高職院校思政教育中美育實(shí)踐研究

[摘 要]當(dāng)下“00后”高職院校學(xué)生追逐美、熱愛(ài)美、思維活躍，正處于人生拔節(jié)孕穗的關(guān)鍵期，但對(duì)于傳統(tǒng)思政教育的說(shuō)教方式有排斥心理，因此，將美育生動(dòng)地融入思政教育具有重要的意義。筆者以本?！靶佬老蚪q，花開(kāi)南信”非遺絨花體驗(yàn)坊為例，積極探索絨花體驗(yàn)坊在高職美育的具體應(yīng)用，努力展現(xiàn)絨花藝術(shù)在高職學(xué)生綜合素質(zhì)提升中的多元價(jià)值。

[關(guān)鍵詞]高職院校；思政教育；美育；非遺絨花體驗(yàn)坊

美育是高職院校思想政治教育的重要組成部分，可以幫助學(xué)生提升審美素養(yǎng)、豐富情感世界、塑造良好的品德和人格。2015年，國(guó)務(wù)院印發(fā)的《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》中明確提出，美育屬于審美教育、情操教育和心靈教育，可以在提升人的審美素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，對(duì)人的情感、趣味、氣質(zhì)以及胸襟等產(chǎn)生潛移默化的影響，并且還可以激勵(lì)精神和溫潤(rùn)心靈，充分強(qiáng)調(diào)了美育工作的必要性。當(dāng)代高職院校學(xué)生都有自己的興趣愛(ài)好。他們常通過(guò)看畫(huà)展、跳街舞等藝術(shù)體驗(yàn)活動(dòng)在線(xiàn)上媒體分享自己的感悟，這是他們對(duì)美好生活的真實(shí)體驗(yàn)。這些特點(diǎn)都有利于非遺絨花的美育教學(xué)活動(dòng)在高職院校開(kāi)展。非遺絨花體驗(yàn)坊可讓學(xué)生了解非遺歷史文化，體會(huì)工匠精神，提升審美品格修養(yǎng)，是極具意義的藝術(shù)活動(dòng)。

一、高職院校思政教育中美育的意義

第一，美育能夠提升學(xué)生道德情操。學(xué)生在欣賞、體驗(yàn)藝術(shù)作品時(shí)，能切身體會(huì)作者的情感、價(jià)值觀，容易被具有高尚道德的藝術(shù)作品及故事所感染，引發(fā)情感上的共鳴，深化對(duì)道德規(guī)范的認(rèn)同和遵循，從而將其內(nèi)化為日常的自覺(jué)行為。高職院校要遵行學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律、興趣喜好，充分利用好思政教育中美育元素，將其融入課堂教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)和校園文化之中，讓學(xué)生在潛移默化中提升審美能力和道德素養(yǎng)。

第二，美育能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。作為“00后”高職院校學(xué)生，他們思維活躍、接受能力強(qiáng)，但是對(duì)文字理論缺乏興趣，這些特征使傳統(tǒng)思政教育教條式的授課方式收效甚微，存在需求和供給不匹配的現(xiàn)象。高職院校要充分利用學(xué)生的特點(diǎn)，利用好思政教育的美育元素，突破傳統(tǒng)，豐富思政教育內(nèi)容，努力營(yíng)造具有趣味性的學(xué)習(xí)氛圍。

第三，美育可以提高學(xué)生的審美能力。從古至今，美是人類(lèi)永恒的追求，引領(lǐng)學(xué)生以美引真、以美啟善、以美怡情是美育工作的根本任務(wù)[1]。在美育活動(dòng)中，學(xué)生需要對(duì)不同的審美對(duì)象進(jìn)行分析、比較和評(píng)價(jià)，一方面有助于他們形成自己的審美標(biāo)準(zhǔn)和判斷能力，從而在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中保持清醒的審美認(rèn)知；另一方面也能培養(yǎng)出積極向上、追求美好的審美人格，并以美的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范自己的言行舉止。

二、非遺絨花制作體驗(yàn)中美育的價(jià)值

（一）非遺歷史文化傳承

1.加深文化認(rèn)知的構(gòu)建

絨花不僅是裝飾品，還具有豐富的文化寓意。明清時(shí)期，絨花在宮廷和民間都備受喜愛(ài)，不同的造型和顏色有著不同的象征意義，如牡丹絨花象征富貴吉祥、桃花絨花寓意愛(ài)情美滿(mǎn)。學(xué)生通過(guò)制作絨花，不僅可以了解絨花的歷史背景和文化內(nèi)涵，還可以學(xué)習(xí)到絨花在不同朝代的流行趨勢(shì)、制作工藝的演變，有助于學(xué)生拓展文化視野，豐富歷史知識(shí)，提升審美水平。

