[摘 要]文物是人類生產(chǎn)活動(dòng)的遺存,是人類社會(huì)變遷的載體,向世人傳遞著某一特定時(shí)期的歷史實(shí)況,蘊(yùn)含著豐富的研究?jī)r(jià)值、文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值。但當(dāng)前文物毀壞、破損的事情時(shí)有發(fā)生,降低了文物的價(jià)值,新時(shí)期加強(qiáng)文物保護(hù)工作尤為重要。本文闡述新時(shí)期文物保護(hù)工作的意義,分析影響文物保護(hù)和修復(fù)的影響因素,結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)下文物保護(hù)工作的現(xiàn)狀,指出基層文物保護(hù)工作面臨的困境及應(yīng)對(duì)策略,力求對(duì)新時(shí)期文物保護(hù)工作提供可行性參考。
[關(guān)鍵詞]新時(shí)期;文物保護(hù);困難;措施
隨著人們生活水平的提高,人們對(duì)精神生活的追求不斷提升。文物作為人們追求精神生活的重要載體,向世人傳遞著民族文化的同時(shí)強(qiáng)化了偉大的民族精神,對(duì)人類的進(jìn)步和發(fā)展有著重要的作用。文物不僅是民族創(chuàng)造力的體現(xiàn),還是民族歷史的見(jiàn)證者,在豐富人們的文化生活的同時(shí)提升了人們的文化素養(yǎng)。加強(qiáng)保護(hù)文物工作不僅是增強(qiáng)民族凝聚力的重要舉措,還是豐富和發(fā)展社會(huì)主義文化的必然要求。通過(guò)強(qiáng)化文物保護(hù)工作,人們能更好地了解傳統(tǒng)文化,提高自身的藝術(shù)欣賞能力,使精神文化生活獲得極大的滿足,緩解當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。另外,文物也是我國(guó)與世界進(jìn)行文化交流的橋梁,推動(dòng)著我國(guó)文化走出國(guó)門、走向世界,這就要求相關(guān)部門充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)文物保護(hù)管理工作的重要性和緊迫性,并切實(shí)做好新時(shí)期文物保護(hù)和管理工作[1]。
一、新時(shí)期文物保護(hù)工作的意義
(一)傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀文化
文物是人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的歷史呈現(xiàn),反映了特定時(shí)代的社會(huì)文化和人文思想,是歷史的見(jiàn)證者和經(jīng)歷者,承載著獨(dú)特的傳統(tǒng)思想和民族精神。加強(qiáng)文物保護(hù)能夠更好地幫助現(xiàn)代人了解和理解歷史,并在一定程度上對(duì)現(xiàn)代人文和藝術(shù)產(chǎn)生影響,對(duì)傳承優(yōu)秀的民族文化和思想具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。加強(qiáng)文物保護(hù)工作,可有效發(fā)揮文物的文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,從而傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的文化和思想。如畫(huà)像磚,其內(nèi)容多樣、主題豐富,通過(guò)表面印有、刻有圖像的建筑用磚,從而生動(dòng)地反映某個(gè)時(shí)代的滄桑變遷,具有重要的歷史價(jià)值和文藝價(jià)值,若能較好地保存,勢(shì)必能夠重現(xiàn)歷史和文藝技術(shù)。文物是寶貴的財(cái)富,它以自身的獨(dú)特的藝術(shù)性向人們展現(xiàn)著歷史的文化與精神。保護(hù)文物就是傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,在增強(qiáng)民族凝聚力和愛(ài)國(guó)主義建議方面,具有突出的價(jià)值和意義。
