磚瓦之鏈

摘 要：探討了錦溪古磚瓦文化在幼兒園課程教育中的價值及其實踐應(yīng)用，分析了將古磚瓦文化融入幼兒園課程的意義，隨后揭示了當(dāng)前面臨的現(xiàn)實困境，并提出了相應(yīng)的優(yōu)化策略。通過提升教師專業(yè)素養(yǎng)、挖掘文化資源、打造開發(fā)平臺及優(yōu)化評價機(jī)制，致力于促進(jìn)幼兒對本土文化的認(rèn)知與傳承，同時豐富幼兒園課程的內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：古磚瓦文化；幼兒園課程；案例分析

作者簡介：朱紫媛（1997—），女，江蘇省昆山市錦溪中心幼兒園。

隨著全球化進(jìn)程的加速，本土文化的傳承與發(fā)展變得尤為重要。錦溪古磚瓦文化作為地方特色文化，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和教育價值。然而，當(dāng)前幼兒園課程教育中對本土文化的融入尚顯不足。因此，本研究旨在探索如何將錦溪古磚瓦文化有效融入幼兒園課程教育中，以培養(yǎng)幼兒對本土文化的興趣和認(rèn)同感。

一、將錦溪古磚瓦文化融入幼兒園課程教育的價值意蘊(yùn)

文化是維系一個民族或國家獨(dú)特性并促進(jìn)其可持續(xù)發(fā)展的核心。它在幼兒的成長過程中扮演著至關(guān)重要的角色，不僅有助于幼兒形成對民族的認(rèn)同，也為幼兒積累多方面的知識和技能提供平臺。錦溪古磚瓦文化，作為地區(qū)獨(dú)特的文化遺產(chǎn)，其豐富的內(nèi)涵對幼兒的綜合發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。

首先，融入錦溪古磚瓦文化能促進(jìn)幼兒的多維能力發(fā)展。將地方特色文化納入教育課程不是為了讓幼兒接受知識的灌輸，而是為了讓幼兒通過親身體驗和參與，學(xué)習(xí)其中所蘊(yùn)含的智慧和技能。在幼兒園的教學(xué)活動中，通過開展相關(guān)節(jié)日慶典或手工藝活動，幼兒能直接體驗錦溪古磚瓦文化的魅力，激發(fā)他們對傳統(tǒng)文化的熱愛及對相關(guān)知識的探索熱情。幼兒在這些活動中不僅能學(xué)習(xí)到錦溪方言，還能通過接觸和學(xué)習(xí)古磚瓦制作的技巧，鍛煉動手能力，培養(yǎng)探究精神和創(chuàng)造性思維。

其次，錦溪古磚瓦文化的融入有助于培養(yǎng)幼兒的身份認(rèn)同感。課程的目的是超越知識的傳遞，更深層次地培育幼兒的情感，塑造他們對錦溪文化的理解和認(rèn)同。通過與錦溪古磚瓦文化的互動，幼兒能在情感和心靈上與這一文化建立聯(lián)結(jié)，形成深厚的情感紐帶。在參與節(jié)日慶祝或聆聽古磚瓦的故事時，幼兒對錦溪文化的感知能從表面走向內(nèi)心深處，形成強(qiáng)烈的歸屬感和認(rèn)同感。這種情感上的聯(lián)結(jié)對幼兒的心理健康和社會適應(yīng)能力具有積極的影響，有助于他們在未來的人際交往中表現(xiàn)出更多的自信和開放性［1］。

最后，將錦溪古磚瓦文化納入課程體系能增強(qiáng)幼兒的文化自信。通過體驗錦溪古磚瓦文化中的故事、技藝等文化元素，幼兒能構(gòu)建起對該文化的初步認(rèn)識，提高對這種傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度。隨著對文化的深入理解和認(rèn)同，幼兒會逐漸建立起對錦溪文化的自信心，這種自信將促使他們在日常生活和學(xué)習(xí)中展現(xiàn)出更高的熱情和動力，以及更開闊的思維視野。

