《民法典》融入高校思政課探究

摘要：《民法典》融入高校思政課對學(xué)生在法治建設(shè)中深入理解社會主義核心價值觀，促進(jìn)學(xué)生提升法治思維和用法能力有著重要意義?！睹穹ǖ洹啡谌胨颊n應(yīng)本著簡潔化、系統(tǒng)化的原則精選《民法典》基本內(nèi)容，通過線上民法學(xué)基本知識與基本理論和線下《民法典》基本規(guī)則與實踐的混合式教學(xué)，使學(xué)生掌握了一定的民法基本理論和實際操作，具有解決現(xiàn)實生活一般法律糾紛的能力，促進(jìn)法律素養(yǎng)的提升。同時教師要提升自己的法治教育能力以滿足《民法典》基本內(nèi)容的教學(xué)。

關(guān)鍵詞：《民法典》；思政課；價值意蘊；教學(xué)策略

中圖分類號：D9"""""""文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A""""""doi：10.19311/j.cnki.16723198.2025.05.064

《中華人民共和國民法典》（以下簡稱《民法典》）頒布與實施凝聚著幾代民法學(xué)人的心血，是社會主義現(xiàn)代法治建設(shè)中具有里程碑意義的立法工程?！睹穹ǖ洹窞槿嗣駨摹皳u籃到墳?zāi)埂碧峁┝巳轿坏娜松砼c財產(chǎn)的保護，對人民的生活產(chǎn)生了深刻的影響。“八五普法”要求突出宣傳民法典，“讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里”[1]。習(xí)近平總書記強調(diào)“要把民法典納入國民教育體系，加強對青少年民法典教育”[2]。高校思政課肩負(fù)著立德樹人的任務(wù)，不僅培養(yǎng)學(xué)生思想品格和道德情操，而且培養(yǎng)學(xué)生法律素養(yǎng)。把《民法典》的內(nèi)容有機融入思政課不僅使學(xué)生對民事權(quán)利與義務(wù)有更進(jìn)一步認(rèn)識，而且進(jìn)一步提升大學(xué)生法治思維和法治信仰，使大學(xué)生對中國式法治現(xiàn)代化有了更為具象化的認(rèn)知。

1"《民法典》融入思政課的價值意蘊

《民法典》是中國特色社會主義法律體系中基礎(chǔ)性法律，是法治國家建設(shè)的重要依托和支撐。民法典以人為核心，以權(quán)利為本位，全面規(guī)定了民事主體享有的人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)、繼承權(quán)等各項權(quán)利和相應(yīng)的保護機制，為民事主體的經(jīng)濟活動和社會生活提供了基本遵循和基本保障，體現(xiàn)了以人民為中心的立法思想，彰顯了人文關(guān)懷精神?！睹穹ǖ洹坊緝?nèi)容融入思政課能使大學(xué)生在具體法律學(xué)習(xí)中體會社會主義核心價值觀的作用，深刻認(rèn)識到道德對法治的引領(lǐng)作用和法治對道德的保障作用。民法典是權(quán)利之法，通過民法典基本內(nèi)容學(xué)習(xí)能使大學(xué)生對和自己息息相關(guān)的各類民事權(quán)利有基本的掌握，具化了憲法中規(guī)定的公民享有的基本權(quán)利，提升了大學(xué)生的權(quán)利意識，培養(yǎng)了大學(xué)生的法治素養(yǎng)。

1.1"《民法典》彰顯社會主義核心價值觀

“《民法典》原則是民法典精神的最集中體現(xiàn)”[3]。社會主義核心價值觀是貫穿《民法典》始終的精神內(nèi)核?！睹穹ǖ洹返谝粭l明確規(guī)定“弘揚社會主義核心價值觀”，把社會主義核心價值觀作為貫穿整個法典的精神指引。社會主義核心價值觀是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國的精神導(dǎo)向，是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的價值共識與價值追求?！睹穹ǖ洹烽_宗明義堅持社會主義核心價值觀，充分發(fā)揮民法典條款的規(guī)范、引導(dǎo)、促進(jìn)作用，實現(xiàn)《民法典》對社會主義核心價值觀的推廣。

