融合古代書院精神：高中創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的新路徑

書院是中國古代教育發(fā)展到一定歷史階段產(chǎn)生的兼有講學、研究、藏書、祭祀等功能的學校形式。書院始于唐代，宋代興盛，清代普及，清末被學堂取代而消失。存在一千多年的書院有著獨特文化理念、寶貴教育思想，其 “書院精神” 涵蓋人文、經(jīng)世、探索、創(chuàng)新、開放、自主精神等。社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力是創(chuàng)新型人才的必備品質(zhì)。因此，從古代書院精神出發(fā)，探尋其對當代創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的借鑒意義，是可行的。

一、挖掘書院精神：尋找書院精神與現(xiàn)代教育的契合點

首先，古代書院強調(diào)的“人文精神”，即以人為本、以德為先，為學生提供了全面發(fā)展的道德基礎，這與現(xiàn)代教育中培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)和人文關(guān)懷不謀而合；其次，書院的經(jīng)世精神，即擔當天下、傳道濟民、教化社會，為學生樹立了服務社會、貢獻國家的責任感，這對于培養(yǎng)具有社會責任感的創(chuàng)新型人才至關(guān)重要；再者，書院的探索精神，體現(xiàn)在窮本探源、極深研幾、實事求是的態(tài)度上，這與現(xiàn)代教育中鼓勵學生進行深入探究、追求真理的理念相呼應；書院的創(chuàng)新精神，即不囿成說、不斷超越、與時偕行、引領(lǐng)學術(shù)思潮，為學生提供了勇于創(chuàng)新、敢于突破的思維模式，這對于培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才具有重要意義。

此外，書院的開放精神，體現(xiàn)在有教無類、自由講學、兼容并包的態(tài)度上，這與現(xiàn)代教育中提倡的多元文化融合和開放性思維相契合；最后，書院的自主精神，即鼓勵學生自主學習、師生之間質(zhì)疑問難，這與現(xiàn)代教育中強調(diào)的學生主體性和批判性思維的培養(yǎng)相一致。綜上所述，古代書院精神里的人文、經(jīng)世、探索、創(chuàng)新、開放、自主精神，都為現(xiàn)代高中創(chuàng)新型人才培養(yǎng)帶來了充足的教育資源與理念支撐。

二、化用書院精神：構(gòu)建高中創(chuàng)新型人才培養(yǎng)新模式

1.從育人理念，審視書院精神與現(xiàn)代教育的融合

書院教育強調(diào)全面培養(yǎng)人的教育，重視人格修養(yǎng)與品德養(yǎng)成，這與現(xiàn)代教育中以人為本的理念不謀而合。在當前教育實踐中，過分依賴考試成績作為評價學生的唯一標準，導致教育的本質(zhì)被忽視。因此，我們必須重新審視教育的本質(zhì)，汲取書院的人文精神，將人作為教育的出發(fā)點，以每個學生為中心，發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)其特長，保護個性，尊重教育規(guī)律，激發(fā)興趣，培養(yǎng)自主學習能力。

古代書院中的師生關(guān)系亦師亦友，體現(xiàn)了“至誠諄悉，內(nèi)外殫盡”的書院精神，這種關(guān)系能夠張揚學生個性，激發(fā)求學欲望。在這種和諧師生關(guān)系的基礎上，以人為本、尊重教育的育人理念得以建立，為學生提供了一個全面發(fā)展的平臺。

在當今社會經(jīng)濟快速發(fā)展、科技日新月異的背景下，人工智能、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等前沿技術(shù)不斷突破，重塑著人們的生活方式和產(chǎn)業(yè)格局。時代的發(fā)展對人才創(chuàng)新的需求顯得尤為迫切。因此，“以人為本，尊重教育”的育人理念不僅是傳承書院人文精神內(nèi)涵的體現(xiàn)，更是時代對教育的期盼。這種教育理念的先進性在于其能夠適應快速變化的社會需求，培養(yǎng)能夠引領(lǐng)未來的創(chuàng)新型人才。

