習(xí)近平文化思想融入高校思政教育的內(nèi)在邏輯與路徑探賾

[摘 要]思想政治教育是高校人才培養(yǎng)的固本之舉，與習(xí)近平文化思想的傳承和創(chuàng)新始終保持著同源同構(gòu)、同向同行的邏輯理路。習(xí)近平文化思想與高校思想政治教育具有共同的文化底蘊、目標(biāo)追求、價值旨歸。因此，要實現(xiàn)習(xí)近平文化思想有效融入高校思政教育，需要在完善習(xí)近平文化思想融入高校思政教育的總體布局上求拓展；在健全習(xí)近平文化思想融入高校思政教育的協(xié)同育人機制上求突破；在培育一支精通習(xí)近平文化思想的專業(yè)教師隊伍上下功夫，充分發(fā)揮習(xí)近平文化思想融入高校思政教育的育人功效。

[關(guān)鍵詞]習(xí)近平文化思想；思政教育；內(nèi)在邏輯；路徑探賾

高校作為黨和國家落實立德樹人的主陣地，其獨特地位和重要作用不可替代。準(zhǔn)確把握習(xí)近平

文化思想的基本內(nèi)涵并深入淺出地融入高校思政教育，讓習(xí)近平文化思想進課堂、入頭腦、潤心靈。這既是建設(shè)高校的必然要求，也是發(fā)揮習(xí)近平文化思想這一理論指導(dǎo)實踐的題中之意。

一、習(xí)近平文化思想融入高校思政教育的內(nèi)在邏輯

思政教育是高校人才培養(yǎng)的固本之舉，與習(xí)近平文化思想傳承和創(chuàng)新始終保持著同源同構(gòu)、同向同行的邏輯關(guān)系。

（一）習(xí)近平文化思想與高校思政教育具有共同的文化底蘊

習(xí)近平文化思想既恪守馬克思主義的“魂脈”，又承繼中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“根脈”，高瞻遠矚、立意高遠、擲地有聲。一方面，在源遠流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之中蘊含了諸多與當(dāng)代社會發(fā)展步伐相契合的深刻思想文化精髓。習(xí)近平文化思想將傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與建設(shè)社會主義先進文化緊密結(jié)合，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以新的時代內(nèi)涵。例如，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中崇仁愛、重民本、守誠信等思想理念，成為社會主義核心價值觀的思想來源；與“民為貴，君為輕”的治國理念天然契合；推動構(gòu)建人類命運共同體的重要論述與“天下大同”的社會理想不謀而合。

另一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，其中蘊含哲學(xué)思想、道德觀念及人文精神等豐富內(nèi)容，為高校思政教育增添了獨特的文化底蘊與價值內(nèi)涵。習(xí)近平總書記指出，高校要明確培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題。[1]高校要牢牢占領(lǐng)思想政治工作的主戰(zhàn)場，把握大學(xué)生正確人生觀、價值觀的方向。充分利用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一資源，對學(xué)生進行價值培養(yǎng)、觀念影響、正確導(dǎo)向。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中無論是“仁義禮智信”的道德觀念，還是“敏于事而慎于言”的哲學(xué)思想，都為高校思政教育注入了豐富的滋養(yǎng)與啟迪，歷經(jīng)數(shù)千年的沉淀與傳承，在新時代的浪潮中依舊煥發(fā)著獨特的魅力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以其深厚的文化底蘊展現(xiàn)出與思政教育在目標(biāo)追求、內(nèi)容架構(gòu)等多維度上的高度契合。可見，習(xí)近平文化思想與高校思政教育二者皆以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，這種深厚的文化底蘊，不僅為習(xí)近平

