研學(xué)旅行與初中語(yǔ)文教學(xué)融合的探索

摘 要：隨著課程改革的不斷深化，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)成為當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)的重要目標(biāo)。將研學(xué)旅行與初中語(yǔ)文教學(xué)融合，是提高學(xué)生語(yǔ)文能力，發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的路徑之一。語(yǔ)文教師將研學(xué)旅行與語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)、語(yǔ)文閱讀教學(xué)、作文教學(xué)、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等相結(jié)合，有利于促進(jìn)研學(xué)旅行與初中語(yǔ)文教學(xué)的融合，提高研學(xué)旅行實(shí)效，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；研學(xué)旅行；融合實(shí)踐

中圖分類(lèi)號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：0450-9889（2025）01-0066-03

研學(xué)旅行作為一種學(xué)習(xí)與旅行相結(jié)合的教育模式，旨在通過(guò)實(shí)地考察和實(shí)踐體驗(yàn)，開(kāi)闊學(xué)生的視野，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，使學(xué)生在旅行過(guò)程中學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，加深對(duì)知識(shí)的理解。研學(xué)旅行除了具有“游”的屬性，還有“學(xué)”的性質(zhì)，可以幫助學(xué)生跳出語(yǔ)文課本，運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，提高思維能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力［1］?？梢?jiàn)，研學(xué)旅行和語(yǔ)文學(xué)習(xí)聯(lián)系密切。研學(xué)旅行為學(xué)生提供了一個(gè)走出語(yǔ)文課堂、走進(jìn)社會(huì)的機(jī)會(huì)，讓他們能夠在社會(huì)實(shí)踐中運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)解決問(wèn)題。在研學(xué)旅行過(guò)程中，學(xué)生可以將所見(jiàn)所聞所思與語(yǔ)文學(xué)習(xí)相結(jié)合，如在旅行中學(xué)習(xí)字詞、延伸閱讀、寫(xiě)游記等，通過(guò)實(shí)地考察、聽(tīng)取講解、互動(dòng)交流等形式，深入理解語(yǔ)文知識(shí)，提高文化素養(yǎng)和審美能力。本文以南寧市“三街兩巷”和“水漾市集”研學(xué)旅行為例，探索研學(xué)旅行與初中語(yǔ)文教學(xué)融合的路徑。

一、開(kāi)展研學(xué)旅行活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣

生活處處皆語(yǔ)文。在語(yǔ)文課堂上，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)課文獲得語(yǔ)文知識(shí)，但是語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程比較枯燥、乏味。把初中語(yǔ)文教學(xué)與南寧市“三街兩巷”和“水漾市集”研學(xué)旅行結(jié)合起來(lái)，能夠讓學(xué)生親近大自然，感受城市文化底蘊(yùn)，體會(huì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。在初中語(yǔ)文課堂中，學(xué)生接觸的主要是語(yǔ)文課本和影像資料，學(xué)習(xí)形式比較單一。將初中語(yǔ)文教學(xué)與研學(xué)旅行結(jié)合起來(lái)，可以豐富學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容和形式。南寧市“三街兩巷”歷史文化街區(qū)是南寧古城政治經(jīng)濟(jì)文化的核心，也是明清時(shí)期南寧古城傳統(tǒng)商貿(mào)、商埠會(huì)館文化的見(jiàn)證地。南寧市“水漾市集”以其獨(dú)特的水鄉(xiāng)風(fēng)情和市集文化，為學(xué)生提供了生動(dòng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)場(chǎng)景。

在南寧市“三街兩巷”和“水漾市集”研學(xué)旅行活動(dòng)中，學(xué)生所在的場(chǎng)景被視為生動(dòng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)“文本”和生動(dòng)的學(xué)習(xí)情境。具體而言，學(xué)生在南寧市“三街兩巷”和“水漾市集”研學(xué)旅行活動(dòng)中，可以了解明清時(shí)期的建筑文化，以及廣西與東南亞文化交融的特色。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生漫步在青石板上，身心放松，在實(shí)踐中感知、體會(huì)、思考，開(kāi)展古詩(shī)詞“飛花令”活動(dòng)，對(duì)誦讀古詩(shī)詞產(chǎn)生興趣。在研學(xué)旅行活動(dòng)交流環(huán)節(jié)，學(xué)生分享研學(xué)的經(jīng)歷和收獲，展示研學(xué)成果，豐富語(yǔ)文學(xué)習(xí)體驗(yàn)，獲得成就感。研學(xué)旅行與語(yǔ)文教學(xué)融合，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情，讓學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，促進(jìn)師生之間、生生之間的交流與互動(dòng)。