2.文化傳播的積極推動(dòng)

“00”后是互聯(lián)網(wǎng)“原住民”，在非遺文化傳播中具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。他們善于利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，分享自己制作絨花的過(guò)程、心得體會(huì)。這些分享會(huì)吸引更多的同齡人關(guān)注絨花文化，引發(fā)他們的興趣。此外，學(xué)生還可以在校園活動(dòng)、社區(qū)活動(dòng)中擔(dān)任志愿者，通過(guò)舉辦絨花體驗(yàn)坊、文化講座，向身邊的人傳播絨花文化。通過(guò)這些方式，學(xué)生能夠成為非遺文化傳播的重要力量，推動(dòng)絨花文化傳承和發(fā)展。

（二）技藝工匠精神傳承

1.專(zhuān)注與堅(jiān)持精神的培養(yǎng)

絨花制作是一項(xiàng)精細(xì)的工藝，在制作絨條時(shí)，需要將蠶絲均勻排列，用銅絲搓捻成條，然后根據(jù)需要對(duì)絨條進(jìn)行修剪，這個(gè)過(guò)程需要較多的耐心和細(xì)心。學(xué)生在體驗(yàn)過(guò)程中，會(huì)逐漸培養(yǎng)起專(zhuān)注的精神狀態(tài)。同時(shí)，絨花制作也是需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的過(guò)程，一件復(fù)雜的作品可能需要數(shù)周才能完成。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生會(huì)體會(huì)到堅(jiān)持的重要性，明白只有通過(guò)不斷努力和堅(jiān)持，才能收獲精美的作品。這種精神會(huì)對(duì)他們今后學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，讓他們?cè)诿鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)不輕言放棄。

2.精益求精態(tài)度的養(yǎng)成

絨花工匠們對(duì)每一件作品都追求極致的完美。在絨花制作中，花瓣的形狀、顏色的搭配、花蕊、花瓣、葉子的位置都會(huì)影響整體的美感，所以，需要反復(fù)的調(diào)整和修飾。學(xué)生在設(shè)計(jì)一件絨花作品時(shí)，需要從花樣設(shè)計(jì)、顏色搭配、造型分布等多方面考慮，作品完成后仍需要從整體協(xié)調(diào)和美感的角度不斷調(diào)整，以達(dá)到最佳的視覺(jué)效果。這種體驗(yàn)過(guò)程讓學(xué)生在對(duì)今后的專(zhuān)業(yè)技能和日常事務(wù)的處理中都力求做到最好，不斷追求卓越。

（三）審美品格修養(yǎng)提升

1.審美情趣的培養(yǎng)與拓展

絨花作為傳統(tǒng)工藝品，蘊(yùn)含著東方美學(xué)理念。其簡(jiǎn)潔流暢的線(xiàn)條、均衡的構(gòu)圖，以及寓意深遠(yuǎn)的圖案，都體現(xiàn)了傳統(tǒng)審美中的含蓄、典雅之美。學(xué)生在接觸絨花的過(guò)程中，能了解傳統(tǒng)的美學(xué)理念，培養(yǎng)自己對(duì)東方美學(xué)的欣賞和理解能力。同時(shí)，當(dāng)代絨花藝術(shù)也在不斷融入現(xiàn)代元素和時(shí)尚理念，創(chuàng)造出既具有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)又符合現(xiàn)代審美的作品。這種審美風(fēng)格能夠拓寬學(xué)生的審美視野，培養(yǎng)兼容并包的審美情趣。

2.審美創(chuàng)造力的激發(fā)與提升

在絨花制作體驗(yàn)中，學(xué)生可以根據(jù)各自的喜好和創(chuàng)意，對(duì)絨花的造型、顏色等進(jìn)行個(gè)性化的設(shè)計(jì)。有的學(xué)生會(huì)添加一些自己設(shè)計(jì)的獨(dú)特裝飾；有的學(xué)生則會(huì)嘗試使用新材料創(chuàng)造全新的絨花造型。這種創(chuàng)作過(guò)程不僅能夠鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力，更能激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力，讓他們?cè)趯?shí)踐中不斷提升自己的審美創(chuàng)造力。這種能力對(duì)于他們今后的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)、職業(yè)發(fā)展都具有重要的意義。

三、高職院校思政教育中美育的發(fā)展方向

（一）強(qiáng)化美育與課程思政的融合

在“培養(yǎng)什么人”“怎樣培養(yǎng)人”“為誰(shuí)培養(yǎng)人”上，美育與課程思政具有價(jià)值指向上的一致性。將美育所蘊(yùn)含的審美教育、情感教育、創(chuàng)造力培養(yǎng)等功能與課程思政所強(qiáng)調(diào)的價(jià)值觀引領(lǐng)、道德教育、愛(ài)國(guó)主義等內(nèi)涵有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成協(xié)同效應(yīng)。通過(guò)以美啟真、以美導(dǎo)善，使學(xué)生在感受美的同時(shí)，潛移默化地接受思政教育，使美育與課程思政能夠共同為學(xué)生的成長(zhǎng)成才搭建堅(jiān)實(shí)的橋梁。