文化思想的形成提供了肥沃的土壤，也為高校思政教育工作提供了寶貴的精神資源和教育

素材。

（二）習(xí)近平文化思想與高校思政教育具有共同的目標(biāo)追求

“人民立場是馬克思主義的基本立場，在馬克思主義創(chuàng)立之初就鮮明地寫在自己的旗幟上。[2]”馬克思在《哲學(xué)的貧困》中指出，人既是歷史的“劇作者”，又是歷史的“劇中人”。這就表明馬克思在剖析歷史進程與人類發(fā)展之間錯綜復(fù)雜的辯證關(guān)系時，深入剖析了歷史演進的內(nèi)在邏輯與人類實踐活動之間的緊密聯(lián)系，從而實現(xiàn)了對兩者深刻而本質(zhì)的認識。一方面，習(xí)近平文化思想承襲并拓展了馬克思主義關(guān)于人民性這一鮮明特質(zhì)的精髓，將“人民至上”的崇高理念作為貫穿新時代文化工作始終的靈魂主線，彰顯了中國共產(chǎn)黨人始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，體現(xiàn)了社會主義文化事業(yè)的人民性、群眾性和時代性。將“人民性”屬性特質(zhì)熔鑄于習(xí)近平文化思想中，不僅深刻體現(xiàn)了馬克思主義人民至上的根本立場，更是習(xí)近平文化思想科學(xué)性與先進性的集中

展現(xiàn)。

另一方面，思政教育是做人的工作，以人為本的育人理念將貫穿于思政教育的全過程。高校以促進學(xué)生的全面發(fā)展作為出發(fā)點和落腳點，既是實現(xiàn)思政教育目標(biāo)的根本前提，又是高校堅持社會主義辦學(xué)方向和立德樹人根本任務(wù)的必然要求和價值旨歸。思政教育始終以學(xué)生為核心，充分關(guān)注他們的思想動態(tài)、情感變化；以豐富人、發(fā)展人、引導(dǎo)人為教育目標(biāo)，尊重學(xué)生的主體地位，充分調(diào)動學(xué)生內(nèi)在的積極性和主動性；以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀為落腳點，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，促進學(xué)生全面發(fā)展。習(xí)近平總書記指出：“高校立身之本在于立德樹人。[3]”青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，高校思政教育堅持以學(xué)生為中心，對青年學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀進行精心引導(dǎo)，既是為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供人才支撐，又是為“辦好人民滿意的教育”做出的回應(yīng)。可見，習(xí)近平文化思想“以人民為中心”與高校思政教育“立德樹人”的目標(biāo)一致，都將“以人為本”作為共同的目標(biāo)追求。

（三）習(xí)近平文化思想與高校思政教育具有共同的價值旨歸

一方面，習(xí)近平文化思想提出要著力建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，為不斷增強社會主義意識形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力提供行動指南。意識形態(tài)工作是為國家立心、為民族立魂的工作，通過建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，不僅能夠引導(dǎo)人民自覺維護和積極支持黨的宣傳思想文化工作，更是促進文明交流互鑒，充分激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力的關(guān)鍵所在，因此，習(xí)近平文化思想不僅闡明了意識形態(tài)建設(shè)的極端重要性，而且指明了社會主義意識形態(tài)建設(shè)取得的歷史性成就、發(fā)生的根本性轉(zhuǎn)變，也指明了面臨的主要挑戰(zhàn)及現(xiàn)實

路徑。

另一方面，思政教育具有意識形態(tài)屬性，其核心使命在于廣泛而深入地傳播黨的指導(dǎo)思想、戰(zhàn)略方針及政策導(dǎo)向，這一過程旨在幫助民眾樹立正確的政治航向，堅定其政治立場，確保個體與集體在思想、行動上的高度統(tǒng)一與協(xié)調(diào)。高校是思政教育和意識形態(tài)工作領(lǐng)域的前沿陣地，特別是加強黨的最新理論成果宣傳與教育方面，有著專業(yè)的人才隊伍，對黨的最新理論成果緊跟時代步伐進行著研究和傳播。高校思政教育凸顯了為黨育人、為國育才的重要使命，在意識形態(tài)宣傳教育方面發(fā)揮重要作用。

可見，習(xí)近平文化思想中著力建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)和高校思政教育在國家意識形態(tài)傳導(dǎo)中的使命價值旨歸一致，都以“維護國家意識形態(tài)安全”為目標(biāo)。

二、習(xí)近平文化思想融入高校思政教育的路徑探賾

偉大的理論源自偉大的社會實踐。習(xí)近平文化思想之所以能在實踐中發(fā)揮如此重要的指引作用，根源在于其深厚的實踐基礎(chǔ)與鮮明的時代特征。將習(xí)近平文化思想融入高校思政教育，不僅是滿足文化傳承的內(nèi)在訴求，更是高校深化思政教育工作的必要途徑。

