非遺文化揚(yáng)州清曲融入高校美育的浸潤意義探究

摘 要：對非遺文化揚(yáng)州清曲融入高校美學(xué)體系進(jìn)行探究，分析其對于豐富美學(xué)教學(xué)內(nèi)容、提升學(xué)生審美能力和文化素養(yǎng)、促進(jìn)文化傳承與發(fā)展的重要意義。通過分析當(dāng)前揚(yáng)州清曲在高校美育中面臨的挑戰(zhàn)，如教學(xué)資源不足、課程體系不完善、師資力量薄弱等，提出加強(qiáng)課程建設(shè)與資源開發(fā)、強(qiáng)化師資培訓(xùn)與專業(yè)學(xué)習(xí)、提升學(xué)生興趣與參與度、完善評(píng)價(jià)體系與激勵(lì)機(jī)制等策略，探索“課程+活動(dòng)”雙軌模式、“教學(xué)+研究”聯(lián)動(dòng)模式以及“校園+社區(qū)”拓展模式等多種浸潤路徑，以期為非遺文化揚(yáng)州清曲在高校美育中的有效融入提供理論與實(shí)踐指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：揚(yáng)州清曲；非遺文化；高校美育；浸潤意義；文化傳承；教學(xué)策略

注：本文系2024年度江蘇省社科應(yīng)用研究精品工程高校思想政治教育專項(xiàng)課題項(xiàng)目“非遺文化揚(yáng)州清曲融入高校美育浸潤工作的實(shí)踐探究”（24SZC-102）、教育部職業(yè)院校文化素質(zhì)教育指導(dǎo)委員會(huì)2024年度文化素質(zhì)教育研究項(xiàng)目“美育浸潤視域下中華傳統(tǒng)音樂文化在高職院校的傳承與創(chuàng)新研究”（2024CQ073）研究成果。

揚(yáng)州清曲源自元代的曲藝形式，在江淮俗曲民歌的滋養(yǎng)下，匯集歷代藝人的匠心獨(dú)運(yùn)，逐漸發(fā)展成集音樂、文學(xué)與表演藝術(shù)于一體的綜合性藝術(shù)形式。揚(yáng)州清曲不僅承載著豐富的歷史文化信息，更以其婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的唱腔、優(yōu)美動(dòng)聽的旋律以及富有詩意的歌詞，展現(xiàn)出藝人高超的藝術(shù)創(chuàng)作和表演技藝，成為中國傳統(tǒng)文化不可或缺的一部分。高校作為文化傳承與創(chuàng)新的重要陣地，肩負(fù)著培養(yǎng)具有深厚文化底蘊(yùn)和審美素養(yǎng)的新時(shí)代人才的重任。將揚(yáng)州清曲這一非遺文化融入高校美學(xué)體系，有助于豐富美學(xué)教學(xué)內(nèi)容，提升學(xué)生的審美能力和文化素養(yǎng)，以及促進(jìn)揚(yáng)州清曲文化的傳承與發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和民族認(rèn)同感。當(dāng)前揚(yáng)州清曲在高校美育中的融入仍面臨諸多挑戰(zhàn)，如教學(xué)資源不足、課程體系缺失、師資力量薄弱、學(xué)生興趣與參與度不高以及評(píng)價(jià)體系不完善等。探究非遺文化揚(yáng)州清曲融入高校美育的浸潤意義，不但具有深遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)價(jià)值，更具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、揚(yáng)州清曲的藝術(shù)特色與文化價(jià)值