二、將錦溪古磚瓦文化融入幼兒園課程教育的現(xiàn)實困境

在當(dāng)代教育的發(fā)展趨勢中，傳統(tǒng)文化的傳承與教育日益受到重視。錦溪古磚瓦文化是文化瑰寶，將這一文化融入幼兒園課程，對幼兒的文化自覺及歷史認(rèn)知具有深遠(yuǎn)的影響力。然而，在此過程中，教育者遇到了諸多挑戰(zhàn)。

第一，教師對古磚瓦文化認(rèn)知不足。要將錦溪古磚瓦文化融入學(xué)前教育中，教師必須對這一文化遺產(chǎn)有足夠的了解和深層次的認(rèn)同。然而，當(dāng)前教師普遍缺乏對該文化內(nèi)涵的深刻把握和對其歷史及技藝的實際應(yīng)用的深入理解。教師對怎樣在課堂上生動地呈現(xiàn)古磚瓦文化，讓學(xué)生感受其魅力存在認(rèn)識上的局限，更缺乏實際操作的經(jīng)驗和技巧。

第二，古磚瓦文化資源的搜集整理存在挑戰(zhàn)。在具體實施過程中，對古磚瓦文化資源的搜集與整理成為一大難題。要開發(fā)出富有教育意義的課程，需要幼兒園提供充足的資金與專業(yè)指導(dǎo)。但現(xiàn)實情況往往是，幼兒園受資金與資源的限制，只能提供基礎(chǔ)的教學(xué)材料，至于那些精致或具有文化象征性的材料，多采用替代品，這在一定程度上削弱了課程的教育效果。

第三，課程結(jié)構(gòu)化水平有待提升。在課程設(shè)計的層面，古磚瓦文化教育面臨結(jié)構(gòu)化程度不高的困境。優(yōu)質(zhì)的教學(xué)活動應(yīng)以幼兒的體驗為中心，重視過程而非結(jié)果。但當(dāng)前，教師在教學(xué)目標(biāo)設(shè)置、課程內(nèi)容選擇以及教學(xué)形式的設(shè)計上，往往過于傾向完成教學(xué)任務(wù)，忽視了對幼兒體驗的深入挖掘。教學(xué)活動重結(jié)果、輕過程，減少了幼兒自我探索與表達(dá)的機(jī)會。

第四，教學(xué)策略需要多樣化。古磚瓦文化教育的另一難點在于教學(xué)策略的單一化。教師傾向于使用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，未能充分利用現(xiàn)代教育的多元與創(chuàng)新手段，導(dǎo)致幼兒只能表面上認(rèn)識古磚瓦文化，難以觸及其深層意義。這種單一的教學(xué)組織方式，限制了幼兒的主動性與創(chuàng)造性，影響了他們對文化的深層理解。

三、將錦溪古磚瓦文化融入幼兒園課程教育的優(yōu)化策略

（一）提升教師專業(yè)素養(yǎng)

在現(xiàn)代社會，教師的角色比以往任何時候都更加重要，特別是在幼兒園環(huán)境中，他們是連接幼兒與文化傳承的關(guān)鍵橋梁。將錦溪古磚瓦等獨(dú)特文化元素融入幼兒園教育，需要教師具備深厚的專業(yè)知識和文化理解能力。為實現(xiàn)這一目標(biāo)，幼兒園需開展一系列具體的專業(yè)發(fā)展計劃，以提升教師的專業(yè)素養(yǎng)。首先，通過定期的教研活動和持續(xù)的在職培訓(xùn)，教師可以不斷充實自身的理論基礎(chǔ)和文化知識。這不僅涉及對錦溪古磚瓦文化的深入了解，也包括對教育學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)學(xué)科知識的掌握。其次，幼兒園需要構(gòu)建一個支持性的環(huán)境，鼓勵教師參與到課程設(shè)計和實施中來。這種參與可以是多種形式的，如組織教師團(tuán)隊探訪錦溪古磚瓦文化遺址，或者邀請文化專家進(jìn)入幼兒園進(jìn)行示范講解。通過這些實踐活動，教師能更直觀地感受和理解錦溪古磚瓦文化的獨(dú)特魅力和教育價值。進(jìn)一步地，幼兒園應(yīng)鼓勵教師進(jìn)行課程開發(fā)和創(chuàng)新，將錦溪古磚瓦文化有機(jī)地融入日常的教學(xué)活動中。這要求教師不僅要有深厚的文化理解，更要有創(chuàng)新的教學(xué)方法和手段，以吸引幼兒的興趣并促使其主動學(xué)習(xí)。最后，幼兒園還應(yīng)建立系統(tǒng)的課程評估和反饋機(jī)制，確保教師的課程開發(fā)和實施能得到及時的評價和改進(jìn)。通過收集幼兒、家長以及教育專家的意見和建議，教師可以不斷地調(diào)整和優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和方法，使錦溪古磚瓦文化的教育更加符合幼兒的學(xué)習(xí)需求和興趣。通過這些策略，教師的專業(yè)素養(yǎng)不僅得到了提升，同時，錦溪古磚瓦文化的教育也更加生動、有效，并能在幼兒園中得到廣泛的傳播和應(yīng)用［2］。

