小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的思政教育案例研究

摘 要：隨著教育改革的深入，小學(xué)數(shù)學(xué)教育不再局限于知識的傳授和技能的訓(xùn)練，而是更加注重對學(xué)生思想道德品質(zhì)與綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。分析了小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中思政教育的現(xiàn)狀和新課標對小學(xué)數(shù)學(xué)思政教育的要求，然后通過實際案例分析，探討在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中融入思政教育的有效途徑，展示如何在數(shù)學(xué)知識的傳授中融入思政教育，實現(xiàn)教育目標。期望能為提升小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的思政教育效果提供有益的借鑒。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；思政教育；案例分析；教育改革

在當前教育改革的背景下，小學(xué)數(shù)學(xué)教育不僅承載著傳授學(xué)生數(shù)學(xué)知識和培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)能力的使命，更肩負著培養(yǎng)學(xué)生思維能力、道德品質(zhì)的重任。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，融入思政教育元素是時代的需求，也是教育發(fā)展的必然趨勢。因此，本文旨在研究如何推動小學(xué)數(shù)學(xué)教育與思政教育的深度融合，以期培養(yǎng)出既具備扎實數(shù)學(xué)知識，又具備愛國情懷和良好道德素質(zhì)的新時代人才。

一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中思政教育的現(xiàn)狀

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，部分教師存在對數(shù)學(xué)學(xué)科思政教育職責(zé)的認知偏差。他們普遍認為，思政教育應(yīng)當是道德與法治學(xué)科教師或者班主任的責(zé)任，而數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)則只需專注于傳授基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)知識。這種觀念忽略了“課程思政”理念的核心價值，即每一門學(xué)科都應(yīng)落實立德樹人根本任務(wù)，通過教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的創(chuàng)新，對學(xué)生進行思想政治教育。

此外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中融入思政教育是一項復(fù)雜而細致的工作，要求教師在傳授數(shù)學(xué)知識的同時，能巧妙地引入思政教育元素，以實現(xiàn)既教書又育人的目的。然而，部分數(shù)學(xué)教師在兩者的融合教學(xué)中存在缺乏系統(tǒng)性和深度的問題，這種淺嘗輒止的教學(xué)方式有諸多弊端。思政教育并非簡單的喊口號或標語，它需要將思政元素與數(shù)學(xué)知識緊密結(jié)合，通過深入的分析和挖掘，揭示兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系。如果教師只是點到為止，沒有深入挖掘思政元素與數(shù)學(xué)知識的結(jié)合點，那么學(xué)生就很難從中獲得深刻的思想啟發(fā)和道德熏陶。另外，數(shù)學(xué)是一門邏輯嚴密、思維嚴謹?shù)膶W(xué)科，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中需要投入大量的時間和精力。如果教師在教授數(shù)學(xué)知識的同時，只是機械地添加一些思政教育內(nèi)容，而沒有進行有效的融合，那么學(xué)生就會感到這些內(nèi)容是多余的、不相關(guān)的，從而產(chǎn)生反感和抵觸情緒。

二、新課標對小學(xué)數(shù)學(xué)思政教育的要求

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，思政教育占據(jù)著舉足輕重的地位。新課標對小學(xué)數(shù)學(xué)思政教育提出了明確要求，旨在通過數(shù)學(xué)教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀念和道德取向，培養(yǎng)其數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)和道德品質(zhì)。

新課標要求小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)在傳授數(shù)學(xué)知識的同時，注重滲透社會主義核心價值觀。這包括在教學(xué)內(nèi)容中融入愛國主義、集體主義、奉獻精神等價值觀念，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的國家觀念、社會觀念和個人價值觀［1］。例如，在講解數(shù)學(xué)史時，介紹數(shù)學(xué)家為國家做出的貢獻，以此培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷；在講解數(shù)學(xué)概念時，強調(diào)集體合作的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的集體意識。

新課標還強調(diào)彰顯數(shù)學(xué)文化的重要地位。教師要通過介紹數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)家故事等內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)的興趣和熱情，同時培養(yǎng)他們的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)。數(shù)學(xué)史是人類文明的重要組成部分，它蘊含人類智慧的結(jié)晶和創(chuàng)造的成果［2］。通過了解數(shù)學(xué)史，學(xué)生可以更好地理解數(shù)學(xué)的本質(zhì)和思想，從而加深對數(shù)學(xué)知識的理解。

三、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的思政教育案例

（一）融入愛國主義教育

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中融入愛國主義教育，是貫徹落實立德樹人根本任務(wù)、提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的關(guān)鍵舉措。這一教育實踐能培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷，還能深化課程思政的內(nèi)涵，使數(shù)學(xué)教學(xué)更加貼近學(xué)生生活，富有時代氣息。愛國主義教育是培養(yǎng)學(xué)生愛國情懷的重要途徑，在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中融入愛國主義教育，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的同時，了解祖國發(fā)展的偉大成就和民族精神，從而加深對祖國的愛，增強民族自豪感［3］。另外，將愛國主義教育融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，是課程思政理念在數(shù)學(xué)學(xué)科中的具體體現(xiàn)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品德和社會責(zé)任感，還能使數(shù)學(xué)教學(xué)更加符合黨的教育方針和人才培養(yǎng)目標。小學(xué)數(shù)學(xué)教材是教學(xué)活動的基礎(chǔ)，其中蘊含著豐富的愛國主義教育資源。教師應(yīng)深入研讀教材，細致分析每個知識點蘊含的歷史知識、社會意義和文化價值，從中挖掘出與愛國主義教育緊密相連的案例。

