虛化的作文：對學生“為文不誠”的探討

摘要：寫作是多種能力的綜合，特別要求真實的內(nèi)容與個性化的表達，真實之下方見本色，個性表達方顯真我。當下學生“為文不誠”的現(xiàn)象越來越普遍，更有愈演愈烈之勢。這不僅與寫作本意背道而馳，更無助于提高學生的思想道德水平。在這樣的重要意義與現(xiàn)實背景之下，探討學生“為文不誠”的原因，不僅是為了解決問題，更是為真實性寫作提出呼吁與要求。

關(guān)鍵詞：作文；為文不誠；原因；破局之道

寫作是高中語文的重點之一，也是難點所在。對于教師而言，寫作教學是個苦差事，受限于自身能力與學生水平，以及作文教學難以取得立竿見影效果的現(xiàn)實情況，讓所有學生短時間內(nèi)提高寫作水平，這是遙不可及的“夢想”。于學生而言，寫作是個負擔。一方面，寫作是個耗費時間的活兒，在寫作過程中要搜索枯腸、謀篇布局，學生感到身心俱疲。另一方面，學生常常感到無話可說，沒有表達的欲望，硬讓學生去寫，寫出的多是套話、舊作。多重因素影響了學生的寫作態(tài)度，不少學生為了完成寫作任務(wù)或取得一個較為好看的分數(shù)，虛構(gòu)了自己的文章，讓文章失去了真實。

近年高考作文題有一條重要要求——“體現(xiàn)你的感悟和思考”。但很多同學并未關(guān)注到這一點，讓文章流于俗氣、傷于浮泛。2023年新高考1卷作文題要求“以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考”，2021年新高考1卷作文題要求“請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考”。不論如何表述，作文題都有一個明確的要求，即“有我”，寫出“我的感受和思考”，這是對真實性的呼吁。但這往往被學生有意無意的忽略，從而寫出“不誠不實”的作文。

通過分析“為文不誠”的原因，尋求“破局之道”，并將其落到實處，以期在一定程度上減少這類現(xiàn)象，這樣方能在作品中寫出一個真實的“我”，一個真正的“我”。

一、觀察生活，培養(yǎng)眼光

生活環(huán)境單一、生活內(nèi)容枯燥、不注意觀察生活細節(jié)，最終導致忽略生活中的美好。不注意觀察生活、不認真品味生活、不充分利用生活這一巨大的“素材庫”，導致學生在日常寫作中往往編造虛假事例，從而發(fā)表出虛假的看法?！案咧猩鄙倭思氈碌挠^察，缺少了深刻的體驗，也就不可能用生動活潑的語言準確的反映生活，創(chuàng)造性地反映客觀事物和自己的精神境界?！盵1]

進入高中以來，學生的生活范圍急劇縮小，活動空間大致只有“兩點一線”的家與學校?！笆煜さ牡胤?jīng)]有風景”，學生認為自己對這兩個地方過于熟悉，從而失去了從中尋求新事物、發(fā)現(xiàn)新話題的欲望。從這個角度來看，學生的看法是有道理的。逼仄、熟悉的環(huán)境使學生收縮眼界，對習以為常的事物產(chǎn)生不了興趣，更不會對其生發(fā)思考。這導致學生在習作中難以打開思路，最終出現(xiàn)無話可說的尷尬局面。

另一方面，觀察與發(fā)現(xiàn)需要時間來支撐。但對高中生而言，時間過于珍貴。繁重的學習任務(wù)讓他們來去匆匆、爭分奪秒，很多學生不愿意拿出時間去體味生活。即便對某事產(chǎn)生了一點興趣，但若是需要花費較多時間，他們可能也會覺得這件事與學習無關(guān)，在這件事上花費過多時間得不償失，從而放棄深入思考與研究。從長遠角度看，貌似得到了時間，實則失去了深刻。