《民法典》第四條至第九條規(guī)定了貫穿民法典始終的基本原則，這些基本原則和社會主義核心價值觀有著高度的契合?！睹穹ǖ洹返谒臈l平等原則所體現(xiàn)的民事主體法律地位平等、權(quán)利平等以及合法權(quán)益受平等保護是社會主義核心價值觀平等觀念具體表達(dá)?！睹穹ǖ洹返谖鍡l自愿原則所體現(xiàn)的意思自治理念充分表達(dá)了社會主義核心價值觀自由觀念所指向的意志自由、存在和發(fā)展的自由?！睹穹ǖ洹返诹鶙l公平原則要求民事主體從事民事活動時要秉持公正理念，合理分配權(quán)利與義務(wù)，體現(xiàn)了社會主義公平正義的價值觀念?！睹穹ǖ洹返谄邨l誠實信用原則是公認(rèn)的民事法律的基本原則，被稱為“帝王條款”。它也是社會主義新型人際關(guān)系的基本價值規(guī)范，是社會主義核心價值觀所倡導(dǎo)的個人層面的核心價值。《民法典》第八條守法和公序良俗原則不僅要求民事主體遵守法律，而且民事活動不得違背公序良俗。社會主義核心價值觀中法治觀念不僅指法治應(yīng)具有現(xiàn)代法治形式，而且應(yīng)扎根于中國社會現(xiàn)實和文化傳統(tǒng)。推動法治建設(shè)不僅依賴于國家制定的法律，而且也要根植于社會現(xiàn)實的公序良俗?！睹穹ǖ洹返诰艞l綠色原則體現(xiàn)了人與自然的和諧，貫徹了習(xí)近平生態(tài)文明思想，是社會主義核心價值觀中和諧觀念在生態(tài)保護領(lǐng)域民法的表達(dá)?！睹穹ǖ洹穼W(xué)習(xí)有助于大學(xué)生在法律規(guī)范學(xué)習(xí)中加深對社會主義道德的理解，進(jìn)一步提升了大學(xué)生思想道德素質(zhì)，更深層次領(lǐng)悟“德法共治”的治國方略。

1.2"《民法典》的學(xué)習(xí)提升大學(xué)生法治素養(yǎng)

青少年法治教育的成效應(yīng)使學(xué)生學(xué)會運用法律分析社會現(xiàn)象，解決現(xiàn)實問題，不過目前的青少年法治教育更偏重法治價值觀教育。大學(xué)生無論是在中學(xué)接受的法治教育還是在高校接受的法治教育都側(cè)重于法治思想、國家制度、憲法權(quán)威等觀念和思想的教育，對和學(xué)生生活緊密相關(guān)的權(quán)利與義務(wù)教育相對缺乏，僅是對憲法規(guī)定的公民基本權(quán)利與義務(wù)作了表述。法治教育應(yīng)當(dāng)從學(xué)生實際生活出發(fā)培養(yǎng)學(xué)生法治意識、法治思維、法治信仰。法治意識是指對法治的認(rèn)可和遵從，法治思維是指以法治要求解決現(xiàn)實問題的思維方式，法治信仰是指對法治崇信的持續(xù)的情感支撐和態(tài)度傾向。法治意識—法治思維—法治信仰是一個逐步提升的過程，只有對以權(quán)利與義務(wù)為內(nèi)容的法律規(guī)范的學(xué)習(xí)，學(xué)會以法治方式解決問題，在現(xiàn)實實踐中培養(yǎng)對法治信仰的自覺意識，才能真正提升學(xué)生的法治素養(yǎng)?！扒嗌倌攴ㄖ嗡仞B(yǎng)的形成和發(fā)展是在學(xué)習(xí)中升華、在內(nèi)省中完善、在自律中養(yǎng)成、在實踐中錘煉的結(jié)果”[4]。《民法典》被稱為“社會生活的百科全書”，和人們的生產(chǎn)、生活息息相關(guān)。對《民法典》的基本內(nèi)容學(xué)習(xí)可使得憲法規(guī)定的抽象的權(quán)利與義務(wù)轉(zhuǎn)化為具體的權(quán)利與義務(wù)的學(xué)習(xí)，增進(jìn)大學(xué)生的權(quán)利意識提升和運用法律能力的提高，才能真正培養(yǎng)崇尚法治的情感，才能對社會主義法治具有堅定的信念。