（一）完善習(xí)近平文化思想融入高校思政教育的總體布局

“習(xí)近平文化思想‘融匯古今、貫通中西’，深刻揭示了文化的本質(zhì)屬性、發(fā)展規(guī)律與建設(shè)理路，特別是在文化視域下闡明了‘立何德、樹何人’這個教育的根本問題”[4]。高校作為涵養(yǎng)中國文化的重要精神陣地，要貫徹落實習(xí)近平文化思想融入思政教育工作的全過程。

一方面，要廓清習(xí)近平文化思想融入高校思政教育的本質(zhì)與目的。思政教育作為履行“立德樹人”這一教育根本使命的關(guān)鍵途徑，對于培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者與接班人具有不可替代的重要作用。而思政教育的核心聚焦于價值觀念的塑造與引領(lǐng)，因此，在推進習(xí)近平文化思想與思政教育的融合進程中，我們必須堅定不移地以價值理念教育為基石，深度挖掘習(xí)近平文化思想中蘊含的“培育和踐行社會主義核心價值觀”“堅定文化自信”等育人精髓。并以此為導(dǎo)向，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，充分展現(xiàn)習(xí)近平文化思想在育人實踐中的獨特價值，激發(fā)學(xué)生的文化自覺，從而彰顯“文化育人”的深遠影響。

另一方面，為確保習(xí)近平文化思想與高校思政教育深度融合的有效性與科學(xué)性，高校應(yīng)對國家相關(guān)政策做到總體推進、分類指導(dǎo)和分步實施，以確保每一項政策都能精準(zhǔn)對接實際教學(xué)需求。高校在實施融合策略時，應(yīng)秉持從宏觀到微觀思維邏輯。在宏觀層面，高校需進行全局性的規(guī)劃與布局，確保融合工作的總體方向與目標(biāo)清晰明確；而在微觀層面，則需依據(jù)不同院系、不同專業(yè)的具體情況，實施有針對性的分類指導(dǎo)，以體現(xiàn)融合工作的差異化和精準(zhǔn)性。因此，通過深入的學(xué)習(xí)與研究，高校應(yīng)將習(xí)近平文化思想確立為思政教育的核心指導(dǎo)思想，推動其在教育實踐中的深入貫徹與具體應(yīng)用。

（二）構(gòu)建習(xí)近平文化思想融入高校思政教育的協(xié)同育人機制

為了將習(xí)近平文化思想有效地融入高校思政教育的全過程，我們需要構(gòu)建一套協(xié)同育人的機制，旨在提升高校思政教育的針對性和實效性。

一方面，在深化高校思政教育體系的進程中，我們應(yīng)當(dāng)著力促進思政課程與課程思政的深度融合。課堂教學(xué)作為習(xí)近平文化思想融入高校思政教育體系的核心路徑，亟需跨越學(xué)科界限的壁壘，實現(xiàn)思政課程與課程思政之間的協(xié)同構(gòu)建。具體而言，需充分發(fā)揮思政課作為主陣地的優(yōu)勢，特別是在“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想概論”課程中，應(yīng)深入系統(tǒng)地闡釋習(xí)近平文化思想的精髓與理論框架，引導(dǎo)學(xué)生全面把握其核心要義與具體實踐要求。

另一方面，推動思政小課堂與社會大課堂共促共進，實現(xiàn)理論教學(xué)與社會實踐的良性互動。通過思政小課堂，從本質(zhì)和原理層面將習(xí)近平文化思想講透講活，增強思政課的親和力和感染力。將習(xí)近平文化思想的核心要素融入課程設(shè)計中，借助歷史案例及文化實踐的具體實例，使學(xué)生深刻理解其時代價值與深遠影響。而社會大課堂則為習(xí)近平文化思想提供了廣闊的實踐舞臺，鑒于習(xí)近平文化思想根植于實踐并指導(dǎo)實踐的鮮明特性，我們應(yīng)積極構(gòu)建和完善實踐教學(xué)體系，充分利用實踐教學(xué)基地，組織以習(xí)近平文化思想為主題的各類實踐活動，讓學(xué)生在親身體驗中深化對理論知識的認識與理解，建立起理論與實踐之間的緊密聯(lián)系，從而在理論與實踐的深度融合中，推動學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升與思政教育的創(chuàng)新發(fā)展。

