循斯霞之光 ——斯霞教育思想的學校傳承與發(fā)展

摘要：斯霞的教育思想既是百年附小“愛的教育”理念的集成和代表，也深刻影響了學校的辦學理念。四十余年來，南京師范大學附屬小學通過系統(tǒng)關(guān)聯(lián)的課題研究，從不同側(cè)面挖掘斯霞教育思想的實踐歷程，并在“隨文識字”“課程迭代”“教學轉(zhuǎn)型”“品格立人”“教師成長”等關(guān)鍵領(lǐng)域開啟了學校在新時代傳承斯霞教育思想的實踐探索。

關(guān)鍵詞：斯霞；教育思想；學校傳承；創(chuàng)新發(fā)展

中圖分類號：G627 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2025）01-0053-08

斯人如光。斯霞是一束光，一束思想迸發(fā)的光。斯霞教育思想孕育于南京師范大學附屬小學一百多年所倡導的“愛的教育”思想的文化沃土里，生長并蓬勃于“隨文識字”教學藝術(shù)與“童心母愛”教育思想的行動表達中。

一、斯霞教育思想的發(fā)展歷程

南京師范大學附屬小學（以下簡稱南師大附?。?23年的辦學歷程，雖飽經(jīng)滄桑，但對“愛”的研究、對“愛的教育”的追尋從未間斷。它的辦學史可以說是一部扎根中國大地的“愛的教育”實驗史，一部展示中國教育“改革奮進”的編年史。1905年，三江師范學堂附屬小學（南師大附小前身）時任校長李瑞清先生就提出了“視教育若生命，學校若家庭，學生若子弟”的重要觀點，奠定了“愛的教育”的發(fā)展基因；1917年，當時的南京高等師范學校校長江謙先生提出了“調(diào)整師生關(guān)系”的命題；1933年，時任校長羅炳之先生明確提出“愛心教育”的教育主張，繼而又發(fā)展成“愛的教育”思想。此后，學校生生不息，歷久彌新，賡續(xù)并傳承著這一偉大的思想，延續(xù)至今。

浸潤在這樣的學校文化里，斯霞充滿母性光輝的個性特質(zhì)與熱愛學生的情感相融合，具體轉(zhuǎn)化為“與孩子打成一片”的自覺行動。1963年5月，因五年制教改實驗班的成功，《江蘇教育》刊發(fā)《育苗人》，《人民日報》刊發(fā)《斯霞和孩子》，在報道中描述了斯霞以“童心愛‘童心’，以母愛‘給我們的幼苗帶來溫暖的陽光、甘甜的雨露’”的教學行為。自此，“童心母愛”的理念悄然而生。關(guān)于“童心母愛”，斯霞老師是這樣表述的：“與孩子打成一片，這叫有童心；要把學生當作自己的孩子一樣來看待，這就叫對學生的母愛?！睒銓嵉脑捳Z是斯霞老師七十多年教育教學實踐的結(jié)晶，生動彰顯著斯霞教育人格的精神特質(zhì)，也是百年附小“愛的教育”理念的集成和代表[1]。