二、在調(diào)查與考證中探究語(yǔ)言文字

研學(xué)旅行作為一種獨(dú)特的教育形式，能夠讓學(xué)生感受到不同地方的自然風(fēng)光，了解不同地區(qū)的人文歷史，豐富閱歷，加深對(duì)學(xué)科知識(shí)的理解。初中語(yǔ)文教師可以有針對(duì)性地組織學(xué)生開(kāi)展研學(xué)旅行活動(dòng)，讓學(xué)生接觸更多的歷史文化場(chǎng)景，利用研學(xué)旅行的特定場(chǎng)所開(kāi)展語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，豐富語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容與形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。

在南寧市“三街兩巷”和“水漾市集”研學(xué)旅行活動(dòng)中，學(xué)生一共搜集了兩千多個(gè)漢字，拓寬了知識(shí)面，豐富了詞匯量。有的學(xué)生在“水漾市集”中發(fā)現(xiàn)了一塊大石頭，上面刻著代表南寧簡(jiǎn)稱(chēng)的“邕”字碑文，教師趁機(jī)引導(dǎo)學(xué)生查閱資料，了解“邕”這個(gè)字的演變過(guò)程。學(xué)生查閱資料發(fā)現(xiàn)，“邕”這個(gè)字最早見(jiàn)于金文時(shí)代，在六書(shū)中屬于會(huì)意字?！扮摺边@個(gè)字構(gòu)造簡(jiǎn)單，由“川”和“邑”組成，“川”表示水流，“邑”表示城市，其本義是四方被水環(huán)繞的都邑。在籀文中，“邕”的上部為“川”，下部是兩個(gè)圓圈，表示積水不流、堵塞的意思。在小篆和楷書(shū)中，“邕”這個(gè)字的形態(tài)逐漸簡(jiǎn)化，但意義沒(méi)有改變。經(jīng)過(guò)查閱資料和請(qǐng)教專(zhuān)家，學(xué)生對(duì)“邕”這個(gè)字的意義和演變過(guò)程有所了解，在查閱南寧的簡(jiǎn)稱(chēng)“邕”的來(lái)歷時(shí)，明白了南寧被譽(yù)為“中國(guó)南方水城”的歷史淵源。

有的學(xué)生對(duì)“三街兩巷”歷史文化街區(qū)出現(xiàn)的生僻字很感興趣。如，城隍廟前圍起的一小塊區(qū)域，展示了雙孖井的遺址?！皩I”這個(gè)字不太常見(jiàn)，學(xué)生知道其含義是成對(duì)、成雙后，不禁產(chǎn)生疑問(wèn)：“雙孖井是不是表示兩口緊密相連的水井？”經(jīng)過(guò)實(shí)地考察和閱讀雙孖井碑記，學(xué)生發(fā)現(xiàn)雙孖井確實(shí)是兩口緊密相鄰的水井，據(jù)說(shuō)這兩口井原來(lái)是南寧重要的供水點(diǎn)，前來(lái)取水的人絡(luò)繹不絕，后因其位于南寧市友愛(ài)路和人民路交叉口，被延伸為這一帶的地名。教師以此為契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步尋找由兩個(gè)相同的字組成的疊字，如從、林、比、雙、喆、赫、朋、兢、炎、呂、昌、多等，在此基礎(chǔ)上尋找三疊字，如焱、晶、品、鑫、森、淼等，并對(duì)這些疊字進(jìn)行分類(lèi)整理，總結(jié)記憶疊字的方法。有的學(xué)生還發(fā)現(xiàn)了其他生僻字，如“劉屋坣”的“坣”、“淘沙氹”的“氹”、“壆崗村”的“壆”等。通過(guò)研學(xué)旅行，學(xué)生研究語(yǔ)言文字的熱情高漲，對(duì)語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性和規(guī)范性有了一定的認(rèn)識(shí)，提高了語(yǔ)言文字運(yùn)用能力。