觀察范圍的縮小，觀察時間的減少以及觀察欲望的消退，使得學生減少了對生活的觀察。不觀察生活，就沒有生活體驗。缺乏生活體驗，在寫作時就難有觸動。沒有觸動，真實的感受與思考從何處尋覓？

然而，生活環(huán)境單一，生活范圍狹小，并不意味著生活中沒有值得觀察的內(nèi)容。學生熟悉家庭和校園毋庸置疑，但是他們忽略了三個事實。

環(huán)境是“舊的”，故事卻是“新的”。熟悉的環(huán)境每天都在上演著不同且是新的“故事”，每個人都有著不同的生活，經(jīng)歷著不同的事件，遇到不同的人，而這些內(nèi)容往往可以成為我們思考的對象與寫作的素材。學生要善于在“舊環(huán)境”中觀察“新事件”，同時要做好積累工作，尤其要多積累自己感興趣的事件與能夠引發(fā)自己情感共鳴的內(nèi)容，這樣才能在日后的寫作過程中提供真實的素材，在真實素材的驅(qū)動下表達真實的情感。積累事件作為素材并非簡單記錄，而是對這些事件挑選分類，并由表及里地分析事件，找到事件的亮點、痛點、奇點，并以此為觸手，不斷延伸，巧妙聯(lián)系，構(gòu)建素材網(wǎng)絡(luò)。

不同的人對同一事物會產(chǎn)生不同觀點和疑問，而這觀點和疑問可以在交流中不斷升華，在對話中不斷創(chuàng)新。在日常的學習、生活中，學生應(yīng)該就生活中、學習上與教材里的問題和困惑相互交流、彼此補充，這樣可以獲得更加充分、更為真實、更多角度的觀點。集合眾人之力，來彌補個體思維上的局限。任何執(zhí)于一端、偏于一隅的表達即便真實，但未必適用，甚至有走向偏激的危險。這種交流與表達必須以“實事求是”為前提，同學間的日常交流并不需要也不應(yīng)該為尊者、親者而諱，當是率性而發(fā)，本色大開。在交流過程中堅持真實的表達、強調(diào)表達的真實，堅持不說空話、不說假話、不說大話，以“誠”破“虛”，方能有所進益、有所創(chuàng)新。

對同一事物，即便是同一觀察者，變換觀察角度、立場或在不同時間里都可能會得出不同的甚至截然相反的結(jié)論。生活中的觀察者，不應(yīng)當也不需要給自己設(shè)限，要嘗試變換不同立場。立場不同，看問題的出發(fā)點與落腳點就會存在差異。如此這般，才能秉“了解之同情”，轉(zhuǎn)變自己的看法，修正自己的態(tài)度。“橫看成嶺側(cè)成峰”，從不同角度看問題，可以看到不同的風景，綜合使用多個角度看問題，才能直指問題的核心，看到事物的全貌。變換立場與角度去看事物的過程，在觀察中不斷產(chǎn)生新見解，又不斷推翻自己的見解，以一種運動變化的思維思索問題，是鍛煉自己的思維品質(zhì)的重要方式。除此之外，觀察者要善于歸納總結(jié)自己在不同階段的觀點，適時反思自己過去對某一事物的看法。人的理解會隨著時間的流逝或經(jīng)歷的變化而發(fā)生相應(yīng)的變化。過去之“是”，在今日今時便可能成“非”。對自己不同階段觀點的記錄、總結(jié)、歸納，既能看到思維發(fā)展的過程，找到思維發(fā)展的缺陷，還能在不斷歸納反思之中，培養(yǎng)了自己的眼光。

二、放膽為文，刪繁就簡

高考是人生重要的分水嶺，考生最終流向何處，絕大程度上取決于分數(shù)。語文作文分值較大，這就讓考生在寫作時有所顧慮。既想寫出一篇佳作博取高分，又擔心自己力有不逮而弄巧成拙。矛盾心態(tài)之下，很大一部分同學走向保守：立普通但不出錯的意，說熟爛而無問題的話。如此行文，即便得不了高分也不會使分數(shù)過于難看?？墒沁@樣的文章丟失了“我”，無“我”的文章仿佛是批量生產(chǎn)的工藝品，美則美矣卻無靈魂。