（一）揚(yáng)州清曲的歷史沿革

揚(yáng)州清曲是承載著深厚歷史文化底蘊(yùn)的曲藝形式，其歷史可追溯至元代的“小唱”，在明代中葉逐漸形成體系，在江淮一帶的俗曲民歌基礎(chǔ)上，經(jīng)過歷代藝人的加工與創(chuàng)造，逐漸發(fā)展成今天的獨(dú)特藝術(shù)形式。明人沈德符的《萬歷野獲編·時(shí)尚小令》及清人李斗的《揚(yáng)州畫舫錄》等古籍文獻(xiàn)，均記載著揚(yáng)州清曲在歷史長河中的發(fā)展脈絡(luò)與藝術(shù)貢獻(xiàn)。時(shí)至今日，揚(yáng)州清曲不但是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更因其獨(dú)特的藝術(shù)魅力被列為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)了其在中華民族文化寶庫中的獨(dú)特地位。

（二）表演形式與音樂特色

揚(yáng)州清曲以其獨(dú)特的表演形式與鮮明的音樂特色著稱于世。其傳統(tǒng)表演形式為不化妝、無說白和無形體的坐唱，表演者圍坐一桌，各操樂器，或獨(dú)唱，或?qū)Τ?，形式簡便而又不失雅致，使揚(yáng)州清曲藝人可以更專注于音樂本身的表達(dá)，將聽眾帶入一個(gè)充滿詩意的藝術(shù)境界。在音樂特色方面，揚(yáng)州清曲的曲調(diào)源自當(dāng)?shù)匦≌{(diào)及四方傳入的各地小調(diào)，旋律優(yōu)美動(dòng)聽，曲牌豐富多樣。其歌詞富有詩意，語言精練，情感表達(dá)細(xì)膩，與優(yōu)美的旋律相得益彰，共同構(gòu)成了揚(yáng)州清曲獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

（三）美學(xué)價(jià)值與社會(huì)意義

揚(yáng)州清曲的美學(xué)價(jià)值體現(xiàn)在多個(gè)方面。其音樂性卓越，唱腔婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，旋律豐富多變，給人以美的享受。歌詞的詩意表達(dá)更是增添了作品的文學(xué)價(jià)值，使揚(yáng)州清曲成為一種集音樂與文學(xué)于一體的藝術(shù)形式。在表演藝術(shù)上，揚(yáng)州清曲注重細(xì)節(jié)，藝人們通過精湛的演技將角色刻畫得栩栩如生，為觀眾呈現(xiàn)出一幅幅生動(dòng)的畫面。此外，揚(yáng)州清曲蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和社會(huì)意義。作為中國傳統(tǒng)曲藝的重要組成部分，揚(yáng)州清曲不僅承載著豐富的歷史文化信息，還反映著當(dāng)?shù)厝嗣竦纳盍?xí)俗、審美情趣和價(jià)值觀念。通過學(xué)習(xí)揚(yáng)州清曲，人們能夠了解中國傳統(tǒng)文化的博大精深，增強(qiáng)文化自信和民族認(rèn)同感。同時(shí)揚(yáng)州清曲具有重要的美學(xué)功能，能夠陶冶情操、提升審美能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

二、揚(yáng)州清曲融入高校美育存在的問題

（一）教學(xué)資源不足，課程體系不完善

在揚(yáng)州清曲融入高校美育的過程中，首要面臨的問題是教學(xué)資源的匱乏與課程體系的不完善。市場上缺乏專門針對揚(yáng)州清曲的教材與教學(xué)資源，直接限制了教學(xué)內(nèi)容的豐富性和深度。高校在構(gòu)建美學(xué)課程體系時(shí)，難以找到系統(tǒng)、全面的揚(yáng)州清曲教學(xué)材料，導(dǎo)致該部分內(nèi)容在課程體系中的占比不高，甚至被邊緣化，不僅影響了學(xué)生對揚(yáng)州清曲的認(rèn)知與學(xué)習(xí)，還制約了揚(yáng)州清曲的有效傳承與傳播。

（二）師資力量薄弱，缺乏專業(yè)培訓(xùn)