三、在研學(xué)旅行中滲透語(yǔ)文閱讀，提高學(xué)生的閱讀能力

研學(xué)旅行是課堂的延伸，是“行走的課堂”，也是語(yǔ)文課堂教學(xué)的補(bǔ)充［2］。研學(xué)旅行具有實(shí)踐性和體驗(yàn)性等特點(diǎn)，不僅為學(xué)生提供了真實(shí)的學(xué)習(xí)情境，而且為教師整合教學(xué)資源，滲透語(yǔ)文閱讀，實(shí)現(xiàn)研學(xué)旅行與語(yǔ)文閱讀的深度融合創(chuàng)造了條件，有利于提高學(xué)生的語(yǔ)文閱讀能力。

南寧市“三街兩巷”和“水漾市集”研學(xué)基地有很多楹聯(lián)，這些楹聯(lián)豐富了邕城的文化底蘊(yùn)，成為這個(gè)城市文化中不可缺少的組成部分。語(yǔ)文教師可以將研學(xué)基地的楹聯(lián)知識(shí)融入語(yǔ)文教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)與研學(xué)旅行的有機(jī)結(jié)合。語(yǔ)文教師可以把“三街兩巷”歷史文化街區(qū)城隍廟前的廟門(mén)對(duì)聯(lián)“是是非非地，明明白白天”以及廟柱對(duì)聯(lián)“做個(gè)好人，心正身安魂夢(mèng)穩(wěn)；行些善事，天知地鑒鬼神欽”作為對(duì)聯(lián)教學(xué)范本，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)對(duì)聯(lián)的平仄、音韻、結(jié)構(gòu)等，掌握寫(xiě)對(duì)聯(lián)的方法，提高鑒賞水平?！叭謨上铩睔v史文化街區(qū)的歷史可追溯至宋代，作為邕州古城的發(fā)源地，這里展現(xiàn)了宋代的坊巷文化和市井文化。在游覽“三街兩巷”歷史文化街區(qū)過(guò)程中，學(xué)生可以領(lǐng)略宋代市井生活的風(fēng)貌，這為學(xué)習(xí)八年級(jí)上冊(cè)課文《夢(mèng)回繁華》做了鋪墊。通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)，學(xué)生可以更好地理解作者在描繪《清明上河圖》時(shí)呈現(xiàn)的汴河兩岸街道錯(cuò)綜復(fù)雜、建筑密集，以及各類(lèi)商鋪遍布、士農(nóng)工商繁華景象?！八屑毖袑W(xué)基地毗鄰邕江橋，語(yǔ)文教師可以指導(dǎo)學(xué)生扮演小記者，探究邕江橋的結(jié)構(gòu)形態(tài)、歷史演變、建筑美學(xué)，挖掘其歷史底蘊(yùn)，領(lǐng)悟其美學(xué)價(jià)值，體會(huì)其文化韻味，以文字形式記錄對(duì)橋梁的感知。此外，語(yǔ)文教師可以推薦學(xué)生閱讀與橋梁相關(guān)的文學(xué)作品如《橋之美》《楓橋夜泊》等，指導(dǎo)學(xué)生從文本結(jié)構(gòu)、敘述技巧等方面比較說(shuō)明文、記敘文、詩(shī)歌的異同點(diǎn)，讓學(xué)生了解不同文體的特征，提高文學(xué)鑒賞能力。