例如，在教授“時間單位”時，教師可以引入中國古代計時工具如日晷、刻漏等，講述其歷史沿革和背后的文化故事，讓學(xué)生感受到中華民族悠久的歷史和燦爛的文化。教師先簡要介紹日晷的起源，它作為古代利用太陽投影測定時刻的計時儀器，可以追溯到漢代以前，然后講述日晷在不同朝代的演變過程，如從地平式到赤道式的發(fā)展，如此可讓學(xué)生感受到古代中國人在天文觀測和時間記錄方面的卓越成就。教師可以利用多媒體展示日晷的工作原理，解釋如何利用太陽光的投影來確定時間，加深學(xué)生對時間單位的理解，讓他們對古代科技產(chǎn)生濃厚的興趣。此外，教師還可以在課堂中穿插一些與日晷相關(guān)的歷史故事或傳說，如古代皇帝如何利用日晷來規(guī)劃國事、安排農(nóng)時等，以此展現(xiàn)古代中國人對時間的尊重和有效利用。在講述完日晷后，教師順勢引入刻漏這一古老的計時工具，介紹刻漏作為古代用水流來計時的裝置，其設(shè)計精巧、制作復(fù)雜，反映了古代中國人的智慧和創(chuàng)造力。

在教授“圖形與幾何”時，教師可以通過介紹中國古代的建筑奇跡如長城、故宮等，來培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。教師可以利用多媒體展示長城的壯觀景象，介紹其作為世界文化遺產(chǎn)的重要地位和獨特魅力，讓學(xué)生了解到長城不僅是古代中國軍事防御的杰出代表，更是中華民族堅韌不拔、自強不息精神的象征。通過討論長城的歷史背景、文化內(nèi)涵和象征意義，學(xué)生可深入理解中華民族勤勞勇敢、團結(jié)協(xié)作的民族精神。之后，教師可以利用多媒體展示故宮，讓學(xué)生感受到中國古代建筑藝術(shù)的獨特魅力。教師可介紹故宮作為明清兩代皇家宮殿的重要地位和豐富內(nèi)涵，包括其建筑布局、宮殿建筑、園林藝術(shù)等方面的特點；引導(dǎo)學(xué)生觀察故宮建筑中的幾何圖形元素，如宮殿屋頂?shù)钠旅?、門窗的形狀、地面鋪設(shè)的圖案等。通過討論這些幾何圖形在建筑設(shè)計中的應(yīng)用和寓意，學(xué)生可體會到古代中國人對幾何學(xué)的深刻理解和巧妙運用［4］。此外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生思考故宮在現(xiàn)代社會中的保護和發(fā)展問題，培養(yǎng)他們的歷史責(zé)任感和使命感。

（二）融入民族自豪感教育

在數(shù)學(xué)教學(xué)中融入民族自豪感教育，是一項富有深遠意義的教育實踐。它不僅能激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)科的興趣與熱愛，還能增強他們的民族認同感和文化自信，為培養(yǎng)具有全球視野和民族情懷的新時代人才奠定堅實基礎(chǔ)［5］。將民族自豪感教育融入數(shù)學(xué)教學(xué)中，可以使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)不僅僅是抽象的符號和公式，更是與民族歷史、文化緊密相連的學(xué)科。通過了解數(shù)學(xué)史上的杰出人物和光輝成就，學(xué)生能更加直觀地感受到數(shù)學(xué)的魅力和價值，激發(fā)對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的濃厚興趣。數(shù)學(xué)史中蘊含著無數(shù)數(shù)學(xué)家的卓越貢獻，如祖沖之與圓周率、劉徽與《九章算術(shù)注》等。這些成就不僅是數(shù)學(xué)領(lǐng)域的寶貴財富，更是中華民族文化的重要組成部分。通過學(xué)習(xí)這些歷史，學(xué)生可以更加深刻地認識到自己在民族傳承中的位置和責(zé)任，從而增強民族認同感和歸屬感。數(shù)學(xué)作為人類智慧的璀璨結(jié)晶，不僅具有科學(xué)價值，還具有深刻的文化內(nèi)涵。在數(shù)學(xué)教學(xué)中融入民族自豪感教育，能讓學(xué)生更加自信地面對自己的文化傳統(tǒng)，認識到中華民族在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的卓越貢獻，從而培養(yǎng)學(xué)生對民族文化的自豪感和自信心。深入挖掘數(shù)學(xué)史中的人物故事、開展數(shù)學(xué)文化主題教育活動、整合民族元素與數(shù)學(xué)課程、鼓勵學(xué)生參與數(shù)學(xué)科研項目以及加強家校合作等實踐策略，可以共同推動這一教育實踐的發(fā)展，為培養(yǎng)具有全球視野和民族情懷的新時代人才貢獻力量。

