筆潤芳華，翰墨飄香

摘 要：“五育”融合是一種育人理念，也是一種育人思維，它指向“樹德、增智、強體、育美、崇尚勞動”這一高質(zhì)量課程體系的實現(xiàn)。以“五育”融合教育方針為導(dǎo)向，探究了深度融合思政教育和書法藝術(shù)課程教學(xué)的方式，以引導(dǎo)學(xué)生踐行社會主義核心價值觀，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而推動素質(zhì)教育的發(fā)展。以期通過革新教育理念、優(yōu)化教學(xué)方法、創(chuàng)新教學(xué)素材，將學(xué)生置于“學(xué)”和“做”的核心地位，營造自由、自主、愉悅的教學(xué)環(huán)境，為學(xué)生提供更多的實踐機會，達成隱性育人和顯性育人的統(tǒng)一，更好地落實“全人發(fā)展”的教育目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：“五育”融合；書法藝術(shù)；思政教育

基金項目：本文系甘肅省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2023年度專項課題（一般）“學(xué)校書法藝術(shù)教育融合思政元素的實踐研究”（課題立項號GS［2023］GHBZX886）階段性研究成果。

作者簡介：王進鋒（1975—），男，甘肅省蘭州市第六十四中學(xué)。

漢字書法是中國文化的獨特表現(xiàn)藝術(shù)，漢字構(gòu)形理據(jù)，寓意于形，以形表意，一橫一豎、一撇一捺都蘊含著豐富的人文底蘊、審美情趣和深厚的哲學(xué)思想。書法是“技”，是“藝”，也是“道”?！吨腥A人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》中明確提出“建設(shè)高質(zhì)量教育體系”的政策導(dǎo)向和發(fā)展要求，要求在“五育”并舉背景下，聚焦“五育”實踐，以促進學(xué)生終身學(xué)習(xí)和社會品格全面發(fā)展［1］。在“五育”融合背景下，教師要將思政教育與書法藝術(shù)課程教學(xué)深度融合，把握育人關(guān)鍵，發(fā)現(xiàn)“五育”之間的內(nèi)在聯(lián)系，通過書法藝術(shù)教學(xué)，弘揚愛國主義精神，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情；要全面貫徹黨的教育方針，積極弘揚社會主義核心價值觀，深化環(huán)境育人、文化育人、實踐育人的作用，引導(dǎo)學(xué)生在融入德智體美勞的書法藝術(shù)學(xué)習(xí)活動中，通過親自實踐、體驗和感受，不斷提升心理素質(zhì)、思想文化水平和道德品質(zhì)，從而實現(xiàn)培根鑄魂、為黨育人、為國育才的教育目標(biāo)［2］。

一、“五育”內(nèi)在融通：打造“書法藝術(shù)+思政”校本課程，堅定文化自信

（一）弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

“五育”融合在根本上是一種系統(tǒng)思維，包含了“有機關(guān)聯(lián)式思維”“整體融通式思維”“綜合滲透式思維”等。傳統(tǒng)教育之所以不夠“融合”，原因在于教學(xué)方式與知識內(nèi)容的非此即彼，導(dǎo)致藝術(shù)、語言、健康、社會、科學(xué)等各種教育的相互抵消、排斥，無法形成教育合力。而書法藝術(shù)是一種發(fā)自主體生命本體感性沖動的精神勞動，它集中國歷史、哲學(xué)、文學(xué)、繪畫、道德精神與藝術(shù)精神等多種文化形態(tài)于一身，能夠以潤物無聲的方式感悟人、啟發(fā)人、激勵人、滋養(yǎng)人。在“五育”融合背景下，教師應(yīng)以書法藝術(shù)為載體，以思政教育為切入點，將“書法藝術(shù)+思政”納入課程體系，構(gòu)建一個蘊含著中華民族智慧、深厚民族文化的高質(zhì)量素質(zhì)教育課程［3］，組織學(xué)生在融合道德規(guī)范、思想觀念、人文精神的實踐操作與體驗中，了解和踐行書法藝術(shù)，做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者、實踐者、發(fā)揚者。

