數(shù)字化時(shí)代虛擬場(chǎng)景非遺直播教學(xué)實(shí)踐

摘 要：在數(shù)字化時(shí)代，虛擬場(chǎng)景技術(shù)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供了創(chuàng)新的傳承方式。以傳統(tǒng)紡織技藝為例，探討虛擬場(chǎng)景在非遺直播教學(xué)中的實(shí)踐應(yīng)用，著重分析數(shù)字化技術(shù)如何支持紡織技藝的展示與傳播。研究虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、混合現(xiàn)實(shí)等技術(shù)在非遺教學(xué)中的應(yīng)用，揭示虛擬教學(xué)場(chǎng)景設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生互動(dòng)性和沉浸式體驗(yàn)的影響，分析數(shù)字化技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)工藝細(xì)節(jié)展示、文化傳播和學(xué)生專業(yè)認(rèn)知提升的作用。

關(guān)鍵詞：虛擬場(chǎng)景；非遺直播教學(xué)；傳統(tǒng)紡織技藝；數(shù)字化技術(shù)

注：本文系2023年湖南開放大學(xué)校級(jí)課題“數(shù)字化背景下老年大學(xué)‘虛擬場(chǎng)景’非遺直播教學(xué)實(shí)踐研究——以瀏陽夏布為例”（XDK-2023-Q-4）、2024年湖南省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題“‘美育浸潤(rùn)行動(dòng)’背景下中職教育民族特色課程開發(fā)——以湘西苗族織布技藝為例”（XJK24QMZ001）、2022年湖南省職業(yè)院校教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“非遺視野下傳統(tǒng)手工技藝在社區(qū)教育中的課程開發(fā)與創(chuàng)新研究”（ZJGB2022138）研究成果。

隨著數(shù)字化技術(shù)的快速發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱“非遺”）的保護(hù)與傳承迎來了全新的契機(jī)。非遺作為民族文化的重要組成部分，其獨(dú)特的歷史與技藝承載了豐富的文化價(jià)值。然而，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，許多傳統(tǒng)技藝面臨失傳的風(fēng)險(xiǎn)。傳統(tǒng)紡織技藝作為其中之一，如何在數(shù)字化時(shí)代實(shí)現(xiàn)有效的傳承與傳播成為學(xué)術(shù)界和實(shí)踐領(lǐng)域的熱點(diǎn)問題。近年來，虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）、混合現(xiàn)實(shí)（MR）等數(shù)字化技術(shù)的飛速發(fā)展為非遺技藝的傳承提供了新的路徑[1]。這些技術(shù)通過構(gòu)建逼真的虛擬場(chǎng)景，不僅能夠生動(dòng)地呈現(xiàn)傳統(tǒng)技藝的操作過程，還能增強(qiáng)學(xué)生的參與感和沉浸式體驗(yàn)，突破了時(shí)間與空間的限制，使傳統(tǒng)技藝可以通過線上平臺(tái)實(shí)現(xiàn)廣泛傳播。特別是對(duì)傳統(tǒng)紡織技藝而言，通過虛擬場(chǎng)景不僅可以精確展示紡織工藝的細(xì)節(jié)，還能提高交互性以及教學(xué)效果，為傳統(tǒng)工藝的傳承與教育提供了更多的可能性。

一、數(shù)字化技術(shù)在傳統(tǒng)紡織技藝的

非遺直播教學(xué)中的應(yīng)用

（一）VR與AR技術(shù)在傳統(tǒng)紡織技藝中的應(yīng)用

VR技術(shù)是近年來最具發(fā)展?jié)摿Φ臄?shù)字化工具之一，它通過構(gòu)建逼真的虛擬場(chǎng)景，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)紡織技藝在數(shù)字空間中的呈現(xiàn)。傳統(tǒng)紡織技藝具有復(fù)雜的技藝流程和豐富的工藝細(xì)節(jié)，在數(shù)字化轉(zhuǎn)化過程中對(duì)細(xì)節(jié)的把控要求極高[2]。通過VR技術(shù)和三維建模，能夠精確地還原織布、紡紗等技藝的每一個(gè)步驟，將抽象的操作過程形象化，使學(xué)生可以在虛擬空間中身臨其境地體驗(yàn)傳統(tǒng)紡織技藝的操作流程。相較于VR技術(shù)，AR更為注重在真實(shí)的世界中加入數(shù)字化信息。在經(jīng)典紡織技藝體系里，AR技術(shù)主要被應(yīng)用于展示以及輔助設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié)。這極大地提升了傳統(tǒng)紡織工藝所帶來的視覺感受和學(xué)生的參與度。其能在紡織品制作過程中實(shí)時(shí)捕捉經(jīng)線與緯線交匯的模式，從而幫助學(xué)生更準(zhǔn)確地把握這些關(guān)鍵元素。借助AR技術(shù)，學(xué)生可以實(shí)時(shí)查閱到傳統(tǒng)紡織的詳盡操作指南和相關(guān)信息。其通過把數(shù)字化的描述融入實(shí)際場(chǎng)景，使人們可以更加直接地了解繁雜的生產(chǎn)流程。