隨著時代的發(fā)展，學校在研究中形成了對“童心母愛”內(nèi)涵的深度理解。一是明確了“童心”的意蘊。本體邏輯視角的“童心”即赤子之心，是兒童或成人所葆有的純善之心；價值邏輯視角的“童心”是從童心出發(fā)體察外物而建構(gòu)的自然狀態(tài)。二是梳理了“童心”和“母愛”的關(guān)系?！巴摹睘椤巴哪笎邸钡倪壿媰?yōu)先與核心要義，兩者相互依存、交融、促進。三是明晰了小學“童心母愛”教育的操作要義和實施路徑?！巴摹笔恰澳笎邸钡某霭l(fā)點和歸宿，而“母愛”又是“童心”得以落實的關(guān)鍵。四是具體闡述了“童心母愛”的內(nèi)涵。明確提出“童心母愛”所堅守的兒童觀、教師觀、教育觀。兒童觀，即把兒童當作兒童、以兒童的力量生長兒童、為了兒童的一切；教師觀，即從“自然母愛”走向“理性母愛”，從“個體成長”到“全息共生”，從“職業(yè)責任”到“教育信仰”；教育觀則體現(xiàn)在用兒童視角反觀教育教學、讓大膽質(zhì)疑回歸兒童世界、教育是經(jīng)驗的藝術(shù)化交往。五是提煉了“童心母愛”的特性。扎根中華傳統(tǒng)文化的民族性、厚植愛國主義情懷的博大性、“童心”與“母愛”的融通性、良好關(guān)系共生的和諧性、童年生活創(chuàng)造的審美性等。六是堅定了“童心母愛”的價值。豐富并深化了兒童教育理論、審視并回答了教育的現(xiàn)實困境、對接并呼應(yīng)了兒童研究與教育的國際走向[2]。

“童心母愛”思想是南師大附小最為珍貴的思想財富。作為斯霞傳人，我們應(yīng)該傳承她的報國之志、學習她的做人品格、研究她的專業(yè)思想、踐行她的教學理念，不斷在實踐中傳承并豐富斯霞教育思想。

二、斯霞教育思想的研究脈絡(luò)

實驗精神是斯霞大愛專業(yè)品質(zhì)下的一個核心要義，也是斯霞教育思想在不同時代背景下永葆活力的關(guān)鍵。我們始終秉持“愛與實驗同行”，堅持系統(tǒng)思維，發(fā)揚實驗精神，聚焦不同時期發(fā)展中的關(guān)鍵問題，在一個個相互關(guān)聯(lián)的項目中不斷創(chuàng)新、傳承斯霞教育思想。

二十世紀八十年代，學校以斯霞為旗幟，大力推進“愛心教育”，以各種形式宣傳和學習斯霞老師的事跡，出版了《斯霞教育文集》《斯霞教育教學經(jīng)驗匯編》《我的教學生涯》《斯霞之路》等專著?！巴哪笎邸背蔀閷W校文化的靈魂。1982年起，學校開啟了教育教學改革的構(gòu)想和實踐，提出了“德育為首，五育并舉”的要求，以提高課堂教學效益，減輕學生學業(yè)負擔，豐富學生活動為重點，大力推進素質(zhì)教育。在全省率先成立了少兒科學院，建立了一批社會實踐基地，“聽讀欣賞”課程在全國產(chǎn)生了廣泛影響。

“十五”期間，斯霞“童心母愛”教育思想的學習傳承一直是學校的核心表達。學校聚焦教師成長和師德建設(shè)，依托江蘇省教育科學“十五”規(guī)劃課題“現(xiàn)代斯霞型教師成長研究”，明晰了“童心母愛”教育思想對于涵育師德的價值，開展了“學斯霞、鑄師魂、愛心育人”師德建設(shè)系列主題活動，提出“點化和潤澤兒童的生命”的教育宣言，形成育人共識，持續(xù)優(yōu)化師生關(guān)系。

“十一五”期間，學校逐步聚焦課程和教學兩大教育變革的核心領(lǐng)域，在梳理已有特色課程的基礎(chǔ)上，探索并形成以“愛的教育”為核心的校本課程體系。其后通過江蘇省教育科學“十一五”規(guī)劃重點課題“‘薪火相傳的愛’——斯霞兒童教育思想發(fā)展中的課程校本化開發(fā)研究”，形成了涵蓋國家課程、地方課程和校本課程的“原色課程”體系。

“十二五”期間，在國家社會科學基金“十二五”規(guī)劃教育類國家一般課題“基于斯霞教育思想的‘愛的課堂’的校本研究”的探索中，從理解兒童出發(fā)，“為生長而教”，著力變革教學方式，形成以“三小”（小研究學習、小游戲?qū)W習、小伙伴學習）學習方式為代表的“愛的課堂”。該成果獲2014年國家級教學成果二等獎。

