推進(jìn)青龍滿(mǎn)族自治縣鄉(xiāng)村文化振興對(duì)策研究

[摘 要]鄉(xiāng)村文化振興不僅是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分，更是鄉(xiāng)村振興的靈魂，在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮著重要的引領(lǐng)和推動(dòng)作用。本文針對(duì)青龍滿(mǎn)族自治縣推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興中存在的突出問(wèn)題，提出從傳承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)土文化，科學(xué)開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村文化資源、培育鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的融合創(chuàng)新發(fā)展、加大文化建設(shè)投入力度，提升公共文化服務(wù)水平、充分發(fā)揮村民主體作用，建設(shè)文化人才隊(duì)伍四方面推進(jìn)青龍鄉(xiāng)村文化振興的對(duì)策。

[關(guān)鍵詞]鄉(xiāng)村文化振興；靈魂；對(duì)策

黨的二十大報(bào)告提出，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)，扎實(shí)推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興。[1]”推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興，要從這五大方面集中發(fā)力。而鄉(xiāng)村文化振興不僅是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分，更是鄉(xiāng)村振興的靈魂，為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、生態(tài)振興、組織振興提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力、智力支持和良好的人文環(huán)境，在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮著重要的引領(lǐng)和推動(dòng)作用。

一、推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的重要意義

（一）鄉(xiāng)村文化振興是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興的精神動(dòng)力

農(nóng)民是鄉(xiāng)村振興的主體，推進(jìn)鄉(xiāng)村振興必須把農(nóng)民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性調(diào)動(dòng)起來(lái)。推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興，不僅能有效提高農(nóng)民的思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)農(nóng)民的創(chuàng)新意識(shí)，提高農(nóng)民的就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力，還能激發(fā)農(nóng)民的內(nèi)生動(dòng)力和發(fā)展信心，使他們充滿(mǎn)主人翁意識(shí)和積極進(jìn)取精神，更加積極主動(dòng)地投身于鄉(xiāng)村建設(shè)事業(yè)，為推動(dòng)鄉(xiāng)村振興提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。

（二）鄉(xiāng)村文化振興是促進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)和諧發(fā)展的有效手段

目前鄉(xiāng)村社會(huì)存在彩禮日益攀升、人情往來(lái)名目繁多、不敬養(yǎng)父母、虛榮攀比、好吃懶做等不良社會(huì)風(fēng)氣，黃賭毒演變?yōu)樯鐣?huì)治安問(wèn)題時(shí)有發(fā)生，鄉(xiāng)村社會(huì)的封建迷信活動(dòng)也不同程度存在，難以根治。推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興，弘揚(yáng)積極向上的價(jià)值觀和道德風(fēng)尚，可以引導(dǎo)農(nóng)民樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，有助于農(nóng)民形成誠(chéng)實(shí)守信、勤儉節(jié)約、尊老愛(ài)幼、團(tuán)結(jié)互助的良好道德風(fēng)尚，從而自覺(jué)摒棄不良風(fēng)氣和陳規(guī)陋習(xí)，促進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)的和諧發(fā)展。

（三）鄉(xiāng)村文化振興是滿(mǎn)足農(nóng)民美好生活向往的重要支撐

隨著廣大農(nóng)民生活水平的不斷提高，農(nóng)民對(duì)精神文化生活的需求日益強(qiáng)烈，目前鄉(xiāng)村文化傳播的主要途徑是電視和手機(jī)，農(nóng)民文化娛樂(lè)生活單一匱乏。推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興，通過(guò)加強(qiáng)農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)和組織開(kāi)展更多農(nóng)民喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化活動(dòng)，大力發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)，可以為農(nóng)民提供多樣化、高質(zhì)量的精神文化產(chǎn)品和服務(wù)，豐富農(nóng)民精神文化生活，滿(mǎn)足農(nóng)民日益增長(zhǎng)的精神文化需求。

二、推進(jìn)青龍鄉(xiāng)村文化振興存在的主要問(wèn)題

（一）鄉(xiāng)村文化資源開(kāi)發(fā)利用不足，文化傳承發(fā)展困難

青龍鄉(xiāng)村雖然擁有豐富的文化資源，但還沒(méi)有得到充分的開(kāi)發(fā)利用，文化資源開(kāi)發(fā)缺乏統(tǒng)一的整合和規(guī)劃。例如在農(nóng)文旅融合發(fā)展方面，雖然已有一定的嘗試，但整體上仍缺乏深度和廣度，特色農(nóng)業(yè)和農(nóng)產(chǎn)品的文化價(jià)值和旅游價(jià)值尚未得到充分發(fā)揮，知名度和影響力有待提升。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加速，農(nóng)村大量青壯年流入城市工作，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化和民俗習(xí)慣逐漸衰落，傳統(tǒng)文化傳承人逐漸減少，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展困難。