數(shù)字化教學(xué)是技藝傳承的一種重要手段，不僅有效地提升了技藝傳承的效果，還為傳統(tǒng)紡織技藝的創(chuàng)新實(shí)踐提供了借鑒。在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，也可以利用AR技術(shù)將服裝設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)紡織工藝相融合。在設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師可以利用AR技術(shù)在面料上展現(xiàn)不同的花紋、顏色或織法的預(yù)覽效果，從而在保留傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，進(jìn)行融合創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

（二）MR技術(shù)助力傳統(tǒng)紡織技藝的現(xiàn)代化傳承

除了VR和AR技術(shù)，MR技術(shù)也是常見的數(shù)字化工具。其用全息圖將虛擬與真實(shí)的環(huán)境相結(jié)合，在虛擬環(huán)境中引入現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，通過攝像頭辨認(rèn)場(chǎng)景以構(gòu)建新的“世界”，打造非常逼真的場(chǎng)景效果，對(duì)現(xiàn)代教學(xué)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在傳統(tǒng)紡織技藝教學(xué)中，可以運(yùn)用MR技術(shù)讓學(xué)生體驗(yàn)虛實(shí)空間融合的感覺，以現(xiàn)存實(shí)物為骨架，模擬出傳統(tǒng)場(chǎng)景的格局原貌、改變及缺失之處，以溝通古今，沉浸式體驗(yàn)場(chǎng)景[3]。

（三）三維建模與大數(shù)據(jù)技術(shù)在紡織技藝數(shù)字化中的作用

三維建模與大數(shù)據(jù)技術(shù)也在傳統(tǒng)紡織技藝的數(shù)字化轉(zhuǎn)型中扮演了重要角色。三維建模技術(shù)可以精確捕捉傳統(tǒng)紡織技藝的物理形態(tài)和工藝細(xì)節(jié)，將復(fù)雜的織物結(jié)構(gòu)以數(shù)字化形式保存下來。例如，利用三維掃描技術(shù)，可以對(duì)紡織物的紋理、顏色和織法進(jìn)行高精度的數(shù)字化復(fù)原，使紡織技藝得以在數(shù)字空間中長(zhǎng)期保存，并通過數(shù)字檔案的方式傳承給后人[4]。使用大數(shù)據(jù)集可以深入地探索傳統(tǒng)紡織工藝的各個(gè)重要環(huán)節(jié)，并在數(shù)據(jù)分析基礎(chǔ)上，提出更加完善的優(yōu)化方案。通過深入分析紡織工程各個(gè)環(huán)節(jié)的相關(guān)數(shù)據(jù)，可以為優(yōu)化生產(chǎn)工藝提供指導(dǎo)。

二、傳統(tǒng)紡織技藝的數(shù)字化教學(xué)場(chǎng)景設(shè)計(jì)

將數(shù)字化技術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)相結(jié)合，讓古老的民俗得以融入現(xiàn)代生活，從而滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神追求。利用高科技手段增強(qiáng)數(shù)字化教學(xué)場(chǎng)景與現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的互動(dòng)性，加強(qiáng)教育功能，使學(xué)生更加直觀地感受民俗環(huán)境及地方民俗文化[5]。傳統(tǒng)紡織技藝作為一種古老的手工技藝，凝聚了豐富的文化內(nèi)涵和歷史價(jià)值[6]。在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，如何通過數(shù)字化場(chǎng)景設(shè)計(jì)來保存和傳承這一技藝，成為非遺保護(hù)中的關(guān)鍵課題。數(shù)字化教學(xué)場(chǎng)景設(shè)計(jì)，不僅是對(duì)傳統(tǒng)紡織技藝的記錄與復(fù)現(xiàn)，更是精細(xì)化展示技藝的手段，旨在增強(qiáng)其可操作性、可傳播性與可持續(xù)性。

（一）傳統(tǒng)紡織技藝的三維建模與數(shù)字檔案

在傳統(tǒng)紡織技藝的數(shù)字化場(chǎng)景設(shè)計(jì)中，三維建模技術(shù)是核心。通過對(duì)紡織工藝流程的三維建模，不僅能夠詳細(xì)地展示復(fù)雜的紡織技藝步驟，還能對(duì)工藝流程的不同階段進(jìn)行精確的復(fù)原。三維建模在這一過程中發(fā)揮了以下三個(gè)關(guān)鍵作用。