“十三五”期間，學校依托全國教育科學“十三五”規(guī)劃 2017 年度教育部重點課題“‘童心母愛’育人模式的校本建構(gòu)與實踐研究”，對前三個階段的研究成果進行了統(tǒng)整和提煉。豐富“童心母愛”的思想意蘊，以“源于童心，行于愛心，臻于生長”為時代闡釋，從學理層面明晰了“童心母愛”的內(nèi)涵、特質(zhì)及價值等。構(gòu)建了“臻于生長”的實踐體系，以“繽紛的課程”為依托，形成了有內(nèi)在磁力、情感溫暖和探究空間的“召喚性課堂”，融通學科、關(guān)聯(lián)生活、廣泛合作的“共創(chuàng)式活動”，和諧完整、互為鏈接、全域交往的“浸潤式環(huán)境”，多元潤澤、促進改善、全面發(fā)展的“激揚式評價”，形成了暖融融、活潑潑的育人實踐樣態(tài)。該成果獲2022年國家級教學成果二等獎。同時，在江蘇省教育科學規(guī)劃精品課題“隨課文識字導引下的小學語文教學整體改革：像斯霞那樣教語文的深化研究”的引領(lǐng)下，對斯霞老師的“隨課文識字”的教學理念進行了時代轉(zhuǎn)化，形成了具有學校特色的語文教學范式。

“十四五”以來，學校深度挖掘、系統(tǒng)提煉斯霞教育思想中的品格元素，為師生成長提供有力支撐。圍繞江蘇省教育科學“十四五”規(guī)劃課題“‘童心母愛’育人文化品格的研究”，提煉“童心母愛”育人共同體中教師在精神氣質(zhì)和道德品質(zhì)方面的共性特征，以“育人文化品格”研究為支點，探究其形成要素及作用機制，形成“斯霞式”教師團隊培育體系。聚焦江蘇省教育科學“十四五”規(guī)劃重點課題“品格立人：斯霞兒童教育思想的轉(zhuǎn)化與實踐”，提煉斯霞兒童教育思想的內(nèi)涵與特征，以“品格教育”為著力點，結(jié)合時代要求，對斯霞兒童教育思想進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，實現(xiàn)學校教育的全方位、全場域、全過程育人，形成了一套以道德教育為首位、情感教育為動力、學科必備品格為載體的科學育人體系，有效促進兒童品格的發(fā)展。圍繞江蘇省教育科學“十四五”規(guī)劃重點課題“聚焦核心問題的小學語文‘小研究學習’迭代研究”，創(chuàng)新傳承斯霞“隨文分散識字”的小學語文教學主張，以“小研究學習”為研究核心，以“核心問題聚焦”為實踐策略，以“多維深度交流”為課堂特色，促進學生語言素養(yǎng)的逐步提升，實現(xiàn)思維的深度發(fā)展。

三、斯霞教育思想的學校踐行

斯霞教育思想始終指引著學校的高位發(fā)展，其不僅為培養(yǎng)時代新人提供了精準的切入點，還孕育了學校發(fā)展與成長的動能。學校通過頂層設(shè)計，精心謀劃斯霞教育思想落地的系列創(chuàng)新行動，通過“隨文識字”“課程迭代”“課堂轉(zhuǎn)型”“品格立人”“教師成長”等關(guān)鍵領(lǐng)域，傳承斯霞教育思想，并不斷在創(chuàng)新中賦予斯霞教育思想時代價值與新的生命力。

（一）隨文識字：弘揚斯霞教育思想的“學科表達”