（二）鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)水平有待提高，扶持力度不夠

文化下鄉(xiāng)、文化惠民活動(dòng)沒(méi)有達(dá)到全覆蓋，且數(shù)量較少，特別是村民能參與的文化活動(dòng)更少，一些節(jié)目演出主要給村民帶來(lái)“是否好看”“是否有趣”的感知體驗(yàn)上，雖然能在一定程度上滿(mǎn)足農(nóng)民的娛樂(lè)需求，但少有在思想和文化素養(yǎng)上的提升。政府對(duì)鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)投入不足，鄉(xiāng)村地區(qū)的公共文化設(shè)施相對(duì)匱乏，既有的文化設(shè)施也沒(méi)有充分利用，農(nóng)家書(shū)屋多數(shù)處于閑置狀態(tài)，文化廣場(chǎng)的利用率不高，村民精神文化生活的需求難以滿(mǎn)足。

（三）鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平較低，創(chuàng)新能力較弱

鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)較少，且與其他產(chǎn)業(yè)的融合程度不高，一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、特色飲食等，都具備轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)的潛力，但并未得到有效開(kāi)發(fā)[2]，有些已經(jīng)開(kāi)發(fā)出來(lái)的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目缺乏影響力和知名度，發(fā)展后勁不足。文化產(chǎn)業(yè)目前尚未形成成熟的產(chǎn)業(yè)鏈，缺少龍頭企業(yè)和項(xiàng)目帶動(dòng)。有些文化產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)品創(chuàng)新能力不足，缺乏特色和競(jìng)爭(zhēng)力，難以吸引消費(fèi)者。

三、推進(jìn)青龍鄉(xiāng)村文化振興的對(duì)策

（一）傳承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)土文化，科學(xué)開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村文化資源

1.挖掘和傳承滿(mǎn)鄉(xiāng)特色文化資源

通過(guò)深入調(diào)研挖掘青龍鄉(xiāng)村特色文化資源，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，推動(dòng)傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展，使?jié)M鄉(xiāng)特色文化資源得到進(jìn)一步保護(hù)和傳承，留住鄉(xiāng)村記憶，守住鄉(xiāng)村文化根脈。一是進(jìn)一步做好滿(mǎn)族特色民族文化資源挖掘的同時(shí)，做好滿(mǎn)族文化的弘揚(yáng)和傳承，確保這一豐富文化遺產(chǎn)能夠經(jīng)久流傳、被更多人所熟知。二是做好滿(mǎn)族寸子秧歌、滿(mǎn)族舞蹈、猴打棒、皮影戲等民間表演藝術(shù)的保護(hù)和傳承，特別是在滿(mǎn)族群眾中的傳承，通過(guò)組織文藝演出、培訓(xùn)、比賽等活動(dòng)，鼓勵(lì)農(nóng)民積極參與滿(mǎn)鄉(xiāng)表演藝術(shù)的傳承和弘揚(yáng)，豐富農(nóng)民精神文化生活。三是青龍是革命老區(qū)，有著豐富的紅色文化教育資源，要做好紅色文化的挖掘和保護(hù)，深入挖掘河北省愛(ài)國(guó)主義教育基地和國(guó)防教育基地——花廠峪等紅色文化教育資源，擴(kuò)大紅色文化影響力。

2.注重滿(mǎn)鄉(xiāng)文化資源的可持續(xù)開(kāi)發(fā)利用

滿(mǎn)鄉(xiāng)文化資源的開(kāi)發(fā)應(yīng)堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的原則，以保護(hù)和合理利用為前提，制定科學(xué)合理的開(kāi)發(fā)規(guī)劃，統(tǒng)籌推進(jìn)鄉(xiāng)村文化資源的整體開(kāi)發(fā)利用，確保滿(mǎn)鄉(xiāng)特色文化資源實(shí)現(xiàn)可持續(xù)開(kāi)發(fā)利用，傳承和保護(hù)鄉(xiāng)土文化，增強(qiáng)村民的文化自信和文化認(rèn)同，增強(qiáng)鄉(xiāng)村凝聚力。比如，花廠峪村立足該村良好的生態(tài)資源和寶貴的長(zhǎng)城和紅色文化教育資源，堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先，綠色發(fā)展，發(fā)展“紅+綠”鄉(xiāng)村生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)，走上了一條紅旅融合發(fā)展的振興之路。與此同時(shí)，要做好創(chuàng)新發(fā)展，將滿(mǎn)鄉(xiāng)特色文化資源與現(xiàn)代元素相結(jié)合，開(kāi)發(fā)具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的文化產(chǎn)品和服務(wù)。