(二)推進(jìn)歷史研究和教育科研事業(yè)的發(fā)展
文物的價(jià)值不僅體現(xiàn)在文化方面,還體現(xiàn)在歷史研究之中。對(duì)文物背后豐富的歷史內(nèi)涵和歷史風(fēng)貌進(jìn)行深入的剖析,能夠客觀而真實(shí)地還原歷史,形象而生動(dòng)地展現(xiàn)歷史時(shí)期的社會(huì)制度、人文現(xiàn)狀、思想潮流和審美觀念等方面的內(nèi)容,對(duì)歷史文化研究具有十分重要的價(jià)值。另外,在教育科研事業(yè)層面,文物是特定歷史時(shí)期的典型體現(xiàn),古人的智慧成果不僅為歷史研究提供了重要史料,還為其他諸如文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等學(xué)科教學(xué)和研究提供了豐富的資源。因此,加強(qiáng)文物保護(hù)對(duì)推進(jìn)歷史研究進(jìn)程和發(fā)展教育科研事業(yè)有著重要的意義。
(三)提高大眾素養(yǎng)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平
文物保護(hù)工作對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮積極的促進(jìn)作用。文物不僅具有研究?jī)r(jià)值,還具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,能夠吸引大批游客參觀和欣賞,激發(fā)大眾對(duì)傳統(tǒng)文化的探究欲望,提高大眾的文化素養(yǎng)和國(guó)民的整體素質(zhì)。另外,文物本身蘊(yùn)含的深刻的思想底蘊(yùn),是大眾了解古代文化、傳統(tǒng)藝術(shù)的重要媒介,能夠滿足當(dāng)前人民群眾日益豐富的精神需求,并引導(dǎo)人民群眾形成正確的價(jià)值觀念,對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要的作用。我國(guó)正處于各項(xiàng)事業(yè)迅速提升的關(guān)鍵時(shí)期,“文化消費(fèi)”成為人們?nèi)粘OM(fèi)的內(nèi)容之一,人們?cè)桨l(fā)主動(dòng)尋求精神層面的獲得,文物則能夠很好地滿足人們的精神文化需求,如對(duì)于旅游出行地點(diǎn)的選擇,越來(lái)越多的人將博物館、古遺址遺跡納入出行計(jì)劃之中。這些歷史文物在傳承文化的同時(shí)也帶來(lái)了可觀的經(jīng)濟(jì)效益。因此,越來(lái)越多的文創(chuàng)產(chǎn)品涌入人們的生活和工作之中。
(四)彰顯文物魅力和強(qiáng)化保護(hù)意義
文物作為不可再生資源,一旦被毀,將成為永遠(yuǎn)的遺憾。文物以其濃厚的文化底蘊(yùn)不斷豐富著公眾的精神文化生活,促進(jìn)了民眾自身文化內(nèi)涵的增長(zhǎng),培養(yǎng)了越來(lái)越多有底蘊(yùn)、有教養(yǎng)、有內(nèi)涵、有情懷的優(yōu)秀人才,使社會(huì)發(fā)展換新貌、添新顏[2]。這是文物獨(dú)特的魅力所在,更是加強(qiáng)文物保護(hù)的動(dòng)力來(lái)源。
二、文物保護(hù)與修復(fù)的影響因素
文物保護(hù)與修復(fù)歷來(lái)存在爭(zhēng)議。有專家學(xué)者主張變舊,另有專家學(xué)者主張變新。他們提出了各自的理論,并進(jìn)行了豐富的論證。我們無(wú)從對(duì)該問(wèn)題進(jìn)行明確的定性,但是文物修復(fù)后“太舊”,就會(huì)掩蓋了文物本身的魅力,難以窺見(jiàn)文物的真實(shí)面貌。修復(fù)后“太新”,則使文物缺少原有的滄桑感和沉淀感,抹去了文物本身所承載的歷史信息。因此,掌握保護(hù)和修復(fù)的尺度十分必要,對(duì)于不同文物應(yīng)進(jìn)行針對(duì)性的保護(hù)和修復(fù)。