師資力量是保障教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵因素。在揚(yáng)州清曲的教學(xué)領(lǐng)域，精通此藝術(shù)的專業(yè)教師數(shù)量極為有限。部分高校在開設(shè)相關(guān)課程時(shí)，面臨師資短缺的困境，不得不依賴兼職教師或外聘專家授課，在一定程度上影響了教學(xué)的連續(xù)性和穩(wěn)定性。此外，缺乏系統(tǒng)的揚(yáng)州清曲專業(yè)培訓(xùn)，導(dǎo)致教師在教學(xué)過程中難以深入挖掘其藝術(shù)內(nèi)涵，難以有效提升學(xué)生的審美能力和文化素養(yǎng)。

（三）學(xué)生興趣與參與度不高

學(xué)生對揚(yáng)州清曲的了解不足，是導(dǎo)致其興趣和參與度不高的主要原因之一。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，學(xué)生更傾向于接觸和學(xué)習(xí)新興的文化藝術(shù)形式，而對傳統(tǒng)曲藝的關(guān)注度較低。加之缺乏有效的宣傳和推廣機(jī)制，揚(yáng)州清曲在高校中的知名度和影響力有限。此外，缺乏有效的參與機(jī)制和平臺(tái)，也限制了學(xué)生參與揚(yáng)州清曲學(xué)習(xí)和實(shí)踐的機(jī)會(huì)，進(jìn)一步降低了學(xué)生的參與度和學(xué)習(xí)積極性。

（四）評(píng)價(jià)體系不完善，缺少激勵(lì)機(jī)制

科學(xué)、合理的評(píng)價(jià)體系是檢驗(yàn)教學(xué)效果、激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要手段。在揚(yáng)州清曲的教學(xué)實(shí)踐中，尚未建立起針對該領(lǐng)域的科學(xué)評(píng)價(jià)體系。傳統(tǒng)的考試和測評(píng)方式難以全面、客觀地反映學(xué)生的學(xué)習(xí)成果和藝術(shù)素養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中缺乏明確的目標(biāo)和方向。缺乏有效的激勵(lì)措施也是制約學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的重要因素之一。缺乏獎(jiǎng)學(xué)金、表彰等激勵(lì)手段，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，影響了揚(yáng)州清曲在高校美育中的傳承與傳播。

三、揚(yáng)州清曲融入高校美育的策略

（一）加強(qiáng)課程建設(shè)與資源開發(fā)

為有效地將揚(yáng)州清曲這一非遺文化融入高校美學(xué)體系，首要任務(wù)是加強(qiáng)課程建設(shè)與資源開發(fā)。

第一，研發(fā)專項(xiàng)教材與教學(xué)資源。鑒于當(dāng)前市場上揚(yáng)州清曲相關(guān)教材與資源的稀缺性，高校可組織專家學(xué)者團(tuán)隊(duì)，深入挖掘揚(yáng)州清曲的歷史背景、藝術(shù)特色及文化內(nèi)涵，編纂出一套既符合學(xué)術(shù)規(guī)范又具有教學(xué)實(shí)用性的專項(xiàng)教材。同時(shí)利用現(xiàn)代科技手段以及在線學(xué)習(xí)平臺(tái)，提供數(shù)字化音頻、視頻資料等，豐富教學(xué)資源，使學(xué)生能夠多感官、多角度地接觸和學(xué)習(xí)揚(yáng)州清曲。

第二，構(gòu)建系統(tǒng)課程體系。在美學(xué)課程體系中，明確揚(yáng)州清曲的地位與作用，適當(dāng)增加其教學(xué)比重。通過開設(shè)揚(yáng)州清曲鑒賞、演唱、創(chuàng)作等多樣化的課程，形成從理論到實(shí)踐、從基礎(chǔ)到進(jìn)階的完整課程體系。注重課程之間的銜接與互補(bǔ)，確保學(xué)生能夠全面、系統(tǒng)地掌握揚(yáng)州清曲的知識(shí)與技能。