通過深化以人為本的教育理念，融合書院精神，我們可以探索出一條高中創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的新路徑，這條路徑不僅重視學生的知識和技能學習，更注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、批判性思維和終身學習能力，以適應未來社會的發(fā)展需求。

2.從課程設計，借鑒古代書院創(chuàng)新現(xiàn)代高中課程

在探討現(xiàn)代高中課程設計時，我們可以從古代書院教育的廣泛性和深度中汲取靈感。古代書院教育內(nèi)容的廣泛性體現(xiàn)在其對經(jīng)學、史學、文學等多個領(lǐng)域的重視，這種跨學科的教育模式有助于培養(yǎng)學生的全面知識和創(chuàng)新思維。現(xiàn)代高中課程設計可以借鑒這一特點，通過設置跨學科課程，鼓勵學生探索不同領(lǐng)域的知識，從而培養(yǎng)其跨學科知識結(jié)構(gòu)和解決復雜問題的能力。

進一步地，古代書院強調(diào)個性化教育和學術(shù)創(chuàng)新精神，這與現(xiàn)代教育中培養(yǎng)學生獨立思考和自主學習的目標相契合。現(xiàn)代高中課程設計應提供多樣化的課程選擇和個性化的學習路徑，以滿足不同學生的升學需求和個性發(fā)展。同時，鼓勵學生進行學術(shù)探索和創(chuàng)新，通過變革教育理念、教學內(nèi)容和教學方式，培養(yǎng)學生的自主學習能力和學術(shù)研究能力。

最后，古代書院的經(jīng)世致用思想強調(diào)知與行的統(tǒng)一，學習的最終目的是為了服務社會和國家發(fā)展?，F(xiàn)代高中課程設計應注重學生實踐能力的培養(yǎng)，通過項目式學習、社會實踐等活動，使學生能夠?qū)⑺鶎W知識應用于實際生活中。

3.從探究能力培養(yǎng)，營造開放互動的學習氛圍

（1）創(chuàng)設互動開放的課堂氛圍。在古代書院中，學者大師們自由講學，不同學派各抒己見，這種開放的學術(shù)交流環(huán)境促進了知識的增長和真知的探求，形成了“學術(shù)自由，兼容并蓄”的書院精神?，F(xiàn)代課堂教學應借鑒這一精神，創(chuàng)設互動開放的課堂氛圍，鼓勵自主學習、合作學習和探究學習。這種教育教學模式不僅是對學生個性尊重，也是對他們的主動性和積極性的激發(fā)，使他們成為課堂的真正主人。

（2）鼓勵師生之間互相質(zhì)疑問難。書院教育的一種好氛圍就是師生之間互相“質(zhì)疑問難”。這對培養(yǎng)創(chuàng)新人才的“審問慎思”的品質(zhì)至關(guān)重要。師生之間的質(zhì)疑問難可以帶來多方面的積極影響。面對老師的質(zhì)疑，學生不再被動接受知識，而是主動探索和思考，激發(fā)求知欲和創(chuàng)新意識，進而培養(yǎng)批判性思維和獨立思考能力；學生需要更加深入地分析問題、尋找證據(jù)來支撐自己的觀點，從而提升慎思能力。面對學生的質(zhì)疑，教師可以不斷反思教學內(nèi)容和方法，進一步提升教學水平；對學生的質(zhì)疑進行解答和引導，做到教學相長。審問慎思對于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)至關(guān)重要。只有敢于質(zhì)疑、善于思考，才能突破傳統(tǒng)思維的束縛，提出新的觀點和方法。師生之間的質(zhì)疑問難正好為培養(yǎng)這種能力提供了良好的平臺。

（3）倡導學生之間相互切磋借鑒。古代書院倡導學生互相“親師取友、切磋琢磨，旨在講明義理”，倡導師生、學生之間 “相觀而善、相資而成”。其觀點認為，學生若不能相互切磋、彼此學習，即便身處一室，心卻在萬里之外，雖每日親近典籍、誦讀圣言，也是自欺欺人。這種切磋借鑒的學習風尚，在學科類競賽生的培養(yǎng)中，要積極營造，意在讓他們有動力去挖掘自身潛力，不斷挑戰(zhàn)自我，追求卓越。這種積極的競爭氛圍促使他們努力提升自己的知識水平和能力素養(yǎng)，為成為創(chuàng)新型人才奠定基礎。此外，在切磋過程中，不同的思維方式能夠碰撞出創(chuàng)新的火花。每個學生都有獨特的思考角度和解決問題的方法，通過相互交流探討，可能會產(chǎn)生新的思路和創(chuàng)意。而且，相互切磋有助于學生發(fā)現(xiàn)自身的不足，也更能激發(fā)學生不斷自我突破的意識，從而觸動學生的內(nèi)驅(qū)力，讓學生不斷成長。

