主題凸顯立意 問題涵育素養(yǎng)

［摘 要］開展高中歷史主題教學(xué)是破解使用新教材教學(xué)時出現(xiàn)的時間緊、任務(wù)重的困境的良策，也是落實新課標、應(yīng)對新高考、涵育學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的有效方法。文章結(jié)合相關(guān)理論研究及自身教學(xué)實踐，探討高中歷史主題教學(xué)策略。

［關(guān)鍵詞］高中歷史；主題教學(xué)；問題鏈；學(xué)科核心素養(yǎng)

［中圖分類號］" " G633.51" " " " " " " " ［文獻標識碼］" " A" " " " " " " " ［文章編號］" " 1674-6058（2025）04-0064-04

《普通高中歷史課程標準（2017年版2020年修訂）》提出培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的目標，建議教師依據(jù)核心概念，設(shè)計主題教學(xué)。面對文辭精練卻知識點多的高中歷史新教材，開展主題教學(xué)，既可以破解教學(xué)時間緊、任務(wù)重的現(xiàn)實困境，又可以建立教學(xué)支架，培育學(xué)生核心素養(yǎng)，落實立德樹人根本任務(wù)。

一、精練主題，凸顯教學(xué)立意

主題猶如課堂教學(xué)的靈魂，凝聚教學(xué)內(nèi)容，貫穿教學(xué)主線，凸顯教學(xué)立意。教師可解構(gòu)課程內(nèi)在邏輯，根據(jù)學(xué)科大概念提煉單元主題，引導(dǎo)學(xué)生從長時段把握歷史趨勢，從大地域考察文化差異；也可挖掘課程價值，以核心概念建構(gòu)單課主題，引導(dǎo)學(xué)生搜集、運用多元史料，探究、論證歷史問題，培育學(xué)科核心素養(yǎng)。

（一）提煉單元主題，增強宏觀認知

從大單元層面觀察歷史，能更加清晰地認識重大現(xiàn)象、重要制度的來龍去脈；從跨地域角度對比歷史，能更加容易理解人類文明的多樣性，認識歷史演進的動力，同時增強時空觀念。提煉單元主題，是實現(xiàn)教學(xué)目標的保證。

首先，分析單元邏輯，提煉單元主題。如《中外歷史綱要（上）》第一單元“從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固”講述了以下內(nèi)容：從星羅棋布的中國史前文化，到在南北交流中發(fā)展的商周文明，中華文明逐漸從多元走向一體；春秋戰(zhàn)國的生產(chǎn)巨變，推動了各層面的變革，君主集權(quán)體制出現(xiàn)，局部性的統(tǒng)一完成，華夏認同觀念增強；秦并六國，一統(tǒng)天下，締造了空前的龐大帝國，其在治理方面多有建樹，不僅有皇權(quán)至上、皇位世襲的皇帝制度，還有垂直管理的官僚體制，維護了多民族國家的統(tǒng)一；漢承秦制，經(jīng)略邊疆，加強經(jīng)濟、思想管制，增進了民族認同，鞏固了多民族國家的統(tǒng)一。根據(jù)上述內(nèi)容，筆者將單元主題確定為“多元一體中華民族的形成”，并繪制了如圖1的單元邏輯結(jié)構(gòu)。

其次，整合單元知識，制作單元表格。如《中外歷史綱要（上）》第五、第六單元闡述了近代中國陷入內(nèi)憂外患與社會各階層救亡圖存的歷程。從鴉片戰(zhàn)爭到《中日民四條約》，從鴉片、洋布、洋紗、洋貨的涌入到路權(quán)的喪失，在西方工業(yè)文明的全面沖擊下，中國內(nèi)憂外患，卻奮力掙扎。先賢志士致力于救亡圖存，從開眼看世界、師夷長技的呼吁到洋務(wù)運動中自強的實踐，從“天國”夢碎到改革與革命的輪番上陣，從民主與專制的殊死博弈到民主科學(xué)的精神洗禮。理性的回歸，為后來探索中國式革命道路、中國式現(xiàn)代化建設(shè)道路奠定了基礎(chǔ)。筆者根據(jù)上述內(nèi)容，圍繞單元主題“近代中國的‘沉淪與救亡’”制作了表1。

（二）提煉單課主題，突出價值立意

教學(xué)立意，是教師眼界、學(xué)識和教學(xué)目標的集中體現(xiàn)。立德樹人，是教學(xué)的根本任務(wù)。學(xué)科核心素養(yǎng)，是教學(xué)的核心任務(wù)。高中歷史教師理應(yīng)注重培德啟智，以宏闊的視野和豐厚的學(xué)養(yǎng)滋潤學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國運、關(guān)注民生，厚植家國情懷。在具體教學(xué)中，教師可根據(jù)課程內(nèi)容及其內(nèi)在邏輯，提煉單課主題，突出價值立意。