學(xué)?？梢罁?jù)學(xué)生的個性發(fā)展需求，整合、新編、改編教材，創(chuàng)新課程計劃和學(xué)習(xí)活動方式，開發(fā)出符合學(xué)生生命體驗特色的校本課程，組織學(xué)生在融入音樂、體育、科學(xué)、人文的課程活動中了解書法藝術(shù)的淵源、書法藝術(shù)的價值，體味書法藝術(shù)的意境，讓漢字之美植根于每一個學(xué)生的內(nèi)心。同時，校本課程要將書法藝術(shù)教學(xué)納入課時計劃，打造以“書道”為主題的校園文化，發(fā)揮書法藝術(shù)的育人作用，提升學(xué)生的審美能力，浸潤學(xué)生的心靈。例如，學(xué)?？砂才琶堪嗝恐苌弦还?jié)書法課，讓學(xué)生在賞析書法作品與練習(xí)書法的過程中，感受智慧之美、理性之美，領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深［4］。

（二）弘揚中華傳統(tǒng)美德，厚植愛國情懷

書法藝術(shù)校本課程既要扎根于中華傳統(tǒng)文化，又要突出書法鑒賞與練習(xí)的人文性，向?qū)W生傳遞中華民族傳統(tǒng)美德。如，“信”是一個會意字，從“人”，從“言”，意為誠實不欺。教師可融合“一諾千金”的成語故事，“晏殊誠實守信”“商鞅立信”等中華經(jīng)典故事，引發(fā)學(xué)生聯(lián)想和思考，指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成誠實守信的品質(zhì)，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)。又如“忠”字，意為盡心竭力，教師可讓學(xué)生練習(xí)書寫忠信、忠義、忠誠等詞，探究書法文化的道德情感價值和文化意蘊，讓學(xué)生在深刻理解中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的同時，提高道德品質(zhì)修養(yǎng)［5］。

教師也可基于書法藝術(shù)，開展多樣化的活動。如，開展主題為“植根傳統(tǒng)，家國情懷，藝文兼?zhèn)洹钡臅ū荣?，要求學(xué)生創(chuàng)作或選擇符合主題的文學(xué)作品并書寫出來，推動學(xué)生在掌握書法美學(xué)意蘊的基礎(chǔ)上，自覺追求藝文兼修，強化自我教育意識，挖掘自身的內(nèi)在潛力；開展以“用書法藝術(shù)講黨史”為主題的演講活動，提升學(xué)生的思想政治素養(yǎng)，激發(fā)他們的愛國熱情，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷與藝術(shù)修養(yǎng)，促使學(xué)生在積極參與活動的過程中成為知識的主動建構(gòu)者［6］。

“五育”融合背景下，在思政教育和書法藝術(shù)課程教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過自主搜集資料，深入探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，同時了解國家在邁向富強的道路上各領(lǐng)域的發(fā)展成就，拓寬學(xué)生的視野，促使他們形成正確的歷史觀與價值觀，并堅定文化自信?！拔逵比诤弦馕吨n程教學(xué)體系的重構(gòu)，教師在書法藝術(shù)課程教學(xué)中要把藝術(shù)、語言、健康、社會、科學(xué)等知識與實踐聯(lián)系起來，讓教學(xué)活動更具親和力、感染力、針對性和實效性，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。

