tǒng)一的宣傳口徑。
3.2 挖掘不夠深入
蘇州的紅色文化資源雖然豐富,但對這些資源的內(nèi)涵挖掘不夠深入,未能充分發(fā)揮蘇州紅色文化資源的理論價值和時代價值。很多紅色景點的介紹和展示還停留在表面,缺乏對其背后深層次歷史和文化價值的挖掘。目前,對蘇州紅色文化的理論研究不足,對蘇州紅色文化的研究項目相對較少,缺乏高級別的科研項目和科研成果。對紅色歷史資源的挖掘和整理不夠全面和深入,一些重要的歷史事件、革命遺址、英雄人物的事跡尚未得到充分挖掘和宣傳。
3.3 資源整合不足
蘇州紅色文化資源豐富,但大多數(shù)紅色文化景點在地理上比較分散,遍布蘇州各地。較為分散的紅色文化資源,造成整體知名度較低和影響力較弱的現(xiàn)狀,難以發(fā)揮紅色文化的整體效益。蘇州的紅色文化資源包括革命遺址、紀(jì)念館、博物館、烈士陵園等多種類型。這些不同類型的紅色文化資源在內(nèi)容和形式上各具特色,增加了整合和利用的難度。由于蘇州紅色文化資源分散在不同的地理區(qū)域和部門,缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃和協(xié)調(diào)。一些部門對紅色文化資源的重視程度較高,投入了大量的資金和人力進(jìn)行保護(hù)和利用,取得了顯著的成效。當(dāng)然,也存在對紅色文化資源的重視程度不夠的情況,因缺乏有效的保護(hù)和利用措施,一些紅色文化資源面臨被破壞的風(fēng)險。
3.4 利用方式單一
現(xiàn)有的紅色文化資源利用方式大多側(cè)重于靜態(tài)展示,缺乏與游客的互動和參與,降低了游客的體驗感,影響了紅色文化的傳播效果。盡管蘇州革命博物館已經(jīng)開始運(yùn)用多媒體和互動展覽技術(shù),然而從整體視角看,蘇州其他紅色景點在很大程度上還是依賴文物展陳和歷史圖片展示的形式,難以吸引年輕人的興趣。在校園和社區(qū)的紅色文化宣傳教育中,通常采用講座和參觀講解等傳統(tǒng)方法,缺少互動性和趣味性,難以提高學(xué)習(xí)的主動性和積極性,對年輕人的吸引力不夠。
3.5 專業(yè)人才匱乏
在傳承和發(fā)揚(yáng)紅色文化過程中,人才匱乏是一個普遍存在的問題,不僅影響了紅色文化的傳承與發(fā)展,也制約了紅色文化資源的有效保護(hù)和利用。紅色文化專業(yè)人才需要具有專業(yè)知識、技能和經(jīng)驗,然而專業(yè)人才的數(shù)量嚴(yán)重不足,尤其是高級人才和復(fù)合型人才,難以滿足紅色文化保護(hù)與傳承的需求。在紅色文化資源的挖掘、保護(hù)、利用和傳播等方面,缺乏能夠承擔(dān)重要任務(wù)的專業(yè)人才?,F(xiàn)有的教育體系中缺乏針對紅色文化專業(yè)人才培養(yǎng)的課程和項目,導(dǎo)致紅色文化領(lǐng)域的人才培養(yǎng)不足。
4 蘇州紅色文化資源保護(hù)與利用的措施
針對目前蘇州在紅色文化資源保護(hù)與利用等方面所面臨的問題挑戰(zhàn),探索積極而有效的策略,采取切實可行的措施,對于傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈具有至關(guān)重要的現(xiàn)實意義。對此,提出以下幾點建議。
4.1 加強(qiáng)宣傳推廣
通過精心打造高品質(zhì)的紅色文化內(nèi)容,包括紀(jì)錄片、短視頻、圖文敘述等多元化形式,提升年輕群體的文化認(rèn)同感和參與度。定期組織以紅色文化為主題的學(xué)術(shù)講座、研討會、展覽及表演活動,特邀領(lǐng)域內(nèi)專家學(xué)者、革命先輩后代及紅色文化愛好者共同參與,提高公眾對紅色文化的歷史認(rèn)知和文化興趣。整合紅色文化教育資源,將其融入學(xué)校教育體系之中,通過課程教學(xué)、課外實踐、社會活動等多維途徑,引導(dǎo)學(xué)生深入認(rèn)識革命歷史、繼承和弘揚(yáng)革命精神,從而培育學(xué)生的愛國主義情感和民族精神。依托本地紅色文化資源,開發(fā)具有地域特色的紅色旅游線路,涵蓋革命歷史遺址、紀(jì)念場館、英烈陵園等地標(biāo),通過實地考察和體驗式活動等形式,使游客直接體驗到紅色文化的獨特魅力和歷史價值。
