主持人語：中國氣派與中國特色的課程與教學(xué)論話語建構(gòu)

課程與教學(xué)論話語研究（欄目主持人：張恩德）

話語既是學(xué)科的表達(dá)方式，也是學(xué)科存在樣態(tài)的反映。構(gòu)建邏輯自洽、獨(dú)立完備的話語體系是學(xué)科走向成熟的重要標(biāo)志。課程與教學(xué)論學(xué)科自確立以來，課程話語與教學(xué)話語不斷爭鋒砥礪，課程與教學(xué)論的話語由零散到逐漸體系化，不同的學(xué)術(shù)流派通過各自的話語體系表達(dá)其課程與教學(xué)論思想，也在不遺余力地爭奪課程與教學(xué)論的話語權(quán)。一般來說，課程與教學(xué)論的話語體系既涵蓋課程與教學(xué)的基本概念、術(shù)語、命題等，也隱性地蘊(yùn)含著判斷、推理、演繹等學(xué)科邏輯思維。課程與教學(xué)論的話語看似純粹客觀且價(jià)值無涉，實(shí)則勾聯(lián)著教育學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)與心理學(xué)。因此，課程與教學(xué)論的話語研究，既應(yīng)涵蓋本體論視角，也應(yīng)涵蓋價(jià)值論、關(guān)系論、認(rèn)知論和實(shí)踐論。

課程與教學(xué)論雖然曾興盛于西方，但并不代表我國沒有課程與教學(xué)論的思想萌芽，也不代表近百年來我國課程與教學(xué)論毫無自己的特色。悠久燦爛的中華文明蘊(yùn)藏著豐富的課程與教學(xué)論思想，孔子、朱熹等古代先賢均對(duì)課程與教學(xué)有經(jīng)典論述，近代陶行知、孟憲承亦有不少真知灼見。自21世紀(jì)以來，我國課程與教學(xué)論話語百家爭鳴，具有中國氣派與中國特色的課程與教學(xué)論話語體系逐步完備。這些話語體系既引領(lǐng)著我國課程與教學(xué)論的理論發(fā)展路向，也為我國的課程與教學(xué)論的實(shí)踐指明方向。課程與教學(xué)論與學(xué)科課程與教學(xué)論是一般與特殊的關(guān)系，從課程與教學(xué)論發(fā)展到學(xué)科課程與教學(xué)論既是學(xué)科不斷分化的結(jié)果，也是教育學(xué)與學(xué)科不斷交融的結(jié)果。我國各學(xué)科課程與教學(xué)論在不斷汲取西方理論的同時(shí)，也在不斷生發(fā)中國獨(dú)特的理論，如學(xué)科核心素養(yǎng)、跨學(xué)科實(shí)踐、課程思政、高端備課、原始問題等等。

本期三位專家的文章，對(duì)課程與教學(xué)論話語的中國氣派與中國特色進(jìn)行了富有意義的探討。周仕德的《中國特色課程論話語體系建構(gòu)芻議》從政治學(xué)、歷史學(xué)以及教育學(xué)視角探討了中國特色課程論話語體系建構(gòu)問題，認(rèn)為中國應(yīng)該是中國特色課程論話語體系的主體，中國特色課程論話語體系應(yīng)該是由標(biāo)識(shí)性概念、核心目標(biāo)、實(shí)踐機(jī)制等話語相互作用而建構(gòu)的話語復(fù)合體，應(yīng)能敘寫中國課程故事，應(yīng)形成鮮明的中國話語模式、話語風(fēng)格和話語結(jié)構(gòu)，應(yīng)兼有政治立場、實(shí)踐立場和原創(chuàng)立場。李乾明的《我國傳統(tǒng)教學(xué)論話語的氣韻美》以史學(xué)視角對(duì)我國傳統(tǒng)教學(xué)論話語的氣韻美進(jìn)行了深入探討，認(rèn)為我國古代教育家的教學(xué)論話語具有文以載道的修辭美、意象融合的情境美、名副其實(shí)的邏輯美、異彩紛呈的風(fēng)格美等四種氣韻美形態(tài)，是建構(gòu)中國特色社會(huì)主義教育理論和中國氣派教學(xué)論話語體系的重要文化遺產(chǎn)。跨學(xué)科實(shí)踐是當(dāng)前各學(xué)科課程與教學(xué)論話語的熱點(diǎn)，它能很好地體現(xiàn)學(xué)科課程與教學(xué)論的中國特色。張恩德的《以“跨學(xué)科實(shí)踐”撬動(dòng)初中物理課程：課程愿景與教學(xué)實(shí)現(xiàn)》以物理課程與教學(xué)論的話語熱點(diǎn)“跨學(xué)科實(shí)踐”為切入點(diǎn)，認(rèn)為跨學(xué)科實(shí)踐是指向?qū)W科融通、思維創(chuàng)新、人的全面發(fā)展的實(shí)踐。研究對(duì)“跨學(xué)科實(shí)踐”進(jìn)行了源流追溯、文本解析、愿景展望等，通過典型案例展示了跨學(xué)科實(shí)踐的理想樣態(tài)與實(shí)踐樣態(tài)。三位學(xué)者皆是中國當(dāng)代課程與教學(xué)論學(xué)界較有影響的學(xué)者，這些文章分別從課程論、教學(xué)論、學(xué)科課程與教學(xué)論視角對(duì)話語問題進(jìn)行探索，宏觀研究與微觀研究交融，歷史研究與實(shí)踐研究交相輝映，較好地展現(xiàn)了課程與教學(xué)論話語的中國氣派與中國特色。

責(zé)任編輯 黃部兵