二、“五育”整體共在：開拓“書法藝術(shù)+思政”新境，感受文化意蘊

（一）創(chuàng)新教學(xué)方法，“五育”并舉

“書法藝術(shù)+思政”教育活動要求加強學(xué)生對書法寓意、文化的系統(tǒng)性、理性認(rèn)識，引領(lǐng)他們始終以一種賞識的心態(tài)對文字進行溯源、分解、組合、解釋，體會文字內(nèi)在的文化與智慧。漢字起源于對外觀事物的臨摹，在書法藝術(shù)課程教學(xué)中，教師可利用書法藝術(shù)的獨特性，將抽象的符號轉(zhuǎn)變?yōu)閳D畫，讓學(xué)生在趣味生動的學(xué)習(xí)中鍛煉思維能力、開闊文化視野，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)書法藝術(shù)的積極性和自覺性；讓學(xué)生能主動聯(lián)系現(xiàn)實情感，自主發(fā)現(xiàn)漢字形態(tài)、結(jié)構(gòu)、字理、字義之間的關(guān)聯(lián)性［7］。

“五育”融合背景下的書法藝術(shù)課程為學(xué)生提供了一個相對獨立的學(xué)習(xí)空間，學(xué)生是這個空間的主導(dǎo)者，具有對學(xué)習(xí)活動絕對的支配權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，能夠以自我和團隊為中心進行學(xué)習(xí)。學(xué)校要注重提升德育、智育、體育、美育、勞動教育的質(zhì)量，讓學(xué)生實現(xiàn)德智體美勞的同步發(fā)展，讓教師教學(xué)回歸教育本質(zhì)，即挖掘、關(guān)注學(xué)生的興趣，為學(xué)生提供充足的學(xué)習(xí)資源，讓學(xué)生能夠全面發(fā)展。例如，在書法藝術(shù)活動中，教師可基于學(xué)生能力水平有針對性地將多領(lǐng)域的知識有機結(jié)合起來，廣泛聯(lián)系藝術(shù)、社會、語言、科學(xué)、文化等多個方面，打破各領(lǐng)域之間的知識壁壘，培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維和創(chuàng)作能力。

（二）活動形式多元化，實現(xiàn)立德樹人目標(biāo)

為營造輕松的學(xué)習(xí)氛圍，在書法藝術(shù)課程教學(xué)中，教師要給予學(xué)生足夠的時間去探索和思考，并融入競賽、研討、觀摩、創(chuàng)作等多種形式的實踐活動，以強化學(xué)生生活情感與認(rèn)知經(jīng)驗之間的聯(lián)系。在此過程中，教師應(yīng)堅定為黨育人、為國育才的觀念，促使學(xué)生弘揚傳統(tǒng)文化、厚植家國情懷，從而貫徹落實立德樹人的根本任務(wù)［8］。

例如，教師可向?qū)W生講述“歐陽修畫沙練字”“十八口大缸”的故事，并展示歐陽修、王獻之的書法作品，如《集古錄跋》《洛神賦十三行》等，這不僅能提高學(xué)生學(xué)習(xí)書法的興趣，使其能通過書法練習(xí)養(yǎng)成堅持不懈、鍥而不舍的精神意志，還能讓其深入感受到書法藝術(shù)的魅力和韻味，了解到中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長。此外，教師還可以結(jié)合書法藝術(shù)作品開展吟誦、吟唱等綜合活動，以培養(yǎng)學(xué)生對漢字的系統(tǒng)性、理性認(rèn)知。在形象思維的輔助下，學(xué)生能夠感悟漢字的意境美、結(jié)構(gòu)美、形體美，正確掌握起筆、運筆、收筆的書寫要領(lǐng)。通過這些活動，學(xué)生可以汲取書法藝術(shù)的精華，接受文化與審美熏陶，進一步弘揚中華傳統(tǒng)文化。