對紅色文化資源的保護(hù)與開發(fā)利用與廣大人民群眾有著不可分割的聯(lián)系,這種聯(lián)系意味著只能經(jīng)由人民群眾的雙手,才能真正實現(xiàn)紅色文化資源保護(hù)與開發(fā)利用的價值[4]。積極引導(dǎo)和鼓勵廣大人民群眾參與蘇州紅色文化的保護(hù)工作,增強(qiáng)群眾紅色文化保護(hù)意識,發(fā)揮人民群眾的主體作用。在新時代,青年作為社會主義建設(shè)的骨干力量,應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起相應(yīng)的責(zé)任與使命。他們不僅是紅色文化傳承的潛在受眾,更是推動紅色文化在新時代煥發(fā)新活力的關(guān)鍵力量。對以青年大學(xué)生為核心群體的青年加強(qiáng)紅色教育宣傳,健全紅色文化與高等院校思想政治教育工作融合的持久機(jī)制,通過思想政治教育途徑,使紅色文化深入年輕一代的日常生活。
4.2 完善法律法規(guī)
由于蘇州紅色文化資源豐富,分布較散,保護(hù)起來有一定難度,需要法律法規(guī)的支撐。紅色文化自身的豐富性決定了紅色文化保護(hù)的難度,通過立法對紅色文化加以保護(hù)是最直接、最有效的方法,因此要想保持紅色文化多樣性、挖掘紅色文化精神內(nèi)涵就必須加快紅色文化保護(hù)立法[5]。2024年1月,江蘇省十四屆人大常委會第七次會議審議通過《江蘇省紅色資源保護(hù)利用條例》,自2024年3月1日起施行。該條例明確了紅色資源的定義、分類和保護(hù)要求,建立了省市縣三級紅色資源名錄制度,對經(jīng)調(diào)查認(rèn)定的紅色資源列入名錄予以保護(hù)。2024年7月,蘇州市委黨史工作辦公室發(fā)布了《蘇州市紅色資源保護(hù)利用條例》起草的公告?!短K州市紅色資源保護(hù)利用條例》頒布施行后,將為蘇州市紅色資源的保護(hù)和利用提供有力的法律保障和政策支持,將進(jìn)一步加強(qiáng)紅色資源的挖掘、保護(hù)、利用和傳承工作,推動紅色文化與旅游、教育等產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展,為市民提供更加豐富的紅色文化產(chǎn)品和服務(wù)。2022年蘇州發(fā)布了《蘇州市革命文物保護(hù)利用工程實施辦法》、2024年發(fā)布了《蘇州紅色文化資源手冊》,旨在加強(qiáng)紅色文化資源保護(hù)和利用。由此可見,蘇州正不斷完善紅色文化保護(hù)相關(guān)的法律法規(guī),并取得一定的成效。通過科學(xué)完善的法律法規(guī)對紅色文化加以保護(hù),對破壞紅色文化的行為進(jìn)行懲罰,才能更好地傳承紅色基因,使紅色血脈代代相傳。
4.3 創(chuàng)新傳播方式和渠道
隨著互聯(lián)網(wǎng)和現(xiàn)代信息技術(shù)的快速發(fā)展,微信公眾號、短視頻平臺、社交媒體等多種形式的網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺覆蓋范圍廣泛,深受年輕人歡迎。緊跟時代的傳播方式能有效吸引年輕人的興趣,結(jié)合當(dāng)下的新媒體技術(shù),可以讓紅色文化更加生動直觀地呈現(xiàn)給人民群眾。利用VR、AR、人工智能等新技術(shù),創(chuàng)建紅色文化虛擬體驗館,觀眾可以通過互聯(lián)網(wǎng)或移動設(shè)備,身臨其境地參觀革命遺址、紀(jì)念館等,營造身臨其境的體驗氛圍。深入研究紅色文化中蘊(yùn)含的豐富思想和精神資源,建好紅色基因庫,打造線上線下紅色文化展示宣介平臺[6]。同時,也可以運(yùn)用三維全息、體感互動等技術(shù),實現(xiàn)革命文物物質(zhì)形態(tài)與數(shù)字形態(tài)的融合融通,將珍貴的革命文物進(jìn)行數(shù)字化保護(hù),對革命文物保護(hù)具有重要意義。利用微博、抖音、微信等新媒體平臺,推送紅色文化相關(guān)內(nèi)容,通過短視頻、圖文、直播等多種形式,吸引年輕人的關(guān)注和參與,激發(fā)民眾的愛國情感和民族自豪感。
