早就知道關(guān)天培是一位民族英雄。他在鴉片戰(zhàn)爭中致力禁煙,在英軍進(jìn)攻虎門炮臺(tái)時(shí),率領(lǐng)士兵與敵人浴血奮戰(zhàn),最終以身殉國。林則徐有挽聯(lián)曰:“六載固金湯,問何人忽壞長城,孤注空教躬盡瘁;雙忠同坎壈,聞異類亦欽偉節(jié),歸魂鄉(xiāng)關(guān)面如生。”此聯(lián)不僅高度評(píng)價(jià)了關(guān)天培,也表達(dá)了問天問地的激憤。
但真正了解關(guān)天培,知道他不僅是一位愛國英雄,而且是一位慈善人物,是在籌建淮安市關(guān)天培小學(xué)慈善體驗(yàn)館建設(shè)布展過程中。其時(shí),作為慈善體驗(yàn)館籌建的代表,我對設(shè)計(jì)師說:慈善體驗(yàn)館,應(yīng)當(dāng)以慈善為主題。關(guān)天培在這個(gè)特定的展館里,事跡布展要突出慈善方面。設(shè)計(jì)師連連點(diǎn)頭,表示認(rèn)可。不過,他不知道關(guān)天培在慈善方面的作為。
于是,我拜訪研究關(guān)天培的文史專家,走訪淮安、虎門,尋訪關(guān)天培事跡材料,在史書、志書中鉤沉,在英雄出生地、犧牲地發(fā)現(xiàn)??上驳氖牵Ψ虿回?fù)有心人,我在廣東看到了一塊 “創(chuàng)立虎門義學(xué)記”的石碑。此碑原立于廣東水師提督署(關(guān)忠節(jié)祠),1972年,遷移鴉片戰(zhàn)爭博物館館區(qū)收藏保管,現(xiàn)立于館區(qū)節(jié)馬亭內(nèi),碑由碑額、碑身、碑座組成,碑座長167厘米,寬53厘米,高47厘米;碑身高277厘米,寬103厘米,厚18厘米。碑為花崗巖材質(zhì),碑身四周飾以花紋,碑額篆書陰刻“創(chuàng)立虎門義學(xué)記”七字。1994年,經(jīng)國家文物局專家組鑒定為國家一級(jí)文物。
別看此碑相貌平平,但它記錄了關(guān)天培來廣東擔(dān)任水師提督后,在苦心經(jīng)營廣東防務(wù)工作的同時(shí),重視水兵子弟文化教育,在虎門創(chuàng)辦義學(xué)的一段塵封的慈善往事。這為我們了解關(guān)天培的慈善,創(chuàng)建慈善體驗(yàn)館提供了不可多得的物證。
真是妙手偶得之。慈善大家關(guān)天培的面紗就這樣揭開了:
背景:水師不識(shí)字,難造文武兼修之師
虎門扼珠江口之咽喉,自古至今都是我國重要的軍事要地。早在明洪武年間,就在虎門虎頭山壘營設(shè)防,稱為“訊地”。明萬歷十六年(1588)移營至威遠(yuǎn)島上的武山,名為“虎頭門山前寨城”。清初,遷至九門寨,名為“虎頭門山后寨城”。嘉慶十五年(1810),廣東水師移駐虎門,并將其提督衙署設(shè)在虎門寨內(nèi),成為廣東海防最高指揮部。
為了加強(qiáng)廣東沿海防御,道光皇帝在1834年提拔關(guān)天培赴任廣東水師提督,節(jié)制五鎮(zhèn),親領(lǐng)中、左、右、前、后五營,統(tǒng)轄香山、順德、大鵬、赤溪四協(xié),兼轄水師營、四會(huì)營、新會(huì)營,總兵力達(dá)2萬人左右,擁有戰(zhàn)船約有400余艘。其任廣東水師提督六年,協(xié)助林則徐完成了舉世矚目的虎門銷煙,其間籌增大炮,建造新的炮臺(tái),并率領(lǐng)將士訓(xùn)練操練,苦心經(jīng)營廣東防務(wù)。
關(guān)天培就任廣東水師提督后,發(fā)現(xiàn)軍中子弟終日嬉戲閑游,缺乏教育,他認(rèn)為雖然抵御外辱需要武勇,但同樣需要文才贊治。軍中優(yōu)秀人才很多,但是大多不識(shí)字導(dǎo)致不讀書,而導(dǎo)致孤陋寡聞。同時(shí),由于虎門離東莞縣城較遠(yuǎn),地處海邊,無村館鄉(xiāng)塾,軍中子弟也不能外出學(xué)習(xí),于是,關(guān)天培便著手在提督衙署附近設(shè)立義學(xué)學(xué)堂。