三、“五育”動態(tài)發(fā)展：開展“書法藝術(shù)+思政”社會實踐，深化協(xié)同育人

（一）多維度設(shè)計課程與實踐活動

“五育”融合強調(diào)各領(lǐng)域知識的融合，教師要從超學(xué)科的學(xué)習(xí)活動、學(xué)習(xí)空間、學(xué)習(xí)模式三個方面，設(shè)計實現(xiàn)德智體美勞融合育人的書法藝術(shù)課程和書法藝術(shù)活動，深化學(xué)生的情感體驗，提升其綜合素質(zhì)，促使其實現(xiàn)全面發(fā)展。具體來說，教師可從自然探索、情意體驗、本土資源利用、社會適應(yīng)能力培養(yǎng)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識樹立、文化傳承等多個維度出發(fā)，設(shè)計書法藝術(shù)課程與活動，整合書法、舞蹈、民謠、美術(shù)、文化等多種元素，突破傳統(tǒng)德育、智育、體育、美育、勞動教育的單一框架，實現(xiàn)“五育”的深度融合與動態(tài)發(fā)展［9］。教師可充分整合本土資源，利用本土獨特的文化元素，如民間藝術(shù)、文化生態(tài)、工藝造型、建筑古跡和人文歷史等設(shè)計課程活動，組織學(xué)生到戶外采風(fēng)，體驗本土?xí)ㄎ幕寣W(xué)生在具有地域特色的書法藝術(shù)活動中，增強藝術(shù)審美能力，提高創(chuàng)造力，并增進對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。

（二）實踐活動貼近生活，聚焦本土元素

書法藝術(shù)課程的構(gòu)建應(yīng)緊跟時代發(fā)展步伐，注重學(xué)習(xí)活動的多樣性、趣味性、深刻性，將書法藝術(shù)教學(xué)活動深入生活，使學(xué)生在體驗社會生活的過程中，健全人格，錘煉意志，享受學(xué)習(xí)的樂趣。如圍繞地方紅色文化資源，教師可以開展以“尋訪紅色文化史跡，踐行社會主義核心價值觀”為主題的實踐活動，帶領(lǐng)學(xué)生探尋紅色書法作品，重溫紅色記憶，使學(xué)生繼承、發(fā)揚黨和民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，弘揚愛國主義精神，培養(yǎng)學(xué)生愛黨、愛國的意識，激勵學(xué)生堅定不忘初心、砥礪前行的理想信念，從而貫徹落實立德樹人的根本任務(wù)；組織學(xué)生參加以“紅色精神”為主題的書法比賽、觀看紅色書法作品展等，進一步強化學(xué)生對紅色革命精神的理解，推動學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展的創(chuàng)新型人才。

“書法藝術(shù)+思政”課程教學(xué)的出發(fā)點在于促進學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展，落實立德樹人的根本任務(wù)，解決“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本問題。因此，在書法藝術(shù)教學(xué)活動中，教師要把社會主義核心價值觀融入育人全過程，組織學(xué)生在貼近生活的書法藝術(shù)實踐中，感知相關(guān)書法作品的人文價值和藝術(shù)價值，發(fā)展學(xué)生的想象力、觀察力和創(chuàng)造能力，陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生愛黨、愛國的深厚情感，堅定他們的理想信念。

結(jié)語

總之，“五育”融合背景下，“書法藝術(shù)+思政”課程教學(xué)要把社會主義核心價值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入書法藝術(shù)實踐活動的各個環(huán)節(jié)中，為“五育”并舉教育體系的構(gòu)建開闊新視野、開創(chuàng)新局面，為學(xué)生全面發(fā)展?fàn)I造一個更加優(yōu)越的教育環(huán)境。需要注意的是，“五育”融合并非簡單地將德育、智育、體育、美育、勞動教育進行拼湊或疊加，而是追求“五育”之間的相輔相成、共同促進。教師要充分發(fā)揮德智體美勞的綜合育人功能，組織學(xué)生在書法藝術(shù)實踐活動中，經(jīng)歷思考、探究、實踐、內(nèi)化知識的過程，深化學(xué)生的思想認(rèn)識，增強其社會責(zé)任感，使其自覺傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，樹立正確的人生觀、價值觀，并不斷提高道德品質(zhì)修養(yǎng)。

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