（二）提升美育的質(zhì)量和水平

2022年，教育部辦公廳印發(fā)《高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)綱要》強(qiáng)調(diào)，高等學(xué)校要堅(jiān)持育人導(dǎo)向，堅(jiān)持面向全體，堅(jiān)持改革創(chuàng)新，構(gòu)建面向人人的課堂教學(xué)和藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合的公共藝術(shù)課程體系，將公共藝術(shù)課程納入各專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案，學(xué)生修滿(mǎn)公共藝術(shù)課程2個(gè)學(xué)分方能畢業(yè)[2]。2020年中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》指出，配齊配好美育教師。要將加強(qiáng)美育教師思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平置于重要位置，全面提升美育教師的教育教學(xué)能力[3]。一方面，高職院校必須充分結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，深入挖掘藝術(shù)教育資源，創(chuàng)新教學(xué)模式和方法，注重實(shí)踐教學(xué)與職業(yè)素養(yǎng)的融合，構(gòu)建科學(xué)、系統(tǒng)的美育公共藝術(shù)課程體系。另一方面，加大對(duì)美育教師的培養(yǎng)和引進(jìn)力度，提高教師的思政素養(yǎng)和美育能力。組織教師參加思政培訓(xùn)，增強(qiáng)政治覺(jué)悟。同時(shí)，鼓勵(lì)教師多參與藝術(shù)展覽，拓寬藝術(shù)視野，提升審美水平。

（三）拓展美育的實(shí)踐路徑

組織學(xué)生參加各種藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，如文藝演出、美術(shù)展覽、攝影比賽等，讓學(xué)生在實(shí)踐中培養(yǎng)審美情趣和創(chuàng)新能力。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造濃厚的校園文化氛圍，將美育融入校園文化的各個(gè)方面。可以舉辦校園文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)，展示學(xué)生的藝術(shù)才華和創(chuàng)造成果；同時(shí)，也可以通過(guò)校園廣播、宣傳欄等渠道宣傳美育知識(shí)，提高師生的美育素養(yǎng)。加強(qiáng)校企合作，建立實(shí)訓(xùn)基地或藝術(shù)工作室，為學(xué)生提供實(shí)踐機(jī)會(huì)和展示平臺(tái)，也可以邀請(qǐng)專(zhuān)家來(lái)校講座或指導(dǎo)教學(xué)，提高師生的實(shí)踐能力和職業(yè)素養(yǎng)。

（四）注重美育的實(shí)效性和創(chuàng)新性

深入了解學(xué)生的需求和興趣點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況制訂有針對(duì)性的美育方案，以滿(mǎn)足學(xué)生的個(gè)性化需求。創(chuàng)新教育模式積極探索新的教育模式和方法，如翻轉(zhuǎn)課堂、混合式學(xué)習(xí)等，以提高美育的實(shí)效性和創(chuàng)新性。同時(shí)，也可以借助AI大數(shù)據(jù)技術(shù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)情數(shù)據(jù)抓取、篩選、分析，為教學(xué)提供科學(xué)依據(jù)。加強(qiáng)評(píng)價(jià)體系建設(shè)，建立科學(xué)、合理的美育評(píng)價(jià)體系，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果和教師的教學(xué)效果進(jìn)行全面、客觀的評(píng)價(jià)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決教學(xué)中存在的問(wèn)題和不足，推動(dòng)美育的持續(xù)改進(jìn)和發(fā)展。

四、非遺絨花制作與思政教育的融合實(shí)踐

“欣欣向絨，花開(kāi)南信”非遺絨花體驗(yàn)坊是我校美育實(shí)踐研究的典型案例，對(duì)非遺絨花制作與思政教育融合實(shí)踐具有重要的意義。從文化傳承看，絨花制作體驗(yàn)有助于學(xué)生感受非遺絨花的藝術(shù)魅力，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感；在思政教育方面，能夠引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和就業(yè)觀。以絨花為載體生動(dòng)呈現(xiàn)的思政內(nèi)容，能夠提高學(xué)生的興趣與參與度，增添思政藝術(shù)魅力。