中學(xué)歷史課程應(yīng)當注重教育性、人文性，在歷史記憶、家國認同、文化自信上下功夫。以“秦統(tǒng)一多民族封建國家的建立”一課為例，筆者將該課主題確定為“大國興衰”。秦國乘人心思定、局部統(tǒng)一和經(jīng)濟發(fā)展之天時，依托“據(jù)崤函之固，擁雍州之地”的地利，以及君臣數(shù)代勵精圖治、客卿入秦、變法圖強之人和，“六國畢、四海一”，建立了疆域遼闊的統(tǒng)一多民族國家。本課設(shè)計了3個環(huán)節(jié)。（1）大國崛起：秦興。引導(dǎo)學(xué)生認識大國崛起需要天時、地利、人和，人是歷史的創(chuàng)造者。（2）大國治理：秦制。引導(dǎo)學(xué)生從制度到政策觀察秦朝的國家治理，理解制度創(chuàng)新是發(fā)展的保障。（3）大國隕落：秦崩。引導(dǎo)學(xué)生思考國家興亡與人民群眾的關(guān)系，理解江山就是人民，人民就是江山。

再以“清朝前中期的鼎盛與危機”一課為例，筆者將該課主題確定為“盛世之治與天朝之?！??？涤呵膭罹珗D治、國內(nèi)秩序的穩(wěn)定、人頭稅的廢除、高產(chǎn)作物的推廣、商品經(jīng)濟的發(fā)展，締造了人口膨脹、財富增長、四夷賓服的康乾盛世。盛世的繁華，歷經(jīng)三朝，漸成君主“乾綱獨斷”，助長官場守舊貪腐之風；人口的膨脹，使得資源危機加??；邊疆的經(jīng)略，鞏固了統(tǒng)一多民族國家，卻耗費過多，導(dǎo)致國庫空虛?！蹲髠鳌酚性啤熬影菜嘉＃紕t有備，有備無患”，無論何時，都該有謹慎的態(tài)度和居安思危的意識。本課結(jié)構(gòu)見圖2。

二、巧設(shè)問題，培育學(xué)科核心素養(yǎng)

以學(xué)習設(shè)計代替教學(xué)設(shè)計，以主題統(tǒng)攝問題，以問題引領(lǐng)探究，落實核心素養(yǎng)。教師通過對主題的闡釋，構(gòu)建教學(xué)支架，幫助學(xué)生提升歷史解釋素養(yǎng)；通過對問題的推敲論證，引導(dǎo)學(xué)生認識不同史料的特點、價值，增強學(xué)生的史料實證能力；通過歷史地圖分析、大事年表總結(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的時空觀念。主題教學(xué)成敗的關(guān)鍵，在于主題的提煉和問題鏈的設(shè)計。

（一）以問題鏈引領(lǐng)探究

歷史教學(xué)中設(shè)計恰當?shù)那榫?，既能拉近學(xué)生與歷史的距離，減少學(xué)生對歷史的陌生感，又能展現(xiàn)歷史細節(jié)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，還能制造認知沖突，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題。新高考中，常見以情境設(shè)置的問題。生活中，人們也是在不同的情境中解決問題的。因此，問題的設(shè)計應(yīng)該依托具體情境。

問題的設(shè)計，要層層深入，形成問題鏈。通過由淺入深的設(shè)問，讓不同層次的學(xué)生都參與學(xué)習。教師應(yīng)找準學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，圍繞學(xué)習主題，提出探究性學(xué)習問題，設(shè)計挑戰(zhàn)性學(xué)習任務(wù)，幫助學(xué)生獲得整體性發(fā)展。比如，針對漢初的國家治理，筆者設(shè)計了以下問題：（1）西漢是什么時候建立的？都城在哪？（2）西漢吸取亡秦教訓(xùn)，實施了哪些政策？（從國家制度、治國思想、經(jīng)濟措施、民族政策等方面列舉）（3）郡國并行制給西漢帶來的只是七國之亂嗎？（結(jié)合漢初諸呂之亂和國力恢復(fù)來思考）（4）和親政策有沒有換來邊境安寧？（5）國力恢復(fù)后，漢武帝面臨什么問題？他是如何將大漢帶向昌盛的？

問題的設(shè)計，要指向主題，具有針對性。問題設(shè)計，宜具體，忌空泛，可基于情境和材料，預(yù)設(shè)不同的思考維度，讓學(xué)生有的放矢。例如，在“遼夏金元的統(tǒng)治”一課的教學(xué)中，筆者結(jié)合地方史資源，將該課主題確定為“涼州會談與家國重構(gòu)”，并設(shè)計了7個問題，摘錄如下：（2）為什么蒙古放下武力與吐蕃和談？（從蒙古擴張政策、攻宋的戰(zhàn)略，吐蕃的社情、地形、氣候，漢藏關(guān)系等方面思考）（5）元朝是如何治理龐大帝國的？（從制度創(chuàng)新、邊疆治理、交通建設(shè)、民族政策等方面思考）（6）元朝留給今天的遺產(chǎn)有哪些？（從國家治理、疆域版圖、民族關(guān)系、文脈傳承等方面思考）（7）你是否認同“崖山以后無中華”？請闡述你的理由。（從錢謙益的民族觀、日本京都學(xué)派的政治意圖等方面思考）

（二）有針對性涵育素養(yǎng)

唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋和家國情懷這五大核心素養(yǎng)的培育不是一蹴而就的，需要教師在教學(xué)中潛移默化地滲透。

1.探尋變遷根源，滲透唯物史觀。在歷史課程學(xué)習中，學(xué)生需要了解和掌握唯物史觀，還需要將唯物史觀作為歷史學(xué)習、探究，乃至認識和解決現(xiàn)實問題的指導(dǎo)思想。歷史教師也應(yīng)在唯物史觀的指導(dǎo)下解讀歷史。例如，在“諸侯紛爭與變法運動”一課的教學(xué)中，教師可設(shè)置如下問題：春秋戰(zhàn)國歷史巨變的根源是什么？你如何認識經(jīng)濟變革與政治變遷、文化下移和華夏認同的關(guān)系？引導(dǎo)學(xué)生通過思考上述問題認識到經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)這一唯物史觀。

2.利用地圖、年表，培養(yǎng)時空觀念。要培養(yǎng)學(xué)生的時空觀念，可引導(dǎo)學(xué)生運用年表、地圖描述歷史。教師在歷史教學(xué)中應(yīng)用好地圖和年表，在時空框架下演繹史事，引導(dǎo)學(xué)生通過縱向分析、橫向?qū)Ρ?，?chuàng)造性地建構(gòu)時空聯(lián)系。

3.運用多元史料，培養(yǎng)史料實證意識。歷史教學(xué)需要基于史料作出歷史解釋。史料實證是歷史學(xué)習的核心方法，要求學(xué)生熟悉不同的史料類型，明確史料的價值，從多渠道搜集、整理史料，辨析史料的真?zhèn)?，進而運用不同類型的可信史料，相互印證，從多角度探究歷史問題。教師在歷史教學(xué)中引入文獻、實物、圖片等多種史料，能夠幫助學(xué)生認識史料的類型、特點、價值及運用方法。在教學(xué)宋遼時期民族交融的內(nèi)容時，筆者運用《宋史·夏國傳》、《資治通鑒》、西夏碑、天梯山石窟壁畫等不同史料，不斷追問，啟發(fā)學(xué)生重視細節(jié)，謹慎運用史料。

4.注重概念史論，培養(yǎng)歷史解釋能力。在歷史教學(xué)中，教師可引導(dǎo)學(xué)生對教材與教學(xué)中涉及的概念、術(shù)語、現(xiàn)象、結(jié)論等，進行辨析、解釋，以培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋能力。教師可根據(jù)大概念、核心概念，提煉教學(xué)主題，讓學(xué)生在宏大敘事中解釋歷史。例如，教學(xué)“兩次鴉片戰(zhàn)爭”一課時，筆者將教學(xué)主題確定為“天朝的崩潰”，設(shè)計了“天朝之危——東西分流”“天朝崩潰——鴉片戰(zhàn)爭”“天朝初醒——師夷長技”三個教學(xué)環(huán)節(jié)，帶領(lǐng)學(xué)生從長時段觀察這場令家國沉淪的戰(zhàn)爭，體會民族之悲，同時分析鴉片戰(zhàn)爭的性質(zhì)，作出正確的價值判斷，提升歷史解釋能力。

5.講好人物故事，厚植家國情懷。人類社會的演進中，蘊藏著人的精神之美。中學(xué)歷史教學(xué)可從細微處入手，講好人物故事，發(fā)掘人性光輝。對于那些埋頭苦干、為民請命、舍身求法的民族脊梁，要大力弘揚，如“憂樂天下”的范仲淹、“為天地立心”的張載、“茍利國家生死以”的林則徐、以犧牲“召后起”的譚嗣同等。以他們高遠的人生追求、強烈的社會責任、樸實的悲憫情懷，浸潤學(xué)生靈魂。有時，也需要批判性地介紹一些負面人物。比如穆彰阿，歷仕三朝，擔任軍機大臣二十多年，卻以“多磕頭，少說話”為官場秘術(shù)，學(xué)生聽聞，一片嘩然。筆者乘勢追問：（1）你如何評價這種行為？（2）穆氏何以有此行為？（3）“多磕頭，少說話”的穆彰阿，能做二十年軍機大臣，說明當時的中樞機構(gòu)呈現(xiàn)出怎樣的特征？經(jīng)由系列設(shè)問，學(xué)生更容易理解軍機處的設(shè)立使專制皇權(quán)走向巔峰，體會康乾時期的政治危機。在人物故事的解讀、追問和思考中，學(xué)生能夠尊重生命價值、認同家國文化，在潛移默化中培育家國情懷。

綜上，在新課標、新教材、新高考背景下，高中歷史教師可實施主題教學(xué)。在主題教學(xué)中，以教學(xué)內(nèi)容的主題化，彰顯教學(xué)立意與課程價值；以問題探究的情境化、鏈條化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，引導(dǎo)學(xué)生深度學(xué)習；以問題設(shè)計的針對性，培育學(xué)生史料實證、歷史解釋等核心素養(yǎng)；以主題提煉的創(chuàng)造性，傳遞教師的學(xué)養(yǎng)和智慧，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

［" "參" "考" "文" "獻" "］

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（責任編輯" " 袁" "妮）