2"《民法典》基本內(nèi)容融入高校思政課

法治教育是思政課的重要組成部分，《民法典》基本內(nèi)容的融入充實了高校思政課法治教育，為大學(xué)生學(xué)法用法提供了具體范本，有效提升了大學(xué)生法治素養(yǎng)。思政課的《民法典》學(xué)習(xí)是法治教育組成部分，不同于普法宣傳的《民法典》內(nèi)容的學(xué)習(xí)?！睹穹ǖ洹返男麄髦荚谧屓藗儗Α睹穹ǖ洹酚姓w的認(rèn)知，了解《民法典》新規(guī)則、新精神、新理念等常識，具有廣泛性、淺顯性、非規(guī)范性、即時性。思政課的《民法典》學(xué)習(xí)旨在讓學(xué)生對《民法典》內(nèi)容有較為具體的學(xué)習(xí)，樹立正確的權(quán)利義務(wù)觀，化解生活中矛盾糾紛，提升法治思維能力，具有有效性、深入性、科學(xué)性、系統(tǒng)性。思政課的《民法典》學(xué)習(xí)與《民法典》的宣傳在學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)深度有著本質(zhì)的差別，不能把思政課的《民法典》學(xué)習(xí)與《民法典》的宣傳混為一談，思政課的《民法典》學(xué)習(xí)要根據(jù)思政課的性質(zhì)、教材的容量、教學(xué)的方法、學(xué)生特點選擇好《民法典》學(xué)習(xí)內(nèi)容，做好具體實施方案。

2.1"課程分析

高校思政課的思想性和政治性決定了思政課《民法典》的學(xué)習(xí)不同于法學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)，法學(xué)專業(yè)培養(yǎng)有扎實專業(yè)法律知識和熟練職業(yè)技能的高級專門人才，對《民法典》的學(xué)習(xí)必然結(jié)合民法學(xué)基本原理全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)，思政課《民法典》的學(xué)習(xí)要和思政課的理想信念、中國精神、社會主義核心價值觀、道德品格、法治思想的學(xué)習(xí)相結(jié)合。思政課雖然重在政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治意識等方面的理論學(xué)習(xí)和價值引領(lǐng)，不過思政課《民法典》的學(xué)習(xí)不單純只是《民法典》契合當(dāng)下法治建設(shè)的民法精神和道德意蘊學(xué)習(xí)，也包括《民法典》的基本知識的學(xué)習(xí)。沒有基本的法律知識學(xué)習(xí)，《民法典》融入思政課的法治教育就會失去根基，成為空洞的說教，成為普法宣傳的翻版?！睹穹ǖ洹啡谌胨颊n一方面要根據(jù)思政課的性質(zhì)擺正《民法典》學(xué)習(xí)的位階，做好和政治思想教育的融通，另一方面要根據(jù)思政課法治教育的目標(biāo)選好《民法典》學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容，做到學(xué)生有所學(xué)，有所思，有所成。