3.打造滿(mǎn)鄉(xiāng)特色文化品牌

依托滿(mǎn)鄉(xiāng)特色文化資源和豐富的旅游資源打造特色文化品牌，以做大做強(qiáng)文化旅游、白酒文化、飲食文化等滿(mǎn)鄉(xiāng)特色文化品牌為核心，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展，提升整體競(jìng)爭(zhēng)力，推進(jìn)鄉(xiāng)村文化繁榮發(fā)展。粘餑餑是滿(mǎn)族的傳統(tǒng)美食，滿(mǎn)族粘餑餑制作技藝是河北省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，歷史悠久。青龍滿(mǎn)族自治縣雙合盛生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品有限公司依托這一非遺技藝和當(dāng)?shù)貎?yōu)良的雜糧資源，規(guī)模發(fā)展雜糧主食系列產(chǎn)品，打造“在旗”品牌，形成產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，產(chǎn)品逐漸走出國(guó)門(mén)。要在進(jìn)一步做好“在旗”品牌的同時(shí)，發(fā)揮其帶動(dòng)作用，做好其他飲食文化品牌，如非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目白酒、青龍水豆腐、干豆腐、山楂汁等。

（二）培育鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的融合創(chuàng)新發(fā)展

1.依托滿(mǎn)鄉(xiāng)文化資源發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)

文化產(chǎn)業(yè)振興是鄉(xiāng)村文化振興的主要內(nèi)容之一，文化的發(fā)展振興只有運(yùn)用市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化的手段，才能保持活力與創(chuàng)新力。青龍歷史悠久，文化厚重，滿(mǎn)族文化、奚族文化、紅色文化、白酒文化具有豐富內(nèi)涵，青龍也是國(guó)家重點(diǎn)生態(tài)功能縣，山清水秀，宜居宜游，要依托青龍鄉(xiāng)村豐富的文化資源和旅游資源，培育發(fā)展具有地方特色的文化產(chǎn)業(yè)。

2.推進(jìn)“文化+”產(chǎn)業(yè)融合創(chuàng)新發(fā)展

通過(guò)推進(jìn)“文化+”產(chǎn)業(yè)融合創(chuàng)新發(fā)展，提升青龍文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的健康快速發(fā)展。一是文旅融合。依托青龍?zhí)厣宋馁Y源和自然資源優(yōu)勢(shì)，打造一批具有文化內(nèi)涵的旅游項(xiàng)目，促進(jìn)文化與旅游產(chǎn)業(yè)深度融合，讓人既能感受到看得見(jiàn)山、望得見(jiàn)水的宜人風(fēng)景，又能陶冶情操、滋養(yǎng)心靈。二是農(nóng)文融合。青龍是農(nóng)業(yè)大縣，要利用青龍?zhí)厣霓r(nóng)業(yè)資源和農(nóng)產(chǎn)品，發(fā)展農(nóng)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的融合創(chuàng)新發(fā)展，如舉辦農(nóng)民豐收節(jié)、梨花節(jié)、板栗節(jié)等，推動(dòng)農(nóng)產(chǎn)品的文化品牌建設(shè)，以文化產(chǎn)業(yè)賦能農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)。

3.以電商產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)

為解決山區(qū)縣優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品“叫好不叫座”的問(wèn)題，近年來(lái)，青龍?zhí)岢觥叭?jí)書(shū)記抓電商”的發(fā)展思路，大力發(fā)展電商產(chǎn)業(yè)，獲亞洲電商產(chǎn)業(yè)帶示范基地、國(guó)家級(jí)電子商務(wù)進(jìn)農(nóng)村綜合示范縣等稱(chēng)號(hào)，電商產(chǎn)業(yè)已成為鄉(xiāng)村振興的強(qiáng)力引擎。要發(fā)揮好電商產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)作用，進(jìn)一步加強(qiáng)電商產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，以電商產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)在品牌、產(chǎn)品、營(yíng)銷(xiāo)等方面的創(chuàng)新發(fā)展，為文化產(chǎn)品提供更廣闊的展示和銷(xiāo)售平臺(tái)，將文化產(chǎn)品推向更廣泛的消費(fèi)群體，提高文化產(chǎn)品的銷(xiāo)售量。與此同時(shí)，利用電商平臺(tái)的流量?jī)?yōu)勢(shì)，提升文化產(chǎn)品品牌知名度和影響力，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。