（二）加強(qiáng)對錦溪古磚瓦文化資源的挖掘與開發(fā)

錦溪古磚瓦文化作為一種悠久而獨(dú)特的文化遺產(chǎn)，其在幼兒園課程中的融入對培養(yǎng)幼兒對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識具有不可替代的作用。為了有效地將這一文化資源納入幼兒教育的視野，教育者需要采取一系列的策略，對豐富的錦溪古磚瓦文化資源進(jìn)行深入挖掘，并巧妙地與幼兒園的教育課程相結(jié)合。首要策略是進(jìn)行有針對性的資源搜集與整理。錦溪古磚瓦文化的深厚底蘊(yùn)體現(xiàn)在其歷史的沉淀與藝術(shù)的創(chuàng)造之中。通過廣泛而深入的資源搜集，能為幼兒園的教育課程提供豐富的文化素材。這項工作的進(jìn)行需要教育工作者具備深刻的認(rèn)知與專業(yè)的視角，確保所搜集的資源既有教育意義，又能激發(fā)幼兒的好奇心和興趣。其次，應(yīng)注重文化的活化利用和創(chuàng)新性傳承。錦溪古磚瓦文化的教育價值不僅在于其歷史的傳承，更在于通過創(chuàng)新的方式，使其在現(xiàn)代幼兒教育中煥發(fā)新的活力。因此，幼兒園可以通過設(shè)立特色文化工作坊等形式，邀請專家、家長與教師共同參與錦溪古磚瓦文化的創(chuàng)新發(fā)展，創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，讓幼兒在參與中學(xué)習(xí)，在游戲中認(rèn)知，從而更深刻地理解和感悟古磚瓦文化的獨(dú)特魅力。最后，通過數(shù)字技術(shù)和現(xiàn)代化教育手段，將錦溪古磚瓦文化資源進(jìn)行數(shù)字化整理和展示，以適應(yīng)當(dāng)代教育的需求。這樣的展現(xiàn)形式能突破時間和空間的限制，為幼兒提供一個更加直觀、生動的學(xué)習(xí)環(huán)境。通過虛擬現(xiàn)實等技術(shù)，幼兒可以身臨其境地感受到錦溪古磚瓦文化的歷史與藝術(shù)，從而提升教育體驗的豐富性和趣味性。

總之，加強(qiáng)對錦溪古磚瓦文化資源的挖掘與開發(fā)，不僅豐富了幼兒園的教育內(nèi)容，也為文化傳承提供了新的路徑。通過精心設(shè)計的教學(xué)活動和創(chuàng)新性的教學(xué)方法，錦溪古磚瓦文化能在幼兒園課程中得到有效的傳遞與創(chuàng)新，讓幼兒在成長的道路上接過傳統(tǒng)文化的火炬，繼續(xù)照亮未來的文化旅程。