2.2"《民法典》融入思政課基本內(nèi)容的選擇

《民法典》整合了《婚姻法》《繼承法》《民法通則》等9部法律及相關(guān)司法解釋，內(nèi)容龐大，體系完整。如果成體系學(xué)習(xí)《民法典》就會把思政課當(dāng)作法學(xué)專業(yè)課學(xué)習(xí)，改變了思政課的基本屬性，應(yīng)當(dāng)根據(jù)思政課對大學(xué)生法治教育的特點、思政課教材的邏輯、思政課課程容量等因素對《民法典》內(nèi)容進(jìn)行精選。習(xí)近平總書記指出了《民法典》宣傳教育的重點：“要聚焦民法典總則編和各分編需要把握好的核心要義和重點問題，闡釋好民法典關(guān)于民事活動平等、自愿、公平、誠信等基本原則，闡釋好民法典關(guān)于堅持主體平等、保護財產(chǎn)權(quán)利、便利交易流轉(zhuǎn)、維護人格尊嚴(yán)、促進(jìn)家庭和諧、追究侵權(quán)責(zé)任等基本要求，闡釋好民法典一系列新規(guī)定新概念新精神”[5]。習(xí)總書記闡發(fā)的“一個聚焦”“三個闡釋好”作為我們精選《民法典》內(nèi)容的遵循，同時也要選好和大學(xué)生生活緊密相關(guān)的法律規(guī)范，讓大學(xué)生樹立正確的權(quán)利義務(wù)觀、培養(yǎng)良好的法治行為習(xí)慣。

《民法典》內(nèi)容的選取應(yīng)本著簡潔化、系統(tǒng)化的原則，不應(yīng)只關(guān)注《民法典》的新概念、新精神、新亮點。大學(xué)生在沒有一定的民法基礎(chǔ)知識情況下是無法正確理解這些新的內(nèi)容。其次，只關(guān)注這些新的內(nèi)容會導(dǎo)致知識的破碎化，不利大學(xué)生法律思維的形成。再次，對《民法典》新內(nèi)容的宣傳作為普法形式是可行的，能讓大眾對《民法典》產(chǎn)生一定的期望，但對于法治教育來說不利大學(xué)生法律知識的架構(gòu)。我們可遵循《民法典》體例和思政課的要求選取《民法典》基本內(nèi)容。總則編選定民法基本原則、民法調(diào)整對象人身關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系、民事法律關(guān)系主體、民事權(quán)利、民事法律行為、民事責(zé)任。合同編選定合同的定義、合同法的調(diào)整對象、合同訂立的形式和方式、合同內(nèi)容的一般條款、格式條款的規(guī)定、合同履行的原則、違約責(zé)任的種類。人格權(quán)編選定人格權(quán)的分類和保護?；橐黾彝ゾ庍x定結(jié)婚條件、婚姻無效和撤銷、夫妻平等人身關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系、協(xié)議離婚和訴訟離婚、離婚后子女撫養(yǎng)和共同財產(chǎn)處理、父母子女關(guān)系。繼承編選定繼承開始時間、遺產(chǎn)范圍、繼承權(quán)的喪失、法定繼承范圍和順序、遺囑的種類及無效情形。侵權(quán)責(zé)任編選定過錯責(zé)任、過錯推定責(zé)任、無過錯責(zé)任。根據(jù)選定的內(nèi)容再進(jìn)行專題化，可分民法原則、民事法律關(guān)系、人格權(quán)、物權(quán)、合同、婚姻家庭、侵權(quán)責(zé)任7個專題進(jìn)行學(xué)習(xí)。

3"《民法典》基本內(nèi)容融入思政課的策略

《民法典》基本內(nèi)容怎樣與課程和教材相融合，關(guān)系到法治教育最終的效果和法治教育目標(biāo)的實現(xiàn)。思政課教材的邏輯體系和體例安排決定了《民法典》基本內(nèi)容與教材中法治教育內(nèi)容的銜接。教師采取怎樣科學(xué)的教學(xué)方式影響著《民法典》基本內(nèi)容的呈現(xiàn)和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，《民法典》基本知識教學(xué)不同于法治思想理論學(xué)習(xí)，它側(cè)重于學(xué)生法治思維的訓(xùn)練。教師應(yīng)當(dāng)積極參加法律培訓(xùn)，學(xué)習(xí)法律知識，提升法治教育能力，適應(yīng)思政課的《民法典》基本內(nèi)容教學(xué)?！八枷氲赖屡c法治”課（以下簡稱“德法”課）是高校思政課集中對大學(xué)生法治教育的課程，以下以“德法”課為例集中闡釋《民法典》基本內(nèi)容融入思政課的策略。