通過加強(qiáng)紅色文化資源的數(shù)字化開發(fā)和運(yùn)用,充分挖掘和培育紅色文化資源強(qiáng)大的教育功能,能夠不斷豐富拓展紅色文化宣傳教育載體,進(jìn)而不斷夯實中國式現(xiàn)代化的文化根基[7]。新時代,青年具備高度的創(chuàng)新能力和技術(shù)素養(yǎng),善于運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等新媒體平臺,為紅色文化傳播形式的創(chuàng)新做出了積極貢獻(xiàn)。他們打破了傳統(tǒng)傳播方式的局限性,通過制作短視頻、直播互動、虛擬現(xiàn)實體驗等生動有趣的內(nèi)容,讓紅色文化更加貼近當(dāng)代的生活方式和審美需求,增強(qiáng)其吸引力和影響力。
4.4 培養(yǎng)復(fù)合型專業(yè)人才
高校和職業(yè)院??梢蚤_設(shè)紅色文化保護(hù)相關(guān)專業(yè)或課程,通過系統(tǒng)的課程設(shè)置和教學(xué)實踐,使學(xué)生掌握紅色文化保護(hù)的基本理論和專業(yè)技能。組織學(xué)生參觀紅色教育基地、開展紅色主題社會實踐等,讓學(xué)生在實踐中感受紅色文化、傳承紅色精神。此外,與博物館、紅色文物保護(hù)機(jī)構(gòu)等建立合作關(guān)系,為學(xué)生提供實習(xí)實訓(xùn)機(jī)會,使其掌握與紅色文物相關(guān)的專業(yè)技能。加強(qiáng)對紅色文化領(lǐng)域教師的培養(yǎng)和引進(jìn),提高其專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力。邀請紅色文化領(lǐng)域的專家學(xué)者擔(dān)任客座教授或教師,為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源。加強(qiáng)政府和社會各界對紅色文化人才培養(yǎng)的支持,設(shè)立專項基金或獎學(xué)金,鼓勵和支持學(xué)生參與紅色文化相關(guān)的學(xué)習(xí)研究。同時,有關(guān)部門還可以制定相關(guān)政策,為紅色文化保護(hù)人才提供就業(yè)和創(chuàng)業(yè)支持。
紅色文化資源景點不同于其他普通的觀光,紅色文化資源的內(nèi)在精神比外在形式更加豐富,而這些深層次的精神特質(zhì)和文化底蘊(yùn)都需要借助擁有一定歷史和文化積累的專業(yè)講解人員的講解才能理解和顯現(xiàn)[8]。因此,培養(yǎng)專業(yè)講解人員,提高講解人員素質(zhì)也至關(guān)重要。組織講解員參與志愿服務(wù)和宣講活動,開展紅色故事和黨的理論宣講,提升講解員的實踐能力和社會影響力;建立評估與反饋機(jī)制,提高講解員專業(yè)能力。
4.5 豐富紅色旅游體系
紅色旅游具有豐富的功能價值,要實現(xiàn)紅色旅游的高質(zhì)量發(fā)展,不僅要突出其內(nèi)涵,更要充分展現(xiàn)新時代背景下的創(chuàng)新發(fā)展精神。然而,我國紅色旅游發(fā)展仍存在文化主題內(nèi)涵闡述不清、旅游主體功能定位不明、產(chǎn)品類型雷同單一等問題,紅色文化的時代價值沒有被充分挖掘出來[9]。蘇州擁有眾多紅色文化旅游資源,但早期發(fā)展時缺乏長遠(yuǎn)規(guī)劃,許多紅色景點開發(fā)粗淺、挖掘不足,造成大量紅色旅游景區(qū)同質(zhì)化的情況,無法脫穎而出。高質(zhì)量的旅游產(chǎn)品是紅色旅游發(fā)展的核心,要堅持?jǐn)?shù)字賦能,推動紅色旅游產(chǎn)品創(chuàng)新,豐富紅色旅游產(chǎn)品體系[10]。第一,通過 VR、AR、5G等新技術(shù),搭建紅色資源數(shù)據(jù)庫平臺,將紅色文化資源數(shù)字化和影像化。同時,改變單一的靜態(tài)展陳模式,讓紅色文化“活起來”,打造沉浸式互動體驗,增強(qiáng)游客的體驗感和參與感。第二,整合紅色旅游資源,將紅色文化與蘇州的園林、水鄉(xiāng)等特色文化相結(jié)合,打造特色旅游IP、文創(chuàng)產(chǎn)品,形成蘇州特有的紅色旅游品牌。