(一)文物保護(hù)和修復(fù)的情況
文物修復(fù)會(huì)帶來(lái)文物信息的損失。文物原始痕跡是考古研究的依據(jù)和參考,運(yùn)用微痕分析技術(shù)對(duì)文物殘留物進(jìn)行分析,能夠發(fā)現(xiàn)文物所在歷史時(shí)期的價(jià)值。人為的文物破壞會(huì)影響人們對(duì)文物的研究和認(rèn)定,因此,應(yīng)適當(dāng)采取措施進(jìn)行保護(hù)和修復(fù)。如殷墟博物館中的甗,有觀展者對(duì)這件文物的形態(tài)就產(chǎn)生了疑惑,主要是因?yàn)椤坝昧^(guò)猛”的修復(fù)手段,破壞了該文物的“經(jīng)歷”,抹去了歷史的印記[3]。
(二)文物的價(jià)值側(cè)重
文物的修復(fù)需依存文物本身的價(jià)值和意義。如秦始皇陵出土的銅車馬碎片,充分展示了銅車馬的制作技術(shù)和秦代的工藝水平,這樣的技術(shù)為修復(fù)其他文物提供了借鑒,也幫助后人更好地認(rèn)識(shí)秦始皇陵陪葬的規(guī)模。另外,帶有宗教意義或地域文化特色的文物修復(fù),應(yīng)考慮其所存在的社會(huì)階段。追求作品合乎古人需求的基礎(chǔ)之上,真實(shí)地反映文物原對(duì)應(yīng)人群的需要和狀態(tài),一味地追求新或舊都是片面的、不科學(xué)的。
(三)文物保護(hù)和修復(fù)手段的選擇
對(duì)以大型青銅器為代表的較大器物,不應(yīng)過(guò)度清理,以幫助后人通過(guò)器物表面的化學(xué)或物理成分來(lái)了解器物出土的背景信息,保留文物的所特有的神秘感和沉淀感;另外,對(duì)陶器、石器、玉器、漆器等較小文物的器物表面需要進(jìn)行精細(xì)處理,以便更清楚地了解器物本身的紋飾、制作工藝等信息[4]。因此,對(duì)文物的保護(hù)與修復(fù)的標(biāo)準(zhǔn)、手段的選擇,應(yīng)具體問(wèn)題具體分析,依實(shí)際情況做出科學(xué)的判斷和規(guī)劃。
三、當(dāng)前形勢(shì)下文物保護(hù)工作的現(xiàn)狀及困境
(一)法律法規(guī)的欠缺
當(dāng)前文物保護(hù)工作缺乏健全的法律法規(guī)體系。現(xiàn)存的大多數(shù)法律僅存在于法條及規(guī)定中,缺乏權(quán)威性,甚至大多數(shù)法律對(duì)文物保護(hù)責(zé)任主體不明確,具體職責(zé)不清晰,導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)中文物保護(hù)工作難以推進(jìn)。另外,多數(shù)關(guān)于文物保護(hù)的法律法規(guī)均為國(guó)家級(jí)或省級(jí)法律,與基層實(shí)際情況可能并不相符,甚至有較大出入。
(二)體制不完善
文物保護(hù)需在完善的管理體制的基礎(chǔ)上進(jìn)行,然而從目前的實(shí)際情況來(lái)看,我國(guó)的文物保護(hù)體制建設(shè)滯后,缺乏健全的體系保護(hù)。如我國(guó)的文物保護(hù)以行政管理為主,采取屬地統(tǒng)一管理的原則,文物管理機(jī)構(gòu)工作較重,力量單薄,加之機(jī)構(gòu)不健全,地方政府又常用行政方式干預(yù)文物保護(hù)工作。久而久之,越來(lái)越多的文物管理機(jī)構(gòu)出現(xiàn)重行政輕業(yè)務(wù)、重效益輕保護(hù)的傾向,在這種思想的影響下,基層文物保護(hù)工作問(wèn)題
頻出[5]。
(三)文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)緊張