“隨課文分散識字”是斯霞創(chuàng)造的教學方法， 形成于20世紀60年代初， 倡導“字不離詞， 詞不離句，句不離文”的教學主張?！半S課文”，就是把生字詞放在特定的語言環(huán)境中，即放在一篇篇具體生動的課文中來誦讀感知、理解內(nèi)化、運用掌握;“分散”，主要包括識字內(nèi)容的分散、識字課時的分散和識字活動的分散[3]。這種教學方法符合兒童認知規(guī)律、提倡直觀輔助手段、練習方式靈活多樣，不僅提高了學生的語文水平，還培養(yǎng)了他們的自主學習能力和批判性思維，鋪就了語文學科教學的底色。

我們深入挖掘斯霞老師的語文教學經(jīng)驗，創(chuàng)造性地提出“隨文識字”教學新范式（如圖1），不僅強調(diào)識字教學，更注重語文教學的整體性和學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。“隨文識字”教學新范式以“隨文識字、整體提升”為核心，強調(diào)在語境中識字、在閱讀中識字、在生活中識字。構(gòu)建“小研究”學習模式，包括課前自主性小研究、課堂協(xié)同性小研究、課后拓展性小研究，以及多維互動的課堂生態(tài)，激發(fā)學生的思辨性和挑戰(zhàn)性，促進深度學習。

“隨文識字”教學法根植于課文語境與字理教學，注重學用結(jié)合，更需融入生活實踐，在運用中發(fā)揮語文學習的生活價值。我們回歸生活，設(shè)計多樣化練習，構(gòu)建漢字與生活的橋梁，體現(xiàn)文化底蘊。這一實踐彰顯“隨文識字”魅力，體現(xiàn)“語言教學為核心，融合識字、閱讀、寫作”理念，為學生語文學習奠定堅實基礎(chǔ)。

在“隨文識字”教學新范式的實踐中，注重課程建設(shè)與優(yōu)化。通過迭代閱讀銀行課程平臺、設(shè)計閱讀地圖和閱讀研究任務(wù)單等措施，豐富了學生的閱讀體驗，提升了學生的閱讀素養(yǎng)。同時，還通過創(chuàng)新評價載體和優(yōu)化課程評價等方式，激發(fā)學生的閱讀興趣，形成了良好的閱讀習慣。關(guān)注學生的個體差異和成長需求，為學生提供更加精準的教學服務(wù)。

（二）課程迭代：深化斯霞教育思想的“系統(tǒng)重塑”

“十一五”初始，我校在梳理已有特色課程的基礎(chǔ)上，在《南師大附小課程建設(shè)行動綱要》中明確提出，以“愛的教育”為學校課程改革和建設(shè)的核心理念，以“愛”為教育理念、內(nèi)容、方式，為培養(yǎng)“有愛心、會學習、樂創(chuàng)造的素質(zhì)全面、個性鮮明、健康活潑的現(xiàn)代小公民”，構(gòu)建全面而彰顯“愛的教育”特色的課程體系，探索并形成以“愛的教育”為核心的課程模式。

隨著時代發(fā)展，南師大附小的課程建構(gòu)與時俱進、幾經(jīng)更迭，“關(guān)照兒童生命成長”的內(nèi)核日漸清晰。當下，我們進一步圍繞“讓兒童過一種繽紛的生活”的理念，創(chuàng)新傳承“童心母愛”教育思想，優(yōu)化“愛的課程”圖譜（如圖2），扎實推進新課程教學改革，落實立德樹人和五育并舉等國家要求。