（三）打造錦溪古磚瓦文化開發(fā)平臺，提升課程建構(gòu)深度

為強(qiáng)化幼兒園課程與地域文化遺產(chǎn)的結(jié)合，進(jìn)一步挖掘錦溪古磚瓦文化的教育潛力，本策略聚焦于打造多樣化的錦溪古磚瓦文化開發(fā)平臺，以全面提升教育教學(xué)活動的質(zhì)量。幼兒發(fā)展需涵蓋身心、智力、情感和個性等多個方面，他們通過自我探索和環(huán)境互動來積累生活經(jīng)驗和知識。錦溪古磚瓦文化作為一種深植于地域特色的文化遺產(chǎn)，其豐富的內(nèi)涵涵蓋了歷史、技藝、美學(xué)等多個領(lǐng)域，這些領(lǐng)域恰能成為幼兒園課程建構(gòu)的寶貴資源。通過精心策劃和創(chuàng)造性組織，可以將錦溪古磚瓦文化的精髓融入幼兒園的課程體系中?；阱\溪古磚瓦文化的多元性質(zhì)，幼兒園應(yīng)打造一系列文化開發(fā)平臺。例如，將錦溪古磚瓦的制造過程、鑒賞藝術(shù)和歷史背景整合為一個綜合性教育模塊，以促進(jìn)幼兒對這一傳統(tǒng)工藝的全面理解和認(rèn)識。同時可針對錦溪古磚瓦文化的各類元素，開發(fā)一系列主題性教學(xué)活動，如通過故事、游戲和實踐活動，引導(dǎo)幼兒深入了解錦溪古磚瓦的制作工藝及其背后的文化意義。此外，教師團(tuán)隊?wèi)?yīng)當(dāng)通力合作，搜集和整理錦溪古磚瓦文化的相關(guān)資料，并根據(jù)不同年齡段幼兒的特點和興趣，設(shè)計出符合他們發(fā)展需要的課程內(nèi)容。這樣的課程構(gòu)建不僅能豐富幼兒的知識和經(jīng)驗，還能激發(fā)他們對本土文化的熱愛和自豪感，從而在幼兒心中播下文化傳承的種子。

（四）優(yōu)化錦溪古磚瓦文化課程評價機(jī)制，提高教學(xué)效果

第一，建立多維度的評價體系。教育教學(xué)中的評價體系，應(yīng)當(dāng)多元并存，不應(yīng)局限于知識和技能的掌握?；诖耍覀冃铇?gòu)建一個多維度的評價體系，評價指標(biāo)不僅應(yīng)包括幼兒對錦溪古磚瓦文化知識的掌握程度，也應(yīng)涵蓋其情感態(tài)度、動手能力和文化認(rèn)同感的培養(yǎng)。第二，采取互動性的實踐評價方法?；有缘膶嵺`評價方法能有效地激發(fā)幼兒的好奇心和探索欲。通過設(shè)置互動性的游戲和實踐任務(wù)，讓幼兒在完成的過程中體驗和學(xué)習(xí)錦溪古磚瓦文化的相關(guān)知識和技能，從而提升其學(xué)習(xí)興趣和參與度。第三，重視教師的參與和反饋。教師在課程評價中扮演著至關(guān)重要的角色，他們對幼兒的學(xué)習(xí)過程和成果有直接的觀察和了解。因此，教師的參與和反饋對優(yōu)化課程設(shè)計和實施具有重要意義。通過定期組織教師培訓(xùn)和研討會，收集他們的意見和建議，不斷提升課程的實施效果。第四，實現(xiàn)評價與教學(xué)的有機(jī)結(jié)合。評價不是教學(xué)的終點，而是推動教學(xué)不斷進(jìn)步的動力源泉。通過及時反饋評價結(jié)果，可以為課程的持續(xù)優(yōu)化提供依據(jù)。教師應(yīng)基于評價結(jié)果調(diào)整教學(xué)方法和內(nèi)容，確保錦溪古磚瓦文化課程更加貼近幼兒的實際需要［3］。