第一，數(shù)字化重塑工藝流程。傳統(tǒng)紡織工藝涉及許多環(huán)節(jié)，包括紡紗、織物的制作，以及染色等多個(gè)步驟。每個(gè)階段都涉及一些非常復(fù)雜的工藝。在數(shù)字化設(shè)計(jì)的背景下，借助三維建模技術(shù)，能夠準(zhǔn)確地記錄紡織流程的各個(gè)關(guān)鍵步驟，比如如何繞制紗線、梭子如何擺動(dòng)以及紡織紋理的設(shè)計(jì)方式等。這種先進(jìn)的數(shù)字化技術(shù)為學(xué)生或者研究人員開辟了一條直觀而又深入的路徑，從而使他們能更容易地深入觀察和了解各種藝術(shù)手法的復(fù)雜性。除此之外，該工具也便于用戶通過回放和調(diào)整視角來實(shí)現(xiàn)紡織工藝傳承方式的優(yōu)化，使其從基礎(chǔ)的口頭教授逐漸轉(zhuǎn)化為一種更為深入、多層面的心靈教育[7]。

第二，數(shù)字化保存紡織工具。在傳統(tǒng)的紡織技術(shù)應(yīng)用場(chǎng)景下，織布機(jī)和紗車等工具由于經(jīng)歷了長(zhǎng)期使用，保存狀況不容樂觀。利用三維建模技術(shù)，能夠?qū)⑦@些工具進(jìn)行數(shù)字化保存，并且能夠進(jìn)行數(shù)字化展示。例如，在數(shù)字化處理古織布機(jī)械時(shí)，不僅可以利用三維建模技術(shù)重建其操作模式和結(jié)構(gòu)，還能在數(shù)字環(huán)境下呈現(xiàn)紡織技術(shù)的所有關(guān)鍵操作細(xì)節(jié)。這種數(shù)字化保存方法不僅有助于傳承多種工藝方法，還能激發(fā)現(xiàn)代技術(shù)型人才深入探究這些工具的內(nèi)部構(gòu)造，并找到優(yōu)化的路徑。

第三，數(shù)字化場(chǎng)景的靈活應(yīng)用?？蓪⒗萌S建模技術(shù)設(shè)計(jì)的虛擬場(chǎng)景劃分為“田野采摘”“民俗文化”“古布新生”這三大類，這些虛擬場(chǎng)景不僅可以在各個(gè)空間中展示，還可以通過數(shù)字平臺(tái)進(jìn)行全球化傳播。無論是研究者、紡織工藝愛好者，還是非遺傳承人，都可以通過數(shù)字平臺(tái)自由調(diào)取這些數(shù)字化場(chǎng)景，進(jìn)行學(xué)習(xí)、交流和創(chuàng)新。這大大拓寬了傳統(tǒng)紡織技藝的傳播途徑，使紡織場(chǎng)景不再受限于物理空間。在非遺直播教學(xué)中，可預(yù)先拍攝紡織基地、鄉(xiāng)間小屋、山水河流等當(dāng)?shù)氐木吧?，設(shè)計(jì)虛擬教學(xué)場(chǎng)景，讓觀看直播的學(xué)生有一種身臨其境的感受，以此提高其對(duì)數(shù)字產(chǎn)品的信任度和喜愛度，降低數(shù)字排斥感，促進(jìn)現(xiàn)代數(shù)字化教育的高質(zhì)量發(fā)展。

（二）工藝細(xì)節(jié)的高精度數(shù)字展示

紡織技藝的復(fù)雜性不僅體現(xiàn)在工藝流程上，還體現(xiàn)在材料的選擇、紗線的處理以及織物的紋理細(xì)節(jié)中。這些細(xì)節(jié)往往決定了紡織品的最終品質(zhì)與藝術(shù)價(jià)值。傳統(tǒng)的展示方式因受到空間、設(shè)備等限制，無法完全展現(xiàn)紡織細(xì)節(jié)的精妙之處。而通過數(shù)字化場(chǎng)景設(shè)計(jì)，紡織工藝的每一個(gè)細(xì)節(jié)都可以被放大并精細(xì)展示。

第一，纖維與織物結(jié)構(gòu)的高精度復(fù)原。在傳統(tǒng)紡織技藝中，纖維的處理是決定織物質(zhì)量的關(guān)鍵步驟之一。不同的纖維材質(zhì)、厚度和柔韌度，都會(huì)直接影響最終織物的紋理和外觀。通過高精度的建模技術(shù)，可以展現(xiàn)纖維的編織方式、紡線的纏繞過程等細(xì)節(jié)，甚至可以模擬不同材質(zhì)在織布過程中的細(xì)微變化。這種精確的展示方式，能夠幫助學(xué)生深刻理解紡織技藝中的關(guān)鍵技術(shù)點(diǎn)，并且對(duì)比不同工藝帶來的效果[8]。