一是在觀念上，我們回到兒童生長的原生態(tài)，落實“把兒童當作兒童、以兒童的力量生長兒童、為了一切兒童”的兒童觀。在尊重、賞識、支持的環(huán)境中，用學習方式的變革撬動教學要素的關(guān)聯(lián)、融通，激發(fā)兒童興趣，釋放兒童潛能，努力發(fā)揮課程育人的最大效應(yīng)。在行動上，學校各學科組深刻領(lǐng)會《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》提出的課程實施建議，形成了各學科具體的課程實施綱要。在國家課程的高質(zhì)量落實過程中，我們尤為重視并著力培養(yǎng)兒童的思維品質(zhì)，特別是計算思維、工程思維、設(shè)計思維及創(chuàng)新性思維等核心要素。深入剖析國家課程與各思維品質(zhì)的內(nèi)在聯(lián)系，巧妙地將它們?nèi)谌胝n程設(shè)計與實踐之中。通過豐富多樣的教學活動和項目式學習，激發(fā)學生的思維潛能，培養(yǎng)他們的邏輯思維、問題解決能力和創(chuàng)造力，從而確保國家課程不僅得到有效實施，更能在兒童思維發(fā)展的沃土上開花結(jié)果。

二是對校本課程提供個性化支持。學校在國家課程的預(yù)留空間里有機嵌入“學科拓展課程”和“跨學科特色課程”?！皩W科拓展課程”聚焦指向運動能力提升的體育課程、指向思維提升的方法課程、指向文化涵養(yǎng)的閱讀課程等類別，注重問題解決與學科實踐，學生可以根據(jù)自己的興趣和特長進行自主選擇；“跨學科特色課程”分為“童真、童趣、童創(chuàng)”三類，聚焦兒童的德性素養(yǎng)、交往素養(yǎng)和科學素養(yǎng)，旗幟鮮明地呵護童心的純真與好奇、滿足兒童好玩的天性、培育兒童善與愛的能力、促進兒童探究與創(chuàng)造。在“童真、童趣、童創(chuàng)”三類富有特色的校本課程中，我們尤為關(guān)注并致力于提升兒童的思維品質(zhì)。通過童真課程，激發(fā)兒童的好奇心與想象力；在童趣課程中，引導兒童在游戲與實踐中鍛煉邏輯思維與批判性思維；而童創(chuàng)課程，則著重培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性思維和解決問題的能力。三類課程相輔相成，共同為兒童營造一個充滿探索與創(chuàng)造的思維樂園，讓他們在快樂中學習，在學習中成長，全面促進思維品質(zhì)的發(fā)展。

三是打造浸潤式的課程環(huán)境。努力以溫潤的物型樣態(tài)與和諧完整的課程生態(tài)共同傳遞“愛的教育”文化品格。學校創(chuàng)建了體驗空間、閱讀游戲空間、分享展示空間以及物聯(lián)網(wǎng)支持下的關(guān)聯(lián)探究空間等互相鏈接的認知環(huán)境，讓兒童可以全身心沉浸在趣味互動、體驗、游戲、探究、創(chuàng)作活動中。同時，努力關(guān)注全域交往的實踐環(huán)境建設(shè)，將兒童實踐向社區(qū)和社會延伸，使兒童在自我實踐、體驗和習得過程中成長。近年來，學校與南京大學及東南大學建筑學院、人文學院、腦科學學院、馬克思主義學院等共建課程基地，共商兒童課程，開辟學生綜合素養(yǎng)涵育的又一“通路”。

（三）教學轉(zhuǎn)型：踐行斯霞教育思想的“攻堅之旅”

課堂教學是課程落實的有力保障，“愛的課堂”3.0版（如圖3）注重發(fā)展學生素養(yǎng)，以“三小”（小研究學習、小伙伴學習和小游戲?qū)W習）為基本學習方式，以“有深度、有對話、有情感”為教學的主要特質(zhì)，遴選和篩濾“有價值”的知識、“有力量”的思想，促進兒童“智慧”與精神的和諧共生?！皭鄣恼n堂”倡導三種學習方式：