（一）教學(xué)內(nèi)容融合

1.挖掘絨花歷史文化中的思政元素。一方面，深入研究絨花的發(fā)展歷程，從其起源、演變到不同歷史時(shí)期的特點(diǎn)，尋找其中蘊(yùn)含的思政教育價(jià)值。講述絨花歷史故事，引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，增強(qiáng)民族自豪感和文化認(rèn)同感。另一方面，分析絨花制作工藝所體現(xiàn)的工匠精神，如精益求精、耐心專(zhuān)注等，將這些精神與思政教育中的職業(yè)道德、敬業(yè)精神相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)品質(zhì)。

2.結(jié)合時(shí)代主題進(jìn)行絨花創(chuàng)作。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，如以“愛(ài)國(guó)”為主題，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)制作五星紅旗、國(guó)徽等具有紅色文化元素的絨花作品。通過(guò)這樣的創(chuàng)作活動(dòng)，使學(xué)生在實(shí)踐中深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵。以關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題為契機(jī)，如針對(duì)環(huán)境保護(hù)問(wèn)題，可以引導(dǎo)學(xué)生利用廢舊材料拼湊制作絨花，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。

（二）教學(xué)方法融合

1.體驗(yàn)式教學(xué)。讓學(xué)生親身體驗(yàn)絨花制作，在實(shí)踐中學(xué)生不僅能夠提高動(dòng)手能力，還能深刻體會(huì)到絨花制作的艱辛與樂(lè)趣，從而更加珍惜傳統(tǒng)非遺文化。組織學(xué)生參觀民俗博物館、傳承人工作坊等，了解絨花的制作工藝和歷史文化背景。通過(guò)實(shí)地參觀，學(xué)生可以更加直觀地感受絨花的魅力，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。

2.案例教學(xué)。選取優(yōu)秀的絨花作品案例，分析其設(shè)計(jì)理念、制作工藝和思政教育內(nèi)涵，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和審美能力，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生思考如何在作品中融入思政教育元素。分享傳承人的故事，講述他們?cè)趥鞒泻桶l(fā)展絨花文化過(guò)程中的堅(jiān)持與付出，這些故事可以激勵(lì)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。

（三）實(shí)踐活動(dòng)融合

1.舉辦非遺文化節(jié)、絨花作品展、絨花講座等校園文化活動(dòng)，營(yíng)造濃厚的校園文化氛圍。在活動(dòng)中，可以設(shè)置絨花制作體驗(yàn)、文化知識(shí)問(wèn)答，以吸引更多的學(xué)生參與，提高學(xué)生對(duì)絨花文化的興趣。同時(shí)，組建絨花社團(tuán)定期開(kāi)展培訓(xùn)、展覽、比賽等活動(dòng)，可以推動(dòng)絨花藝術(shù)的發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

2.組織學(xué)生參與社會(huì)志愿服務(wù)活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，舉辦絨花制作體驗(yàn)活動(dòng)，向社區(qū)居民傳授絨花制作技藝，傳播非遺文化。通過(guò)與社區(qū)居民的互動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和服務(wù)意識(shí)，同時(shí)也讓更多的人了解和喜愛(ài)絨花非遺文化。

（四）師資隊(duì)伍建設(shè)融合

1.提高教師的思政素養(yǎng)和絨花制作技能。加強(qiáng)教師思政教育培訓(xùn)，提高教師的思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)水平，掌握思政教育的方法和技巧，創(chuàng)新思政教育與絨花制作教學(xué)的有機(jī)融合。組織教師參加絨花制作培訓(xùn)和研修活動(dòng)，提高教師的絨花制作技能和教學(xué)能力。

2.邀請(qǐng)絨花非遺傳承人走進(jìn)課堂，為學(xué)生傳授絨花制作技藝。傳承人豐富的技藝經(jīng)驗(yàn)和對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，可以感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和傳承意識(shí)。同時(shí)也可以邀請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者舉辦講座和研討會(huì)，為學(xué)生講解絨花文化的歷史價(jià)值、藝術(shù)特色和思政教育意義。專(zhuān)家學(xué)者的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和研究成果，可以拓寬學(xué)生的視野，提高學(xué)生的理論水平。

結(jié)束語(yǔ)

總之，通過(guò)非遺絨花體驗(yàn)坊這一實(shí)踐載體，高職院校在思政教育中積極探索美育之路，為培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)技能人才開(kāi)辟了新的途徑，也為新時(shí)代高職院校思政教育與美育的融合發(fā)展提供了有益借鑒。

參考文獻(xiàn)

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[3]中共中央辦公廳 國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校體育工作的意見(jiàn)》《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》[EB/OL].（2020-10-15）[2024-12-15].https：//www.gov.cn/gongbao/content/2020/content_5554511.htm.

作者簡(jiǎn)介：王鵬（1988— ），男，漢族，江蘇南京人，南京信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院，助教，碩士。

研究方向：思想政治。