不敢冒險是顧慮到作文分數(shù)，而一部分同學憂慮寫作尺度，則是不敢真實表達自我的重要原因。在寫作中要把握“度”，要有紅線意識，這些都是學生所熟知且力爭避免的?？蓡栴}是，“度”與“紅線”的標準究竟是什么？“我”所表達的內(nèi)容會不會超過了“度”，是不是已經(jīng)觸到了“紅線”？這種憂慮正是學生不敢表達真實自我的原因之一?！拔摇钡谋磉_確實有些犀利，但“我”認為自己的表達并未過激，可是閱卷老師會這么想嗎？閱卷標準是否已將“我”的這種表述劃分到了問題卷。如果真的被如此認定，后果可能就比得分低要嚴重得多。與其如此，還不如收斂鋒芒，說一些正確的廢話。

另一方面，有的考生為了讓自己的語言顯得美觀，為了使自己的論證更為漂亮，也為了讓作文在整體上呈現(xiàn)出一種“高大上”的氣質(zhì)以博取高分。最終，他們在表述中說一些漂亮話，在論證中說一些貌似“深刻”的話，作文整體上好似呈現(xiàn)出文化氣息或哲理氣味。但這些漂亮的話不實用，深刻的話令人費解。所謂的文化氣息與哲理意味是來自于堆砌，而不是來自于“我”的思考，更不是“我”要發(fā)出的議論。

總而言之，作文中的這些“設(shè)計”都是功利心作祟，為博取高分而發(fā)他人之言，隱自我之思。

學生在考場屏氣凝神、小心翼翼，不敢放開寫作姿態(tài)，主要是擔心因為冒險而讓自己得到低分。其實，一部分學生擔心的“冒險”，在另一部分學生看來是“創(chuàng)新”甚至只是“常規(guī)操作”。害怕冒險的學生，在平常寫作中可能也是追求四平八穩(wěn)，在寫作中不愿追求變化，不肯轉(zhuǎn)變保守心態(tài)。需要引起重視的是，在這種“保守”心態(tài)的指導下，只能產(chǎn)生熟濫的事例、虛假的表達以及懶惰的思維。長此以往，甚至會出現(xiàn)即便是不同的寫作主題，部分學生仍能以一篇舊作或?qū)⑵渖约有薷膩矸笱芰耸隆?/p>

在日常寫作中不僅要錘煉寫作技巧，更要轉(zhuǎn)變寫作心態(tài)。放膽為文，追求個性化寫作，追求搖曳多變的寫作風格。在日常寫作中不必去追求分數(shù)的高低，要拋棄功利思想。功利的分數(shù)只會成為束縛你的鐐銬，使你無法起舞。曾經(jīng)在某次作文中因為某個事例、某種寫法、某種表達獲得高分，可能就會在以后的寫作中，因為分數(shù)的驅(qū)使而不自覺的使用之前的陳詞濫調(diào)。日常寫作，不妨追求陌生化表達，即采用自己較少使用或最近注意到的可供使用的事例，對一則作文材料換一個角度思考與入題。讓自己的寫作多點轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)變帶來新的寫作風格的可能，帶來更多的可供思考的寫作空間。

這些日常的訓練會融入血液、滲入骨髓，最終成為促進寫作能力上升的“養(yǎng)料”，而這“養(yǎng)料”會成為考場寫作“冒險”的勇氣與底氣。另一方面，關(guān)于考場寫作的“度”與“紅線”，在日常寫作中就要樹立認知，養(yǎng)成習慣。在不斷的寫作訓練之下，對“度”的把握會更加精準，在考場寫作之下也不會因為“紅線”而掣肘。