第三，融入跨學(xué)科視角。在課程設(shè)計(jì)過程中，嘗試將揚(yáng)州清曲與其他學(xué)科如歷史學(xué)、文學(xué)、音樂學(xué)等進(jìn)行跨學(xué)科融合。例如，通過歷史視角解讀揚(yáng)州清曲的發(fā)展歷程，從文學(xué)角度分析其歌詞的詩意與意境，從音樂學(xué)角度探討其音樂特色與創(chuàng)作技法，這不僅能夠拓寬學(xué)生的視野，還能加深其對揚(yáng)州清曲藝術(shù)價(jià)值的理解。

（二）強(qiáng)化師資培訓(xùn)與專業(yè)學(xué)習(xí)

高校應(yīng)主動(dòng)與揚(yáng)州清曲領(lǐng)域的專家學(xué)者及資深藝術(shù)家建立合作關(guān)系，定期邀請其來校進(jìn)行師資培訓(xùn)，涵蓋揚(yáng)州清曲的歷史淵源、藝術(shù)特色、表演技巧、曲目分析等多個(gè)方面，全面提升教師團(tuán)隊(duì)的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力。通過專家的直接指導(dǎo)與示范，教師可以深入地理解和掌握揚(yáng)州清曲的精髓，將其有效傳授給學(xué)生。

高校應(yīng)積極鼓勵(lì)和支持教師參與揚(yáng)州清曲的專業(yè)學(xué)習(xí)與研究，包括為教師提供學(xué)習(xí)資料、研究經(jīng)費(fèi)及時(shí)間保障，鼓勵(lì)教師參加國內(nèi)外相關(guān)學(xué)術(shù)會(huì)議、研討會(huì)及工作坊，與同行交流經(jīng)驗(yàn)、分享成果。通過持續(xù)的專業(yè)學(xué)習(xí)與研究，教師不僅可以不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)、提升教學(xué)水平，還能夠在學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得更多成果，為揚(yáng)州清曲的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

（三）提升學(xué)生興趣與參與度

通過定期舉辦揚(yáng)州清曲專題講座，邀請專家學(xué)者及藝術(shù)家深入淺出地講解其歷史背景、藝術(shù)特色及文化內(nèi)涵，讓學(xué)生全面了解揚(yáng)州清曲的獨(dú)特魅力。結(jié)合展覽形式，展示揚(yáng)州清曲的傳統(tǒng)樂器、服飾及珍貴文獻(xiàn)等，使學(xué)生直觀感受其深厚的歷史底蘊(yùn)。

鼓勵(lì)學(xué)生自發(fā)組織揚(yáng)州清曲學(xué)生社團(tuán)或興趣小組，使其能夠自由交流、共同學(xué)習(xí)。通過定期舉辦社團(tuán)內(nèi)部培訓(xùn)、排練及演出活動(dòng)，邀請專業(yè)教師進(jìn)行指導(dǎo)，可以提升學(xué)生的表演技能與團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。

（四）完善評(píng)價(jià)體系與激勵(lì)機(jī)制

針對揚(yáng)州清曲學(xué)習(xí)，構(gòu)建包括技能、理論及文化素養(yǎng)在內(nèi)的多維度評(píng)價(jià)體系。技能評(píng)價(jià)主要考查學(xué)生的表演技能與樂器演奏能力，理論評(píng)價(jià)關(guān)注學(xué)生對揚(yáng)州清曲歷史、音樂理論及作品分析等知識(shí)的掌握程度，文化素養(yǎng)評(píng)價(jià)側(cè)重于評(píng)估學(xué)生對揚(yáng)州清曲文化內(nèi)涵、審美價(jià)值及精神追求的領(lǐng)悟與認(rèn)同。

為鼓勵(lì)學(xué)生深入學(xué)習(xí)與傳承揚(yáng)州清曲文化，高?？稍O(shè)立專項(xiàng)獎(jiǎng)學(xué)金與表彰激勵(lì)措施。根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績、表演成果及研究貢獻(xiàn)等多方面因素進(jìn)行綜合評(píng)定，對表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)與精神鼓勵(lì)。定期舉辦揚(yáng)州清曲才藝大賽或創(chuàng)作比賽，對獲獎(jiǎng)學(xué)生給予表彰與獎(jiǎng)勵(lì)，激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情與創(chuàng)造力。