第二，織物紋理的視覺化呈現(xiàn)。傳統(tǒng)的紡織品紋理設(shè)計(jì)依賴手工編織或印染工藝，而在數(shù)字化場(chǎng)景中，織物的紋理可以通過高精度圖像處理技術(shù)進(jìn)行模擬。例如，通過數(shù)字化場(chǎng)景展示不同紋理在光照下的變化、材料的觸感和厚度，以及復(fù)雜編織結(jié)構(gòu)對(duì)紋理圖案的影響，使學(xué)生能夠更加直觀地欣賞和分析紡織品的細(xì)節(jié)。這不僅深化了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)紡織技藝的理解，還為設(shè)計(jì)師提供了更多創(chuàng)新的靈感。

三、非遺直播教學(xué)中互動(dòng)性與沉浸式的學(xué)習(xí)體驗(yàn)

在非遺的傳承與傳播中，互動(dòng)性與沉浸式體驗(yàn)是實(shí)現(xiàn)學(xué)生深度參與的關(guān)鍵因素。對(duì)傳統(tǒng)紡織技藝而言，這種教學(xué)方式不僅能夠吸引更多學(xué)生的關(guān)注，還能更好地呈現(xiàn)技藝的精髓。在數(shù)字化時(shí)代，非遺直播不再是簡(jiǎn)單的技藝展示，而是通過創(chuàng)新的互動(dòng)機(jī)制，增強(qiáng)學(xué)生與技藝的聯(lián)系，讓學(xué)生成為技藝傳承的重要參與者。傳統(tǒng)紡織技藝的展示通常涉及復(fù)雜的工藝步驟和細(xì)節(jié)，單純的觀賞難以使學(xué)生對(duì)其產(chǎn)生深刻的理解和共鳴。非遺直播的互動(dòng)性正好彌補(bǔ)了這一不足。在直播過程中，學(xué)生可以通過實(shí)時(shí)評(píng)論、提問、點(diǎn)贊等互動(dòng)功能，參與技藝展示的討論和交流。這種實(shí)時(shí)互動(dòng)不僅打破了傳統(tǒng)技藝傳承中單向傳播的模式，還能促使技藝傳承人及時(shí)回應(yīng)學(xué)生的興趣點(diǎn)與疑問，增強(qiáng)學(xué)生的參與感。特別是在傳統(tǒng)紡織技藝的操作中，學(xué)生往往對(duì)具體的織布方法、紗線選擇等環(huán)節(jié)存在較多疑問，通過直播平臺(tái)的互動(dòng)功能，技藝傳承人可以根據(jù)學(xué)生的反饋，對(duì)技藝細(xì)節(jié)進(jìn)行進(jìn)一步的講解或演示。這種互動(dòng)性不僅增加了學(xué)生的黏性，還為技藝傳承與傳播提供了更廣泛的渠道。

沉浸式體驗(yàn)是提升學(xué)生參與感的另一個(gè)關(guān)鍵因素。傳統(tǒng)紡織技藝的魅力不僅在于其精湛的工藝技巧，還在于其所承載的歷史文化背景。在非遺直播教學(xué)中，通過構(gòu)建工藝環(huán)境、場(chǎng)景和文化氛圍，可以將學(xué)生帶入特定的歷史情境，從而加深學(xué)生對(duì)技藝的理解。例如，在直播過程中，可以通過多角度鏡頭切換以及音效配合等手段，全面展現(xiàn)紡織技藝的操作細(xì)節(jié)與文化背景。這種全方位的視覺與聽覺體驗(yàn)，使學(xué)生不僅僅是被動(dòng)的觀看者，還能通過多重感官參與實(shí)際操作[9]。這種沉浸式體驗(yàn)?zāi)軌蛱岣邔W(xué)生的文化歸屬感，同時(shí)也能激勵(lì)他們更為積極地參與紡織技藝的保護(hù)和傳承。

四、結(jié)語

研究數(shù)字化時(shí)代虛擬場(chǎng)景非遺直播教學(xué)實(shí)踐，對(duì)現(xiàn)代教育高質(zhì)量發(fā)展及非遺文化傳承有著重要意義。傳統(tǒng)紡織技藝非遺直播教學(xué)不僅僅是傳遞單一信息的渠道，還通過雙向的交流和沉浸式體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生與傳統(tǒng)技藝的交互。這種傳播手段確保了技藝的傳承不局限于特定群體，而是為大眾提供了深入交流的平臺(tái)，使更多的人能深入了解傳統(tǒng)技藝的核心價(jià)值與理念。通過非遺直播教學(xué)，可以完善現(xiàn)代教育內(nèi)容，形成具有非遺特色的教育課程。這不僅能促進(jìn)傳統(tǒng)紡織技藝在當(dāng)前社會(huì)中的傳承和傳播，還能使現(xiàn)代教育煥發(fā)新的生機(jī)和活力。

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作者單位：

岳陽開放大學(xué)