馬克思主義基礎(chǔ)理論的核心要義與時代意義

[摘 要]馬克思主義基礎(chǔ)理論對于現(xiàn)代社會發(fā)展具有重要指導意義。文章以馬克思主義基礎(chǔ)理論為研究對象，從政治、經(jīng)濟、科學以及人民角度出發(fā)充分分析了馬克思主義基礎(chǔ)理論的核心要義，并在此基礎(chǔ)上探究了馬克思主義基礎(chǔ)理論的時代意義，包括指引社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的理論燈塔、揭示資本主義本質(zhì)與規(guī)律的銳利武器、引領(lǐng)全球化時代國際秩序構(gòu)建的理念基石等內(nèi)容，旨在為我國社會未來健康發(fā)展提供思想指引。

[關(guān)鍵詞]馬克思主義基礎(chǔ)理論；核心要義；時代意義

馬克思主義基礎(chǔ)理論作為無產(chǎn)階級革命與社會主義建設(shè)的科學指南，其核心要義不僅在于對資本主義社會本質(zhì)的深刻剖析，更在于對未來社會主義和共產(chǎn)主義社會的宏偉構(gòu)想。在全球化與信息化交織的今天，馬克思主義基礎(chǔ)理論為國家應對時代挑戰(zhàn)、推動社會進步指明了前進方向。因此，本文深入探討馬克思主義基礎(chǔ)理論的核心要義，并在此基礎(chǔ)上結(jié)合時代背景分析其對于當代社會的時代意義及對于現(xiàn)代社會發(fā)展的重要價值。

一、馬克思主義基礎(chǔ)理論的核心要義

（一）政治：無產(chǎn)階級專政與社會主義民主

馬克思主義在政治領(lǐng)域的核心要義，首要在于其提出的無產(chǎn)階級專政理論。這一理論深刻指出，在資本主義社會中，無產(chǎn)階級作為被剝削、被壓迫的階級，只有革命奪取政權(quán)，建立無產(chǎn)階級專政，才能為最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義奠定基礎(chǔ)。無產(chǎn)階級專政不僅是對資產(chǎn)階級的革命與反抗，更是對無產(chǎn)階級自身的民主保障，它可以確保無產(chǎn)階級和廣大勞動人民在政治、經(jīng)濟、文化等各個方面的主導地位。無產(chǎn)階級專政社會是無階級社會的前一階段。在這一階段，無產(chǎn)階級將利用國家政權(quán)的力量，消滅私有制，建立公有制，消除階級差別，為人類的全面自由發(fā)展創(chuàng)造條件[1]。同時，馬克思主義還提出社會主義國家的構(gòu)建原則，強調(diào)國家的存在是為了維護人民的利益，服務人民的需求，而非成為壓迫人民的工具。社會主義國家應當實行民主集中制，保障黨的純潔性，維護社會的公平正義，為無產(chǎn)階級的徹底解放和人類的全面發(fā)展奠定政治基礎(chǔ)。

（二）經(jīng)濟：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系及資本主義批判

在經(jīng)濟領(lǐng)域，馬克思主義的基礎(chǔ)理論核心集中體現(xiàn)在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系原理以及對資本主義經(jīng)濟制度的深刻批判上。馬克思認為，生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的根本動力，而生產(chǎn)關(guān)系則是生產(chǎn)力發(fā)展的社會形式。生產(chǎn)關(guān)系必須適應生產(chǎn)力的發(fā)展水平，否則就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，引發(fā)社會變革。在資本主義社會中，生產(chǎn)資料私人占有制與生產(chǎn)社會化之間的矛盾是資本主義經(jīng)濟危機頻發(fā)的根源。馬克思通過深入剖析資本主義社會中存在的各種現(xiàn)象，揭示了剩余價值產(chǎn)生的秘密，即資本家通過占有工人的剩余勞動來獲取利潤，這是資本主義剝削的本質(zhì)所在。剩余價值理論不僅揭露了資本主義經(jīng)濟制度的罪惡，還為無產(chǎn)階級革命提供了經(jīng)濟依據(jù)。馬克思主義主張，要消除資本主義的剝削和壓迫，就必須推翻資本主義，實現(xiàn)生產(chǎn)資料的共同占有和按需分配，從而解放和發(fā)展生產(chǎn)力，滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需求。