3.1"《民法典》基本內(nèi)容融入德法課教材的銜接點

德法課教材自2018年修訂后，法治教育內(nèi)容壓縮為一章，放于教材最后一章即第六章，前五章講授理想信念、人生觀、價值觀、中國精神、道德規(guī)范，體現(xiàn)了“德法”課“德法共育”的思想，具有政治性和思想性，所以《民法典》基本內(nèi)容融入要考慮德法課教材的特點，在第六章集中融入《民法典》基本內(nèi)容，也要以社會主義核心價值觀為連接點將《民法典》相關(guān)內(nèi)容融入在其他各章。

在講授第四章社會主義核心價值觀基本內(nèi)容時可將《民法典》總則中平等、自愿、公平、誠實信用、綠色、公序良俗等原則進(jìn)行結(jié)合講解，同時也可將各編章中展現(xiàn)這些原則的具體條款融入進(jìn)來，如體現(xiàn)公平原則的第一千一百八十六條規(guī)定的公平責(zé)任原則，受害人和行為人對損害的發(fā)生都沒有過錯的，依照法律的規(guī)定由雙方分擔(dān)損失；第四百九十六條第二款對格式條款的限制以及第四百九十七條格式條款無效情形的規(guī)定都是對格式條款的限制，以保護相對人的權(quán)利，維護交易的公平。在講授第五章發(fā)揚中國革命道德時，可結(jié)合當(dāng)下整治網(wǎng)絡(luò)歷史虛無主義案例講解第一百八十五條英雄烈士人格利益保護條款，弘揚中國精神。在講授傳承中華傳統(tǒng)美德時，可結(jié)合第二百八十八條相鄰關(guān)系處理的規(guī)定，具體展現(xiàn)法律對傳統(tǒng)美德的發(fā)揚和支持。在講授遵守社會公德時，可結(jié)合第一百八十三條見義勇為的侵權(quán)責(zé)任和補償責(zé)任和第一百八十四條規(guī)定的緊急救助的責(zé)任免除規(guī)定，鼓勵大學(xué)生見義勇為，為他人利益挺身而出。在講弘揚家庭美德時，可結(jié)合第一千零四十三條優(yōu)良家風(fēng)、家庭美德與家庭文明建設(shè)規(guī)定和第一千一百二十九條喪偶兒媳、女婿的繼承權(quán)規(guī)定，鼓勵大學(xué)生積極踐行家庭美德，樹立家庭文明新風(fēng)尚。

德法課教材第六章是法治教育集中章節(jié)，《民法典》基本內(nèi)容可在本章中深入融合。《民法典》是權(quán)利之法典，確定民事主體的具體人格權(quán)和財產(chǎn)權(quán)，保護民事主體的權(quán)利和合法權(quán)益，保障社會主義市場交易秩序，維護社會主義基本經(jīng)濟制度。《民法典》規(guī)定的具體權(quán)利與義務(wù)可以和教材第六章憲法規(guī)定的公民基本權(quán)利與義務(wù)有效結(jié)合，進(jìn)一步豐富和細(xì)化憲法規(guī)定的公民基本權(quán)利與義務(wù)。憲法規(guī)定的公民基本權(quán)利與義務(wù)在現(xiàn)實生活中要得以貫徹和執(zhí)行需具體法律加以具體化，公民才會有尊法守法遵循的標(biāo)準(zhǔn)。對于憲法規(guī)定的財產(chǎn)權(quán)利和人身權(quán)利，可將《民法典》中人格權(quán)、物權(quán)、合同、婚姻家庭、侵權(quán)責(zé)任相關(guān)內(nèi)容有效對接，使學(xué)生通過具體權(quán)利規(guī)則的學(xué)習(xí)深刻理解憲法規(guī)定的公民基本權(quán)利。如憲法規(guī)定的人格尊嚴(yán)權(quán)可根據(jù)《民法典》具體化為姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽權(quán)、隱私權(quán)等權(quán)利；如憲法規(guī)定的人身自由權(quán)可根據(jù)民法典第九百九十條、第一千零三條、第一千零一十一條規(guī)定具體理解法律對人身自由權(quán)的嚴(yán)格保護。