現(xiàn)有的經(jīng)費(fèi)只能用于文物保護(hù)工作人員的基本支出和對(duì)瀕臨損毀文物的搶救性搶修,無(wú)法開(kāi)展文物的普查、開(kāi)發(fā)、科研等方面的工作,資金投入的匱乏直接影響了文物的科研管理和開(kāi)發(fā)利用。這既是歷史的原因,又是基層政府缺乏正確認(rèn)識(shí)和重視不夠的直接體現(xiàn)。
(四)環(huán)境不成熟
我國(guó)政府雖然對(duì)文物保護(hù)工作越來(lái)越重視,但基層文物保護(hù)工作在人手、經(jīng)費(fèi)等方面長(zhǎng)期不足,特別是經(jīng)濟(jì)狀況較差的地區(qū),財(cái)政入不敷出,撥給文物部門的經(jīng)費(fèi)數(shù)量有限,導(dǎo)致基層文物保護(hù)單位在文物保護(hù)方面有心無(wú)力。經(jīng)費(fèi)不足還使得一些地方的文物保護(hù)工作遭受直接影響,文物偷盜、破壞事件時(shí)有發(fā)生,文物偷盜活動(dòng)日益猖獗。
(五)專業(yè)人才短缺
文物保護(hù)是一項(xiàng)專業(yè)性較強(qiáng)的工作,涉及文物調(diào)查、發(fā)掘、研究、勘探和修補(bǔ)等多方面的內(nèi)容,要求文物保護(hù)人員具有較高的專業(yè)水平,但當(dāng)前從事文物保護(hù)工作人員少、素質(zhì)低,尤其是缺乏專業(yè)的人才,這些情況在基層部門更加突出。當(dāng)然,基層文物保護(hù)部門專業(yè)人才匱乏的問(wèn)題與經(jīng)費(fèi)不足和人員編制制約有著更為直接的關(guān)系,導(dǎo)致專業(yè)的人員調(diào)不進(jìn)來(lái),不專業(yè)的人又干不好專業(yè)的事,人才斷層日益嚴(yán)重。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,這不利于文化保護(hù)工作的推進(jìn)和開(kāi)展[6]。
四、新時(shí)期加強(qiáng)文物保護(hù)工作的具體舉措
(一)完善相關(guān)法律法規(guī)
政府部門應(yīng)對(duì)文物保護(hù)工作進(jìn)行深入調(diào)研,出臺(tái)權(quán)威且合理的政策,形成完善的法律法規(guī)體系,規(guī)范文物保護(hù)工作。立法是執(zhí)法之本,只有完善的法律法規(guī)才能保障文物保護(hù)工作有法可依,使文物保護(hù)工作在法律的保護(hù)下有序推進(jìn)。文物作為珍貴的文化遺產(chǎn),其保護(hù)性法律法規(guī)的體系建設(shè)意義重大,國(guó)家應(yīng)盡快完善法律體系,將文物保護(hù)工作落實(shí)到位,并納入當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展規(guī)劃。
(二)形成聯(lián)動(dòng)合力
文物保護(hù)工作任重道遠(yuǎn),要求多部門聯(lián)動(dòng)協(xié)作,明確各自的職責(zé)和權(quán)限,集中行政管理和財(cái)政管理,推進(jìn)文物保護(hù)管理的垂直化,改革人事制度,改進(jìn)管理方法,實(shí)行文物登記、許可制度,加強(qiáng)法律監(jiān)督。在完善的管理體系下,根據(jù)文物保護(hù)工作的實(shí)際情況,本著“有效保護(hù)、合理利用、加強(qiáng)管理”的原則,推動(dòng)文物保護(hù)管理工作有序展開(kāi),切實(shí)解決基層文物保護(hù)管理工作中存在的問(wèn)題。
(三)提高重視程度
新時(shí)期,為能使文物保護(hù)工作順利推進(jìn),首要任務(wù)就是提高基層的重視程度。基層政府應(yīng)加大投入,為文物保護(hù)工作提供良好的支持,保證文物保護(hù)工作獲得理想的效果。
(四)提供有力保障