（三）科學：辯證唯物主義與歷史唯物主義

在科學領(lǐng)域，馬克思主義的基礎(chǔ)理論核心要義體現(xiàn)在其創(chuàng)立的辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀上。辯證唯物主義指出，事物內(nèi)部存在著矛盾運動，推動著事物的質(zhì)變和量變。辯證唯物主義強調(diào)實踐是認識的基礎(chǔ)，是檢驗真理的唯一標準，主張通過實踐來改造世界，推動社會的進步。歷史唯物主義則是馬克思主義的社會歷史觀，它揭示了生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾運動推動著社會形態(tài)的變革[2]。歷史唯物主義認為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。它強調(diào)了社會存在決定社會意識，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的基本原理，為理解社會歷史現(xiàn)象提供了科學的理論框架。

（四）人民：人的自由全面發(fā)展與共產(chǎn)主義理想

在人民方面，馬克思主義的基礎(chǔ)理論核心要義在于其提出的人的自由全面發(fā)展思想和共產(chǎn)主義理想。馬克思認為，人的自由全面發(fā)展是社會進步的終極目標，也是共產(chǎn)主義社會的核心價值追求。在資本主義社會中，由于生產(chǎn)資料的私人占有和分工的固化，人的發(fā)展受到了嚴重束縛，人們被迫從事單調(diào)乏味的勞動，失去了個性和自由。馬克思主義主張，要消除這種束縛，就必須推翻資本主義制度，建立社會主義和共產(chǎn)主義社會。在社會主義和共產(chǎn)主義社會中，生產(chǎn)資料歸社會所有，人們不再受分工的束縛，可以根據(jù)自己的興趣和才能自由選擇職業(yè)和活動方式，實現(xiàn)個性的自由發(fā)展。同時，馬克思主義還提出了共產(chǎn)主義理想，即建立一個沒有階級、沒有剝削、沒有壓迫、人人平等、自由發(fā)展的社會。共產(chǎn)主義理想不僅為無產(chǎn)階級革命和社會主義建設(shè)提供了價值導向和動力源泉，還為人類的未來發(fā)展指明了方向。

二、馬克思主義基礎(chǔ)理論的時代意義

（一）指引社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的理論燈塔

馬克思主義基礎(chǔ)理論可以為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供根本遵循與理論指導。在當今全球化與信息化交織的時代背景下，社會主義現(xiàn)代化面臨諸多新挑戰(zhàn)與新機遇。馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系原理，深刻揭示了社會發(fā)展動力與社會中的基本矛盾，可以為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)指明方向。在經(jīng)濟發(fā)展方面，馬克思主義強調(diào)生產(chǎn)力的發(fā)展是社會進步的重要標志，這要求在推進社會主義現(xiàn)代化過程中，必須堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，通過科技創(chuàng)新與制度創(chuàng)新推動經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展。在政治建設(shè)方面，馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級專政與民主理論，為社會主義現(xiàn)代化政治制度的構(gòu)建提供了理論支撐，強調(diào)了人民當家作主的重要性，確保了社會主義民主政治的本質(zhì)特征。在文化建設(shè)方面，馬克思主義的文化觀強調(diào)了文化的階級性與意識形態(tài)功能，指引在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，必須發(fā)展既符合時代要求又具備深厚民族特征的特色社會主義文化，為社會主義現(xiàn)代化提供強大的精神支持。

（二）揭示資本主義本質(zhì)與規(guī)律的銳利武器

馬克思主義基礎(chǔ)理論通過對資本主義生產(chǎn)方式的深入剖析，揭示了資本主義的本質(zhì)與規(guī)律，為無產(chǎn)階級認識資本主義、改造資本主義提供了強大的思想武器。在當今時代，雖然資本主義世界發(fā)生了許多新變化，但馬克思主義關(guān)于資本主義的基本觀點仍然具有強大的解釋力與預見性。首先，馬克思主義關(guān)于商品、價值與剩余價值的理論，深刻揭露了資本主義剝削的秘密，揭示了資本家如何通過占有工人創(chuàng)造的剩余價值來積累財富。這一理論對于認識資本主義經(jīng)濟制度的本質(zhì)，理解資本主義社會中的階級關(guān)系與貧富差距具有重要的指導意義。其次，馬克思主義關(guān)于資本主義經(jīng)濟危機的理論，指出了資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)在的矛盾與不穩(wěn)定性，預見了資本主義經(jīng)濟危機的必然性與周期性。在當前全球經(jīng)濟一體化與金融化的背景下，這一理論對于防范金融風險、應對經(jīng)濟危機具有重要的警示作用。最后，馬克思主義關(guān)于資本主義滅亡與社會主義勝利的必然性論斷，雖然基于特定的歷史條件與時代背景，但其對于無產(chǎn)階級革命與社會主義運動的鼓舞與激勵作用仍然不可忽視，仍然能夠激勵無產(chǎn)階級與勞動人民為爭取自身解放與全人類解放而不斷奮斗。