在數(shù)學(xué)史中，中華民族涌現(xiàn)出了一批批杰出的數(shù)學(xué)家，他們以非凡的智慧和勇氣，在數(shù)學(xué)領(lǐng)域取得了令人矚目的成就。這些數(shù)學(xué)家，如劉徽、祖沖之、秦九韶、李冶等，他們的名字與事跡成為數(shù)學(xué)史上不可磨滅的印記。他們不僅在數(shù)學(xué)理論上有所建樹，更在實踐中解決了許多實際問題，為中華民族乃至世界的數(shù)學(xué)發(fā)展做出了巨大貢獻。在數(shù)學(xué)教學(xué)中融入這些數(shù)學(xué)家的故事和成就，能極大地激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。通過了解這些杰出人物在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的卓越貢獻，學(xué)生可以深刻感受到中華民族在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的歷史底蘊和輝煌成就，增強他們的文化自信和民族認同感［6］。這些故事也能激勵學(xué)生以數(shù)學(xué)家為榜樣，努力學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，為國家的繁榮富強貢獻自己的力量。融入民族自豪感教育的教學(xué)實踐還能有效提升學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣。教師可將數(shù)學(xué)史中的知識與現(xiàn)實生活相聯(lián)系，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)在解決實際問題中的應(yīng)用價值，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和動力。此外，講述數(shù)學(xué)家的故事和成就，能讓學(xué)生在了解歷史的過程中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的魅力和學(xué)習(xí)樂趣，進而更加熱愛數(shù)學(xué)學(xué)科。

我國數(shù)學(xué)家在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的卓越貢獻與光輝成就，是中華民族文化寶庫中的璀璨明珠［7］。例如，劉徽的“割圓術(shù)”，不僅在數(shù)學(xué)上具有重要的價值，更展示了中國古代數(shù)學(xué)家的獨特思維方式和創(chuàng)新精神；祖沖之在圓周率計算上的突破，更是將中國古代數(shù)學(xué)推向了世界領(lǐng)先地位，展現(xiàn)了中華民族在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的卓越成就；秦九韶的《數(shù)書九章》和李冶的《測圓海鏡》等著作，也在數(shù)學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆。在學(xué)習(xí)“圓”的有關(guān)知識時，教師可以為學(xué)生介紹劉徽與祖沖之，以增強學(xué)生的民族自豪感。劉徽作為中國古代數(shù)學(xué)史上的杰出代表，其貢獻主要體現(xiàn)在對《九章算術(shù)》的注釋與補充中。他提出的“割圓術(shù)”，是一種通過不斷細分圓內(nèi)接正多邊形來求圓周率的巧妙方法。這一方法不僅體現(xiàn)了中國古代數(shù)學(xué)家對圓周率探索的深入與執(zhí)著，更展示了他們在處理無限逼近問題時的獨特思維與高超技巧。教師通過講述劉徽如何利用“割圓術(shù)”求圓周率的近似值，讓學(xué)生深刻感受到中華民族在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的智慧與創(chuàng)造力，激發(fā)出他們的民族自豪感和探索未知的熱情［8］。

祖沖之是南北朝時期的一位偉大數(shù)學(xué)家，他在圓周率的計算上取得了舉世矚目的成就。祖沖之不僅精確計算出了圓周率小數(shù)點后七位的有效數(shù)字，還給出了圓周率的密率和約率兩個分數(shù)形式的值［9］，這一成果在當時處于世界領(lǐng)先地位，并保持了近千年的記錄。教師通過講述祖沖之如何克服重重困難，最終完成這一偉大壯舉的故事，可讓學(xué)生深刻體會到古代數(shù)學(xué)家堅韌不拔、勇攀高峰的精神風(fēng)貌，以及中華民族在科技領(lǐng)域的輝煌成就。更重要的是，祖沖之的成就不僅僅是數(shù)學(xué)上的突破，更是中華民族文化自信的體現(xiàn)。它告訴學(xué)生，中華民族自古以來就是一個勇于創(chuàng)新、敢于探索的民族，在科技文化領(lǐng)域有著輝煌的歷史和燦爛的未來。這種民族自豪感將激勵學(xué)生更加努力地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，為國家的繁榮富強貢獻自己的力量。

結(jié)語

在當前教育體系中，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與思政教育的結(jié)合日益重要。數(shù)學(xué)教學(xué)不僅給學(xué)生傳遞數(shù)學(xué)知識，還承擔著培養(yǎng)學(xué)生思維能力、情感態(tài)度和價值觀念的重任。將思政教育融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，有助于學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，進而促進學(xué)生全面發(fā)展。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與思政教育的融合是一個長期而復(fù)雜的過程，需要不斷探索和實踐。在未來的研究中，我們將繼續(xù)推進小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與思政教育的深度融合，為學(xué)生的全面發(fā)展貢獻更多的力量。

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