（三）加大文化建設(shè)投入力度，提升公共文化服務(wù)水平

1.加強(qiáng)文化設(shè)施建設(shè)

加強(qiáng)鄉(xiāng)村公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)有助于滿(mǎn)足農(nóng)民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，提升農(nóng)民的生活品質(zhì)，改善農(nóng)民的精神風(fēng)貌，對(duì)培育淳樸民風(fēng)和文明鄉(xiāng)風(fēng)具有重要意義。政府要加大資金投入力度，建設(shè)和完善農(nóng)家書(shū)屋、文化廣場(chǎng)、文化活動(dòng)中心等鄉(xiāng)村公共文化基礎(chǔ)設(shè)施，為農(nóng)民提供豐富的文化活動(dòng)和交流空間。鄉(xiāng)村公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)要以農(nóng)民為中心，以真正滿(mǎn)足滿(mǎn)鄉(xiāng)農(nóng)民需求、尊重農(nóng)民意愿為標(biāo)準(zhǔn)，避免出現(xiàn)同質(zhì)化、閑置化現(xiàn)象。與此同時(shí)，也要加強(qiáng)對(duì)公共文化基礎(chǔ)設(shè)施的后續(xù)完善和管理，使這些文化活動(dòng)場(chǎng)所真正成為滿(mǎn)足廣大農(nóng)民精神文化生活的家園。

2.豐富文化供給

一是定期組織開(kāi)展?jié)M鄉(xiāng)農(nóng)民喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化惠民活動(dòng)。除歌曲、小品、快板、戲劇等農(nóng)民喜愛(ài)的表演形式外，還要精選一些具有地方特色和民族風(fēng)情的文藝節(jié)目，讓農(nóng)民在家門(mén)口就能欣賞到高質(zhì)量的文藝節(jié)目。二是廣泛組織鄉(xiāng)村群眾性文化活動(dòng)。結(jié)合農(nóng)民的文化喜好，組織開(kāi)展秧歌大賽、廣場(chǎng)舞大賽、“鄉(xiāng)村村晚”等群眾性文化活動(dòng)，通過(guò)文藝表演、趣味比賽等形式，提升農(nóng)民的參與度和幸福感。三是組織開(kāi)展文化教育培訓(xùn)活動(dòng)。根據(jù)農(nóng)業(yè)特點(diǎn)和農(nóng)民需求組織開(kāi)展農(nóng)業(yè)農(nóng)村政策法規(guī)、實(shí)用技能、傳統(tǒng)美德教育等教育培訓(xùn)活動(dòng)。開(kāi)展秧歌、舞蹈、廣場(chǎng)舞、地方手工藝等多種形式的文藝培訓(xùn)活動(dòng)，壯大農(nóng)村業(yè)余文藝隊(duì)伍，提升農(nóng)民的文化素養(yǎng)和綜合能力，豐富農(nóng)民的精神文化生活。

3.優(yōu)化文化服務(wù)內(nèi)容

改變以往以“單向輸送”為主導(dǎo)的文化服務(wù)模式，通過(guò)了解農(nóng)民的文化喜好、建立文化服務(wù)評(píng)價(jià)機(jī)制等方式，提供定制化的文化服務(wù)，使公共文化供給內(nèi)容與農(nóng)民實(shí)際文化需求相契合。比如目前各村都設(shè)有農(nóng)家書(shū)屋，但多數(shù)處于閑置狀態(tài)，政府要有專(zhuān)項(xiàng)資金用于農(nóng)家書(shū)屋的建設(shè)、維護(hù)和書(shū)籍更新，要加強(qiáng)農(nóng)家書(shū)屋的數(shù)字化建設(shè)，引入電子書(shū)和有聲讀物等數(shù)字化資源，方便農(nóng)民通過(guò)手機(jī)、平板等設(shè)備閱讀。各村要配備農(nóng)家書(shū)屋的管理員，加強(qiáng)業(yè)務(wù)指導(dǎo)，定期對(duì)管理員進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提高管理員書(shū)屋管理能力?？h鄉(xiāng)兩級(jí)主管部門(mén)要加強(qiáng)對(duì)書(shū)屋圖書(shū)種類(lèi)、設(shè)施設(shè)備及書(shū)屋運(yùn)轉(zhuǎn)等情況進(jìn)行檢查，讓書(shū)屋有人管、有符合農(nóng)民口味的書(shū)讀、有閱讀活動(dòng)，讓農(nóng)家書(shū)屋真正發(fā)揮作用。