要想改變基層文物保護(hù)工作的現(xiàn)狀,必須加大經(jīng)費(fèi)投入。這就要求中央財(cái)政加大對(duì)文物保護(hù)的財(cái)政投入力度,設(shè)立專項(xiàng)基金,簡(jiǎn)化財(cái)政投入資金審批程序,加大投入,確保??顚S?,如將我國(guó)文物保護(hù)專項(xiàng)資金占中央財(cái)政支出的0.4%調(diào)整為0.5%,從國(guó)家層面提高對(duì)文物保護(hù)工作的支持力度。與此同時(shí),充實(shí)文物保護(hù)部門的力量,配備先進(jìn)的儀器,提高硬件水平,積極引導(dǎo)社會(huì)力量參與到文物保護(hù)的投資中來(lái),促進(jìn)文物保護(hù)工作向更深遠(yuǎn)的方向發(fā)展。
(五)提升專業(yè)能力
文物保護(hù)工作者業(yè)務(wù)能力強(qiáng)弱直接影響文物保護(hù)工作的質(zhì)量和效果。國(guó)家應(yīng)對(duì)文物保護(hù)工作人員實(shí)施定期和不定期的培訓(xùn)及繼續(xù)教育,采取形式多樣的培訓(xùn)方式,爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)跨時(shí)空、低成本和高效率的培訓(xùn)。如吸收其他單位的科研力量參與或外聘專家學(xué)者開(kāi)設(shè)講座,鼓勵(lì)保護(hù)人員外出上課,支持業(yè)務(wù)人員進(jìn)行學(xué)術(shù)交流,向社會(huì)公眾提供更加專業(yè)的知識(shí)和服務(wù)。
(六)強(qiáng)化文保宣傳
文物保護(hù)工作離不開(kāi)全社會(huì)的關(guān)心和支持。新時(shí)期,基層政府要改變思想,給予文物保護(hù)工作大力的支持,通過(guò)出臺(tái)政策、完善制度等方面的舉措留住專業(yè)的人才,提高基層文物保護(hù)部門工作人員的技能和水平。與此同時(shí),借助網(wǎng)絡(luò)、廣播、宣傳活動(dòng)和文藝匯演等形式,對(duì)公眾進(jìn)行正面引導(dǎo),以提高全社會(huì)對(duì)文物保護(hù)的支持力度,如在農(nóng)村散發(fā)文物保護(hù)的宣傳單,或利用農(nóng)村黑板報(bào)等進(jìn)行深入的《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》宣傳工作[7]。
結(jié)束語(yǔ)
文物是民族精神與文化的載體,是增強(qiáng)民族凝聚力和向心力的有力武器。中華民族文物典藏豐富,以文物為媒介,透過(guò)文物普及和宣傳歷史、藝術(shù)和民族文化,是過(guò)去乃至未來(lái)一段時(shí)間內(nèi)我國(guó)加強(qiáng)社會(huì)主義現(xiàn)代化精神文明建設(shè)的重要手段之一。然而,公眾對(duì)文物保護(hù)缺乏正確的認(rèn)知,對(duì)具有重要價(jià)值的文物造成了有意或無(wú)意的損毀,加之文物保護(hù)單位宣傳力度不夠,導(dǎo)致大量的文物面臨著毀壞甚至流失的困境。加強(qiáng)文物保護(hù)工作是建設(shè)先進(jìn)文化和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。新時(shí)期,文物保護(hù)工作者必須統(tǒng)籌兼顧,既要發(fā)揮文物的重要價(jià)值,又要推進(jìn)基層文物保護(hù)工作邁上新的臺(tái)階。因此,要提高基層文物保護(hù)工作人員的意識(shí)與專業(yè)水準(zhǔn),增強(qiáng)文物保護(hù)力度,引導(dǎo)全社會(huì)形成珍視文物、保護(hù)文物的良好氛圍,促進(jìn)我國(guó)文化事業(yè)繁榮發(fā)展。
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作者簡(jiǎn)介:周侃(1986— ),男,漢族,黑龍哈爾濱人,黑龍江省文物考古研究所,館員,本科。
研究方向:文物保護(hù)方向。