四、將錦溪古磚瓦文化融入幼兒園課程教育的案例分析

《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》明確指出，我們應(yīng)深入挖掘和利用各地區(qū)獨(dú)特的自然景觀、物質(zhì)資源、傳統(tǒng)工藝及民間風(fēng)俗等社會文化素材，精心設(shè)計富有地方特色的教育活動，以此提升幼兒對本土文化的認(rèn)識和傳承能力。錦溪，這片歷史文化底蘊(yùn)深厚、自然資源豐富的土地，為我們提供了豐富的本土教育資源。在本次教育實踐中，筆者選擇了錦溪老街常見的磚瓦材料作為教育載體，引導(dǎo)幼兒化身磚瓦小設(shè)計師，發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造力，在磚瓦上繪制出五彩斑斕的花紋和圖案，以此體驗和表達(dá)錦溪的獨(dú)特韻味。具體內(nèi)容如下。

活動目標(biāo)：1.引導(dǎo)幼兒欣賞磚瓦之美，深入了解磚瓦的外形特征及其在生活中的多種用途；2.鼓勵幼兒運(yùn)用簡潔的花紋與色彩搭配，自主創(chuàng)作裝飾磚瓦的作品；3.通過活動，使幼兒能領(lǐng)略磚瓦的獨(dú)特魅力，激發(fā)對家鄉(xiāng)的熱愛之情；4.讓幼兒在藝術(shù)創(chuàng)作中展現(xiàn)個人技巧與獨(dú)特藝術(shù)氣質(zhì)；5.提升幼兒的審美能力，鍛煉其對美的鑒賞與表達(dá)能力。

活動準(zhǔn)備：充足的蠟筆，以及一次性紙盤作為創(chuàng)作基底。

活動過程：第一，課堂導(dǎo)入。出示磚瓦樣本，詢問：“你曾經(jīng)見過磚和瓦嗎？在哪些場合接觸過？”“除了上述地方，你還在哪些場合見過磚和瓦呢？”第二，品鑒與探討。品鑒多種圖案的磚、瓦樣本，詢問：“這些磚和瓦的外形是怎樣的？它們分別擁有幾個角？”“磚和瓦上刻畫了哪些花紋或圖案？”討論磚和瓦裝飾的創(chuàng)意手法：“磚的中心區(qū)域，我們可以采用什么樣的花紋或圖案進(jìn)行裝飾？”“花紋或圖案應(yīng)具備什么特點或風(fēng)格？”“對磚的四角應(yīng)如何進(jìn)行別致的裝飾？”“在瓦片上，我們可以刻畫哪些花紋或圖案？”“瓦片裝飾時可以有哪些創(chuàng)新和變化？”第三，創(chuàng)作要求闡述?！敖裉?，讓我們以小小設(shè)計師的身份，設(shè)計并繪制出精美的磚瓦圖案，為我們的家、幼兒園等場所增添更多絢麗的色彩?！钡谒模變鹤灾鲃?chuàng)作，教師現(xiàn)場指導(dǎo)。鼓勵幼兒自由發(fā)揮，大膽創(chuàng)新，在磚和瓦上描繪出多樣化的花紋和圖案。第五，磚瓦墻布置及作品互賞。

活動反思：在幼兒美術(shù)教學(xué)中，教師作為引導(dǎo)者的角色，其職責(zé)主要在于拓寬幼兒的感性經(jīng)驗，激發(fā)他們創(chuàng)造美、表達(dá)美的興趣，并讓他們充分體驗到自由創(chuàng)作與表達(dá)的愉悅。通過這一活動，我們希望能引導(dǎo)幼兒更加關(guān)注生活中的細(xì)節(jié)，培養(yǎng)他們對美的敏感度和創(chuàng)造力［4］。

本研究表明，將錦溪古磚瓦文化融入幼兒園課程教育具有重要的價值意蘊(yùn)和現(xiàn)實意義。優(yōu)化策略的實施，可以有效提升幼兒園課程教育質(zhì)量，促進(jìn)幼兒對本土文化的認(rèn)識與傳承。同時，本研究也為其他地區(qū)的文化融入幼兒園課程教育提供了有益的參考和借鑒。未來，可進(jìn)一步加強(qiáng)對本土文化資源的挖掘與整合，以打造更具特色的幼兒園課程教育體系。

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