（三）引領(lǐng)全球化時代國際秩序構(gòu)建的理念基石

在全球化時代，國際秩序的構(gòu)建與變革成為國際社會關(guān)注的焦點。馬克思主義基礎(chǔ)理論中關(guān)于國際關(guān)系與國際主義的觀點，可以為全球化時代國際秩序的構(gòu)建提供重要的理念基石。首先，馬克思主義強調(diào)無產(chǎn)階級的國際聯(lián)合與全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來，這一思想在當今時代仍然具有重要的現(xiàn)實意義。面對全球化帶來的挑戰(zhàn)與機遇，各國無產(chǎn)階級與勞動人民需要加強國際合作與團結(jié)，共同應對全球性問題如氣候變化、公共衛(wèi)生危機等。其次，馬克思主義關(guān)于民族問題與殖民地半殖民地國家解放的理論，可以為當今時代處理民族關(guān)系與解決國際爭端提供有益的啟示。它強調(diào)民族平等與民族團結(jié)的重要性，反對任何形式的民族壓迫與殖民統(tǒng)治，倡導建立平等互利的國際新秩序。在當前國際形勢下，這一理論對于推動構(gòu)建人類命運共同體、促進世界和平與發(fā)展具有重要的指導意義[3]。最后，馬克思主義關(guān)于國際經(jīng)濟關(guān)系與國際分工的觀點，揭示了資本主義全球化過程中的不平等與剝削現(xiàn)象，提醒在全球化進程中要關(guān)注發(fā)展中國家的利益與訴求，推動建立更加公正合理的國際經(jīng)濟新秩序。

（四）指導社會主義意識形態(tài)建設(shè)的行動指南

意識形態(tài)工作在國家發(fā)展過程中可以為國家安全穩(wěn)定提供保障。馬克思主義基礎(chǔ)理論作為社會主義意識形態(tài)的基石，能夠為社會主義意識形態(tài)建設(shè)提供根本遵循與行動指南。首先，馬克思主義關(guān)于意識形態(tài)階級性的觀點，強調(diào)了意識形態(tài)是一定社會經(jīng)濟基礎(chǔ)的反映并為之服務。這一觀點要求在社會主義意識形態(tài)建設(shè)中，必須始終以馬克思主義為指導，保障意識形態(tài)建設(shè)過程始終保持在正確道路上。如通過加強馬克思主義理論教育與宣傳，引導人民群眾在思想觀念形成方面始終圍繞馬克思主義展開，從而鞏固社會主義意識形態(tài)的主導地位。其次，馬克思主義關(guān)于意識形態(tài)相對獨立性與能動性的觀點，揭示了在社會發(fā)展過程中，意識形態(tài)發(fā)揮著關(guān)鍵作用。它要求在社會主義意識形態(tài)建設(shè)中，不僅要關(guān)注經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化與發(fā)展，還要充分發(fā)揮意識形態(tài)的作用，從而通過創(chuàng)新意識形態(tài)工作方式方法，提高意識形態(tài)工作的整體效果，促使社會主義事業(yè)發(fā)展能夠獲得相應的意識形態(tài)支撐。最后，馬克思主義關(guān)于文化領(lǐng)導權(quán)的理論，強調(diào)了無產(chǎn)階級在革命與建設(shè)中掌握文化領(lǐng)導權(quán)的重要性。這一理論在當今時代能夠有效指導國家做好文化安全與提升文化軟實力等工作，即必須通過加強文化創(chuàng)新與文化傳播，推動中華文化走向世界舞臺中央，增強中華文化的國際影響力與感召力。