學做減法，以真實取勝。寫作如同造屋，要具備整體意識，從整體上考慮文章的布局與走向。作為局部存在的佳句固然可愛，但縱有多處佳句而無佳作只能是可惜。局部的“美”如果無益于整體，那么便不能稱之為“美”，對于這樣的“美”要勇敢舍棄。很多時候正是因為不愿舍棄，反而使部分之和小于整體。

“美”的標準很多，出于我口的語言正是因為真實自然，方可憑借其元氣淋漓的特點打動人，寫作者一定要學會將其與作文有機結(jié)合，讓其成為構(gòu)成整體的一部分，而非孤立存在的部分。而那些“為文而造語”的內(nèi)容，并非情感的真實流露而失其本色，絕對會阻礙情感抒發(fā)與思想表達。因此在寫作中，對于有礙于情感表達、文章說理的語言，不論語言多么華麗，表達多么巧妙，內(nèi)容多么深刻，都應(yīng)當予以刪減。

三、無疑起疑，思索有“我”

“有我”，不僅僅是寫“我”想表達的內(nèi)容與“我”的看法。如果“我”的看法與表達“我”的內(nèi)容不能將文章拔高到更高的層次，無法彰顯文章的深度和價值，這樣的表達不能算是真正的“有我”。真正的“有我”，是凝結(jié)了“我”的深刻思想，表述出“我”對某事物深刻的認識。

“聽說讀寫，思最重要”。文章應(yīng)是作者思想結(jié)晶的呈現(xiàn)，思想是作文的核心價值。思想是作者本人的思想，決不可用他人的思想來代替。那么表達思想的文章，一定是“有我”的。反向思之，作文中沒寫出“我”，除了前文所述的“不愿”“不敢”，還有“不能”，即指學生不能對作文題進行細致深入的思考、寫不出獨特的見解，文章不具備思辨性與啟發(fā)性。人云亦云的觀點與陳述只是毫無意義的泛泛之談，并非真正的“有我”。

較初中生而言，高中生閱讀面較廣、思維發(fā)展程度較高、生活經(jīng)歷更為豐富。但是很大一部分高中生寫作水平并不高明，甚至與初中生相差無幾，原因就在思考不夠深入、難以觸及事物根本，從而導致思想貧瘠，而思想貧瘠的原因就在于缺乏問題意識。

問題意識是指人在認識活動中面對某些現(xiàn)象產(chǎn)生疑問，生發(fā)出想要一探究竟的欲望。這里有兩層意思：一、對某些現(xiàn)象產(chǎn)生疑問?，F(xiàn)象不僅是一般性的讓人起疑的事件，還包括那些習以為常但細究之下卻非如此的事物。二、思索現(xiàn)象背后的原因。思考原因是鍛煉思維、提高思想的必經(jīng)之路。簡而言之，發(fā)現(xiàn)問題是寫作的起點，探究這一問題的原因及本質(zhì)，并將其表達出來是提高文章思想性、拔高文章深度的關(guān)鍵步驟。缺乏問題意識，體現(xiàn)在對習以為常的事物難以發(fā)現(xiàn)其不尋常之處，無法形成深刻的觀點。還有一部分學生僅止步于生疑，原因分析、本質(zhì)探討、意義闡述都未有涉足。