一是基于深度思考的小研究學習。小研究學習指兒童帶著研究的視角和眼光，以一系列富含“研究”意蘊的問題為抓手，進行自主的、合作的，重在探索和發(fā)現(xiàn)的學習活動。它從思維發(fā)展的角度達成了兒童的深度學習，課堂評價標準包括聚焦本質(zhì)、關(guān)注核心、遵循規(guī)律和留有空白等。主要的學習策略有：1.統(tǒng)籌多元思維，設(shè)計核心問題。注重問題的開放性和引導性，鼓勵學生從多角度、多層次思考。2.立足單元整體，設(shè)置進階任務(wù)。將整個單元的學習內(nèi)容劃分為若干個進階任務(wù)，每個任務(wù)都包含一個小研究主題，這些任務(wù)循序漸進、逐步深入，幫助學生逐步構(gòu)建知識體系。3.關(guān)照真實生活，喚醒生活經(jīng)驗。將學習內(nèi)容與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系起來，引導學生通過觀察、調(diào)查、實驗等方式，探索生活中的科學現(xiàn)象、社會問題等。

二是建立聯(lián)結(jié)的小伙伴學習。小伙伴學習指兒童運用合作的思維和方法，以個體研學、小組互學、全班共學為平臺，進行合作探索和發(fā)現(xiàn)的學習活動。它從學習關(guān)系的視角促進了兒童的共同學習，基本的教學策略包括小組樣式和智慧對話等。在學習策略方面，突出小組樣式多樣化，根據(jù)學習任務(wù)的不同，靈活調(diào)整小組規(guī)模和組成方式，根據(jù)學生的學習風格和興趣愛好，進行小組分配，鼓勵學生之間互相學習、互相幫助，形成良好的學習氛圍。智慧對話促進深度學習，在小組合作中，鼓勵學生之間進行深入的、有質(zhì)量的對話。這些對話應(yīng)圍繞研究問題展開，旨在激發(fā)學生的思維碰撞和深度思考。

三是關(guān)切體驗的小游戲?qū)W習。小游戲?qū)W習指用兒童喜聞樂見的方式，讓兒童在開放、輕松、自然的狀態(tài)下，進行趣味卷入和挑戰(zhàn)問題的學習活動，強調(diào)學習中的游戲精神，從情感的角度促進兒童快樂學習，獲得經(jīng)歷深層次的智力跋涉后產(chǎn)生的美好體驗。在學習策略方面，包括將學習任務(wù)設(shè)計成一系列具有挑戰(zhàn)性的小游戲，讓學生在游戲中體驗學習的樂趣和成就感。這些游戲具有一定的難度和梯度，以滿足不同層次學生的需求，營造情感愉悅的學習氛圍。

（四）品格立人：奔赴斯霞教育思想的“時代之約”

南師大附小有“大學里的小學”之稱。本著這樣的淵源，學校于2023年9月，創(chuàng)造性地提出了“過小學的生活，育大學的精神”的育人思路。面向未來兒童成長的需要，凝煉斯霞兒童教育思想中的品格元素，結(jié)合新的時代背景，轉(zhuǎn)化為“品格立人”的時代表達，建構(gòu)了包含素養(yǎng)模型、運行系統(tǒng)和保障系統(tǒng)的“品格立人”育人體系（如圖4）。

素養(yǎng)模型以“品格立人”為核心理念，讓兒童在與自己相適、與他人對話、與學校相融、與社會共處、與世界相識的完整學習過程中，以浸潤的方式提升品格。我們將國家培養(yǎng)目標中“有理想”“有擔當”的品格要求校本化，細化為“心懷大愛、聰穎智慧、童真好奇，社會責任、質(zhì)疑精神、創(chuàng)新精神”等品格要素，在“反復(fù)、感知、反思、頓悟、鐫刻”的動態(tài)過程中培養(yǎng)素養(yǎng)全面的新時代好兒童。

運行系統(tǒng)由道德教育與學科育人組成。學校以統(tǒng)整思政課程框架、優(yōu)化品牌思政項目、探索協(xié)同育人機制為道德教育的行動路徑，促進兒童道德品質(zhì)的全面提升。以學科實踐為基本載體，通過提煉學科必備品格、建構(gòu)品格涵育樣式、探索品格培塑策略、完善全程浸潤評價涵養(yǎng)兒童的必備品格。