（五）推動生態(tài)文明建設(shè)的理論支撐

生態(tài)文明建設(shè)是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計，關(guān)系人民福祉與民族未來。馬克思主義基礎(chǔ)理論中關(guān)于人與自然關(guān)系的觀點，為生態(tài)文明建設(shè)提供了重要的理論支撐。首先，馬克思主義強調(diào)了人是自然的一部分，這一觀點揭示了人與自然之間的緊密聯(lián)系與相互依存關(guān)系。它要求在生態(tài)文明建設(shè)中，必須尊重自然、順應自然、保護自然，實現(xiàn)人與自然和諧共生，因此需要通過轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式與調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，推動經(jīng)濟社會發(fā)展與環(huán)境保護相協(xié)調(diào)。其次，馬克思主義關(guān)于實踐是人與自然關(guān)系中介的觀點，指出了人類通過實踐活動改造自然并創(chuàng)造新的生存環(huán)境的可能性與必然性。這一觀點要求在生態(tài)文明建設(shè)中，必須充分發(fā)揮人的主觀能動性與創(chuàng)造力，通過科技創(chuàng)新與制度創(chuàng)新推動綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展與低碳發(fā)展。同時要加強生態(tài)環(huán)境治理與修復工作，提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量與效益[4]。最后，馬克思主義關(guān)于共產(chǎn)主義社會是人與自然和諧共生的高級社會形態(tài)的觀點，描繪了生態(tài)文明建設(shè)的終極目標與美好愿景。它激勵著在生態(tài)文明建設(shè)中不斷追求更高的目標與境界，努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化社會，即需要通過加強生態(tài)文明教育與宣傳引導工作，提高全社會的生態(tài)文明意識與參與度，共同推動生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)不斷向前發(fā)展。

（六）深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認識的智慧源泉

馬克思主義基礎(chǔ)理論中關(guān)于無產(chǎn)階級政黨建設(shè)與執(zhí)政的觀點，為深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認識提供了寶貴的智慧源泉。首先，馬克思主義著重闡述了無產(chǎn)階級政黨應具備的先進性和純潔性，這一觀點可以為新時代黨的建設(shè)工作提供重要的理論指引。通過深化黨的思想、組織、作風、反腐倡廉及制度等多維度的建設(shè)，不斷提升黨的創(chuàng)新能力、團結(jié)力及戰(zhàn)斗力，能夠確保黨在中國特色社會主義事業(yè)中始終發(fā)揮領(lǐng)導核心作用。其次，馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級政黨執(zhí)政方式與執(zhí)政理念的觀點，可以為探究共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律提供寶貴的理論參考。它強調(diào)在執(zhí)政實踐中必須堅持全心全意為人民服務的根本原則，切實保障并增進最廣大人民群眾的根本利益。同時，還需著力加強黨的執(zhí)政能力和先進性建設(shè)，不斷提升黨在科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政方面的能力與水平。最后，馬克思主義所提出的關(guān)于政黨與群眾之間關(guān)系的觀點，強調(diào)了黨群關(guān)系的重要性與密切性。這一觀點要求在執(zhí)政過程中必須始終堅持群眾路線，保持黨同人民群眾的緊密聯(lián)系，即需要通過加強黨的群眾工作與創(chuàng)新群眾工作方法，不斷提高黨聯(lián)系群眾、服務群眾、凝聚群眾的能力與水平，從而為鞏固黨的執(zhí)政地位與實現(xiàn)黨的執(zhí)政使命提供群眾基礎(chǔ)。

結(jié)束語

綜上所述，馬克思主義基礎(chǔ)理論不僅闡述了無產(chǎn)階級革命的理論與實踐路徑，更為社會主義和共產(chǎn)主義社會的構(gòu)建描繪了宏偉藍圖。在全球化加速、社會矛盾復雜多變的當下，馬克思主義基礎(chǔ)理論的時代意義更加鮮明，要求必須堅持實事求是，勇于實踐創(chuàng)新，不斷探索符合時代特征的社會發(fā)展模式。展望未來，應當繼續(xù)深化對馬克思主義基礎(chǔ)理論的研究，將其核心要義與時代特征緊密結(jié)合，從而有利于構(gòu)建人類命運共同體、實現(xiàn)全人類的共同繁榮與發(fā)展。

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作者簡介：杜琳（1979— ），女，漢族，云南曲靖人，海岱鎮(zhèn)黨群服務中心，講師，本科。

研究方向：馬克思主義基礎(chǔ)理論。