“沒有思考的意識，就發(fā)現(xiàn)不了問題；而感覺不到存在問題，也就不可能提高思維品質(zhì)”[2]。由此觀之，思考與問題相輔相成，彼此促進。

沒有問題，就沒有思考。問題從何處來？生活蘊含著知識與人情，充滿著溫情與曲折?？此坪侠淼牡胤?，實有疑惑之處。要在無疑處起疑，在平常中發(fā)現(xiàn)異常。所謂的“平?！薄昂侠怼保侵阜洗蠖鄶?shù)人的認知，以大多數(shù)人的眼光來衡量，來設(shè)計標準。這并不代表著絕對正確，也不意味著不可置疑。學生要試著在生活中發(fā)現(xiàn)問題，要謹慎對待生活中的“習以為?！迸c“眾所周知”。另一方面，加強學習常識與通識，不僅要培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題的眼光，更要具備分析問題的能力?！熬劢箚栴}，發(fā)表自己的觀點，并讓讀者樂于接受自己的觀點，需要廣博的見識和強大的邏輯力量”[3]。通過持續(xù)及廣泛的學習，增長知識與見聞，來提升自己的分析問題的能力。例如，很多學生寫了好幾年的議論文，卻不知道議論文的核心是“論”，也就是“說理”?！罢f理”就是拿出可靠恰當?shù)淖C據(jù)，以一種聽話人認可并能接受的方式證明自己的觀點。但大多數(shù)學生在寫作議論文時，會選用事例，卻不對事例進行評析解釋，只會單純的堆砌事例，這與議論文的核心相距甚遠。還有些寫作者只顧著自說自話，從未考慮過寫作要考慮接受對象，從未思索過寫作在本質(zhì)上是與人交流。針對這些問題，寫作者要先去學習一些關(guān)于議論文、寫作的理論，掌握一些議論文寫作的常識。

不會思考的人只能跟在他人后面亦步亦趨，被輿論與時代裹挾著走；不會思考的民族面對世界局勢變化反應(yīng)遲鈍，最終湮沒在歷史的塵埃里。學生要多問幾個為什么，要試著追尋問題產(chǎn)生的直接原因、間接原因、主客觀原因，更要去找尋問題的本質(zhì)和產(chǎn)生問題的土壤，并要勇敢地表達出自己獨一無二的看法。對某一問題生疑是寫作者產(chǎn)生深刻思想的起點，思索問題是讓思想塑形、走向成熟的重要手段。但凡學生開始生疑就意味著學生進入了思考，之后進行的分析探討就是將思考引入深處。問題在于如何思考呢？例如，面對一則作文材料，不僅要仔細推敲材料的字面意思，還要關(guān)注材料中表示轉(zhuǎn)折、承接、假設(shè)的詞語，這些詞語往往決定了寫作到底是側(cè)重在哪個方面。除此之外，還要考慮這道作文題為什么考這則材料，思考材料中的表述如若成立是否有前提條件，思考寫作內(nèi)容是否要在特定的情境中展開。

從這個角度看，學生所作的思考是由“我”在驅(qū)動，這個過程是在形成一個抽象意義上的“我”，而這一切凝結(jié)到文章上，便是“我”的具象化。謀篇布局中流露出“我”的思考，遣詞造句中呈現(xiàn)著“我”的表達，這樣的文章是“有我”的，是真誠的。

要而言之，學生在寫作過程中出現(xiàn)“為文不誠”的情況是常見的，也是可以改變的。在發(fā)現(xiàn)造成這種情況的原因后，學生可以通過自我訓練與教師指導相結(jié)合的方法去調(diào)整自己的寫作心態(tài)與姿態(tài)。但是，如果訓練和指導不遵循“真誠”這一原則，又將使寫作成了一種任務(wù)、成了一種被動，那么不僅無法提高學生的寫作水平，更無法獲得寫作的樂趣。最終的結(jié)果，將會是寫假話、大話、空話的人越來越多，那么“經(jīng)國之大業(yè)、不朽之盛事”的文章將從何處尋覓？“以文載道”又將何去何從？

學生“為文不誠”的現(xiàn)象越來越普遍，更有愈演愈烈之勢。探討學生“為文不誠”的原因與提供解決這一問題的辦法，不僅是為了幫助學生提高作文水平與改善作文品質(zhì)，也是希望學生通過作文形成一種精于分析與精準表述的能力、培養(yǎng)一種實事求是的作風，真正將“立德樹人”的教育任務(wù)落到實處。

參考文獻：

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[2]王棟生.王棟生作文教學筆記[M].北京：中國人民大學出版社，2019：143.

[3]馮淵.指向思維復(fù)雜性的寫作命題新思路——2024年高考作文題分析[J].語文建設(shè)，2024（13）.

（作者：王永堅，江蘇省揚州中學教師）

[責編：張應(yīng)中；校對：尹達]