將研學(xué)旅行與語(yǔ)文閱讀教學(xué)相結(jié)合，有助于學(xué)生理解文本的深層含義，提高閱讀理解能力。在語(yǔ)文課堂上，學(xué)生朗讀七年級(jí)下冊(cè)課文《老山界》時(shí)，往往很難領(lǐng)會(huì)紅軍長(zhǎng)征體現(xiàn)的革命精神。然而當(dāng)學(xué)生來(lái)到位于“三街兩巷”歷史文化街區(qū)的鄧穎超紀(jì)念館，沉浸于紅軍長(zhǎng)征的歷史圖片和視頻中時(shí)，能夠真切地感受到紅軍戰(zhàn)士生活之艱辛、睡眠之困苦和意志之堅(jiān)定。這種體驗(yàn)?zāi)軌蜻M(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)紅軍的崇敬之情。學(xué)生追尋歷史人物的遺跡，了解鄧穎超女士、周恩來(lái)總理與斯諾的故事后，能夠主動(dòng)閱讀《紅星照耀中國(guó)》經(jīng)典著作，準(zhǔn)確把握周恩來(lái)、毛澤東等歷史人物形象。在南寧市“三街兩巷”與“水漾市集”研學(xué)旅行活動(dòng)中，學(xué)生可以在真實(shí)的情境中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，加深對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的領(lǐng)域。研學(xué)旅行與語(yǔ)文閱讀相結(jié)合，促進(jìn)了課程資源與社會(huì)資源的有機(jī)融合，為初中語(yǔ)文教學(xué)提供了廣闊的實(shí)踐平臺(tái)，拓展了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的廣度與深度，有利于學(xué)生提高閱讀水平。

四、在研學(xué)活動(dòng)中積累作文素材，提高寫(xiě)作水平

初中生普遍畏懼寫(xiě)作文，有的學(xué)生不會(huì)寫(xiě)作文，經(jīng)常陷入閉門(mén)造車(chē)的困境，作文內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)。在研學(xué)旅行活動(dòng)中，學(xué)生可以將旅行中的所見(jiàn)所聞所感轉(zhuǎn)化為寫(xiě)作素材，避免作文出現(xiàn)“記流水賬”的現(xiàn)象，使作文內(nèi)容更加貼近生活。

在作文教學(xué)中，語(yǔ)文教師結(jié)合南寧市“三街兩巷”和“水漾市集”研學(xué)旅行活動(dòng)，開(kāi)設(shè)“且行且思，真悟真寫(xiě)”作文指導(dǎo)課，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合研學(xué)旅行活動(dòng)選取作文素材，豐富作文內(nèi)容。語(yǔ)文教師指導(dǎo)學(xué)生仿照課本中的詩(shī)詞銘文格式，抒寫(xiě)研學(xué)旅行中的見(jiàn)聞和感受。學(xué)生運(yùn)用積累的素材，寫(xiě)出了很多優(yōu)秀的片段。其中一名學(xué)生是這樣寫(xiě)的：“紅星照耀中國(guó)地，鄧穎超館史冊(cè)題。革命征程巾幗志，邕城女兒是先驅(qū)。伉儷情深共風(fēng)雨，公仆本色映朝夕。紅星故事代代傳，革命精神世世承?！庇械膶W(xué)生寫(xiě)作《水漾市集·打鐵花》：“民生廣場(chǎng)燈火旺，水漾市集人聲喧。買(mǎi)賣(mài)聲聲入耳畔，孩童追逐笑連連。匠人揮臂顯堅(jiān)毅，鐵水如雨落星川。鐵花映照水漾市，人間煙火最芬芳?！庇械膶W(xué)生寫(xiě)作詩(shī)歌：“邕城古韻，三街兩巷，騎樓舊夢(mèng)?？辞啻u黛瓦，古意盎然；雕梁畫(huà)棟，歲月悠長(zhǎng)。石板小徑，蜿蜒深巷，訴說(shuō)著往昔繁華樣。斜陽(yáng)里，聽(tīng)老城故事，低吟淺唱。漫步金獅銀巷，品傳統(tǒng)小吃，回味無(wú)窮。賞騎樓風(fēng)姿，中西合璧；廊橋遺夢(mèng)，風(fēng)情萬(wàn)種。夜幕低垂，華燈初上，古街新韻共徜徉。今宵醉，任時(shí)光流轉(zhuǎn)，心系邕江?！?/p>