3.2"融入德法課的《民法典》基本內(nèi)容教學(xué)方式

法治教育內(nèi)容占“德法”課教材篇幅較少，授課時長也較短，但《民法典》基本內(nèi)容雖然經(jīng)過精選，但是內(nèi)容依然較多，還需花較多時間講解。適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式是解決這一矛盾有效措施。根據(jù)《民法典》基本內(nèi)容和德法課特點，線上和線下混合式教學(xué)是較為妥當(dāng)?shù)姆椒?。線下課堂教學(xué)以教材第六章涉及的公民基本權(quán)利與義務(wù)為結(jié)合點，嵌入《民法典》人格權(quán)、物權(quán)、婚姻家庭相關(guān)內(nèi)容，以知識點的簡介和適當(dāng)案例呈現(xiàn)講授，做到在現(xiàn)有教材體系不變，授課時長不增加的情況下，使民法典基本內(nèi)容有效融入。線下課堂《民法典》內(nèi)容的教學(xué)以案例教學(xué)為主，不偏重單純法條的講解。教學(xué)案例宜選取接近學(xué)生生活、具有典型意義、引發(fā)學(xué)生思考、具有權(quán)威性的案例，讓學(xué)生在運用《民法典》基本知識分析案例過程中培養(yǎng)起自己的法治思維?！睹穹ǖ洹坊緝?nèi)容中涉及到民法學(xué)基本知識和理論部分則制作成微課，上傳到學(xué)習(xí)平臺供學(xué)生自我學(xué)習(xí)。微課以知識點和法條講解為主，輔以簡潔案例分析，通過專題學(xué)習(xí)方式讓學(xué)生在自學(xué)中構(gòu)建起民法知識基本體系。通過線上和線下混合式教學(xué)，學(xué)生掌握了一定的民法基本理論和實際操作，具有解決現(xiàn)實生活一般法律糾紛的能力，促進(jìn)法律素養(yǎng)的提升。

3.3"提升教師《民法典》基本內(nèi)容教學(xué)能力

《民法典》基本內(nèi)容教學(xué)具有一定的專業(yè)性，雖不是法學(xué)專業(yè)課教學(xué)，但依然需要教師具有一定的法律知識和民法基本理論。目前高校思政課教師以馬克思主義專業(yè)教師為主，具有法學(xué)專業(yè)背景的教師較少，在法治教育教學(xué)時會有力不從心的現(xiàn)象。教師在法治教育時，對法治內(nèi)容講解難以透徹，也難以和思想政治有效銜接。教師在案例教學(xué)時只是簡單用案例印證法條或是用法條解釋案例，很少能把案例背后隱藏的法治思維分析透徹。同時《民法典》基本內(nèi)容教學(xué)具有部門法教學(xué)特點，不同于法治思想的理論教學(xué)，更側(cè)重具體法律的適用，這些都要求教師要提升自己的法治教育能力。教師的法治教育能力提升需要系統(tǒng)的法學(xué)培訓(xùn)，使教師能掌握基本的法律知識、法學(xué)理論、法律思維。教師自己也要意識到《民法典》基本內(nèi)容融入帶來的教學(xué)變化，自己主動參加相關(guān)法學(xué)網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)，提升自己法學(xué)素養(yǎng)。同時思政課教師也可以和法學(xué)教師建立聯(lián)合教學(xué)研究組織，共同研究《民法典》基本內(nèi)容教學(xué)，做好《民法典》基本內(nèi)容教學(xué)的備課。

參考文獻(xiàn)

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