（4）創(chuàng)設自學研究的氛圍。書院教育強調(diào)學生的自學和研究能力，學生通過自主閱讀、深入鉆研和獨立思考來掌握知識，胡適《書院制史略》中書院精神核心是自修與研究。自修是自我提升、主動探索，研究是深入鉆研、創(chuàng)新突破，書院為此提供了自由環(huán)境。在自主學習和研究的過程中，學生被鼓勵發(fā)現(xiàn)問題、分析問題本質(zhì)，并嘗試運用多種方法解決問題。例如，在理化生實驗探究中，學生需要獨立設計實驗方案，動手操作，優(yōu)化步驟，收集數(shù)據(jù)，并分析結(jié)果以得出結(jié)論。這一過程鍛煉了學生面對困難時的解決能力，也是培養(yǎng)實踐能力的關(guān)鍵。自主學習和獨立思考的能力是創(chuàng)新精神的重要組成部分，當學生主導自己的學習和研究時，他們能夠自由探索各種可能性，不受傳統(tǒng)教學模式的限制。例如，在編程學習中，學生可以通過自主探究開發(fā)新的小程序或應用獨特算法解決問題，這樣的過程有助于激發(fā)創(chuàng)新思維。因此，創(chuàng)設自學研究的氛圍對于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神至關(guān)重要，通過鼓勵學生自主探索和獨立思考，我們能夠培養(yǎng)他們面對挑戰(zhàn)的能力，以及在不斷變化的世界中所需的創(chuàng)新能力。

4.從終身學習品質(zhì)，強化書院精神下的持續(xù)成長路徑

古代書院教學方法利于培養(yǎng)學生終身學習品質(zhì)。像朱子讀書法，其循序漸進利于構(gòu)建知識體系，熟讀精思能增強理解能力，虛心涵泳、切己體察等可助學生學以致用。而龍門書院“日記教學法”，讓學生在無老師時記錄自學內(nèi)容與心得，培養(yǎng)獨立學習能力，積累知識，激發(fā)內(nèi)在動力，推動終身學習。在現(xiàn)代教育中，借鑒古代書院的自主學習和探究教學方法，可以為學生提供持續(xù)成長的路徑。通過創(chuàng)設支持自主學習的環(huán)境，鼓勵學生主動探索和研究，學生能夠逐漸形成終身學習的習慣。這種習慣不僅有助于他們在學術(shù)上取得成就，還能使他們在未來的職業(yè)生涯中不斷適應和創(chuàng)新，成為能夠引領(lǐng)未來社會發(fā)展的創(chuàng)新型人才。因此，古代書院精神下的持續(xù)成長路徑對于培養(yǎng)適應快速變化世界的創(chuàng)新型人才具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的影響。

三、結(jié)語

古代書院精神與現(xiàn)代教育的融合，為高中創(chuàng)新型人才培養(yǎng)提供了新的思路和方法。這種融合不僅有助于學生知識的積累和技能的提升，更能夠培養(yǎng)他們面對挑戰(zhàn)的能力，以及在職業(yè)生涯中不斷適應和創(chuàng)新的能力。因此，我們應當重視并深化這種融合，以培養(yǎng)出更多能夠適應未來社會需求的創(chuàng)新型人才，為國家的科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略貢獻力量。隨著教育實踐的不斷深入和發(fā)展，我們期待古代書院精神能夠在現(xiàn)代教育中煥發(fā)新的活力，為培養(yǎng)新時代的創(chuàng)新型人才發(fā)揮更大的作用。

責任編輯 徐國堅