研學(xué)旅行作為一種創(chuàng)新教育模式，有利于學(xué)生增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，豐富經(jīng)歷和體驗(yàn)，積累作文素材。生活是作文的“源泉”。在研學(xué)旅行活動(dòng)中，學(xué)生的所見(jiàn)所聞所思也是寫(xiě)作的源泉?？梢?jiàn)，研學(xué)旅行以其獨(dú)特的形式，為作文教學(xué)積累了素材。將研學(xué)旅行與作文教學(xué)結(jié)合起來(lái)，不僅能夠加深學(xué)生對(duì)生活、自然和社會(huì)的了解，而且能夠提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。

五、在研學(xué)旅行活動(dòng)中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在研學(xué)旅行活動(dòng)中，語(yǔ)文教師可以設(shè)計(jì)一系列實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如古詩(shī)詞、傳統(tǒng)節(jié)日文化、古建筑等，讓學(xué)生在活動(dòng)中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)民族文化自信。八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教材有一個(gè)單元的主題是“民俗”，編排了4篇課文，內(nèi)容涵蓋我國(guó)傳統(tǒng)民俗多個(gè)方面，如紹興的社戲、陜北的民歌信天游，以及安塞腰鼓、山東燈籠等。學(xué)生在研學(xué)旅行活動(dòng)中通過(guò)實(shí)地考察和親身體驗(yàn)，能夠?qū)γ袼孜幕a(chǎn)生直觀(guān)的感受，進(jìn)一步了解傳統(tǒng)民俗文化，熟悉地域性的游戲、競(jìng)技和藝術(shù)形式，感受民俗活動(dòng)蘊(yùn)含的情感并思考民俗活動(dòng)的價(jià)值。

在南寧市“三街兩巷”與“水漾市集”研學(xué)旅行活動(dòng)中，學(xué)生對(duì)南寧市的民俗風(fēng)情及周邊文化遺產(chǎn)進(jìn)行實(shí)地考察，了解本地童謠、傳統(tǒng)美食、壯錦文化等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?；顒?dòng)結(jié)束，學(xué)生以多種形式展示學(xué)習(xí)成果。一名學(xué)生通過(guò)課件展示學(xué)習(xí)成果《非遺·老友粉》：“老友粉，南寧的城市名片，以其獨(dú)特的酸辣風(fēng)味和豐富的文化內(nèi)涵，受到食客的喜愛(ài)。這種傳統(tǒng)小吃始創(chuàng)于20世紀(jì)初，以米粉為底，輔以酸筍、豆豉、酸辣椒等，烹飪時(shí)加入特制的酸辣湯底，香氣撲鼻，令人垂涎。老友粉不僅是味蕾的享受，而且是南寧人情感的寄托，它見(jiàn)證了這座城市的歷史變遷，承載著南寧人民的智慧與情感。如今，老友粉已經(jīng)成為南寧的文化符號(hào)，吸引著各地游客前來(lái)品嘗?！?/p>

南寧市“三街兩巷”和“水漾市集”研學(xué)旅行活動(dòng)不僅深化了學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課本知識(shí)的理解，而且培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和解決問(wèn)題能力，發(fā)展了學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。在研學(xué)旅行活動(dòng)中，學(xué)生運(yùn)用不同學(xué)科知識(shí)解決問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了跨學(xué)科學(xué)習(xí)，提高了綜合能力。在研學(xué)旅行活動(dòng)中，學(xué)生了解南寧的風(fēng)土人情和歷史文化，在實(shí)地考察和互動(dòng)交流中，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，發(fā)展了創(chuàng)造力。尤其是在“繪民族畫(huà)卷，傳家鄉(xiāng)聲音”活動(dòng)中，學(xué)生有機(jī)會(huì)進(jìn)一步了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，感受民俗活動(dòng)的魅力，體會(huì)民俗活動(dòng)的價(jià)值與意義。

總之，研學(xué)旅行對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文具有一定的促進(jìn)作用，它不僅可以提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，而且可以提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和審美能力。在研學(xué)旅行活動(dòng)中，學(xué)生可以運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，意識(shí)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性。此外，研學(xué)旅行與語(yǔ)文教學(xué)融合，亦有助于學(xué)生思維能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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（責(zé)編 歐孔群）