健全完備的保障體系。情感作為斯霞精神的精髓，其“童心母愛”理念深植于潤心育魂的土壤，成為育人文化的堅實根基?！八瓜际健苯處焾F隊的創(chuàng)新行動以“教育家精神”為指引，從愛的格局、愛的理性、愛的能力三個維度涵育教師成長，拓展教師的育人文化品格，以支持兒童成長；并進一步聯(lián)合聯(lián)盟學校，深入探索與實踐檢驗“品格立人”的育人效能，將童心母愛思想與全域思政理念浸潤融合，讓更多兒童在愛的理念下提升品格。

（五）教師成長：賡續(xù)斯霞教育思想的“蓬勃力量”

進入新時代，學校以“斯霞式”教師培育（如圖5）為著力點，圍繞“童心母愛：讓教師創(chuàng)造著成長”的理念，加速教師隊伍建設(shè)，推動學校高質(zhì)量發(fā)展。

基于對“教育家精神”時代內(nèi)涵和斯霞“童心母愛”育人思想的研究，我們從“環(huán)境浸潤”和“個體內(nèi)生”這兩大影響教師團隊發(fā)展的維度入手，創(chuàng)造性地設(shè)計新時代“斯霞式”教師團隊涵育機制。“環(huán)境浸潤”是教師團隊發(fā)展的外在因素，主要包括歷史文化、管理文化、團隊文化等；“個體內(nèi)生”是教師團隊發(fā)展的內(nèi)在因素，主要包括師德水平、專業(yè)能力、專業(yè)實踐、自我評價等。在兩大維度的雙向互動中生成四項促進團隊發(fā)展的核心機制，即凝聚共同愿景、設(shè)計團隊架構(gòu)、任務(wù)驅(qū)動創(chuàng)新、評價激勵喚醒。

學校搭建涵育“斯霞式”好教師成長的路徑，使其成長為“大愛心、高水平、有格局”的教師團隊。一是打開愛的格局。通過開展“師愛印記”活動、評選“年度人物”等方式，不斷賦予教師們前行的動力，讓斯霞精神在學校薪火相傳。二是提升愛的理性。如開展“杏壇百花”和“斯愛論壇”等大型活動，品斯霞、論斯霞，博采智慧、凝聚觀點，以時代話語充分詮釋“童心母愛”的內(nèi)涵意蘊，提升教師的理論學養(yǎng)。三是精進愛的能力。通過“課題領(lǐng)航”和“品牌打造”，凸顯實驗精神；以課題為引領(lǐng)，形成具有影響力的研究成果，促進教師發(fā)展[4]。

學校依托江蘇省斯霞教育思想研究所，組建“童心母愛”教育思想聯(lián)盟，不斷發(fā)揮斯霞教育思想輻射、引領(lǐng)作用，江蘇省內(nèi)外近30所小學加入聯(lián)盟。一是章法相融，完善組織章程?！巴哪笎邸苯逃枷肼?lián)盟成立之初就形成了共同的愿景和理念，采取“可進可出”的加盟辦法，定期發(fā)布申請函，有積極加入聯(lián)盟的愿望并保證積極參與聯(lián)盟活動、切實履行相應(yīng)的義務(wù)的學校均可以申請加入。二是源流并進，流暢運行通路。聯(lián)盟有明晰的管理機制，充分發(fā)揮“督學”和“導向”作用，深入聯(lián)盟校開展督導工作，為各聯(lián)盟校完善教學管理、改進教學工作提供支持，有效促進了聯(lián)盟內(nèi)在力量的融合。

展望未來，我們將繼續(xù)扎根中國大地辦教育，將斯霞教育思想內(nèi)涵融入教育的每一個環(huán)節(jié)，書寫斯霞教育思想的新篇章。

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責任編輯：顏瑩