（三）培育一支精通習(xí)近平文化思想的專業(yè)教師隊伍

習(xí)近平文化思想內(nèi)涵豐富、論述深刻，為高校思政教育的體系構(gòu)建與深化發(fā)展提供了不竭的動力源泉與堅實的思想支撐。因此，我們亟需培養(yǎng)一支不僅深刻理解且能夠精準(zhǔn)傳達習(xí)近平文化思想精髓的專業(yè)教師隊伍。

一方面，作為新時代高校思政課教師，應(yīng)將提升自身文化專業(yè)素養(yǎng)視為核心目標(biāo)。“習(xí)近平文化思想內(nèi)涵豐富且不斷發(fā)展，因而很有可能導(dǎo)致教師這一主體在對習(xí)近平文化思想的理解和掌握上出現(xiàn)一定的滯后”[5]。因此，教師應(yīng)通過持續(xù)的學(xué)習(xí)與研究，不斷提升自身的文化素養(yǎng)與理論水平，確保對習(xí)近平文化思想有全面且深入的把握。同時，他們還需具備將抽象理論轉(zhuǎn)化為生動教學(xué)實踐的能力，以多樣化的教學(xué)方式和豐富的教學(xué)資源，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與思考深度，堅守用真理的力量來說服人，以真摯的情感去感染人，旨在有效提升習(xí)近平文化思想在高校思政教育中的說服力、塑造力以及引領(lǐng)力，引導(dǎo)學(xué)生不忘歷史、不忘本來，增強學(xué)生的文化自信，在此基礎(chǔ)上引領(lǐng)新時代的文化發(fā)展。

另一方面，為了打造這樣一支專業(yè)化的教師隊伍，我們還可以通過定期組織專業(yè)培訓(xùn)、學(xué)術(shù)研討與交流活動，為教師提供學(xué)習(xí)與成長的平臺。同時，建立科學(xué)的評估體系，對教師的教學(xué)成果與研究成果進行全面、客觀的評價，以激勵教師不斷提升自身的教學(xué)與研究水平?？傊嘤恢Ь?xí)近平文化思想的專業(yè)教師隊伍，是新時代高校思政教育工作的重要任務(wù)之一。通過這一舉措，不僅能夠為高校思政教育的深化發(fā)展提供有力的人才保障，還能夠為培養(yǎng)具有堅定文化自信與高度社會責(zé)任感的新時代青年做出積極貢獻。

結(jié)束語

思政教育作為高校人才培養(yǎng)體系中不可或缺的一個重要環(huán)節(jié)，與習(xí)近平文化思想存在著內(nèi)在的同源性、結(jié)構(gòu)上的高度契合性，以及發(fā)展路徑上的協(xié)同并進性。因此將習(xí)近平文化思想融入高校思政教育不僅是高校人才培養(yǎng)戰(zhàn)略的應(yīng)有之義，更是推動中國特色社會主義文化繁榮發(fā)展、實現(xiàn)民族文化自信與自強的必然要求。

參考文獻

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[2]肖偉光.習(xí)近平文化思想的理論品格[J].北京大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2024，61（2）：12-21.

[3]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政：第2卷[M].北京：外文出版社，2017：377.

[4]王卓，胡海波.習(xí)近平文化思想融入高校思政課芻議[J].學(xué)校黨建與思想教育，2024（5）：65-67，81.

[5]張小平，王超.習(xí)近平文化思想融入高?！按笏颊n”探賾[J].中國高等教育，2023（23）：30-33.

作者簡介：李長宇（2000— ），女，布依族，貴州三都人，寶雞文理學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，在讀碩士。

研究方向：思想政治教育。

王紅梅（1978— ），女，漢族，陜西岐山人，寶雞文理學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，副教授，博士。

研究方向：思想政治教育。