四、揚(yáng)州清曲在高校美育中的浸潤路徑與模式

（一）浸潤路徑設(shè)計(jì)

第一，從課堂教學(xué)到課外實(shí)踐。將揚(yáng)州清曲納入高校公共藝術(shù)課程或相關(guān)專業(yè)課程，通過系統(tǒng)的教學(xué)使學(xué)生掌握其基礎(chǔ)知識(shí)與表演技能。在課堂上，教師應(yīng)通過講解、示范、討論等多種教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生對揚(yáng)州清曲的興趣與熱愛；課外，則通過組織實(shí)踐活動(dòng)，如參觀揚(yáng)州清曲表演現(xiàn)場、參與排練與演出等，讓學(xué)生在實(shí)踐中深化理解、提升技藝。

第二，從知識(shí)傳授到情感熏陶。在知識(shí)傳授的基礎(chǔ)上，更要注重通過揚(yáng)州清曲的文化內(nèi)涵與藝術(shù)魅力對學(xué)生進(jìn)行情感熏陶。教師可通過講述揚(yáng)州清曲背后的歷史故事、文化內(nèi)涵以及價(jià)值觀念，引導(dǎo)學(xué)生感悟其深層的文化意蘊(yùn)。

（二）浸潤模式探索

第一，“課程+活動(dòng)”的雙軌模式。將課堂教學(xué)與課外活動(dòng)緊密結(jié)合，形成雙軌并進(jìn)的浸潤模式。在課程設(shè)置上，確保揚(yáng)州清曲內(nèi)容的系統(tǒng)性與連貫性；在課外活動(dòng)上，通過舉辦講座、展覽、演出等多種形式的活動(dòng)，為學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)與展示平臺(tái)。

第二，“教學(xué)+研究”的聯(lián)動(dòng)模式。鼓勵(lì)教師與學(xué)生共同參與揚(yáng)州清曲的研究工作，形成教學(xué)與研究相互促進(jìn)的良性循環(huán)。教師可通過科研活動(dòng)不斷挖掘揚(yáng)州清曲的文化價(jià)值與藝術(shù)特色，豐富教學(xué)內(nèi)容；學(xué)生則在參與研究的過程中深化對揚(yáng)州清曲的理解與感悟，同時(shí)鍛煉自身的科研能力與創(chuàng)新能力。

第三，“校園+社區(qū)”的拓展模式。將揚(yáng)州清曲文化的浸潤工作從校園延伸到社區(qū)，形成校園與社區(qū)相結(jié)合的拓展模式。通過組織學(xué)生參與社區(qū)文化活動(dòng)、開展揚(yáng)州清曲進(jìn)校園活動(dòng)等形式，將揚(yáng)州清曲的文化魅力展現(xiàn)給更廣泛的受眾群體。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)與社區(qū)文化組織的合作與交流，共同推動(dòng)揚(yáng)州清曲文化的傳承與發(fā)展。

總而言之，揚(yáng)州清曲作為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深厚的歷史文化底蘊(yùn)為高校美育提供了豐富的教學(xué)資源。在未來的實(shí)踐中，應(yīng)繼續(xù)探索和創(chuàng)新非遺文化揚(yáng)州清曲在高校美育中的浸潤路徑與模式，如“課程+活動(dòng)”的雙軌模式、“教學(xué)+研究”的聯(lián)動(dòng)模式以及“校園+社區(qū)”的拓展模式等，以實(shí)現(xiàn)全方位的文化傳承與創(chuàng)新。

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作者簡介：

李大亮，碩士，江蘇旅游職業(yè)學(xué)院副教授，研究方向?yàn)橐魳贰?/p>