過程:帶頭捐餉銀,發(fā)動(dòng)鄉(xiāng)紳集資辦義學(xué)
關(guān)天培率先帶頭捐獻(xiàn)自己的餉銀,更鼓勵(lì)其他將領(lǐng)出資捐助,同時(shí)發(fā)動(dòng)虎門的大戶及鄉(xiāng)紳捐銀資助,終于籌到所需資金。將義學(xué)學(xué)堂選址在現(xiàn)在位于虎門鎮(zhèn)口一帶的關(guān)帝廟,將其東西兩楹及后殿閑屋和中軍衙門官廳余屋做修正,并發(fā)布“設(shè)立義學(xué)曉諭眾兵子弟肄業(yè)告示”,號(hào)召兵丁子弟入學(xué)。在告示中,關(guān)天培以古代的名將如何從認(rèn)字讀書中認(rèn)識(shí)到忠君孝親,如何建功立業(yè),動(dòng)之以情,曉之以理地發(fā)動(dòng)虎門寨城內(nèi)外的兵丁及其小孩前來就學(xué)從師。
1835年春,義學(xué)學(xué)堂正式聘請教師上課。這間學(xué)堂,分為五塾。1838年春,又建起萬壽宮,將原來義學(xué)五塾中的三塾移至此宮外屋。學(xué)堂開辦后,關(guān)天培雖然軍務(wù)繁忙,但總會(huì)抽出時(shí)間到學(xué)堂督促,對軍中子弟寄予厚望。二十行楷書陰刻的碑文中寫道,使人“即聞?wù)b讀之朗朗,入其室,且見舉動(dòng)之彬彬”,可見,義學(xué)初見成效。
1838年(道光十八年)關(guān)天培自撰寫虎門義學(xué)碑記,詳述義學(xué)創(chuàng)立始末,請人刻于石碑之上以紀(jì)念此事。
作用:激勵(lì)后輩,辦學(xué)風(fēng)氣得以延續(xù)發(fā)揚(yáng)
關(guān)天培在虎門期間,將義學(xué)辦得有聲有色,從1835年開辦歷經(jīng)六載,直到1841年2月,英軍攻陷虎門,關(guān)天培力戰(zhàn)殉國,虎門義學(xué)漸漸荒廢。關(guān)天培創(chuàng)立的虎門義學(xué),可以說是東莞市乃至廣東省第一所水師子弟學(xué)校。
關(guān)天培辦義學(xué)的成效,激勵(lì)著后輩學(xué)習(xí)和繼承。在1851年(清咸豐元年),時(shí)任廣東水師提督洪名香、水師提轅中軍參將何芳倡建鳳鳴書院,該書院在清末廢科舉后,改為虎門高等小學(xué)堂,舊址即為今太平小學(xué)。
在關(guān)天培的故鄉(xiāng)江蘇省淮安市淮安區(qū),2018年9月,由地方黨委和政府投資興建的淮安市關(guān)天培小學(xué)正式招生。關(guān)天培小學(xué)師生決意在新的時(shí)代像當(dāng)年關(guān)天培辦虎門義學(xué)那樣,積極創(chuàng)建慈善文化示范學(xué)校,讓更多的少年兒童享受優(yōu)質(zhì)教育。
慈善始于行。關(guān)天培小學(xué)為了弘揚(yáng)虎門義學(xué)的慈行善念,充分利用靠近淮安區(qū)福利院得天獨(dú)厚的“人”的優(yōu)勢,與淮安區(qū)福利院開展共建活動(dòng),吸納福利院適齡的12名孤苦兒童到學(xué)校就讀并啟動(dòng)了“杏壇播愛”行動(dòng)。在心靈上關(guān)愛、生活上幫助、學(xué)習(xí)上輔導(dǎo)孤苦兒童,讓他們感受“有了愛就有了一切”。
致敬英雄,邁向未來的最好方式是傳承好、弘揚(yáng)好英雄的大愛大德大情懷。關(guān)天培小學(xué)像當(dāng)年關(guān)天培辦虎門義學(xué)那樣通過辦有溫度的教育,把關(guān)愛留守兒童與孤苦兒童融入學(xué)校文化建設(shè),他們發(fā)揮英雄潛移默化的榜樣作用、潤物細(xì)無聲的教育作用和春風(fēng)化雨的激勵(lì)作用,正在形成慈善教育的“全國樣板”。◎