5 結(jié)束語
紅色文化資源是我國歷史文化資源的重要組成部分,在全面推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的進(jìn)程中,必須用好紅色資源、傳承紅色基因。蘇州紅色文化是全國紅色文化的重要組成部分,對蘇州紅色文化資源的保護(hù)與利用研究具有理論價值和時代價值。新時代,我們應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)紅色文化,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強(qiáng)大的精神動力。
參考文獻(xiàn)
[1] 習(xí)近平.用好紅色資源 賡續(xù)紅色血脈 努力創(chuàng)造無愧于歷史和人民的新業(yè)績[J].共產(chǎn)黨員,2021(22):4-6.
[2] 習(xí)近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗:在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告[J].創(chuàng)造,2022,30(11):6-29.
[3] 郭劍衡.蘇州紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展實現(xiàn)路徑研究[J].江蘇商論,2021(7):64-66.
[4] 胡繼冬.中國共產(chǎn)黨對紅色文化資源的保護(hù)與開發(fā)利用:百年歷程、經(jīng)驗總結(jié)和趨勢展望[J].理論月刊,2021(7):5-12.
[5] 沈月穎.紅色文化保護(hù)立法研究[D].保定:河北大學(xué),2023.
[6] 杜飛進(jìn).在新時代大力弘揚(yáng)紅色文化[J].理論導(dǎo)報,2024(4):10-13.
[7] 龔劍飛,劉建.推進(jìn)中國式現(xiàn)代化要用好紅色文化[J].黨建,2024(5):32-35.
[8] 陳敦坤,劉燕飛,龔巧彬,等.新時代優(yōu)化廈門市紅色文化資源的保護(hù)與利用路徑[J].寧德師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2024(2):121-128.
[9] 黃細(xì)嘉,惠榮.紅色旅游與共同富裕:耦合關(guān)系、價值共創(chuàng)與實現(xiàn)路徑[J].社會科學(xué)家,2023(10):47-53.
[10]劉建平,陳金丹,范曉倩.數(shù)字技術(shù)賦能紅色旅游高質(zhì)量發(fā)展的作用機(jī)理與路徑探索[J].湖南財政經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報,2024,40(1):91-99.
基金項目:江蘇省高校哲學(xué)社會科學(xué)研究重大項目“雨花英烈紅色基因傳承向度與路徑研究”(項目編號:2024SJZDSZ008);江蘇省研究生教育教學(xué)改革課題“新時代紅色文化融入研究生思想政治教育創(chuàng)新研究”(項目編號:JGKT24_ C025);南京工業(yè)大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目“蘇州紅色文化資源保護(hù)與利用研究”(項目編號:2024DC1788)。
作者簡介:賴?yán)^年(1976,10-),男,浙江衢州人,博士,副教授。研究方向:紅色文化,思想政治教育,中共黨史黨建。