（四）充分發(fā)揮村民主體作用，建設(shè)文化人才隊(duì)伍

1.激發(fā)村民參與熱情

農(nóng)民是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的主體，充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性、主動(dòng)性，不斷激發(fā)農(nóng)民的創(chuàng)造性，對(duì)推動(dòng)鄉(xiāng)村文化繁榮發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。一是加強(qiáng)宣傳教育，讓農(nóng)民認(rèn)識(shí)到本土文化的獨(dú)特性和價(jià)值，增強(qiáng)對(duì)本土文化的認(rèn)同感和自信心，從而更加珍視和積極傳承本土文化。二是尊重農(nóng)民的創(chuàng)造性和創(chuàng)新精神，吸納農(nóng)民積極參與文化活動(dòng)的組織和策劃，鼓勵(lì)他們結(jié)合鄉(xiāng)村實(shí)際和村民喜好，創(chuàng)作具有鄉(xiāng)土特色的文藝作品。三是對(duì)農(nóng)民精神文明建設(shè)的評(píng)比表彰，將移風(fēng)易俗、遵規(guī)守紀(jì)、知信守信、敬老孝親等鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)痛點(diǎn)難點(diǎn)納入評(píng)分范疇，制定科學(xué)、可操作，貼近鄉(xiāng)村實(shí)際，易于農(nóng)民理解和接受的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，激發(fā)農(nóng)民參與鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的熱情和主動(dòng)性。

2.組建文化人才隊(duì)伍

推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興，就要不斷加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化人才隊(duì)伍建設(shè)。一是選拔、培養(yǎng)和引進(jìn)一批有文化、有技能、有熱情的鄉(xiāng)村文化人才，發(fā)揮他們?cè)卩l(xiāng)村文化建設(shè)中的引領(lǐng)和帶動(dòng)作用，為鄉(xiāng)村文化振興提供人才保障。二是要加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村文化人才的教育和培訓(xùn)，尤其要組織開(kāi)展好非遺表演項(xiàng)目、音樂(lè)、舞蹈、傳統(tǒng)手工藝等文化技能培訓(xùn)，提升鄉(xiāng)村文化人才的文化素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。三是要注重青年文化人才的培養(yǎng)，培養(yǎng)年輕一代對(duì)鄉(xiāng)土文化的興趣和傳承意識(shí)，使他們成為本土文化傳承的重要力量，鼓勵(lì)青年融合現(xiàn)代元素和科技手段進(jìn)行創(chuàng)新，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的活力。

結(jié)束語(yǔ)

總之，鄉(xiāng)村文化振興既是鄉(xiāng)村振興的重要一環(huán)，也是鄉(xiāng)村振興的有力支撐。推進(jìn)青龍鄉(xiāng)村文化振興，需要因地制宜、精準(zhǔn)施策，既要“種”文化，又要“送”文化，提高農(nóng)民的文化認(rèn)同和文化自信，豐富農(nóng)民的精神文化生活，在統(tǒng)籌協(xié)調(diào)中有效推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興工作。

參考文獻(xiàn)

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[2]張霞.康樂(lè)縣特色優(yōu)秀文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展思考[J].當(dāng)代縣域經(jīng)濟(jì)，2024（10）：70-72.

作者簡(jiǎn)介：勾利娜（1984— ），女，滿(mǎn)族，河北秦皇島人，河北省秦皇島市青龍滿(mǎn)族自治縣委黨校，講師，本科。

研究方向：文化科技。

劉春榮（1970— ），女，滿(mǎn)族，河北秦皇島人，河北省秦皇島市青龍滿(mǎn)族自治縣委黨校，高級(jí)講師，本科。

研究方向：三農(nóng)問(wèn)題。

李冠華（1984— ），女，滿(mǎn)族，河北秦皇島人，青龍滿(mǎn)族自治縣就業(yè)服務(wù)中心，高級(jí)經(jīng)濟(jì)師，本科。

研究方向：人力資源。

基金項(xiàng)目：2024年度河北省黨校（行政學(xué)院）系統(tǒng)科研協(xié)作項(xiàng)目“推進(jìn)青龍滿(mǎn)族自治縣鄉(xiāng)村文化振興對(duì)策研究”（項(xiàng)目編號(hào)：XZKT24ND040）。